Волшебство в сказке о рыбаке и рыбке

Цели урока:
— показать красоту и богатство сказки, её актуальность в наше время;
— учить различать сказки волшебные, бытовые, о животных;
— учить высказывать и отстаивать свою точку зрения;
— учить работать с текстом;
— отрабатывать читательские умения;
— учить высказывать свои суждения о произведении, выражать эмоциональное отношение к прочитанному и воссоздавать в своём воображении художественные образы;
— учить находить и объяснять реальные события и вымышленные;
— продолжать работу над выразительностью речи;
— формировать нравственные понятия: «труд-лень, добро-зло»;
— развивать учебные и читательские умения: выделять голосом главную мысль произведения, делить текст на части, наблюдать за тоном, рифмой (учить слышать тон автора – восхищение, гордость и т. д.);
— учить находить в тексте, объяснять фразеологизмы, которые вошли в нашу речь и  использовать в своей речи;
— учить ориентироваться в литературоведческих представлениях и понятиях (литературное произведение, авторские и народные сказки, герой, персонаж, события реальные и вымышленные, фамилия автора, заглавие);
— воспитывать в детях трудолюбие, скромность, терпеливость; ненавдеть жадность, скупость, зло, грубость, лень;
— воспитывать доброе отношение к сказкам, сказочным героям.

Оборудование:
— учебник «Литературное чтение», 2 класс, авт. Ефросинина Л.А.;
— рабочая тетрадь «Литературное чтение», 2ая часть, авт. Л. А. Ефросинина;
— рисунки детей;
— Книжки А. С. Пушкина для выставки.

Ход урока.

Учитель. Сегодня на уроке мы снова отправляемся в волшебную страну, где живут сказки А.С. Пушкина, в мир Пушкина! Сегодня мы проводим урок для того, чтобы поделиться своими знаниями и узнать что-то новое.
А тема урока звучит так «Что за прелесть эта сказка!»
На прошлом уроке мы знакомились с содержанием сказки, а на сегодняшнем уроке будем работать над образами героев, будем анализировать эту сказку. А начнём наш урок с того, что грамотно назовём сказку А.С.Пушкина, которой в этом году исполняется 179 лет (1833 год).
Дети. Сказка о рыбаке и рыбке.
Учитель. Правильно. Это моя самая любимая сказка. Вдумайтесь в название сказки. О рыбаке и рыбке! Кого автор не включил в название сказки?
Дети. Старуху.
Учитель. Почему? Как вы думаете?
Дети. Она не достойна, т. к. была очень жадная, злая, жестокая, грубая. Старуха – отрицательный герой произведения.
Учитель. А начнём наш урок с проверки домашнего задания. Что было задано на дом? Напомните.

Дети. Выучить наизусть понравившийся отрывок.
Учитель. Вот я и проверю ваши отрывки с помощью рисунков. Озвучим рисунки, которые висят на доске.
Пусть сегодня на уроке звучит замечательная сказка А.С. Пушкина! У кого из вас подходит отрывок к первому, ко второму, третьему … рисунку? (2-3 человека наизусть читают отрывки из сказки, выбрав подходящий рисунок на доске). Если таких отрывков нет, то попробуйте озвучить рисунки с помощью текста (выразительное чтение отрывков по учебнику). Обратите внимание на выразительность при чтении (паузы, логическое ударение и т.д.)
Молодцы! Все хорошо справились с заданием! (выставление оценок).

2. Работа над образами героев сказки, анализ сказки.

Учитель. А сколько всего действующих лиц в нашей сказке? Ответить на этот вопрос нам поможет кроссворд, разгадав который мы назовём всех действующих лиц.

1. Кто самый добрый, внимательный, отзывчивый?
2. Кто хотел поменять старое корыто на новое, избу на новый дом?
3. Кто выполнял все желания старика?
4. Кто верой и правдой служил старухе, кроме старика?
5. Человек, который рассказывает нам сказку?

Учитель. А кто автор этой сказки?
Дети. Александр Сергеевич Пушкин.
Учитель. Значит, сказка литературная или авторская?
Дети. У сказки есть автор, А.С. Пушкин, значит сказка авторская или литературная.
Учитель. Ребята, а что вы можете рассказать интересного из жизни А. С. Пушкина?
Дети. Родился он в Москве, в богатой семье. Для мальчика были приглашены учителя-гувернёры, иностранцы, которые занимались его воспитанием, учили его. Первым маленький Пушкин выучил французский язык, так было принято в то время. Все разговаривали на французском языке. Русскому языку его научил немец – Шиллер. В доме отца было много книг. И страсть к чтению развилась в нём рано – лет с восьми или девяти. Будучи воспитан на французском языке,Пушкин принялся за французские книги, которых у отца было очень много.  А.С. Пушкин с жадностью бросался на книги, читал без  устали день и ночь. В 9 лет мальчик уже сочинял стихи на французском языке. С самого рождения большим другом была няня Арина Родионовна. Очень любил её Пушкин. И одно из первых стихотворений он посвятил няне. Няня  знала  много сказок и песен. Саша часами слушал, как она пела и рассказывала сказки. Но при всём при этом Пушкин был очень ленивым мальчиком. Но его любознательность, страсть к чтению сохранилась до конца жизни. Потому и не удивительно, что он был одним из самых образованнейших людей своего времени, хотя в школе считался посредственным учеником.
Учитель. Так сколько же всего действующих лиц в сказке? Посмотрите на кроссворд?
Дети. Пять.
Учитель. А кто вам понравился больше всего? Какой герой сказки? Ответ обоснуйте.

Дети. Мне понравилась золотая рыбка. Рыбка говорит ласково, выполняет все желания, уступает старику, она мудрая, добрая, благородная, воспитанная.
Учитель. Ребята, а если бы вы поймали золотую рыбку, то какие бы 3 желания загадали?
Дети. Я хочу, чтобы на Земле был мир, чтобы люди никогда не болели, чтобы люди были добрее, милосерднее, чтобы я учился на одни пятёрки.
Учитель. А какой вы представляете себе рыбку? Пофантазируйте!
Дети. Чудесная, переливающаяся в лучах солнца, искрящаяся в бликах и переливах воды, воздуха.
Учитель. А какой дедушка? По характеру?
Дети. Приветливый, терпеливый, скромный, добрый, безропотный, покорный, внимательный, трудолюбивый, чуткий, совестливый, бескорыстный.
Учитель.  А как вы понимаете слово бескорыстный?
Дети. Бескорыстный – это значит ему ничего не надо, не для себя просил старик.
Учитель. Докажите словами из текста.

Дети.   «Отпустил он рыбку
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо…»

По первой просьбе отпускает рыбку, отказывается от выкупа, даёт ей доброе напутствие, с пониманием относится к беззащитности рыбки, и не воспользовался её положением.
Просит не он, он только жалуется на старуху и поясняет рыбке, чего хочет старуха.
Учитель. А как вы думаете, ребята, если на месте старика оказался другой человек (жадный, грубый), выполнила ли рыбка его просьбы?
Дети. Я думаю, что не выполнила бы.
Учитель. А кто из вас  мог так же, как и старик, отпустить рыбку в море и ничего не попросить у неё? (В классе все поднимают руку).
Какую черту характера вы больше всего цените в старике?
Дети. Трудолюбие.
Учитель. Сейчас мы с вами посмотрим фрагмент из одного известного вам мультфильма. Посмотрите внимательно, потом я вам задам вопросы. Дети смотрят фрагмент из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве».
Учитель. (после просмотра фрагмента)
Кто догадался, из какого мультфильма этот фрагмент?
Дети. Из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве».
Учитель. Почему рыбка не выполнила желание Вовки, а просьбы старика выполнила?
Дети. Вовка не трудился, сети не плёл, рыбку не поймал, разговаривал грубо.
Учитель. А теперь посмотрим продолжение  мультфильма и послушаем, как на этот вопрос  отвечает сама рыбка.
Так что же воспитывает эта сказка?
Дети. Трудолюбие.
Учитель. Только трудом, своим ежедневным трудом можно достичь, добиться каких-то  результатов. Сказка была написана 180 лет назад, а ничего не изменилось с тех пор – труд и в наше время остаётся главным  в достижении каких-либо целей. Вспомните пословицу о труде.
Дети. «Без труда не вынешь и рыбку из пруда».
Учитель. Теперь вы знаете, из какого произведения появилась эта пословица. Подумайте и скажите, что будет делать старик потом, когда рыбка их снова накажет?
Дети. Он, как и прежде будет жить у синего моря, и если рыбка снова попадётся в сети, то он поступит так же, как и в первый раз, отпустит её, но теперь уже ничего не скажет своей старухе.
Учитель. Рыбак и природа едины, и в этом счастье рыбака. Человек – часть природы, и природа придёт к человеку на помощь, если он живёт в согласии с её мудростью.
Ребята, а какая у нас старуха? Прежде чем ответить на этот вопрос, послушайте небольшой отрывок.
Инсценирование отрывка из сказки.

Автор.     «Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась;
Опять к рыбке старика посылает:
Старик.   Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь!
Насмешишь ты целое царство.

Автор.     Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.

Старуха.  Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? –
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдёшь, поведут  поневоле».

Учитель. Так какая же старуха?
Дети. Грубая, жестокая, сварливая, упрямая, неблагодарная, стремящаяся к богатству. Она всегда ругает мужа, бьёт и таскает за чупрун усердных слуг, она не вызывает симпатии и восхищения, даже в богатом наряде.
Учитель. Найдите и прочитайте отрывок, где старуха предстаёт перед нами в богатом наряде.

Дети. «Воротился старик ко старухе,
Что же он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьёт их, за чупрун таскает.»

Учитель. А кто может объяснить значение следующих словосочетаний:
— соболья душегрейка;
— парчовая кичка;
— жемчуги огружили шею?
Дети. Соболья душегрейка – тёплая женская кофта без рукавов.
Парчовая кичка – старинный головной убор из нарядной дорогой блестящей ткани.
Жемчуги огрузили шею – жемчужное ожерелье, тяжёлое, в несколько рядов висит на шее тяжёлым грузом.
Учитель. Ребята, вспомните пословицу, в которой говорится, за что мы ценим людей.
Дети. Мы ценим людей за душу, ум, за красоту душевную, а не за внешнюю красоту. А пословица такая «Встречаем по одёжке, провожаем по уму».
Учитель. Это вам ещё один урок из жизни. Пусть у вас будет красивая душа!

3. Анализ сказки.

Учитель. Ребята, скажите, почему это произведение названо сказкой? Что здесь сказочного?
Дети. Начало сказки, зачин.
Учитель. Прочитайте.
Дети. «Жил старик со своею старухой
У самого синего моря».
Учитель. А какие зачины вы ещё знаете?
Дети. « В некотором царстве, в некотором государстве…
             Жили – были…
              Однажды… и т. д.»
А ещё в жизни не бывает золотой рыбки, не умеют рыбки говорить человеческим голосом, не исполняют желания.
Учитель. Докажите словами из текста.
Дети. «Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим…»
Учитель. А какая это сказка: волшебная, бытовая или о животных?
Дети. Это сказка волшебная, т.к. в ней исполняются все желания и без особых усилий, без труда.
А какое главное волшебство в сказке?
Дети. Золотая рыбка, т. к. без неё невозможно было исполнения желаний.
Учитель. Запишите это чудо в тетрадь.
Дети. Записывают в тетрадь.
Учитель. Как заканчивается сказка? Прочитайте.

