- Друкувати
- Запитати
- Надіслати другу
- Підписатись на новини
Воспитание после бурь
В каждом школьном классе сталкиваются все противоречия, какие только есть в обществе. Воспитание после бурь — это воспитание для мирной жизни среди всех этих противоречий
Сейчас наступило время, которое можно назвать словами «после бурь». Политических бурь, нравственных ураганов, идейных штормов выпало на нашу долю немало. Никто не сможет сказать, что все улеглось и наступил период штиля и покоя. Неизвестно, что нас ждет завтра. Но стало понятно главное: мы должны делать все возможное, чтобы этих бурь и штормов, боев и смертей больше не было. Чтобы не свистели пули ни в городе, ни в деревне, не били гранатометы, не ползали по улицам танки, не разрушались дома и не вскипала ярость благородная и тем более — неблагородная.
Нас много лет воспитывали в ожидании войны. Даже в 70-е и 80-е годы копили танки и ядерные бомбы.
Теперь стало ясно, что агрессор и агрессия — внутри нас, в наших душах.
Мы воочию увидели плоды своих воспитательных усилий, и многие из них оказались ужасными. Если бы можно было из старых учебников вырвать страницы… Перемены в стране и, следовательно, в школе так глубоки, что мы все в растерянности — как воспитывать детей дальше?
И если попытаться сформулировать в одной фразе, каким же должно быть воспитание после бурь, какие уроки нужно извлечь из грозных событий последнего времени, то можно сказать: воспитание после бурь должно быть таким, чтобы злобные бури гнева не проносились больше над многострадальной нашей страной.
Все знают, что семья — ячейка общества. Гораздо реже говорят о том, что такая же важная ячейка гражданского общества — школьный класс, в семье рождается человек, в классе гражданин. В каждом школьном классе сталкиваются все противоречия, какие только раздирают общество. В классе есть:
- богатые и бедные;
- принимаемые и непринятые;
- отличники и двоечники;
- верующие и неверующие;
- правые и левые;
- умные и глупые;
- развитые и неразвитые;
- активные и пассивные;
- трудолюбивые и ленивые;
- русские и нерусские, а если школа татарская, то татары и нетатары.
Родители наших учеников придерживаются самых разных взглядов. Одни — коммунисты, другие — демократы, третьи — патриоты, ненавидящие и коммунистов, и демократов. Это не разнообразие. Это противоположности, таящие в себе взрывную силу, которая может быть страшнее атомной энергии. Это реальность, которую надо принять.
В доперестроечные времена школа старалась свести эти противоречия до минимума. Делали вид, что все дети равны, что у их родителей одни и те же взгляды — просоветские, что у всех детей одинаковое будущее, а о политических разногласиях не могло быть и речи. В перестроечные времена заговорили о плюрализме. В ту пору важно было, чтобы иные, некоммунистические взгляды не подавлялись, не объявлялись враждебными.
В короткое время плюрализм стал реальностью, и обнаружилось, что множественность взглядов таит в себе огромную опасность, ведет к междоусобицам и в конечном счете — к гражданской войне.
Что же — назад к единомыслию? Конечно, нет.
Мы должны учить детей жить среди этих противоречий.
Понятна ли разница? Не приводить всех детей к единственно правильному мировоззрению, какое бы оно ни было, не устранять противоречия, не делать всех левыми или правыми, а учить детей, что каждый человек имеет право думать то, что он думает, быть таким, какой он есть, — все-таки мир должен побеждать в школьном классе, в обществе, в государстве.
Часто говорят о воспитании для свободы и ради свободы. Это хорошая цель, но есть цель не менее важная и высокая: воспитание для мира между людьми.
Не только между народами, но и между людьми.
Воспитание после бурь — это воспитание мирной жизни среди всех противоречий.
До тех пор, пока не берут в руки оружие, пока не призывают к оружию, пока кулаки не сжимаются от ярости, до этой границы каждый имеет право думать то, что он думает, и должен быть выслушан.
Дети, как и все люди, кричат оттого, что их не слышат или не понимают.
Дадим всем детям возможность быть выслушанными. Не будем бояться опасных речей. Пытаясь во что бы то ни стало переубедить и заклеймить человека с противоположными взглядами, мы становимся опаснее, чем самые опасные взгляды.
Оголтелый демократ ничуть не лучше оголтелого противника демократии.
Оголтелость, готовность пойти на все ради утверждения своих взглядов, фанатизм даже в самых малых дозах — вот что губит мир и уносит покой.
В нашем школьном классе не должно быть оголтелости. Это первая задача всякого воспитания. Нетрудно заметить, что такое воспитание прямо противоположно коммунистическому. Прежде нам говорили, что задача учителя — воспитывать стойких, убежденных борцов за коммунистическую идею. Мы и вырастили многих таких борцов, для которых идея дороже жизни соседа. Идеи легко сменились на противоположные, а страсть сражаться, стремление добиться победы во что бы то ни стало остались.
Главной ценностью наших детей должна быть не победа, а мир. Они должны чувствовать, что тот, кто стремится к победе в идейной борьбе, — дурной человек, а не пример для подражания. Победа — хорошее дело, чувство победы — опьяняющее чувство. Но есть более высокие ценности: человеческая жизнь, мир, безопасность.
Все люди стремятся к порядку. Учителю нужна дисциплина в классе. И только порядок в школе создает атмосферу свободы, ненасилия, безопасности. Но порядка можно добиться двумя противоположными способами: насильственным и демократическим.
Неправда, что демократия, свобода неминуемо ведут к хаосу, к своеволию, к неуправляемости детей.
Просто мы до сих пор знали лишь один способ установления порядка: окрик, наказание, насилие.
Порядок, установленный насильственно, прост и почти всегда дает видимые результаты. Насилие над ребенком — старинное педагогическое средство. Мы воспринимаем его с детства, а многие даже боятся жизни без насилия.
Демократия, то есть ненасильственным путем устанавливаемый порядок, гораздо сложнее, чем авторитаризм. Правила поведения в демократической школе запутанны и противоречивы, детям не всегда понятно, что можно, а чего нельзя. Где свобода, а где обыкновенная распущенность.
Но мир нельзя установить насильственным путем. Порядок-насилие неминуемо загоняет все противоречия внутрь и не утишает страсти, а пробуждает их. Именно порядок-насилие и делает из некоторых людей оголтелых борцов за свои права. Позже из них вырастают те самые люди, которые готовы стрелять друг в друга из-за строчки в конституции. Из-за чего были все бури? Из-за того, что не было демократии в нашей стране.