Дети. «Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился –
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А перед нею разбитое корыто».

Учитель. Как сказать одним словом, как заканчивается сказка?
Дети. Справедливо. Наказано зло, жадность, несправедливость.
Учитель: А что в сказке несказочного?
Дети. Труд.
Учитель. Что же прославляет, а что осуждает автор, А. С. Пушкин?
Дети. Прославляет: трудолюбие, труд, скромность, терпеливость.
Осуждает: жадность, зло, скупость, жестокость, грубость, лень.
Учитель. А какую вы знаете пословицу о терпении?
Дети. «Терпение и труд всё перетрут».
Учитель. А теперь составим с вами схему желаний старухи.
Что хотела получить старуха сначала?
Прочитайте.

Дети. «Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с неё корыто,
Наше-то совсем раскололось».

На доске учитель записывает слово корыто и т. д.
КОРЫТО-ИЗБА-СТОЛБОВАЯ ДВОРЯНКА-ВОЛЬНАЯ ЦАРИЦА-ВЛАДЫЧИЦА МОРСКАЯ
Учитель. А теперь проверим, насколько хорошо вы поняли, запомнили сказку. Сколько лет     рыбачил старик? Прочитайте.
Дети. «Он рыбачил тридцать лет и три года».
Учитель. Сколько раз кинул старик невод, прежде чем поймать рыбку?

Дети. Два раза.
«Раз он в море закинул невод, —
Пришёл невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод, —
Пришёл невод с травою морскою».

Учитель. Кем предстала перед стариком старуха в первый раз? Прочитайте.
Дети. Столбовою дворянкой (дети читают по тексту).
Учитель. Сколько времени была царицей старуха? Прочитайте.
Дети. «Вот неделя, другая проходит…»
Учитель. Когда народ посмеялся над стариком?

Дети. Когда пришёл он кланяться старухе.
Учитель. Докажите.

Дети. «Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Учитель. Сколько просьб старика выполнила рыбка?
Дети. 4 просьбы: корыто, изба, дворянка, царица.
Учитель. Докажите. Дети читают отрывки и доказывают.
Сколько раз ходил старик к рыбке с просьбами?
Дети.  Пять раз.
Учитель. Как менялось море по мере того, как старик приходил с различными просьбами?
Прочитайте.

Дети. « … Море слегка разыгралось;
… помутилося синее море;
… неспокойно синее море;
… почернело синее море;
… на море чёрная буря».

Учитель. Почему рыбка отказалась сделать старуху владычицей морскою?
Дети. Рыбка не хотела, чтобы старуха командовала ею в море и всегда что-то просила.
Учитель. За что рыбка наказала старика и старуху?
Дети. За жадность.
Учитель. Ребята, а какие цвета вы увидели в сказке?
Дети. Синее (море), золотая (рыбка), чёрная (буря), морская (владычица).
Учитель. А ещё в сказке много фразеологических оборотов, которые вошли в нашу повседневную жизнь. Давайте попробуем их найти и объяснить, что они обозначают.
Дети.  Бог с тобою – пожелание удачи, примирения, удач.
Нет уж и следа – пропала, исчезла.
           На чём свет стоит – сильно ругает.
Белены объелась – обезумела.
Остаться у разбитого корыта – ни с чем.
Чай теперь твоя душенька довольна? – всё тебя устраивает?

Выводы по уроку.

Учитель. Чему учит эта сказка?
Дети. Добру, справедливости, тому, что нельзя быть жадным, это очень плохое качество человека, нужно быть трудолюбивым, скромным.
Учитель. Молодцы, ребята! Вы очень хорошо поработали на уроке.
Я надеюсь, что вы полюбите А. С. Пушкина и его произведения.
О Пушкине можно говорить очень долго, восхищаться его произведениями, переживать вместе с его героями. Что можно сказать в заключение?
Читайте Пушкина,
учите Пушкина,
а главное – любите Пушкина!
Я надеюсь, что вы и дальше будете идти по тропинкам сказок и стихов Пушкина, и как сказочные богатыри расти день ото дня! А Александр Сергеевич Пушкин останется с вами на всю жизнь!
И закончу я урок словами из песни! «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью!»
Пусть ваша жизнь будет похожа на сказку! Удачи вам!

Домашнее задание. Написать небольшое сочинение (3-4 предложения), письмо другу, маме, бабушке, учительнице на тему «Чему учит нас сказка А. С. Пушкина?», «Что мне особенно понравилось в сказке?».

Элементы волшебства используемые в сказках Пушкина

Во всех сказках Александра Сергеевича Пушкина присутствуют элементы волшебства. Чудесные персонажи или явления являются неотъемлемой частью этих произведений.

Если внимательно рассмотреть все сказки, можно заметить, что волшебство в них почти всегда стоит на стороне добра и помогает положительным персонажам справиться с трудностями.

В крайнем случае, магический предмет может занимать нейтральную позицию.

1. Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях

Самым ярким волшебным предметом в этом произведении выступает говорящее зеркальце. Оно могло рассказать о том, кто является самой красивой в царстве. Не исключено, что оно обладало большей информацией.

Пёс Соколко, который охранял богатырский дом, был очень догадливым, и пытался оградить девушку от злой черницы и отравленного яблочка.

Природные явления — солнце, месяц и ветер — помогли королевичу Елисею отыскать свою невесту.

2. Сказка о попе и о работнике его Балде

В этой сказке не так много волшебства. Однако в ней присутствуют черти, что живут на дне моря. Они являются нейтральными персонажами.

3. Сказка о рыбаке и рыбке

В этой сказке единственным волшебным элементом является золотая рыбка. Она исполняла самые невероятные желания старухи, что говорит о могуществе волшебницы.

4. Сказка о царе Салтане

В этой сказке больше всего волшебных элементов. Во-первых, сын царицы родился очень большим (аршин — 72 см), а потом рос «не по дням, а по часам».

Во-вторых, послушная волна выкинула на берег бочку с матерью и сыном.

В-третьих, царевна-лебедь, которая в благодарность за свое спасение делает невероятные подарки князю Гвидону, превращает его в насекомых. А в конце и вовсе оборачивается прекрасной девушкой и становится его женой.

В-четвертых, волшебная белочка, которая приносит бесконечные богатства и делает князя и всех жителей острова богатыми.

В-пятых, армия морских витязей в золотой чешуе, призванная защищать город.

5. Сказка о золотом петушке

В этом произведении волшебным явлением является петушок, который предупреждает царя о приближении врагов.

---

В завершение можно отметить, что в каждой сказке Пушкина присутствуют волшебные элементы. И большинство из них служат на стороне добра.

Волшебные сказки А.С. Пушкина

«Сказка о рыбаке и рыбке»

Учитель начальных классов

МБОУ гимназия №5 г. Воронежа

Харченко Наталья Викторовна

Цели:

Образовательные:

• познакомить с биографией и сказками А. С. Пушкина,
• формировать умение выразительно читать, анализировать текст,

Развивающие: развивать умение чувствовать себя и передавать своё отношение через цвет, эмоции, развивать память, внимание, артистические способности.

Воспитательные: воспитывать культуру общения, умение не поддаваться чужому влиянию.

Оборудование:

• Кац Э.Э. учебник “Литературное чтение”, 2 класс, Изд. “Астрель” 2012
• Наглядный материал на доске.
• Цветовые кружки, рыбки для каждого ученика из цветного картона.
• Компьютер, проектор.

Ход урока.

1. Организационный момент.

а) Итак, друзья, внимание.
   Прозвенел звонок,
   Садитесь поудобнее,
   Начнем же наш урок.

Прежде чем мы начнём серьёзную работу, выполняем упражнения на развитие артикуляционного аппарата.

— Упражнения для языка (вращение, “маятник”)

— Упражнения для губ (“пятачок- улыбка”)

— “Радиотеатр”: озвучиваем сказку (дует ветер, жужжат насекомые, скачет лошадка).

Выполняем упражнения на развитие дикции:

произнесение одной и той же скороговорки с разными интонациями (удивление, огорчение, радость).

 б)  Работа со стихотворением.

Ищи свою дорогу с малых лет,
Уверенно вперед иди сквозь годы,
Оставь на этой лучшей из планет
Свой яркий след, свои живые всходы.

— Прочитать орфографически.

— Прочитать выразительно.

 Какие люди могут оставить яркий след в истории? (писатели, поэты, художники, изобретатели)

Сколько жив на свете человек?
Ровно столько, сколько помнят люди.
Кто-то год, а кто-то целый век.
Кто-то вечно в этом мире будет.
Есть ли смерть для творческих людей?
Нет. Лишь шаг в другое измеренье.
Мир души царит в кругу друзей
И передается в поколеньях.
Тот огонь, что он зажег у нас.
Не погаснет по веленью ветра.
Где-то из глубин в нежданный час
Воспылает от искры заветной.
Л. Преображенская.

— Сегодня на уроке мы поговорим об одном из них.

1. Сообщение темы и целей урока.

Сегодня на уроке мы снова отправляемся в волшебную страну, где живут сказки А.С. Пушкина, в мир Пушкина! Сегодня мы проводим урок для того, чтобы поделиться своими знаниями и узнать что-то новое.
А тема урока звучит так «Что за прелесть эта сказка!»

1. Постановка учебной задачи.

“Величайший русский поэт А.С. Пушкин родился 6 июня 1799 года в Москве. Начальное образование, воспитание получил от гувернантов-французов, бабушки Марии Алексеевны Ганнибал, которая научила Сашу читать и писать по-русски, и любимой няни Арины Родионовны, рассказавшей будущему поэту много замечательных сказок. Окончил Царскосельский Императорский лицей и был принят на государственную службу. Основное время посвящал литературному творчеству. А.С. Пушкин написал много сказок, которые до сих пор любят взрослые и дети”.

Трудно найти человека, который не знал бы и не любил этого замечательного поэта. Родился он 6 июня 1799 года в городе Москве. С раннего детства был окружён заботой и вниманием своих родителей. Отец его, Сергей Львович, был потомком знатного дворянского рода. Он любил литературу, был знаком со многими литераторами, собрал большую библиотеку.

Мать поэта, Надежда Осиповна, урождённая Ганнибал, внучка “арапа Петра Великого” была остроумна, хороша собой, любила светскую жизнь, блистала на балах, любила развлечения.

Отец разрешал пользоваться своей библиотекой. И маленький Саша пристрастился к чтению книг и перечитал их великое множество. Он любил книги. Они были верными друзьями.

В детстве рядом с ним были бабушка Мария Алексеевна Ганнибал (показываю на родословной) и няня Матвеева Арина Родионовна, крепостная семьи Пушкиных, получившая вольную, но из-за любви к детям оставшаяся в этом доме.

Эти две замечательные сказочницы подарили мудрость, заключённую в волшебных образах. Образы перешли в сказки.

Его сказки — это тайна, где каждая строчка хранит частицу души поэта. Читая его произведения, мы с вами становимся богаче душой, щедрее, счастливее.
На прошлом уроке мы знакомились с содержанием сказки, а на сегодняшнем уроке будем работать над образами героев, будем анализировать эту сказку. А начнём наш урок с того, что грамотно назовём сказку А.С.Пушкина, которой в этом году исполняется 180 лет (1833 год).
Дети. Сказка о рыбаке и рыбке.
Учитель. Правильно. Вдумайтесь в название сказки. О рыбаке и рыбке! Кого автор не включил в название сказки?
Дети. Старуху.
Учитель. Почему? Как вы думаете?
Дети. Она не достойна, т. к. была очень жадная, злая, жестокая, грубая. Старуха – отрицательный герой произведения.