Воспитание после бурь может быть только демократическим. Мы должны вместе учиться тому, что по праву можно назвать порядок-демократия. Порядок-демократия держится на многих тонких отношениях, процедурах, традициях. Порядок-демократия (в отличие от порядка-насилия) имеет целью душевное благополучие ребенка, а не школы как учреждения. Если нам действительно дорог каждый ребенок со всеми его сложностями, то в школе будет порядок — такой, при котором детям будет легко идти на уроки.
Вот запрещенные фразы для учителя:
«Я его не выношу!»
«Я не терплю, когда…»
Чтобы воспитывать детей, всегда, во все времена, а теперь тем более, учитель должен учиться терпимости.
Ведь в конечном счете откуда берется оголтелость и нетерпимость в душах детей?
От родителей, от учителей, от директора.
Еще, конечно, и экран телевизора добавляет свое.
Воспитание ради мира…
Попробуем испытать эту идею на прочность. Правильна ли она, выдерживает ли критику? Действительно ли мир между детьми является высшей ценностью? Не приведет ли такое воспитание к появлению массы бесхарактерных и безыдейных людей?
Конечно, никакая идея не может быть абсолютно верной. Однако мир в нашем народе и в самом деле является наивысшей ценностью. Люди по каждому поводу говорят: «Лишь бы не было войны». Все общественные несчастья меркнут перед несчастьем войны.
Конечно, когда народ угнетен, когда возникает угроза жизни, то свобода становится дороже мира. Правильнее, наверное, было бы сказать, что мир и свобода — равнозначные ценности. Но они не противоречат одна другой. Ведь все бури последних лет были вызваны тем, что народ отстаивал свободу.
Теперь мы должны учиться жить при свободе, а это значит — жить в мире, а не в согласии. Не обязательно в согласии!
В этом-то и непривычная особенность воспитания наших дней, его цель — мир без согласия. Мир в несогласии.
Согласие необходимо в семье. А уж в классе может быть мир без согласия. А в обществе согласие и вовсе невозможно, а мир — необходим.
Мы должны привыкнуть к тому, что нет единой, объединяющей всех идеи. Нет одной на всех идеологии. Хватит жаловаться на то, что старые идеологические верования разрушены, а новых нет. Они потому и разрушены, что вели к напряженности, к борьбе, к войне. А народ хочет мира. Единая идея, единое чувство возникают в народе или в большой группе людей, когда возникает опасность для страны. Искусные наши прежние правители нарочно поддерживали чувство опасности в народе, чтобы возникло единение, — это самый надежный способ держать народ в узде.
Но повторимся, нет сейчас более грозной опасности, чем опасность нетерпимости, оголтелости, отстаивания каких-то идей до конца.
Нечем заменить коммунистическую идею? Попробуйте принять идею мира и примирения между несогласными людьми. Это благородная идея, хотя ее нелегко воплотить, как и все благородные идеи.
И особенно трудно воплотить идею мира в школьном классе, потому что дети только вступают в социальную жизнь. И хотя они от детсадовского возраста учатся не только ссориться, но и мириться, все же противоречия между ними бывают порой так сильны, что школьный класс, кажется, вот-вот взорвется от накала детских страстей.
Именно в школьном классе впервые проявляются противоречия между богатыми детьми и бедными. Они всегда были, но прикрывались лицемерием развитого социализма и одинаковой школьной формой. Теперь стало ясно, что никуда от этого не денешься. Есть и будут богатые, есть и будут бедные. Как им жизнь вместе? Не уничтожая друг друга, без ненависти?
Мы не научились об этом думать. Учитель физкультуры приказывает всем прийти в одинаковой форме, не думая о том, что не всем родителям это по карману. Директор школы с гордостью отправляет делегацию в Англию, собирая с родителей бешеные суммы. Может быть, путешествие в Англию стоит отложить до тех пор, пока дети вырастут и сами заработают?
Некоторые школы, желая привлечь деньги, создают для своих учеников сверхроскошные условия, ресторанные обеды. Что за нелепость? Именно богатых-то детей во всем мире стараются воспитывать скромно. Это совершенно новая забота для наших воспитателей — как воспитать уважение к богатству и как воспитать уважение к бедности. Наверно, тут хорошим помощником учителю будут старинные книжки начала ХХ века. У нас же совсем забыта культура обращения со словами «богатый» и «бедный». Ее необходимо восстанавливать.
Дети очень высоко ценят подростковую дружбу. В их представлении все школьные классы делятся на дружные и недружные. Но как поддержать дружбу в классе? Чем объединить детей, чтобы они не чувствовали ни социальных, ни национальных различий? Над этим тоже придется думать,
А вот еще одна область раздоров и унижений — отличники и двоечники. Мы не всегда представляем себе, что двоечник не просто получает плохие отметки — у него свое особое отношение к учению, к учителям, к школе. Он чувствует себя изгоем, презираемым существом. Это большой порок нашей школы, для которой успеваемость — единственная ценность. Как сделать, чтобы отстающий, неспособный или просто ленивый все-таки чувствовал себя в школе хорошо?
И конечно, много трудностей с преподаванием истории. Если присмотреться, почти вся история, которую мы преподносим детям, — это сражения, междоусобицы, борьба. Декабристы разбудили Герцена. Для чего? Что он стал делать, когда проснулся? Он тоже начал бороться. Славянофилы борются с западниками, либералы — с демократами. Впрочем, демократов в истории, преподаваемой в школе, не встретишь — одни только революционные демократы. Причем тот, кто революционнее, и считается лучше.
Мы с детства внушаем детям воинственное воззрение на мир. И даже Катерина не просто страдает от любви, а гибелью своей выражает протест. Это не значит, что надо пересматривать историю или тем более переписывать ее, но об одних и тех же фактах можно рассказывать по-разному, с разными целями.
Пусть нашей первой и главной целью будет умиротворение, а не ожесточение детских душ.
Автор: С. Соловейчик. «Воспитание школы»
Освіта.ua
17.04.2007
���������� �������
��������� ���������
������������ �������
�������
�������� ���������� ����������. ��������� ������������ � ������������ D.I.Y. ������.
������� �������
������������ ���������
����������,
�������,
��������,
��������,
������,
�����������,
������,
�����,
��������
� ������ ������…
������������ ����������
� ������������
«���������� ������»
��������� ������
������ ��� � ���� ������
����������-����������� ���������� � ������� �������������� ������� � �����
����������� �� «�����»
������������ ��������� ������������� ��������������� ���������� «�����»
��� � ����
������� ������������� � �������� �������������� ���-������
�������� —
��� � ���� ������ ��������, ���������� — ����, ������� � ����. � ��� ����������� ����� �������� �������� ������, �� ��� � ������ ����� ������� ���������� ��� ������. ��� � ���������, ������ ���, � ��� ������� ��������.
���������� ��������� ���������
������ ����������
������� ������ slanger.ru
DIYclab: ���������� DIY ������
Roma Aeterna
��������� 2000��
������ �������. ����� ������� �������� � ����� 90-� �����
���������� �� ���� ����
«���������� ����� ����» — ��� ���������� ���� �� ������ ������ ����������� � ������ ���� ����� �������� ������ «������ ��������».
������ ���� � ���, ��� ������ � ������� ��� ������������ ������� � ���������������� ������. ��� � ����� �������� �����, ����� ������� ��������� ������ ��������� �� ������, � ���: «� ������ �������� ������ ������������ ��� ������������, ����� ������ ��������� ��������. �� ������ ����� ����� ���� ����� ���� ������������. �� ��������� ������������, �� ��������� ���� ����� � ����������� �������������, �� ������ �� ����� � ������, � ����� ����, ��� ������ ������� ����� ����� ������ ��, ��� �� ������, ���� �����, ����� �� ����. ���������� ����� ���� — ��� ���������� ��� ������ ����� ����� ���� ������������». � ��� ��� ��� ����������� �������, ��� «����», �����������, ������������� ���������, ��� ������� ����� ������� ������������ ���������� � �������� �������� � ��������� ���� �����, ��� � ���� ������������ ����� ����� ����������� ����������� �����.
���, ����� ��������� ����. ����� �������� ����������� ����� �� ����� ���� — � � �� ����������: �� ���� ������ � ��������������� �������, ����� ������� ����� � �������� � ����������� ��� ��������; ����� ����������� � ���������� ������, �������� ���������� ���� ��������� ���������� ��������.
���� ����� � ���������� �� ���� ���� ����������� ����� ����������� �������. �������� �������� ����� ������ ������������ ���������� ����������� � ��������. ���� ����������, ��� ����� � ��������� ����� ����� ������� ������ ������ � ��������� ������������ � ��������������, � ������ ����� �������� ��� ����������, ��� ������ — � ���� ��� ���� ������ �������. ������ ��������� ��� ��� ��������� ������ ��������������� — � ��������, ��� ���������� ����� �� ����� � �����, ��� ���� ����� �����, � �� ����������� � ������ �����, ��� «������������ ����������, ��������� ������� — ��� ��������� ������ ����� ������». ����� ������� ����� ������� ������� � �������������� — �� ��� ����������� � ���� ��� ������� � ��������� ��������� ����.
����� ��������������, ��� «�������� � ���», ��������, �������� ���������������� �� �������� � �������� ��������� � ������ — ����� �� ������������� ����, ��� � «���������� � ���». ����������, ��� ������ ����������, ��������, �������-������ ��������� ���������� � ��������� �������� ��� ����� «���������������» �����: ����������� ������� ���������� ����� � ��������� ������������� ������� ���� �������. ��� ������ ���� �� ���� ������ �� ����� — � ������������� ��� �� �����, ��� � �����������. ��� ����������� ���������������� ������ �������� ����� ���� ������, ��� ������.
� ��� ������������ ������ — ��, ��� ������������� ������� � ������������ � ����� ����� — ����������� ��� ��� �� ������� ��������� �������� ��� �����������, ������� ��������� ����������. ������������ �������� �������� �������� �����, ��� ����������� �� �����������, � �������������. �� ���� ��������������� ������������, �� ����������� ����������� ������������� ������������ ������ ��������, ����� ����� ������������.
� ���������� ��� ���������, � ���������� ��� «��������� ������ ����� ������» ���������� ����������� ������������ � ����������� � «���������� ��� ����». ���� �� ��� �������� ������� ������ ��������� �������: «�� ����������� ����� �� ��������, ��� ������� �������, � ����������, ����������������, ���������������. ������� �������� �� �� �����������, ������� � ��� �����������, �� �� �����������, � ������ �� ����������� �������� ������, ����������� � ��� ���������� � ������� ������».
��-������ � ����� ������� �������� �����������, ������������� � ������������� �����������, ������� ���� ����� ������ ��������� ��������� ������: «���������� — ��� ����������� ����� �����». ���� ���������� ������ ���� ������, ��� �������� — � �������� ������� ���������� � ������, ������������� ���� �� ��� ������, � ������� � ����, �� ������� �����������, ������� ������ ����� �������������, ������� � ���� ����� ������. �� ���������, �� ������ — � �������, ��������������, ����������� ������� �����. ����������, � ��� ����������� ���� �� ������ ��������� �������������� � �����������. � ��� ������������ ������ ������, ��������������, ��� � ����������� ����� ���� � ���� �������, ������� �� ����� ������� �� ���������, �� �����������. ������� ������������� � ���������� ������������������ � ���������. ��������, ��� ������. �� �� ������ ������ ��������� ���������, ��� �� ����������� ������ «����������» � ��� «����� �������»?
- ����� ���������� ����������� >>
- ���� ��� �������� >>
- ��������� ����� ����������� ������������ >>
- ������ �� ������� � ��������. ����������� ���������� �������� ����� >>
- ��������� ���� ����. �������� ���� >>
- ���� >>
- ��������� >>
- ���� ����������� >>
- �� ������ ���, ��� ���� ���� �����-�� >>
- ���������� ��������� >>
- ����������� ������ >>
- ���������� ��������� � ���������� ����� ������. ����������� ����� ������� >>
- ����� ������������. �������� ������� ����� >>
- ��� ������ ������������� ���������� >>
- �������� �� � ������������ >>
- ������ �������� ��������� ��������� >>
- �������������� ���������� ������� ������ �������� >>
- ���� ����������� ���������� �������������� ������ >>
- ������� �������� � ������� ��������� >>
- � �������� � ����� �������� >>
- ������� ���� ������� ����������. ������ ��������� � ����� �������� ������������� >>
- ������ �� �������������� ����� >>
- «������» � ��� ����������� >>
- ����� ������. �� ����� � ��������. >>
- ������ ������������ �����. ��������� ����� � ������������� ����������� >>
- ������ ������������ ��� �����. «������» � ��������� �������� >>
- �������� ������������ ��. ������� ��������� � ���� «���». >>
��� ������
|
|
�������� �� ������
Сейчас наступило время, которое можно назвать словами «после бурь». Политических бурь, нравственных ураганов, идейных штормов выпало на нашу долю немало. Никто не сможет сказать, что все улеглось и наступил период штиля и покоя. Неизвестно, что нас ждет завтра. Но если попытаться сформулировать в одной фразе, каким же должно быть воспитание после бурь, какие уроки нужно извлечь из грозных событий последнего времени, то можно сказать: воспитание после бурь должно быть таким, чтобы злобные бури гнева не проносились больше над многострадальной нашей страной.