4. Решение учебной задачи.

Как вы внимательно читали сказку, мы сейчас проверим. Проведём небольшую викторину.

Где жили старик и старуха? (у синего моря в ветхой землянке)

С чем первый раз пришёл невод? (с тиной)

С чем второй раз пришёл невод? (с травой морской)

Какая труба была на новой избе старика и старухи? (кирпичная, белёная)

Какие ворота были в новой избе? (дубовые, тесовые)

В чём стояла старуха дворянка на крыльце? (соболья душегрейка, парчовая корона)

Что сделала старуха в гневе, когда пожелала стать царицей? (ударила по щеке)

Что держит стража царицы на плечах? (топорики)

Что ела за столом старуха-царица? (пряник)

Куда отправила старуха-дворянка старика работать? (на конюшню)

Как встретила старика старуха-царица? (выгнала)

Учитель. Понравилась ли вам золотая рыбка?

Дети. Мне понравилась золотая рыбка. Рыбка говорит ласково, выполняет все желания, уступает старику, она мудрая, добрая, благородная, воспитанная.
Учитель. А какой вы представляете себе рыбку? Пофантазируйте!
Дети. Чудесная, переливающаяся в лучах солнца, искрящаяся в бликах и переливах воды, воздуха.
Учитель. А какой дедушка? По характеру?
Дети. Приветливый, терпеливый, скромный, добрый, безропотный, покорный, внимательный, трудолюбивый, чуткий, совестливый, бескорыстный.
Учитель.  А как вы понимаете слово бескорыстный?
Дети. Бескорыстный – это значит ему ничего не надо, не для себя просил старик.
Учитель. Докажите словами из текста.

Дети.    (читают)

По первой просьбе отпускает рыбку, отказывается от выкупа, даёт ей доброе напутствие, с пониманием относится к беззащитности рыбки, и не воспользовался её положением.
Просит не он, он только жалуется на старуху и поясняет рыбке, чего хочет старуха.
Учитель. А как вы думаете, ребята, если на месте старика оказался другой человек (жадный, грубый), выполнила ли рыбка его просьбы?
Дети. Я думаю, что не выполнила бы.
Учитель. А кто из вас  мог так же, как и старик, отпустить рыбку в море и ничего не попросить у неё? (В классе все поднимают руку).
Какую черту характера вы больше всего цените в старике?
Дети. Трудолюбие.
Учитель. Сейчас мы с вами посмотрим фрагмент из одного известного вам мультфильма. Посмотрите внимательно, потом я вам задам вопросы. Дети смотрят фрагмент из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве».
Учитель. (после просмотра фрагмента)
Кто догадался, из какого мультфильма этот фрагмент?
Дети. Из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве».
Учитель. Почему рыбка не выполнила желание Вовки, а просьбы старика выполнила?
Дети. Вовка не трудился, сети не плёл, рыбку не поймал, разговаривал грубо.
Учитель. А теперь посмотрим продолжение  мультфильма и послушаем, как на этот вопрос  отвечает сама рыбка.
Так что же воспитывает эта сказка?
Дети. Трудолюбие.
Учитель. Только трудом, своим ежедневным трудом можно достичь, добиться каких-то  результатов. Сказка была написана 180 лет назад, а ничего не изменилось с тех пор – труд и в наше время остаётся главным  в достижении каких-либо целей. Вспомните пословицу о труде.
Дети. «Без труда не вынешь и рыбку из пруда».
Учитель. Теперь вы знаете, из какого произведения появилась эта пословица. Подумайте и скажите, что будет делать старик потом, когда рыбка их снова накажет?
Дети. Он, как и прежде будет жить у синего моря, и если рыбка снова попадётся в сети, то он поступит так же, как и в первый раз, отпустит её, но теперь уже ничего не скажет своей старухе.
Учитель. Рыбак и природа едины, и в этом счастье рыбака. Человек – часть природы, и природа придёт к человеку на помощь, если он живёт в согласии с её мудростью.

1. Самостоятельная работа.

Что роднит сказку А.С.Пушкина «Сказка о золотой рыбке»  и другие известные вам сказки?

( работа в парах, обсуждение , затем высказывание детей)

( на экране открываются слова)

• Есть зачин, концовка
• Волшебство
• Повторение   сюжета        
• Магическое   число
• Добро побеждает зло

  Разбор сюжета.

• Кто в  сказке Пушкина  волшебный помощник? ( золотая рыбка ).
• В чём необычность рыбки ? (рыбка золотая, умеет говорить человечьим голосом, исполняет желания)
• Есть ли повторение сюжета в сказке Пушкина. Зачитайте.
• Чем они похожи? (во всех идёт разговор старика и рыбки)
• Чем отличаются? (меняются желания старухи и её обращения к старику; меняется состояние моря)
• Как просит старуха?
• А меняется ли манера поведения старика возле моря? (нет)

“молвит ласковое слово, с поклоном”

• Как вы думаете, почему старик не отказывается ходить с просьбами к морю? (рассуждения детей)

Давайте выясним, какой характер у каждого героя. Свои ответы нужно доказать примерами из текста.

(Учащиеся ищут в тексте отрывки, которые иллюстрируют характер старика и старухи. Учитель оказывает направляющую помощь. Учащиеся выразительно читают выбранные ими отрывки. Ответы детей обобщаются. )

Характер старика: мягкий, добрый, податливый, безответный, безвольный, смиренный.

Характер старухи: властный, злобный, жадный, грубый, неуживчивый, требовательный, неблагодарный.

• Кто из героев вам больше нравится? Почему вам не нравится характер старухи?

Все черты её  характера — отрицательные. Жадных, грубых, злобных людей не любят в обществе, их поступки осуждаются.

• Как была наказана старуха за свою жадность и неблагодарность?

Она опять осталась у разбитого корыта, в своей ветхой землянке. Кстати сказать, выражение «остаться у разбитого корыта» до сих пор употребляется в речи.

• Что оно означает?

Остаться ни с чем, потерять всё, что имел.

• Почему же был наказан и старик, ведь он обладал мягким, податливым, добрым характером?
• Являются ли положительными такие качества, как безвольность,безответность?

Дети приходят к выводу, что безвольность (отсутствие воли) — отрицательная черта.

Смиренность, безответность, податливость — положительные черты только в том случае, если они оправданы. Но в сказке Пушкина у старика не хватило смелости противостоять жадной старухе, возразить ей, указать на её неправоту, остановить её жадность. Он «..не смел ей перечить..», слепо подчинялся, выполняя все её прихоти.

• Случается ли такое в жизни?

В жизни бывают моменты, когда просто необходимо проявить свой характер, настойчивость, твёрдо сказать — нет. Например, если окружающие или знакомые просят тебя сделать то, что, по твоему мнению, является плохим поступком.

Прочитайте слова А.С.Пушкина «Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам — урок»

• Какой же урок преподал нам великий поэт? (высказывание детей)
• Выберите наиболее точную формулировку:

Как здорово поймать волшебную рыбку!

Как плохо быть сварливым и жадным.

Если ты сварливый и жадный, ты можешь потерять своё счастье.

Есть ситуации, когда необходимо проявить твёрдость характера, иначе ты можешь пострадать

1)   Д/И «Прятки» (дети должны быстро найти строчку)

— в третий раз закинул он невод с.63

— воротился старик ко старухе с.65

— еще пуще старуха вздурилась с.67

— видит на море черная буря с.69

2) «Словарная работа» — Путаница

    В сказке встречается очень много слов, которые мы не употребляем в нашей речи. Эти слова мы называем словарными. Вспомним, что же означают некоторые из них:

Старче	Богатые люди
Светелка	Высокий богатый дом
Терем	Праздничный головной убор
Кичка	Старик
Бояре	Небольшая комната

— старче – старик

— светелка – небольшая комната

— терем – высокий богатый дом

— кичка – праздничный головной убор на Руси

— бояре – богатые люди

Что означает выражение:

— белены объелся – сошел с ума

— сварливая баба — ворчливая

3)   «Защита проекта»

     Составляя план к сказке, мы разделили ее на 6 глав и озаглавили каждую часть. (Один из уч-ся знакомит с планом)

1.Старик и старуха

2.Золотая рыбка

3.Новое корыто

4.Новая изба

5.Столбовая дворянка

6.Владычица морская

— Расскажите как жил старик со старухой до того, как в невод попала золотая рыбка?

— Почему рыбка названа “непростою”? (говорит, может исполнять желания)

— Какие слова сказал старик рыбке на прощанье после первой встречи?

— С каким чувством он их произносил?

— Как вы думаете, почему старик ничего не попросил у рыбки?

— Прочитайте описание моря.

На доске приготовлены кружки разных цветов и оттенков синего цвета.

— Ребята, каким цветом можно передать настроение этой части, состояние моря?

Можно посоветоваться в парах. Кружок нужного цвета выставляется на доске. Так на всех этапах подобной работы.

— Покажите руками движение моря (спокойное, синее).

Словарная работа идет по ходу чтения.

Ветхая землянка — дом, вырытый в земле, очень старый.

Невод — сеть рыболовная

Откуп — плата

Простофиля — глупый, несообразительный человек

Вопросы после прочтения.

*** Где жили старик со своею старухой?

*** Как жили?

*** Сколько лет?

*** Чем занимался старик? А старуха?

*** Найдите, ребята сказочную примету

(Трижды закинул невод в море)

*** Еще есть сказочная примета?

(Золотая рыбка)

*** Где в ее словах обращение? Найдите.

(Отпусти ты, старче, меня в море)

*** Как разговаривает старик?

(Ласково, тепло)

*** А как он рассказывает о чуде старухе?

(С удивлением)

*** Как предстает море поначалу? Найдите.

(Как безбрежный синий простор)

*** Как отнеслась старуха к рассказу старика?

(Она забранила)

*** Определите тон чтения.

(Спокойный)

Физкультминутка.

Вместе встали все скорей,
Дружно выстроились в ряд
В рыбок превратились враз.
Рыбки плавают, ныряют
В чистой тепленькой воде:
То согнуться, разогнуться,
То зароются в песке.
А теперь вздохнули дружно
И вернулись в дом к себе.

Словарная работа. Дети читают “ по цепочке”

Кликать — звать

Пуще — больше

Корысть — выгода

*** Что просила старуха в первый раз?

(Корыто)

Обратите внимание, ребята, на эффект повтора.

Передавая золотой рыбке слова старухи, старик их полностью повторяет

*** Что заметил старик в этот раз?

(Море слегка разыгралось)

*** Что теперь захотелось старухе?

(Избы)

*** Как менялось море? Найдите.

(Помутилося синее море)

Но красоту свою природную не изменило, осталось синим.

*** Какими словами обращается старик к рыбке?

(“Смилуйся, государыня рыбка”)

*** Как отзывается старик о своей старухе в первый раз, во

второй раз?

(“Разбранила меня моя старуха…”

“ Избу просит сварливая баба

— Когда старик второй раз приходит к рыбке, как он обращается к ней? (можно рассказать или прочитать)

— Почему рыбак называет рыбку “государыней”?(почтительное отношение, т.к.просит у нее, правила обращения, культура речи.)