Все знают, что семья — ячейка общества. Гораздо реже говорят о том, что такая же важная ячейка гражданского общества — школьный класс. В семье рождается человек, в классе — гражданин. В каждом школьном классе сталкиваются все противоречия, какие только раздирают общество. В классе есть:
— богатые и бедные;
— принимаемые и непринятые;
— отличники и двоечники;
— верующие и неверующие;
— правые и левые;
— умные и глупые;
— развитые и неразвитые;
— активные и пассивные;
— трудолюбивые и ленивые;
— русские и нерусские, а если школа татарская, то татары и нетатары.
Мы должны учить детей жить среди этих противоречий.
Не приводить всех детей к единственно правильному мировоззрению, какое бы оно ни было, не устранять противоречия, не делать всех левыми или правыми, а учить детей, что каждый человек имеет право думать то, что он думает, быть таким, какой он есть, — все-таки мир должен побеждать в школьном классе, в обществе, в государстве.
Часто говорят о воспитании для свободы и ради свободы. Это хорошая цель, но есть цель не менее важная и высокая: воспитание для мира между людьми.
Не только между народами, но и между людьми.
Воспитание после бурь — это воспитание для мирной жизни среди всех противоречий.
До тех пор, пока не берут в руки оружие, пока не призывают к оружию, пока кулаки не сжимаются от ярости, до этой границы каждый имеет право думать то, что он думает, и должен быть выслушан.
Дети, как и все люди, кричат оттого, что их не слышат или не понимают.
Дадим всем детям возможность быть выслушанными. Не будем бояться опасных речей. Пытаясь во что бы то ни стало переубедить и заклеймить человека с противоположными взглядами, мы становимся опаснее, чем самые опасные взгляды.
Оголтелость, готовность пойти на все ради утверждения своих взглядов, фанатизм даже в самых малых дозах — вот что губит мир и уносит покой.
В нашем школьном классе не должно быть оголтелости. Это первая задача всякого воспитания.
Главной ценностью наших детей должна быть не победа, а мир. Они должны чувствовать, что тот, кто стремится к победе в идейной борьбе, — дурной человек, а не пример для подражания. Победа — хорошее дело, чувство победы — опьяняющее чувство. Но есть более высокие ценности: человеческая жизнь, мир, безопасность.
Все люди стремятся к порядку. Учителю нужна дисциплина в классе. И только порядок в школе создает атмосферу свободы, ненасилия, безопасности. Но порядка можно добиться двумя противоположными способами: насильственным и демократическим.
Неправда, что демократия, свобода неминуемо ведут к хаосу, к своеволию, к неуправляемости детей.
Просто мы до сих пор знали лишь один способ установления порядка: окрик, наказание, насилие.
Порядок, установленный насильственно, прост и почти всегда дает видимые результаты. Насилие над ребенком — старинное педагогическое средство. Мы воспринимаем его с детства, а многие даже боятся жизни без насилия.
Демократия, то есть ненасильственным путем устанавливаемый порядок, гораздо сложнее, чем авторитаризм. Правила поведения в демократической школе запутанны и противоречивы, детям не всегда понятно, что можно, а чего нельзя. Где свобода, а где обыкновенная распущенность.
Но мир нельзя установить насильственным путем. Порядок-насилие неминуемо загоняет все противоречия внутрь и не утишает страсти, а пробуждает их.
…Мы должны вместе учиться тому, что по праву можно назвать порядок-демократия. Порядок-демократия держится на многих тонких отношениях, процедурах, традициях. Порядок-демократия (в отличие от порядка-насилия) имеет целью душевное благополучие ребенка, а не школы как учреждения. Если нам действительно дорог каждый ребенок со всеми его сложностями, то в школе будет порядок — такой, при котором детям будет легко идти на уроки.
Вот запрещенные фразы для учителя:
«Я его не выношу!»
«Я не терплю, когда…»
Чтобы воспитывать детей, всегда, во все времена, а теперь тем более, учитель должен учиться терпимости.
Ведь в конечном счете откуда берется оголтелость и нетерпимость в душах детей?
От родителей, от учителей, от директора.
Еще, конечно, и экран телевизора добавляет свое.
Воспитание ради мира…
Повторимся, нет сейчас более грозной опасности, чем опасность нетерпимости, оголтелости, отстаивания каких-то идей до конца.
Попробуйте принять идею мира и примирения между несогласными людьми. Это благородная идея, хотя ее и нелегко воплотить, как и все благородные идеи.
И особенно трудно воплотить идею мира в школьном классе, потому что дети только вступают в социальную жизнь. И хотя они с детсадовского возраста учатся не только ссориться, но и мириться, все же противоречия между ними бывают порой так сильны, что школьный класс, кажется, вот-вот взорвется от накала детских страстей.
Именно в школьном классе впервые проявляются противоречия между богатыми детьми и бедными. Они всегда были, но прикрывались лицемерием одинаковой школьной формы. Теперь стало ясно, что никуда от этого не денешься. Есть и будут богатые, есть и будут бедные. Как им жить вместе?
Мы не научились об этом думать. Учитель физкультуры приказывает всем прийти в одинаковой форме, не думая о том, что не всем родителям это по карману. Директор школы с гордостью отправляет делегацию в Англию, собирая с родителей бешеные суммы. Может быть, путешествие в Англию стоит отложить до тех пор, пока дети вырастут и сами заработают?
Некоторые школы, желая привлечь деньги, создают для своих учеников сверхроскошные условия. Что за нелепость? Именно богатых-то детей во всем мире стараются воспитывать скромно. Это совершенно новая забота для наших воспитателей — как воспитать уважение к богатству и как воспитать уважение к бедности. Наверно, тут хорошим помощником учителю будут старинные книжки начала XX века. У нас же совсем забыта культура обращения со словами «богатый» и «бедный». Ее необходимо восстанавливать.
Дети очень высоко ценят подростковую дружбу. В их представлении все школьные классы делятся на дружные и недружные. Но как поддержать дружбу в классе? Чем объединить детей, чтобы они не чувствовали ни социальных, ни национальных различий? Над этим тоже придется думать.
А вот еще одна область раздоров и унижений — отличники и двоечники. Мы не всегда представляем себе, что двоечник не просто получает плохие отметки — у него свое особое отношение к учению, к учителям, к школе. Он чувствует себя изгоем, презираемым существом. Это большой порок нашей школы, для которой успеваемость — единственная ценность. Как сделать, чтобы отстающий, неспособный или просто ленивый все-таки чувствовал себя в школе хорошо?
…Пусть нашей первой и главной целью будет умиротворение, а не ожесточение детских душ.
Симон СОЛОВЕЙЧИК
После бурь
Сейчас
наступило время, которое можно назвать словами
“после бурь”. Политических бурь, нравственных
ураганов, идейных штормов выпало на нашу долю
немало. Никто не сможет сказать, что все улеглось
и наступил период штиля и покоя. Неизвестно, что
нас ждет завтра. Но стало понятно главное: мы
должны сделать все возможное, чтобы этих бурь и
штормов, боев и смертей больше не было.
Нас много лет воспитывали в ожидании войны. Даже
в 70-е и 80-е годы копили танки и ядерные бомбы.
Теперь стало ясно, что агрессия – внутри нас, в
наших душах.
Мы воочию увидели плоды своих воспитательных
усилий, и многие из них оказались ужасными. Если
бы можно было из старых учебников вырвать
страницы… Перемены в стране и, следовательно, в
школе так глубоки, что мы все в растерянности –
как воспитывать детей дальше?
Часто говорят о воспитании для свободы и ради
свободы. Это хорошая цель, но есть цель не менее
важная и высокая: воспитание для мира между
людьми.
Не только между народами, но и между людьми.
Воспитание после бурь – это воспитание для
мирной жизни среди всех противоречий.
До тех пор, пока не берут в руки оружие, пока не
призывают к оружию, пока кулаки не сжимаются от
ярости, – до этой границы каждый имеет право
думать то, что он думает, и должен быть выслушан.
Дети, как и все люди, кричат оттого, что их не
слышат, не понимают.
Дадим всем детям возможность быть выслушанными.
Не будем бояться опасных речей. Пытаясь во что бы
то ни стало переубедить и заклеймить человека с
противоположными взглядами, мы становимся
опаснее, чем самые опасные взгляды.
Оголтелый демократ ничуть не лучше оголтелого
противника демократии.
Оголтелость, готовность пойти на все ради
утверждения своих взглядов, фанатизм даже в
самых малых дозах – вот что губит мир и уносит
покой.
Все люди стремятся к порядку. Учителю нужна
дисциплина в классе. И только порядок в школе
создает атмосферу свободы, ненасилия,
безопасности. Но порядка можно добиться двумя
противоположными способами: насильственным и
демократическим.
Но мир нельзя установить насильственным путем.
Порядок-насилие неминуемо загоняет все
противоречия внутрь и не утишает страсти, а
пробуждает их. Именно порядок-насилие и делает из
некоторых детей оголтелых борцов за свои права.
Позже из них вырастают те самые люди, которые
готовы стрелять друг в друга из-за строчки в
конституции. Из-за чего были все бури? Из-за того,
что не было демократии в нашей стране.
Чтобы воспитывать детей, учитель должен учиться
терпимости.
Ведь откуда берутся оголтелость и нетерпимость в
душах детей?
От родителей, от учителей, от директора.
Еще, конечно, и экран телевизора добавляет свое.
Воспитание ради мира…
Конечно, никакая идея не может быть абсолютно
верной. Однако мир в нашем народе и в самом деле
является наивысшей ценностью. Все общественные
несчастья меркнут перед несчастьем войны.
Конечно, когда народ угнетен, когда возникает
угроза жизни, то свобода становится дороже мира.
Теперь мы должны учиться жить при свободе, а это
значит – жить в мире. Не обязательно в согласии!
В этом-то и непривычная особенность воспитания
наших дней, его цель – мир без согласия. Мир в
несогласии.
Согласие необходимо в семье. А уж в классе может
быть мир без согласия. А в обществе согласие и
вовсе невозможно, а мир – необходим.
Мы должны привыкнуть к тому, что нет единой,
объединяющей всех идеи. Нет одной на всех
идеологии. Хватит жаловаться на то, что старые
идеологические верования разрушены, а новых нет.
Они потому и разрушены, что вели к напряженности,
к борьбе, к войне. А народ хочет мира. Единая идея,
единое чувство возникают в народе или в большой
группе людей, когда возникает опасность для
страны. Искусные наши прежние правители нарочно
поддерживали чувство опасности в народе, чтобы
возникло единение, – это самый надежный способ
держать народ в
узде.
Но повторимся, нет сейчас более грозной
опасности, чем опасность нетерпимости,
оголтелости, отстаивания каких-то идей до конца.
И особенно трудно воплотить идею мира в школьном
классе, потому что дети только вступают в
социальную жизнь. И хотя они с детсадовского
возраста учатся не только ссориться, но и
мириться, все же противоречия между ними бывают
порой так сильны, что школьный класс, кажется, вот-вот
взорвется от накала детских страстей.
Дети очень высоко ценят подростковую дружбу. В их
представлении все школьные классы делятся на
дружные и недружные. Но как поддержать дружбу в
классе? Чем объединить детей, чтобы они не
чувствовали ни социальных, ни национальных
различий? Над этим тоже придется думать.
А вот еще одна область раздоров и унижений –
отличники и двоечники. Мы не всегда представляем
себе, что двоечник не просто получает плохие
отметки – у него свое особое отношение к учению,
к учителям, к школе. Он чувствует себя изгоем,
презираемым существом. Это большой порок нашей
школы, для которой успеваемость – единственная
ценность. Как сделать, чтобы отстающий,
неспособный или просто ленивый все-таки
чувствовал себя в школе хорошо?
И конечно, много трудностей с преподаванием
истории. Если присмотреться, почти вся история,
которую мы преподносим детям, – это сражения,
междуусобицы, борьба. Декабристы разбудили
Герцена. Для чего? Он тоже начал бороться.
Славянофилы борются с западниками, либералы – с
демократами. Впрочем, демократов в истории,
преподаваемой в школе, не встретишь – одни
только революционные демократы.