— Почему просит “смиловаться”?

— Прочитайте, как старик объясняет, почему он беспокоит рыбку?

— Прочитайте, как выглядит море?

— Каким цветом можно передать настроение этой части? Настроение и состояние моря?

— Покажите руками движение моря (море слегка разыгралось).

*** Не успокоилась старуха. Чего ей теперь хочется?

Найдите ответ в тексте.

(“ Не хочу быть черной крестьянкой

Хочу быть столбовою дворянкой…”)

Неспокойно встретило море старика в третий раз, знать, ведало, что речь пойдет о том, что оно не приемлет, с чем согласиться не может. Необходимое в хозяйстве корыто, которое и в самом деле развалилось или изба вместо обветшавшей землянки – это одно, но столбовой дворянкой старухе становиться негоже.

И море дает старику об этом знак

Старуха вздурилась.

Словарь. Чупрун- чуб

Старуха не обращает внимания на богатые украшения, нисколько не радуется новому дворцу, а начинает проявлять свою властную натуру.

Получив в подчинение слуг, на конюшне служить старика посылает

— Ну, что ж пришло время познакомиться с 3-й частью, смотрим на экран.

Просмотр отрывка*** Кем захотела теперь быть старуха?

(Вольною царицей)

*** Как старик пытался усовестить, урезонить свою старуху?

Найдите и прочитайте в тексте Испугался старик, взмолился:
“Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, не молвить не умеешь!
Насмешишь ты целое царство”)

— Сделайте вычитывание 3-й части по алгоритму, который я вам сейчас раздам, впишите ответы.

ЗАДАНИЯ	ОТВЕТЫ
Что чувствует старик, когда вновь обращается к рыбке с просьбой о новой прихоти старухи?(стыд, вина, растерянность, уважение, страх, почтение). НУЖНОЕ ПОДЧЕРКНИ.
Почему? Объясни свой выбор.
Характер старика	Какой характер был у старика? У старухи? Соедини. Кроткий Сварливый Добрый Мягкий Злобный Властный Смиренный, покорный Жадный, алчный Податливый Грубый Неуживчивый Безропотный Бескорыстный	Характер старухи
Каким показалось море?

— Каким цветом можно передать настроение этой части, настроение моря?

— Покажите движением рук состояние моря (помутилося синее море).

Начало читают дети по учебнику

Далее просмотр фрагмента из видеофильма.

*** Что увидел старик на море в последний раз, когда старуха пожелала стать владычицей морскою, а сама Золотая рыбка была бы у нее на посылках?

(Черную бурю)

Спокойное синее море превратилось в грозную стихию, от которой не будет пощады никому.

Сдержанная спокойная рыбка в последний раз:

Ничего не сказала,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.

*** Почему?

(Потому что милость небезгранична)

Ушла. Тем самым она положила конец желанию и стремлению старухи властвовать не только на земле, но и на море.

Чтение сказки завершено.

*** Как вы думаете, за что золотая рыбка наказала старуху?

(За жадность)

*** Ребята, как вы думаете, почему в названии нет старухи, хотя сюжетная канва сказки строится вокруг нее?

(Злые, корыстные, завистливые люди не достойны присутствовать в названии)

*** Я, считаю, что старик не положительный герой сказки? А ВЫ?

(Потому что он выполняет все приказы старухи, тем провоцирует ее на большее зло).

Не имеет твердого характера, хотя добр и простоват.

*** Какую ошибку, на ваш взгляд он допустил?

(Не проговорись он о диковинной говорящей рыбке своей  старухе, не видать бы ему таких унижений, никто бы его на конюшню служить не посылал, взашей не выталкивал).

*** Назовите еще одно действующее “ лицо ” в этой сказке.

(Море)

А.С.Пушкин, как мы уже сказали, обращается к эффекту повтора, чтобы привлечь наше внимание к требованиям старухи.

А также принцип повтора у поэта сливается с традиционным для народного творчества приемом нарастания

На земле — от корыта до царского сана

На море — от синей безбрежности до черной бури.

*** Огорчился ли старик, увидев снова свою старую землянку?

(Пожалуй, нет. Потому что он убедился, что все злое, недоброе не приносит счастья)

1.  Подведение итогов урока.

*** Какой же урок извлекли вы из сказки?

(Остался у разбитого корыта.

Все потерял, что было. Остался ни с чем.)

К какому виду сказок относится «сказка о рыбаке и рыбке»?(волшебная) почему?

Домашнее задание: подготовить выразительное чтение сказки; работать над архаизмами.

— Ребята, представьте, что вы оказались в этой сказке и рыбка может исполнить ваши желания. (В классе спрятаны золотые рыбки, найдите их). Напишите свое желание, а может быть это будет просьба для родных, друзей из класса.

— В заключение мне хотелось бы сказать, улыбнитесь друг другу, подарите свои улыбки окружающим.

Спасибо за урок!

Приложение 1

Имя Пушкина никогда не забудется: оно всегда с нами.

Читайте Пушкина, учите Пушкина, а главное – любите Пушкина.

Сказки Пушкина.

Ночь придет, и в поднебесье
Звезд закружит хоровод.
Это сказка в Лукоморье
Нас с тобою приведет!
Там на острове чудесном
Расписные терема!
Изумрудные орешки
Белка сыплет в закрома!

Сказки Пушкина в сердце живут,
Свет и радость всем детям несут!
Вновь помогут и мне, и тебе
Оказаться опять в той волшебной стране!
Сказки Пушкина – чудо – страна!
Свои Двери открыла она!
Эти сказки опять и опять
Будут дети читать, будут дети читать,
Снова будут их дети читать!

Приложение 2.

Читайте Пушкина , друзья !

Читайте сказки!

И будет жизнь тогда полна

Тепла и ласки !

Вот вам подсказка,

И пронесите сквозь года

Вы радость сказки .

Пушкин.

Это имя знакомое с детства

Вместе с грамотой впаяно в речь.

Надо заново в имя вглядеться,

Чтобы заново знать и беречь.

Пушкин.

Это имя на то и дано нам

И оно никогда не мало,

Не застыло казенным каноном

И не в школьную пропись легло.

Пушкин.

Это имя подростка смешного.

Что свечу до полуночи жег

И строчил, и вычеркивал слово –

Свой веселый сигнальный рожок.

Пушкин.

Это имя – веселое рвенье,

Лихорадка ночного труда.

Нестареющее вдохновенье,

Не сгорающего никогда.

Пушкин.

Это имя как лозунг и знамя!

И опять, веселясь и грустя,

Рядом с нами, за нас и за нами-

Он наш сверстник и наше дитя.

Приложение 3.

Александр Сергеевич Пушкин – величайший русский поэт, прозаик, критик, драматург, публицист, основоположник новой русской литературы, реформатор русского литературного языка.

Родился Пушкин 6 июня 1799 г. в Москве, в Немецкой слободе. Отец Пушкина принадлежал к старинному дворянскому роду. Мать, урожденная Ганнибал, была внучкой А. П. Ганнибала — «арапа Петра Великого».

Из домашнего обучения Пушкин вынес хорошее знание французского языка и любовь к чтению. Раннему развитию его литературных склонностей способствовали литературные вечера в доме Пушкиных, где собирались известные писатели.

В 1811 г. Пушкин поступил в Царскосельский лицей — привилегированное учебное заведение, предназначенное для подготовки детей дворянского сословия.

После окончания лицея в 1817 г. был определен на службу в Коллегию иностранных дел. К этому периоду относятся стихотворения Пушкина «К Чаадаеву», «Вольность», «Деревня», «На Аракчеева». Еще до окончания лицея Пушкин начал писать поэму «Руслан и Людмила», которую закончил в 1820 г.

В мае 1817 г. Пушкин был сослан на юг России за то, что «наводнил Россию возмутительными стихами». Он едет в Екатеринослав, где знакомится с семьей Раевских, затем вместе с ними — на Кавказ, оттуда — в Крым и в сентябре — в Кишинев, где живет в доме генерала Инзова. Во время ссылки были написаны стихотворения «Кавказский пленник», «Узник», «Бахчисарайский фонтан», «Песнь о вещем Олеге» и многие другие стихотворения; начат роман в стихах «Евгений Онегин».

В 1828 г. Пушкин сватается к Н. Гончаровой, первой красавице Москвы. Не получив определенного ответа от Гончаровой, Пушкин уехал на Кавказ, где написал стихотворения «Кавказ», «Обвал», «На холмах Грузии…».

18 февраля 1831 г. Пушкин обвенчался с Н. Гончаровой в Москве.

Летом 1831 г. вновь поступил на государственную службу в Иностранную коллегию с правом доступа в государственный архив.

В конце 1835 Пушкин издал свой журнал «Современник», где собрались такие таланты как Жуковский, Тютчев, Гоголь, Баратынский, Вяземский, Кольцов.

Зимой 1836 враги Пушкина из петербургской аристократии пустили в ход клевету на его жену, связывая ее имя с именем барона Дантеса, нагло ухаживавшего за Натальей Николаевной. Чтобы защитить свою честь, Пушкин вызвал Дантеса на дуэль, которая состоялась 8 февраля 1837 г. Поэт был смертельно ранен и через два дня скончался.

Похоронен Пушкин в пяти верстах от села Михайловское, на кладбище Святогорского монастыря.

Приложение 4.

ЗАДАНИЯ	ОТВЕТЫ
Что чувствует старик, когда вновь обращается к рыбке с просьбой о новой прихоти старухи?(стыд, вина, растерянность, уважение, страх, почтение). НУЖНОЕ ПОДЧЕРКНИ.
Почему? Объясни свой выбор.
Характер старика	Какой характер был у старика? У старухи? Соедини. Кроткий Сварливый Добрый Мягкий Злобный Властный Смиренный, покорный Жадный, алчный Податливый Грубый Неуживчивый Безропотный Бескорыстный	Характер старухи
Каким показалось море?

Скачать обзор:

«Сказка о рыбаке и рыбке» —  один из первых текстов Пушкина, с которым знакомится ребенок. В школьном курсе в разных вариантах программы она изучается во втором или в четвертом классе. Однако зачастую этот сюжет знаком ребятишкам ещё с детского сада. К этой сказке нередко обращаются и взрослые читатели, она может быть рассмотрена на нескольких уровнях восприятия.

О чем сказка?

«Сказка о рыбаке и рыбке» — это история пожилой пары, старика и старухи, которые вели скромную жизнь, занимаясь обычными крестьянскими заботами. Они жили настолько бедно, что даже корыто у них прохудилось. Посчастливилось старику поймать волшебную золотую рыбку, которая исполняет желания.

Его жена захотела в полной мере использовать этот шанс, в ней проснулась жадность. Раз за разом она отправляла старика к морю с новыми и новыми желаниями, которые рыбка выполняла. В конце концов желание старухи вышло за пределы допустимого, и рыбка решила её проучить: старуха остается ни с чем, у разбитого корыта, как и было в начале сказки.

Подробный пересказ сюжета сказки с цитатами

«Жили-были старик со старухой у самого синего моря», — так начинается сказка Пушкина. Жилищем им служит ветхая землянка, они бедны, занимаются промыслами, старуха прядет пряжу, старик ловит рыбу. Живут они так ровно тридцать лет и три года.

Отправился старик на рыбалку. Трижды закидывал он невод.

Первый раз приходит невод «с тиной морскою», второй — с травой, а на третий — с одною рыбкой. Но не с простою, а с золотою.

Золотая рыбка просит старика отпустить её. Удивился старик: за 33 года, что он рыбачил, ни разу не встречал он говорящих рыб. Пожалел старик рыбку и отпустил её просто так.

Воротившись домой, рассказал он о случившемся жене. Обругала его старуха: не мог ты у рыбки хотя бы новое корыто попросить?

Отправляется старик к морю. Стал звать он рыбку из моря. Рыбка приплывает и спрашивает: «Чего тебе надобно, старче?».

Говорит ей старик, что разбранила его старуха, «не дает старику мне покоя, надобно ей новое корыто».

Рыбка обещает выполнить просьбу: «Будет вам новое корыто».

Возвращается старик домой, а старуха его пуще прежнего бранится, «выпросил новое корыто, много ли в корыте корысти». Отправляет она старика снова к морю, поклониться рыбке и выпросить новую избу.

Идет старик к морю, море помутилось. Кличет он рыбку, говорит ей, что старуха на него бранится и требует избу.

И эту просьбу рыбка выполняет. Вернувшись домой, старик видит вместо землянки избу «со светелкой, с кирпичною, беленою трубою, дубовыми, тесовыми воротами»

А старуха вновь мужа ругает, дурачиной-простофилей обзывает и заявляет:

«Не хочу быть черною крестьянкой

Хочу быть столбовою дворянкой».

Вновь старик отправляется к морю. Море неспокойно. Кличет рыбку, говорит ей, как и раньше, что «пуще прежнего старуха вздурилась», и передает её прихоть. Рыбка отвечает ему: «Не печалься, ступай себе с богом»

Возвращается старик к старухе. Вместо дома — высокий терем, старуха барыней стала, стоит на крыльце в «дорогой собольей душегрейке» с жемчугами на шее, «перед нею усердные слуги».

Старик обращается к супруге: довольна ли она теперь. Но она на него даже внимания не обращает — отправила служить на конюшню. Не ровня он теперь ей.

Спустя две недели («Неделя, другая проходит») зовет она к себе старика и велит снова отправиться к рыбке: не хочет она больше быть дворянкой, желает быть вольною царицей.

Пытался старик её урезонить: «Что ты, баба, белены объелась? Ни ступить, ни молвить не умеешь, насмешишь ты целое царство».

Да будет ли старуха его слушать? Осерчала она, что мужик стал ей перечить.

Делать нечего, старичок идет к морю. На этот раз море почернело. Рыбка приплывает. Повторяется прежний диалог. Рыбка, как и раньше, спокойно обещает, что выполнит его просьбу.

Воротившись, видит старик царские палаты. «Теперь-то твоя душенька довольна?», — спрашивает он царицу, но та на него даже не взглянула и велела прогнать. Стража с топорами стала выпроваживать старика, а народ над ним насмехается: «Поделом тебе, старый невежда».

Проходит ещё две недели, царица завет к себе старика, посылает его вновь к рыбке: не хочет она больше быть царицей, а хочет быть владычицей морскою, жить в Окияне-море, чтобы рыбка золотая сама ей прислуживала.

Не осмелившись перечить, пришел старик к морю, а на море поднялась черная буря, ходят сердитые волны. Серчает старик на старуху, обращаясь к рыбке: «Что мне делать с проклятою бабой», и рассказывает о том, что опять запросила старуха. Рыбка в этот раз ничего не ответила, а когда вернулся старик домой, увидел, как и прежде, землянку и жену свою, сидящую у разбитого корыта.

Место и время действия

Как и в народных сказках, в которых часто нет указания времени и места действия, (в тридевятом царстве, во времена оны), у А. С. Пушкина нет четкого обозначения, где и когда происходят события сказки. Но кое-что можно понять из контекста.

Старик со старухой живут у моря в небогатом селении, они являются «черными крестьянами». Старуха хочет стать столбовой, т.е. потомственной, дворянкой, чей титул передается по наследству. У нее появились крепостные слуги. Значит, события происходят в период существования крепостничества на Руси.

Крепостное право на Руси формировалось постепенно, ключевым моментом в окончательном закрепощении крестьян считается Соборное уложение 1649 года.

Главные герои и их характеристика

В сказке всего три основных персонажа – старик со старухой и золотая рыбка. Также исследователи обращают внимание на значимость образа моря и его роль в сюжете и содержании произведения.

Старик

Старуха

Золотая рыбка

Рыбка способна исполнить любое желание. Она благодарна и справедлива, с лихвой отплатила старику за свободу, исполняя всё, что он просил для старухи.  С ростом запросов старухи рыбка всё больше негодует, и лишь когда старуха возомнила себя выше всех и захотела стать влиятельней самой рыбки, чтобы та была у неё «на посылках», морская волшебница не стерпела и лишила старика и старуху всего, что им было даровано ранее.

Образ моря

Море в этой сказке многолико. Оно выступает связующим звеном между двумя мирами — волшебным и обыденным. С одной стороны, это часть окружающей среды, могучей природы, а с другой — особый, чудесный мир, представительницей которого является золотая рыбка. При каждом походе старика к морю его состояние меняется: чем больше становятся запросы старухи, тем беспокойнее морская стихия. Это реакция, отражающая настроение рыбки и её отношение к происходящему.

История создания

«Сказка о рыбаке и рыбке» написана в творческий период биографии Пушкина, именуемый «Болдинской осенью», в октябре 1833 года в селе Болдино. Публикация произведения состоялась в журнале «Библиотека для чтения» в мае 1835.

Сюжет сказки позаимствован из фольклора, он не уникален, схожие сюжеты встречаются в сказках разных народов. Иногда произведение Пушкина называют авторской адаптацией русской народной сказки, имея в виду фольклорный текст «Жадная старуха».

По официальной и самой распространенной версии, источником сюжета Пушкинского произведения считают сказку «О рыбаке и её жене» западнославянских народов, живших на территории Балтии, их называют поморянами, а сказку померанской.

Литературной переработкой этого фольклорного сюжета является одноименное произведение немецких писателей братьев Гримм. В ней есть существенные отличия от Пушкина, герой ловит не золотую рыбку, а камбалу, в которую превратился заколдованный принц, а старуха в конце сказки желает стать Папой Римским.

Известно, что в черновиках Пушкина в изначальном варианте сказки о рыбаке эпизод о желании старухи стать «Римской Папой» также присутствовал. Вероятно, Александр Сергеевич отказался от этого сюжетного хода, чтобы сделать сказку близкой для российского читателя. Так в его версии появилась «владычица морская».

Чему учит

Через сюжет о золотой рыбке Пушкин показывает, что в жизни человеку очень важно ценить то, что у него есть, и уметь грамотно распоряжаться подарками судьбы, не злоупотреблять добротой других людей и чувством благодарности тех, кто тебе чем-то обязан. Типажи главных героев и модели их поведения очень часто встречаются в жизни и в наши дни, поэтому сказка остается актуальной по сей день и содержит в себе важный жизненный урок, который стоит усвоить ещё в юном возрасте.

Удача очень капризна, а чудо — большая редкость, их надо ценить и беречь. В жизни главных героев большой удачей стало появление золотой рыбки, но они не сумели грамотно воспользоваться своим шансом. Сгубила старуху жадность, а старика — покорность.

Главная мысль

Старуха не усвоила эти простые истины. Люди часто не ценят то, что имеют, недовольны своим положением, материальным состоянием, хотят большего и большего, а ведь можно быть счастливым, довольствуясь малым.

Старик и старуха тридцать три года прожили вместе в землянке, вели тихую и скромную жизнь в труде и заботах. Появление «золотой рыбки» вскрыло пороки и истинную сущность героев.

Какие темы поднимает

В сказочном сюжете Пушкин обращается к нравственным и социальным темам. Он описывает человеческие пороки и свойства характера, которые мешают человеку в жизни. Через сказку автор выводит читателя на размышления о жизненных ценностях.

Жадность и корысть

Жадность — порок, обличаемый во многих сказочных и литературных сюжетах. В сказке о «Рыбаке и рыбке» тема жадности — центральная. Повествуя о злоключениях героев, автор показывает, что жадность до добра не доводит.

Высокомерие и эгоизм

Пагубные стороны эгоизма и высокомерия также воплощены в образе старухи. Она прожила со своим мужем больше 30 лет, а, значит, это самый близкий для неё человек, но даже его она ни в грош не ставит, смотрит с высока, бранит и использует в своих целях. Золотая рыбка для неё не морская волшебница, а прислужница, исполняющая все её желания.

Слабохарактерность

Даже если человек добр и милосерден, но безволен, не способен проявить характер, он будет выглядеть жалким в глазах окружающих. Старик добрый и нежадный человек, но не может противостоять сварливой жене. Уступая зарвавшейся бабе, не пытаясь даже приструнить ее, он потакает пороку супруги, и в этом его вина.

Чувство меры

Свои желания нужно умерять, старуха оказывается безмерно жадна и эгоистична, старик выступает её антиподом, он чрезмерно услужлив и мягкотел. И то, и другое — одинаково плохо. Важно найти золотую середину. Человек должен уважать себя так же, как и окружающих, не позволять собой манипулировать, иметь стержень, но не переходить грань, не становиться высокомерным эгоистом, смотрящим на всех окружающих, как на слуг.

Проблематика

В сказке отражены социальные проблемы, в частности — семейные. На примере старика и старухи показана нездоровая модель семьи: отношения супругов сложились не по правилам.

Мужчина по традиции и по справедливости должен быть главой семьи. Его долг не только быть защитником для жены, но и отвечать за ее поведение, удерживать от легкомысленных желаний и поступков, на которые толкает женщин повышенная эмоциональность. В сказке же мы видим мужчину-подкаблучника, который оказывается во власти женского своенравия и ничего не может поделать со скверным характером своей супруги. Он все терпит и исполняет её желания. В жизни такое нередко случается.

Также в сказке звучит проблема «черни». Старуха, которая «из грязи в князи», становится лишь непомерно кичливой, ни благородства, ни воспитания она не обрела. Слуги ничуть не лучше: раболепствуют, угодничают перед ней, богатой и наделенной властью, а над стариком издеваются и смеются. Пушкин изобразил знать и низшее сословие, объединенное невежеством, грубостью и подлостью. Автор не придавал значения сословной принадлежности, он хорошо знал, что такое светская чернь.

Жанр

«Сказка о рыбаке и рыбке» относится к категории волшебных сказок, но в ней есть и элементы бытовой и поучительной сказки. Описание жизни простых людей — старика и старухи, которые тридцать три года занимаются привычным делом — рыбной ловлей и прядением — переплетается с волшебством. Оно предстает в образе золотой рыбки, рыбка обладает могуществом и дарит рыбаку все, что он у нее попросит. В сказке человек обращается с рыбкой как с могущественным покровителем, называет ее «государыня рыбка», она отвечает ему человеческим голосом, т.е. наделена человеческими чертами.

Язык и стиль

Приемы, которыми пользуется автор, характерны для сказочных сюжетов. В сказках часто числу три придается особое значение. Пушкин также использует троекратное повторение (в третий раз забросил он невод — пришел невод с золотою рыбкой). Связь с фольклором подчеркивается и использованием народных пословиц и поговорок, простонародных выражений. Например: старик, обращаясь к старухе говорит: «Что ты, баба, белены объелась?» Или, наоборот, люди смеются над стариком и говорят ему «Не садися не в свои сани». Старуха, разговаривая со стариком, называет его: «дурачина ты, простофиля».