Мы с детства внушаем детям воинственное
воззрение на мир. И даже Катерина не просто
страдает от любви, а гибелью своей выражает
протест. Это не значит, что надо пересматривать
историю или тем более переписывать ее, но об
одних и тех же фактах можно рассказывать по-разному,
с разными целями.
Пусть нашей первой и главной целью будет
умиротворение, а не ожесточение детских душ.
Обновлено: 08.01.2023
Воспитание – важнейший этап в становлении личности. Воспитание в семье закладывает основы, установки и ценности людей. Это становится основой для его действия в будущем. Проблема воспитания освещается в литературе и крайне многогранна: как стоит и не стоит воспитывать детей, какое это влияние на них окажет в будущем. Мы обойдемся без воспитательных речей о том, что аргументы к сочинению надо придумывать самостоятельно, а поможем Вам вспомнить примеры по проблеме воспитания из литературы. Приятного просвещения!
Автор: Мария Копусова
Автор: Самый Зелёный · Published 31.08.2021 · Last modified 14.09.2021
Автор: Самый Зелёный · Published 06.11.2018
Автор: Самый Зелёный · Published 05.11.2019
Добавить комментарий Отменить ответ
Последнее
Архивы
Литрекон © 2022. Все права защищены.
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4′>
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5′>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTE1JyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMTUgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNSIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0xNSIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNSIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’15’>
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’16’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>
Ответами к заданиям 1–24 являются слово, словосочетание, число или последовательность слов, чисел. Запишите ответ справа от номера задания без пробелов, запятых и других дополнительных символов.
(1)Художники, иллюстрирующие былины, сталкиваются с определёнными трудностями. (2)Им необходимо учитывать, что былина содержит не только вымысел, но и некоторые исторические факты, даже, можно сказать, описывает реальные события в сказочной форме. (3) _____ иллюстраторы должны знать, как выглядели предметы быта, костюмы и оружие того времени, и достоверно их изобразить.
В каких из приведённых ниже предложений верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте?
1. Былины содержат не только вымысел, но и некоторые исторические факты, описывают реальные события в сказочной форме.
2. Иллюстраторы былин должны знать исторические реалии и достоверно их изображать, поскольку в былинах описываются реальные события.
3. Трудности, с которыми сталкиваются художники, иллюстрирующие былины, связаны с незнанием реалий быта того времени.
4. Иллюстраторы былин сталкиваются с определёнными трудностями.
5. Художники, иллюстрирующие былины, должны учитывать описываемые в них реальные события, предметы быта, костюмы и оружие того времени и достоверно их изображать.
Какое из приведённых ниже слов (сочетаний слов) должно стоять на месте пропуска в третьем (3) предложении текста? Выпишите это слово.
Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ФОРМА. Определите значение, в котором это слово употреблено во втором (2) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
1. Способ существования содержания (во 2 знач.), неотделимый от него и служащий его выражением. Единство формы и содержания.
2. Внешнее очертание, наружный вид предмета. Земля имеет форму шара. Квадратная ф. Предмет изогнутой формы.
3. Совокупность приёмов и изобразительных средств художественного произведения. Повествовательная ф. Ф. стиха.
4. В языкознании: материальное выражение грамматического значения. Формы слова. Формы словоизменения.
5. Перен. Внешний вид, видимость (как нечто противоречащее внутреннему содержанию, действительности). Удобная ф. для прикрытия чего-н. По форме только правильно.
6. Установленный образец чего-н. Дать сведения по форме. Готовые лекарственные формы (готовые лекарства).
7. Приспособление для придания чему-н. тех или иных очертаний. Литейная ф. Ветчина в форме (спрессованная в таком приспособлении).
8. Одинаковая по покрою, цвету одежда (у военных, у служащих одного ведомства, учащихся). Офицерская ф. Парадная ф. Школьная ф.
В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.
В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
1. Дождь в лесу – это ДВОЙНОЙ дождь: каждый куст и каждое дерево при малейшем сотрясении обдаёт водой.
2. Наш зритель способен оценить настоящее искусство, отличить его от ПОДДЕЛКИ.
3. После ГОДИЧНОГО перерыва А. Солженицын вернулся на телевидение, выступив с большим интервью.
4. Стихи В. Маяковского не только не ПОСТАРЕЛИ, но они сегодня абсолютно актуальны.
5. ЗВУКОВАЯ среда формируется в активной музыкально-творческой деятельности человека.
В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
пора летних СУМЕРЕК
С ДВЕСТИ СЕМЬЮДЕСЯТЬЮ пассажирами
БОЛЕЕ УДАЧНЫЙ вариант
Установите соответствие между предложениями и допущенными в них грамматическими ошибками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Ответ запишите цифрами без пробелов и иных знаков
Определите слово, в котором пропущена безударная проверяемая гласная корня. Выпишите это слово, вставив пропущенную букву.
Определите ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква. Выпишите эти слова, вставив пропущенную букву.
Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Ё.
Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Е.
Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется РАЗДЕЛЬНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
1. Мне всегда хватало (не)ожиданных приключений.
2. На улице (не)подвижно стояла стена дождя.
3. Мы пили чай ночью, дожидаясь далёкого и (не)решительного рассвета.
4. Талант, (не)нашедший выхода, будет всю жизнь мучить человека.
5. Чудаков в этом театре действительно (не)мало.
Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
1. Снег в Норильске сходит только (В)НАЧАЛЕ июня, а в конце сентября ложится (В)НОВЬ.
2. Мышь беззвучно и быстро вынырнула (ИЗ)ПОД навеса и скрылась в (ПОЛУ)ТЬМЕ.
3. (В)СКОРЕ терпение наше лопнуло, и, (НЕ)ВЗИРАЯ на непогоду, мы решили идти назад к морю.
4. От каждого толчка лодка заваливалась (НА)БОК, и (ПО)ЭТОМУ приходилось постоянно вычерпывать воду.
5. На той же самой даче обнаружились несметные сокровища (В)ВИДЕ бриллиантов, а ТАК(ЖЕ) золотых денег царской чеканки.
Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) пишется одна буква Н.
За низким заборчиком, выложе(1)ым из чугу(2)о-багрового кирпича, было посаже(3)о много жимолости и коротко стриже(4)ого боярышника.
Расставьте знаки препинания. Укажите номера предложений, в которых нужно поставить ОДНУ запятую.
1. Глянули звёзды и месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру.
2. Мы взяли по корзине и пошли в лес собирать грибы и ягоды.
3. Медленно поднимался туман и матовой пеленой застилал всё доступное для глаз.
4. Вдалеке слышались чьи-то голоса и звук топора дровосека.