Сказка написана в стихах образным, легким для восприятия языком. В стихах этой сказки нет рифмы, но, как и в народной поэзии, есть ритм и поэтические обороты, поэтому отсутствие рифмы совсем не заметно. Поэтический ритм образован равным количеством ударных слогов в каждой строчке, их здесь ровно четыре, не больше и не меньше. Фразы из текста легко воспринимаются, несмотря не некоторые непривычные современному читателю выражения.

Устаревшие слова в сказке (архаизмы)

В тексте есть старинные слова, требующие особого объяснения.

Невод — рыболовная сеть, которая забрасывается вручную с берега или с лодки.

Простофиля — глупый, недалёкий человек.

Корысть — материальная выгода.

Светёлка — светлая комната, которая обычно располагалась в верхней части дома

Тесовые ворота — сбитые из тонких (обтёсанных) досок.

В описании нарядов старухи, когда она стала дворянкой, используются слова : «дорогая соболья душегрейка, парчовая на маковке кичка».

Душегрейка — старинная женская верхняя одежда без рукавов, типа теплой жилетки.

Кичка — старинный головной убор, который носили замужние женщины.

Парча — дорогая ткань, т.е. парчовая кичка – головной убор солидной дамы.

Старуха, став дворянкой и обзаведясь слугами, «бьет их, за чупрун таскает».

Чупрун — прядь волос, спадающая на лоб.

Белена — ядовитое сорняковое растение. В народе называют дурь-травой. Употребление в пищу вызывает отравление и галлюцинации.

Толкать взашей — грубо выгнать, буквально — вытолкать в шею.

Экранизация

Классической экранизацией Пушкинского сюжета в советской мультипликации считается одноименный сказке мультфильм 1950 года, режиссера Михаила Цехановского по сценарию Михаила Волгина.

Ранее, в 1937 году на «Мосфильме» известным режиссером и сценаристом Александром Птушко был снят цветной мультипликационный кукольный фильм.

Более современная экранизация представлена «Союзмульфильмом» в 2003 году, режиссер мультипликационного фильма – Наталья Дабижа. Музыку для этой версии написал знаменитый композитор Геннадий Гладков.

Скачать обзор:

Введение

Очарование сказочного вымысла во всей силе впервые ощутил Александр Сергеевич Пушкин. Он вывел сказку из разряда второстепенной литературы, какой она оставалась до него. Из Михайловского он писал брату: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма». Собственные сказки поэта удержали в себе главное — прелесть и свободу сказочного чуда.

Волшебные сказки Пушкина выступают как знаки литературы, правда, литературы особого порядка. Создавая сказки, Пушкин «попытался повторить в своем личном творчестве универсальную закономерность мирового литературного процесса: развитие от фольклорных форм к закодированным в них коллективным сознанием народа формам литературным, узаконившим право творческой индивидуальности писателя». А.С. Пушкин один из первых создал литературный вариант волшебных сказок, причем сохраняя систему кодирования празднично-мифологического мировоззрения.

Имя Пушкина, черты его лица входят в наше сознание с самого раннего детства, а впервые услышанные стихи или сказки мы проносим с собою через всю жизнь. Пушкин жил в эпоху расцвета устной сказки, общался со многими сказочниками, видел творческую манеру различных исполнителей, поэтому сказка стала одним из интереснейших направлений в его творчестве. Пушкинские сказки – прямые наследницы сказок народных, но не подражание им.

В сложных нравственных ситуациях, случающихся не только в жизни сказочных героев, но и в реальной действительности, мы находим себя, своих родных и близких. Поэтому спустя годы сказки Пушкина актуальны и притягательны и для взрослых и для детей. Как актуальна и выбранная нами тема.

Часто так бывает, что смотрим — и не видим, слушаем — и не слышим, проходим — и не замечаем… Окунувшись в мир сказок, внимательный зритель увидит множество сакральных символов и знаков, которые глубже раскрывают смысл сказки и характеры её героев. Удивительно, что в те далёкие 80-тые для широкого зрителя понятно и доступно экранизировалось то, что подробно описано в книге «АллатРа». Проект «Знаки времени» раскрывает подлинную историю прошлого и настоящего. Очень интересно и увлекательно погружаться в историю, когда имеешь ключ к духовной сокровищнице человечества — книгу «АллатРа». Открываются многие загадки и тайны, начинаешь понимать истинный, сакральный смысл исторического и духовного наследия – символы и знаки на артефактах, древние священные тексты, с помощью которых наши предки хотели передать что-то очень важное.

В чем обаяние, очарование сказок Пушкина? Почему их одинаково любят и взрослые, и дети? Задаем мы себе вопросы. И для того, чтобы ответить на них необходимо окунуться и разгадать в мир сказок А.С. Пушкина.

Актуальность данной работы  обусловлена необходимостью изучить символику в сказках Пушкина как понимания произведения.

  Гипотеза: Доказать и выявить особенности и значение символики в сказках А.С. Пушкина, т.к символизм несомненно имеет более глубокий смысл и важную роль при осмыслении прочитанного.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

• изучить историю создания сказки;

• изучить содержание сказки о рыбаке и рыбке, найти в тексте сказки Пушкина образы-символы и выявить их значение, проанализировать язык и содержание сказок.

Объектом  исследования являются сказка А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке».

Предмет исследования – изучение символов, используемых в сказке Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке».

Методы исследования:

Эмпирический: поиск информации в Internet-ресурсах, книгах, справочниках; изучение и анализ информации по теме.

Практический: чтение, изучение содержания сказки , а также анализ.

Глава 1. История создания сказки А.С. Пушкина о рыбаке и рыбке

Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837) – русский поэт, прозаик, драматург. Сказка – один из любимых жанров А.С.Пушкина. Простонародные сказки своей няни он ставил в один ряд с «высокими» литературными жанрами и советовал молодым писателям читать сказки, чтобы «видеть свойства нашего русского языка». Даже в его повестях, романах и поэмах нередко сквозят сказочные мотивы и сюжеты. Сказки в русском народном духе Пушкин писал на протяжении  почти  всего своего творчества, с 1814 до 1834 г. Они резко разделяются  на  две  группы: ранние (до 1825 г.) и поздние. Наше представление о пушкинских сказках,  как о важной и серьезной области его поэзии,  относится  только  к  поздним  его сказкам («Сказка о попе», «О медведихе»,  «О  царе  Салтане»,  «О  рыбаке  и рыбке», «О мертвой царевне» и «О золотом петушке»). Ранние сказки Пушкина, по мнению литературоведов, лишены подлинной народности, свойственной зрелому пушкинскому творчеству. В них автор лишь использует отдельные элементы народной поэзии: сказочный сюжет или мотив, имена сказочных героев, отдельные обороты народного стиля и языка.

«Сказка о рыбаке и рыбке» была написана Александром Сергеевичем Пушкиным 2 октября 1833 года, в период второй Болдинской осени. Известно, что Пушкин при создании сказки опирался на произведение братьев Гримм «О рыбаке и его жене». Согласно этому источнику, в первом варианте произведения старуха должна была стать римским папой, а в конце пожелать стать богом. Но автор ушел от этого варианта, чтобы сохранить русскую народную направленность сказки .Кроме того, Пушкин опирался на русскую народную сказку «Жадная старуха«, где вместо рыбки фигурировало волшебное дерево. Произведение было написано осенью 1833 года. Через два года (в 1835) она была впервые опубликована в журнале «Библиотека для чтения».

Глава 2 Символика в сказке А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»

У каждого героя Пушкинских сказок свой путь: одни пришли к успеху, другие оказались в проигрыше. В каждой сказке заключена своя тайна исполнения желаний. Приоткроем ее, чтобы вместе с персонажами сказок научиться искусству воплощения сокровенного, а не горевать в одиночестве у разбитого корыта.

   Пушкин открыл для литературы поэзию сказочных чудес, ввел сказку в литературу на правах не гостьи, а полноправной хозяйки. От его сказок  и других творений поэта далеко протянулись нити к творчеству последующих писателей-сказочников вплоть до нашего времени.

      Хочется верить, что ясность, чистота, живая действенность пушкинского сказочного слова всегда будут мерой поэтического совершенства. Одной из таких сказок со своей философией является «Сказка о рыбаке и рыбке». «Сказка о рыбаке и рыбке» написана в 1833 г. Сюжет связан истоками со сказкой «Жадная старуха» и был подарен Пушкину собирателем фольклора писателем В.И. Далем. В «Сказке о рыбаке и рыбке» отразились мотивы, бытующие не только в русском языке, но и в зарубежном фольклоре. Так, в сборнике братьев Гримм есть похожая сказка. Но они ограничились моралистическим выводом: жадность вредна, довольствуйтесь тем, что у тебя есть. Пушкин воспользовался соответствующей немецкой сказкой, где действие происходит на берегу моря, старик — рыбак, а в роли исполнителя всех желаний выступает рыба-камбала. Пушкин заменил этот малопоэтический образ (к тому же в немецкой сказке камбала оказывается заколдованным принцем!) — золотой рыбкой, народным символом богатства, обилия, удачи.
Все мы выросли на сказках Пушкина. Всегда ли мы понимали смысл этих сказок?

Сказку о рыбаке и рыбке Пушкин пишет, когда ему уже было 34 года. Это уже зрелый возраст. Многое автор уже переосмыслил в своей жизни.

Одна из самых известных русских сказок, в том числе и благодаря гению А.С. Пушкина, сказка о рыбаке и рыбке при всей своей кажущейся смысловой очевидности и простоте сказка, тем не менее, полна и гораздо более глубоких сакральных символов, зачастую не до конца осознаваемых читателем. Ведь что приходит в первую очередь на ум обычному читателю? Жадная и неумеренная в своих желаниях старуха не сумела вовремя остановиться и потеряла все то, чем одарила рыбка. Причем, одарила даже не ее, а старика. Отсюда вытекает и вполне доступная пониманию любого читателя мораль сказки – уметь вовремя остановиться в своих желаниях, амбициях и претензиях. Но эта мораль при всей ее правильности и очевидности не объясняет множество других загадок этой коротенькой сказки. Возникает множество вопросов:

• Почему речь идет о старике и старухе? И кто такие эти старик и старуха?

• Почему именно 33 года ловил старик рыбу до встречи с золотой рыбкой?

• Кто такая золотая рыбка?

• Почему старик закидывал невод три раза, а не один или, допустим, пять?

• И почему первые два раза даже простой рыбы не было, а была одна тина?

• Почему старик сам первый раз отказался от какого-либо откупа, предложенного рыбкой?

Попробуем в этом разобраться, не претендуя, впрочем, на истину в последней инстанции. О чём же повествует сказка о рыбке и рыбке?

Когда в сказке появляются старик со старухой, то они, как правило, символизируют Дух и Душу человека. Но только в том случае, если у них есть дети. Обычно это троица сыновей, которые есть три нижних тела человека. Один сильный (физ. тело), один хитрый (астральное тело) и один умный (ментальное тело). Но в данном случае мы имеем дело с бездетной парой.