5. Над Енисеем солнечно мерцало и сквозь это мерцание едва проглядывали кроны деревьев по ту сторону реки.
Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Просвечивая радужными весёлыми красками (1) тень скользнула по дорожке (2) усыпанной гравием (3) и по гвардейцу (4) заснувшему на часах.
Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложениях должны стоять запятые.
Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Старик вспомнил (1) что много лет не чинил плетень вокруг сада и огорода (2) что сломана калитка (3) и (4) что вообще немало дел (5) которые требуют сильных рук и хозяйского глаза.
Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
В предрассветный час иногда зарождается мороз (1) и определяется сила ветра (2) и (3) потому (4) если хочешь понять (5) как сложится день (6) непременно надо выйти из дома (7) и наблюдать предрассветный час.
Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употребленное слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
В деревне полными темпами идет уборка урожая.
(7)Нас много лет воспитывали в ожидании войны. (8)Даже в 70-е и 80-е годы копили танки и ядерные бомбы. (9)Теперь стало ясно, что агрессор и агрессия — внутри нас, в наших душах.
(10)И если попытаться сформулировать в одной фразе, каким же должно быть воспитание после бурь, какие уроки нужно извлечь из грозных событий последнего времени, то можно сказать: воспитание после бурь должно быть таким, чтобы злобные бури гнева не проносились больше над многострадальной нашей страной.
(11)Все знают, что семья — ячейка общества. (12)Гораздо реже говорят о том, что такая же важная ячейка гражданского общества — школьный класс. (13)В семье рождается человек, в классе — гражданин. (14)В каждом школьном классе сталкиваются все противоречия, какие только раздирают общество. (15)В классе есть богатые и бедные, принимаемые и непринятые, отличники и двоечники, верующие и неверующие, правые и левые, умные и глупые, развитые и неразвитые, трудолюбивые и ленивые, русские и нерусские.
(16)Родители наших учеников придерживаются самых разных взглядов. (17)Одни — коммунисты, другие — демократы, третьи — патриоты, ненавидящие и коммунистов, и демократов. (18)Это не разнообразие. (19)Это противоположности, таящие в себе взрывную силу, которая может быть страшней атомной энергии. (20)Это реальность, которую надо принять.
(21)В короткое время плюрализм стал реальностью, и обнаружилось, что множественность взглядов таит в себе огромную опасность, ведёт к междоусобицам и в конечном счёте — к гражданской войне.
(22)Что же — назад к единомыслию? (23)Конечно, нет.
(24)Мы должны учить детей жить среди этих противоречий.
(25)Понятна ли разница? (26)Не приводить всех детей к единственно правильному мировоззрению, какое бы оно ни было, не устранять противоречия, не делать всех левыми или правыми, а учить детей, что каждый человек имеет право думать то, что он думает, быть таким, какой он есть, — всё-таки мир должен побеждать в школьном классе, в обществе, в государстве.
(27)Часто говорят о воспитании для свободы и ради свободы. (28)Это хорошая цель, но есть цель не менее важная и высокая: воспитание для мира между людьми. (29)Не только между народами, но и между людьми.
(30)Воспитание после бурь — это воспитание для мирной жизни среди всех противоречий. (31)До тех пор, пока не берут в руки оружие, пока не призывают к оружию, пока кулаки не сжимаются от ярости, до этой границы каждый имеет право думать то, что он думает, и должен быть выслушан. (32)Дети, как и все люди, кричат оттого, что их не слышат или не понимают.
(33)Нет сейчас более грозной опасности, чем опасность нетерпимости, оголтелости, отстаивания каких-то идей до конца.
(34)Нечем заменить коммунистическую идею? (35)Попробуйте принять идею мира и примирения между несогласными людьми. (36)Это благородная идея, хотя её и нелегко воплотить, как и все благородные идеи.
(37)И особенно трудно воплотить идею мира в школьном классе, потому что дети только вступают в социальную жизнь. (38)И хотя они с детсадовского возраста учатся не только ссориться, но и мириться, всё же противоречия между ними бывают порой так сильны, что школьный класс, кажется, вот-вот взорвётся от накала детских страстей.
(39)Мы с детства внушаем детям воинственное воззрение на мир. (40)И даже Катерина не просто страдает от любви, а гибелью своей выражает протест. (41)Это не значит, что надо пересматривать историю или тем более переписывать её, но об одних и тех же фактах можно рассказывать по-разному, с разными целями.
(42)Пусть нашей первой и главной целью будет умиротворение, а не ожесточение детских душ.
(По С. Соловейчику*)
*Соловейчик Симон Львович (1930—1996) — российский публицист, педагог и философ.
1. Наша страна уже пережила множество политических бурь и нравственных ураганов, поэтому сейчас наступил период покоя.
2. Много лет нас воспитывали в ожидании войны, формируя образ внешнего агрессора.
3. Родители наших учеников придерживаются самых разнообразных политических взглядов, поэтому надо привести всех к единомыслию.
4. Каждый человек, как в классе, так и в государстве, имеет право на свободу мысли.
5. Нетерпимость, отстаивание только своих интересов и идей до конца – это сейчас самая грозная опасность в мире.
1. В предложениях 1–6 представлено повествование.
2. Предложение 8 уточняет, поясняет предложение 7.
3. В предложениях 23, 24 содержится ответ на вопрос, поставленный в предложении 22.
4. В предложениях 30–32 представлено повествование.
5. В предложениях 39–42 содержится рассуждение.
Из предложений 33–37 выпишите слово, имеющее разговорную окраску.
Среди предложений 7–10 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью наречия. Напишите номер этого предложения.
Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который Вы анализировали, выполняя задания 21-24. В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номеру термина из списка без пробелов, запятых и других дополнительных символов.
5) обособленные члены предложения
6) вопросительные предложения
синтаксический параллелизм
Часть 2.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
После многочисленных политических, идейных и нравственных потрясений, которые затронули нашу страну, проблема воспитания следующего поколения, которое не допустит повторения подобных «бурь», стоит особенно остро. И, конечно, многие писатели не обходят ее стороной. Например, известный русский педагог и публицист Симон Львович Соловейчик поднимает проблему воспитания толерантности и терпимости в детях нынешнего поколения.
Рассуждая о необходимости толерантности в современном мире, автор приводит, на первый взгляд, обычную ситуацию, когда дети в школе, находясь на разных социальных положениях или же имеющих противоположное мировоззрение, нередко становятся жертвами конфликтов и ссор.