Можно предположить, что в данном случае старик символизирует УМ, а старуха чувства и эмоции.
«Жил старик со старухой у самого синего моря». Здесь, очевидно,  есть образ мироздания. Есть суша и море. Значит это не просто старик со старухой. Это прародители.

«Жили в землянке. Самое удивительное, что они находились в состоянии покоя. Для них было вполне достаточно: и землянка и разбитое корыто. Они, в общем-то, ничего не желали более. Самое главное, что было – состояние гармонии, покоя. В этом покое они и пребывали.

А почему им больше ничего и не дано? Не является ли это своеобразным испытанием для этих старика и старухи.

Важно ещё отметить, что каждый из них занимался своим делом: старик ловил рыбу, а старуха пряла пряжу. Они не пребывали в праздности. По результатам своего труда они должны были иметь прибыток какой-то.

Как-то однажды забросил старик невод, но в первый раз невод  пришёл только с тиной морскою. Второй раз забросил — пришла вода морская. И вот когда в третий раз он забросил невод, поймал золотую рыбку – не простую, а золотую. Золото, золотистый цвет — символ вечности.

Море — человеческая жизнь. «Волна, это служение, хлопоты, уцелевший рыбак, то душа человеческая, добыча — счастье, а сетка — это наши мечты и расчеты» (Г. Далиновский). Ловля рыбы в океане это попытка Ума стать Разумом, то есть найти связь с Душой.

Ведь океан (море) обычно символизируют в сказках Мировую Душу, в которой по преданиям наших предков плавают души всех людей.
«Жил старик со старухой у самого синего моря. Жили в ветхой землянке ровно 30 лет и три года». На что следует сразу обратить внимание. «Жил старик со старухой» — со своею старухой, т.е. со своей женой. Она замужем, т.е. она за своим мужем пребывает. Муж – главный, жена за ним следует.  Пушкин писал эту сказку, когда был уже женат. Поэтому семейные отношения для него весьма важны. Почему Пушкин пишет зачин сказки не «Жили –были старик со старухою», а «Жил старик со своею старухою». Ответ очевиден — он любил эту женщину, только он ! Легко любить красивую, верную, покладистую женщину. Попробуйте любить сварливую, жадную, вечно недовольную старуху? Пушкин дает нам понимание того о ком и о чем будет идти речь, лишь по первым строкам, которые на первый взгляд незаметны при прочтении.

Тридцать три года ловил старик рыбку. Почему же 30 лет и три года? Можно было бы сказать, что это намек на возраст Христа. Однако большая часть русских народных сказок имеет гораздо более древние корни, нежели христианство, как и сама сакральная нумерология.

Скорее возраст Христа был выбран не случайно, а символически.
Число 33 имеет эзотерическое выражение во многих духовных учениях.

Во многих традициях, в том числе христианской считается символом священного возраста, по достижении которого у правильно развивающегося человека полностью раскрываются все духовные силы и способности. В 33 года Иисус Христос был распят на кресте. Смысл заложенный, при упоминании этого, говорит о возобновлении духа и построении новой системы ценностей.

В древних мистериях, восходящих еще к доэллинской эпохе, число 33 являлось количеством степеней испытания, которые должен был пройти человек на пути к полной реализации и просветлению. В христианстве – это символ достижения и раскрытия духовного совершенства, возраст Христа, в каббалистической нумерологии составляет 33 — число Бога огня.

Цифра 3-первая в магическом ряду число. Время мы делим на настоящее, прошлое и будущее. Пространство мы делим на длину , ширину, высоту. В народном фольклоре число три очень часто отражает именно поворотные моменты в жизни человека. Также олицетворяет любовь, т.к число 3 в нумерологии это число любви. Т.е можно сказать цифра 3 очень многолика, символизирует единство этого мира. На протяжении долгих веков люди полагали, что это число можно считать символом тройственного языческого божества, которое появляется в облике молодой девы, взрослой дамы и дряхлой старухи. Здесь можно сделать вывод о том, что пройдя временной отрезок жизни в 33 года, наступает в жизни старика и старухи переосмысление жизни физической и духовной.

Итак, самое простое, что можно получить из 33-х в нумерологии, это 6. Шестерка обозначает равновесие между «Светом» и «Тьмой», а также духовный выбор, который делает каждый человек в своей жизни. Старик-олицетворяет свет, старуха – тьму.

А еще 33 часто представляют в виде 30х3=90. 9-ка это символ завершения Пути или одного из его этапов, предваряющий переход на следующий уровень. 0, как и буква О это символ Всевышнего. Таким образом, 33 это еще и достижение максимально возможного на данном этапе результата, требующего некоторого «бонуса». Пушкин не написал нам, что жили они 33 года, а именно подчеркнут: тридцать лет и три года.
Сложив все вместе, мы получим, что предваряющая сказку жизнь старика подвела его к некоторому итогу духовного содержания, при котором ему предстоит выбор. И этот выбор предлагает ему появление «золотой рыбки».

В третий раз закинул он невод –

Пришёл невод с одною рыбкой,
С не простою рыбкой — золотою.

Но поймать контакт с Душой, услышать ее «голос» не просто. Именно потому первые два раза в невод попадает лишь тина, символизирующая пустые мысли. И лишь настойчивость Старика (Ума) приводит к цели.
Рыбка являет собой первый осознанный контакт Ума с Душой, при котором Уму предстоит выбрать более ценное из потребностей тела (съесть рыбку) или Духовного развития (отпустить ее). Старик (УМ) делает правильный выбор и становится Разумом. Что подтверждается в частности и тем, что он ничего не просит взамен за спасение рыбки.

Самое сильное испытание для человека  – это деньги и власть. Не все могут пройти это испытание. Вот Пушкин и обращает в своей сказке, прежде всего, внимание на это. 

Как было сказано выше: старик жил в состоянии покоя. Ему деньги не нужны, потому что они выведут из состояния покоя, да и вообще ему ничего не нужно. Однако, когда он рассказал обо всём старухе, то старухина реакция была совсем противоположная.

«Я сегодня поймал было рыбку, золотую рыбку, не простую. По-нашему говорила рыбка. Домой в синее море просилась, дорогой ценой откупалась, откупалась, чем только пожелаю. Не посмел я взять с неё выкуп, так пустил её в синее море».

Вот это слово «НЕ ПОСМЕЛ». А почему не посмел? Потому что рыбка необычная или что-то здесь есть другое? Как-то совершенно по-другому воспринимает рыбку старик и совершенно по-иному воспринимает эту рыбку старуха.

«Старика старуха забранила: дурачина ты, простофиля, не умел ты взять выкупа с рыбки». Что здесь сразу бросается в глаза? То, что старуха набросилась на старика. Стала бранить его, т.е. нарушается субординация.

В чине венчания совершенно чётко обозначено положение мужа и жены. Священник говорит жениху: «муж да возлюбит жену свою», а жене будущей он говорит: «жена да убоится мужа своего». Мы видим, что здесь происходит профанация того, что было при венчании. Старуха играет главную роль в этой семье. Сразу же нарушается гармония взаимоотношений. Она управляет стариком: вместо того, чтобы убоятся мужа своего, она начинает им командовать.

Что она захотела попросить у рыбки? Здесь очень важно, как Пушкин об этом говорит: «хоть бы взял ты с неё корыто». «Хоть бы» — то есть взял бы что-нибудь, лишь бы взял.

Разве говорится в сказке, что у старика и старухи есть домашнее хозяйство, какая-то живность: птица или скот? У них ничего нет. Значит, корыто, в принципе, им абсолютно не нужно, т.е. упрекает старуха своего старика в том, что он вообще ничего не взял. Но ведь ему ничего не нужно. Для старика самое главное быть в состоянии покоя, т.е. в гармонии с природой, со всем внешним миром.

Вот пошёл он к синему морю и видит, что море немножко волнуется, потому что то, что он делает противоестественно, уже нарушена гармония в природе. Об этом стихия и свидетельствует. Стал он кликать золотую рыбку. Приплыла золотая рыбка: «что тебе надобно страче?»

Обратите внимание: здесь смысловое слово «ТЕБЕ»: что тебе нужно. Старику-то, собственно, ничего не нужно, но он любит свою старуху, и пришёл-то просить ради своей старухи: «смилуйся, государыня рыбка, возбранила меня моя старуха».

Существенно «МОЯ старуха не даёт старику мне покоя». Значит, старику нужен покой, а старухе – корыто? «Понадобилось ей новое корыто. Наше-то совсем раскололось». Можно предположить, что если бы давно понадобилось корыто для старухи, то старик его давно бы уже сделал. Стало быть, вопрос не в корыте, а в просьбе, любой просьбе – лишь бы выполнила золотая рыбка эту просьбу.

 «Не печалься, ступай себе с Богом, будет вам новое корыто».  Будет ВАМ корыто и НЕ ПЕЧАЛЬСЯ, ступай себе с Богом, — значит с покоем. Т.е. испытание предстоит Вам обоим.

Возвращается старик ко старухе, а у неё новое корыто, но ещё пуще прежнего забранила старуха: «Дурачина ты, простофиля, выпросил у рыбки корыто, много ли корысти в этом корыте…». Ключевое слово здесь «КОРЫСТИ». Но и разбитое корыто символизируется ка символ крушения надежд. Значит, она преследует какую-то свою цель – земную цель, естественно: «попроси уж избу». Конечно, изба лучше, чем корыто.

Смотрите, просьба идёт по нарастающей. Может ли человек когда-нибудь остановиться в накопительстве земных богатств. Для Пушкина ведь очень важен этот вопрос с духовной точки зрения: «не собирайте земных богатств, а собирайте духовные богатства — небесные». Пушкин об этом очень хорошо знает. Поэтому пытается отразить это и в своей сказке.

Покорный старик опять идёт к синему морю. Здесь очень важно обратить внимание на покорность старика. Ведь он должен был поставить свою жену на место. Он прекрасно понимает, что не должно просить у рыбки то, чего они в общем-то не заслуживают.

А почему прежде Господь им ничего не давал? А потому, что и прежде они не прошли бы это испытание. Уже на старости, казалось бы, опыта больше и можно легче разобраться в их сплетениях жизни и нравственных поступках своих.

И вот покорный старик идёт опять к синему морю, чтобы выпросить избу. Понятно, что этим не закончиться просьба и что старуха по нарастающей будет просить больше и больше, но старик хочет угодить своей старухе. Почему? Потому что он хочет получить покой.

«Смилуйся, Государыня рыбка. Ещё пуще старуха бранится, не даёт старику мне покоя: избу просит сварливая баба». Сколько характеристик сразу старухе: и сварливая баба и не даёт покоя и браниться…

Конечно, вот здесь и должно было проявиться его первенство, т.е. он должен был наставить свою старуху, свою жену соответствующим образом, но старик этого не делает.

Поскольку золотая рыбка обещала выполнить любую просьбу старика, она выполняет и эту. Но море всё больше и больше волнуется. Значит, оно не приветствует и эти просьбы, и поведение старика и старухи.

Воротился старик ко старухе. Видит – изба стоит. Старуха сидит и уже новое корыто, но ещё больше распыляется желание у старухи. Она теперь уже хочет быть дворянкой столбовою. «Вопросил, простофиля, избу. Воротись, поклонись рыбке – не хочу быть чёрною крестьянкой, хочу быть столбовою дворянкой»

Может ли старуха по своему происхождению быть столбовою дворянкой? Конечно же, нет.

Мы видим, как только усиливается  страсть. Потаканием, собственно, потворствует этому старик. Старуха не потрудилась, не она поймала рыбку, но, тем не менее, она себе требует награду.

Что же он видит: «высокий терем, на крыльце стоит его старуха в дорогой собольей душегрейке, парчовая на маковке кичка. Жемчуга огрузили шею, на руках золотые перстни, на ногах красные сапожки, перед ней усердные слуги. Она бьёт их, за чупрун таскает». Вот поведение, которое так жаждала старуха. Представление крестьянки такое, что столбовая дворянка только за чупрун, за чубы, должна таскать свою челядь и наказывать всячески её.

Как меняется отношение старухи к старику? Теперь она его не замечает, т.е. законного своего супруга. «Здравствуй барыня-сударыня дворянка, чай теперь твоя душенька довольна?»; «на него прикрикнула старуха, на конюшню служить его послала». Вот вам, пожалуйста, отношение жены к мужу. Он теперь должен служить ей на конюшне. А страсть у старухи ещё больше разгорается.

Через неделю, другую захотелось ей уже теперь быть царицею.

«Ещё пуще старуха вздурилась», — замечает Пушкин, т.е. совсем уже лишилась разума потому, что не даёт отчёт своим желаниям и не ограничивает их. Не хочет уже старуха быть дворянкой, хочет быть вольной царицей.

ИСПУГАЛСЯ старик, взмолился: «что ты баба, белены объелась?»  Обращается он к ней не как к столбовой дворянке: «что ты баба, белены объелась?» Может этот момент уже самый решительный момент. Видите, он и испугался её очередной просьбы и пытается, правда, запоздало, поставить её на место: «что ты баба, белены объелась?»

Тем не менее, старуха уже вошла в роль столбовой дворянки: накричала на старика и сказала, что если он не пойдёт по своей воле, то его силой туда доставят. Субординация не просто нарушена – теперь она обрела власть над стариком.

Может ли обуздать старик эту страсть старухину. Конечно же, — нет. Теперь только вмешательство другой силы может способствовать этому. Старик покорно идёт к синему морю. Оно уже вздыбилось, оно потемнело. Должен был старик обратить на это внимание? Да, он видит, но ничего не может сделать со сварливой своей старухой.

Просит золотую рыбку, чтобы она сделала старуху вольной царицей. Возвращается старик к своей старухе и что ж: «перед ним – царские палаты, в палатах видит свою старуху. За столом она сидит царицей. Наливают ей заморские вина, заедает она пряником печатным.  Вкруг неё стоит стража грозная, на плечах топорики держат. Как увидел старик – испугался. В ноги он старухе поклонился». Здесь наблюдается удивительная игра понятий.

Кого испугался старик? Царицы. Кому в ноги поклонился? Старухе. Иными словам, он за образами царицы не видит старухи?

«Здравствуй грозная царица, ну теперь твоя душенька довольна!» Всё стариком делается будто бы для того, чтобы её душенька была довольна.

Но нужны ли эти богатства  душе? Вот в чём вопрос?

«На него старуха не взглянула, лишь с очей его прогнать велела». Набежала стража грозная, вытолкала его с крыльца, а народ смеётся, насмехается над стариком: «поделом тебе, старый невежа, впредь тебе, невежа, наука: не садись не в свои сани».

Здесь сразу же возникает вопрос: в чьи сани пытался сесть старик? Старуха ведь — жена старика, хоть она и носит царские одежды. Другое дело, что старик не может быть царём. В этом-то весь вопрос.

«Вот неделя другая проходит, ещё пуще старуха  вздурилсь. Царедворцев за мужем посылает». Интересная деталь: посылает всё-таки за МУЖЕМ, командует МУЖЕМ.

Теперь у неё уже новая, самая фантастическая идея возникла: «воротись, поклонись рыбке —  не хочу я быть вольной царицей, а хочу быть владычицею морскою, чтобы жить мне в океане море и служила мне рыбка золотая, и была б у меня на посылках».

Эта необузданная фантазия, это необузданная страсть диктует желание. Старуха теперь хочет, чтобы сама рыбка теперь служила. До этого служил старик, выполнял её любую просьбу, а теперь она хочет, чтобы сама золотая рыбка ей служила. Что-то возразил муж своей жене? Наставил её? Нет.

Вот эта покорность во многом и способствовала потаканию и разрастанию страсти старухиной. «Старик не осмелился ей перечить, не дерзнул поперёк слово молвить. Вот идёт он к синему морю, видит на море чёрная буря, так и вздулись сердитые волны». Стихия выражает в очередной раз своё отношение к происходящему. Старик это понимает, но у него нет выбора. Проще попросить у рыбки, чем перечить своей старухе. Стал он кликать золотую рыбку, приплыла к нему рыбка золотая: «чего тебе надобно, старче?»

Удивительно обращение рыбки к старику: «СТАРЧЕ». Это не столько указание на возраст, но это уважительное отношение, может быть, даже на духовное состояние человека. Ведь он смиловался, отпустил её в синее море. Рыбка пытается отблагодарить его, но её благодарность приносит ли пользу старику?

«Смилуйся государыня-рыбка: что мне делать с проклятою бабой? Уж не хочет она быть царицей, хочет быть владычицей морской»

Очень интересно поставлен вопрос: «что мне делать с проклятою бабой?» В этот раз речь идёт не о том, чтобы выполнить очередную просьбу старухи. Речь идёт о том, что нужно что-то делать с проклятой бабой. Её остановить невозможно. Во всяком случае, старик не может остановить свою жену. Он уже упустил эту возможность.

Ничего не сказала рыбка, только хвостом вильнула и уплыла  в синее море.

Казалось бы, последнюю просьбу она не выполнила. Она нарушила обещание, данное ей в самом начале? Ничего подобного. Последнее обращение старика к рыбке – это обращение за помощью: что ему сделать со своею сварливою  бабой? Рыбка и выполняет последнюю просьбу старика.  Возвратился старик ко старухе. Видит: сидит она у своей старой землянки, а перед ней разбитое корыто.

С чего начиналась сказка, тем и завершается. Получается так, что старуха наказана, а старик? Старик не урезонил старуху, т.е. свою жену. По сути дела,  он стал потакальщиком её прихотей, а жена не убоялась мужа своего, да и почему его бояться, если он потерял контроль над нею. Получается так, что только золотая рыбка и могла наставить или направить старуху со стариком. Собственно, она это и делает.

В финале сказки они опять вместе. У них старая землянка, перед ней разбитое корыто.

Старик со старухой не прошли испытание. Не только старуха в этом виновата, но и сам старик, который много попускал своей жене.

Эта сказка во многом похожа на русскую сказку о «Курочке рябе», когда курочка Ряба снесла старику и старухе золотое яйцо. Яйцо как символ мироздания, золотое как символ вечности. Старик со старухой пытаются разбить яйцо. Что, они хотят заглянуть вовнутрь, т.е. это процесс познания добра и зла?

 Точно так же, как в раю Адам и Ева пытались познать с помощью плодов от древа  познания, что такое добро и зло. Вот также с небрежением отнеслись к добру старик со старухой к этому золотому яйцу: мышка бежала, хвостиком вильнула, яйцо упало и разбилось.

Мышка – представительница потусторонних сил. Если с небрежением относились к яйцу-раю, то и потеряли его. Теперь вот старик и старуха плачут, а курочка кудахчет и говорит им: не плачьте старик со старухой, я вам снесу новое яйцо. Это уже будет яйцо не золотое, а простое. Иными словами, Адаму и Еве будет дан уже другой —  земной мир, в котором они должны пребывать. Райское золотое яйцо у них уже отобрано.

По сути дела, в этих двух сказках – Пушкина и русской народной сказке —  говорится об одном и том же: человек испытывается благами земными и очень важно, как он относится к тому, что он имеет. Для человека самое главное – это духовное становление, а не материальное стяжание. Об этом Пушкин будет говорить и  в своих других повестях.

Заключение

Сказка — это вершина народного фольклора в силу ее доступности в любом возрасте. Поэтому А.С. Пушкин хотя и не писал специально для детей становится любимым автором для каждого ребенка с самого малого возраста.

Сказки являются одной из самых древних и распространенных форм устного творчества. На смену народным сказкам пришли авторские сказки. Одним из первых русских сказочников стал А. С. Пушкин. Его сказки следует рассматривать не только как интересное литературное произведение, но и как своеобразную всемирную энциклопедию, источник необходимых знаний о культуре и особенностях языка.

Изучение и анализ пушкинских сказок это неизгладимое удовольствие, каждый раз, заново читая, открываешь сказочный мир Пушкина. Оказывается, используя в своих сказках образы через символику, А.С. Пушкин показывает характерные качества главных героев, учит различать добро и зло. Пушкин бесконечно разнообразен и в жанрах, и в стиле, но в любом произведении он глубоко проницателен. Как вечны понятия чести и совести, любви и добра, стыда и милосердия, так вечно творчество Пушкина. В сказках его раскрывается жадность старух, доброта и покорность старика, жестокость и сварливость мачехи, хитрость и коварство ткачихи с Бабарихой, щедрость царевны-Лебеди.

Сказки великого Пушкина ненавязчиво прививают нам любовь к вечному, благородному. Невольно начинаешь думать и размышлять о духовном, о правильном отношении к ближнему и в целом тому, что тебя окружает. Ведь те, кто окружают и живут рядом с нами, служат нам верой и правдой.

  Александр Сергеевич Пушкин – замечательный поэт, который работал в разных жанрах. Произведения А.С. Пушкина, шутливые или серьёзные, одинаково привлекательны для читателей, прежде всего занимательным сюжетом, прекрасным литературным языком и всегда высокой поэзией. Читая Пушкина, мы становимся лучше. Во всех своих произведениях он оставался умным, ясным и великим поэтом. Пушкин говорил о жизни с небывалой силой и красотой. Его язык  необычен. Он составляет основу русского литературного языка.

Когда мы перечитываем сказки А.С. Пушкина, мы становимся немного счастливее, благодарим автора за то, что он оставил эти сказки с нами навсегда.

Список используемой литературы:

1.Даль В.И. Воспоминания о Пушкине / В.И. Даль // А.С. Пушкин в воспоминаниях современников. — Т.2. — М.: Вече, 2004. — С. 224.

2.Зубарева Е.Е. Детская литература. Детская литература. — М.: Просвещение, 2005. — 346 с.

3.Зуева Т.В. Сказки А.С. Пушкина — М.: Просвещение, 1989. — 346 с.

4..Маршак, С. О сказках Пушкина / Маршак С. Соч. в 4-х т. — Е.1. С. 344-356.

5.Мотивы сказки и былины в поэзии А.С. Пушкина.//

6.Пушкин. А.С. Избранные произведения. — М.: Дет. лит., 2009. — 468 с.

7.Пушкин, А.С. Собр. соч. в трех томах — Т.1. — М.: Художественная литература 2004. — 486 с.

8.Сапожков, С.В. Сказки А.С. Пушкина как поэтический цикл. Детская литература. – М., 1991.

Интернет-ресурсы

1.https://yazik-chisel.org/publ/chislo-3/

2. http://hronika.su/istoriya-sozdaniya-skazki-pushkina-o-rybake-i-rybke/

3.https://multiurok.ru/files/tsvietovaia-simvolika-v-skazkakh-a-s-pushkina.html