Кроме этого, автор говорит о том, что «в короткое время плюрализм стал реальностью, и обнаружилось, что множественность взглядов таит в себе огромную опасность, ведёт к междоусобицам и в конечном счёте — к гражданской войне».
С.Л. Соловейчик считает, что главная идея, которую должны привить родители и учителя детям, — это идея мира и уважения друг друга. Доказывая свою позицию, автор говорит, что «мы должны сделать всё возможное, чтобы этих бурь и штормов, боёв и смертей больше не было». Кроме этого, С.Л. Соловейчик, подтверждает свое мнение следующим высказыванием: «. каждый человек имеет право думать то, что он думает, быть таким, какой он есть. «.
Я полностью разделяю позицию автора и в качестве доказательства могу привести биографию и государственную деятельность Ивана Грозного. Будучи воспитанным в ужасной обстановке бесконечных дворцовых переворотов и интриг, когда люди плели заговоры за спиной друг у друга, писали доносы и обрекали на смертную казнь неугодных им, Иван Грозный вырос агрессивным и жестоким человеком, не знающим пощады, славившийся своими изощренными методами казни и пыток. Историки спорят по поводу его роли в становлении нашего государства: был ли он только лишь жестоким убийцей или все же сумел своеобразным способом централизовать власть на Руси? Однако никто из них не отрицает тот факт, что именно отсутствие должного воспитания толерантности и доброты стало причиной столь агрессивных действий и нестабильного психического состояния Ивана |/.
Вторым пример может послужить поучительная история главной героини произведения Железникова «Чучело» Лены. Открытая и наивная девочка подверглась жестокой травле со стороны одноклассников. Удивительно, на сколько могут быть жестоки и полны ненависти дети к тем, кто не подходит под их стандарты. Именно в этом произведении так ярко описываются последствия отсутствия воспитания в детях терпимости и уважения друг к другу со стороны родителей и учителей. Вырастая, такие люди становятся ещё более безжалостными и категоричными, провоцируя конфликты и даже войны.
Таким образом, мы ещё раз убедились в том, что окружение и воспитание ребёнка являются ключевыми факторами его становления как личности.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
1)На дворе стоял 1940 год. 2)В то время мы учительствовали в селе Карыж Глушковского района Курской области. 3)До полного благополучия было еще далеко, но в детдоме стали появляться первые признаки перемен. 4)Дети понемногу становились доверчивее, добрее. 5)Потихоньку крепла дисциплина. 6)И все же здесь по-прежнему держались старые порядки.
32)Никаких продуманных намерений у меня не было. 33)Все вышло само собой. 34)Быстро, словно кто-то толкнул меня, я бросилась вперед и загородила завхозу путь. 35)Задыхаясь, заговорила ему прямо в лицо:
36) – Куда вы сахар потащили? 37)А ну живо несите назад! 38)Совсем обнаглел! 39)Средь бела дня детей обкрадывает. 40)Только попробуй еще. 41)На щеках у меня были красные пятна. 42)Не послушается, вцеплюсь в ведро, драться буду, кусаться, а сахар не отдам. 43)Несколько секунд он смотрит на меня, словно пытаясь понять, какая муха меня укусила. 44)Кажется, понимает. 45)Молча мнется с ноги на ногу, и даже подобие румянца выступает на небритых щеках. 46)Ничего не говорит, берет из Лидиных рук ведро, возвращается назад и подрагивающими руками послушно высыпает сахар назад. 47)Я ждала мести, подвохов, ругательств за своей спиной… 48)Получилось совсем иначе. 49)Буквально через несколько дней завхоз подал заявление и по собственному желанию покинул наш детский дом. 50)Словно он только и ждал, пока кто-нибудь напомнит ему, что красть нехорошо. 51)Как мало понадобилось, чтобы пресечь это зло! 52)Ни борьбы, ни нервов, ни жертв. 53)Наверное, итог был бы в точности таким же, очутись на моем месте любой другой человек. 54)Почему же воспитатели ничего не замечали? 55)Оглядываясь назад, я и сейчас склонна думать, что молчание – это даже худшее зло, чем воровство нашего недобросовестного завхоза. 56)Быть может, и не пропащий он человек. 57)Поймай он хоть раз чей-то укоризненный взгляд, услышь слово осуждения из уст своих коллег, ничего бы такого вообще не случилось. 58)Но молчание (столь удобное для ленивых душ) одного сделало жуликом, на других бросило тень соучастия. (по тексту Ф.А. Соколовой)
Ответ:
В предложенном тексте Ф.А.Соколова затрагивает проблему воспитания подрастающего поколения. Воспитание – это процесс формирования личности с целью подготовки человека к успешной жизни в обществе. Во все времена воспитание являлось отнюдь не легким делом и сопровождалось многими проблемами. В тексте поставлен очень важный вопрос: как следует воспитывать подрастающее поколение?
С позицией автора трудно не согласиться. Я считаю, что хорошие качества надо прививать человеку с детства. Пусть он вырастет честным, добрым, порядочным, а жизненные препятствия делают его закаленным и стойким.
В литературе есть немало примеров, когда родители внушали своим детям ложные ценности, что ни к чему хорошему не приводило. Вспомним гоголевского Чичикова, которому отец дал наставление беречь каждую копеечку, что в итоге развило в нем жадность и стяжательство. Целью всей жизни для него стало накопительство. Для него не важны друзья, знакомые – главное деньги. Неоднократно предавая, он сам был предан и отброшен к началу пути. Но так не смог обрести истинного понимания настоящих ценностей.
Читайте также:
- Сочинение на тему сцена зеркало жизни
- Софья васильевна нередко повторяла слова петра великого сочинение
- Сочинение успешный телеведущий ксения бородина
- Сочинение на тему агрессивный ли я человек
- Весна во дворе сочинение
А.П. Чехов, великий русский писатель, ставит в своем письме брату Николаю очень важную нравственную проблему значимости, важности для человека воспитания, почему оно необходимо каждому человеку. Письмо очень эмоциональное, искреннее. Брат пил, не работал, но был талантливым художником.
А. П. Чехов в своем обращении к Николаю перечисляет все его достоинства: это и доброта, и искренность, великодушие, отсутствие зависти и ненависти, доверчивость, а главное – талант художника. Писатель пишет, что очень хорошо понимает и сочувствует брату, который считает, что его не понимают. Отсюда и отчаяние, душевная боль, нежелание работать.
Но, перечисляя все его хорошие качества, Чехов очень откровенно упрекает адресата в его невоспитанности. Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть там чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть «известным образом воспитанным».
Автор убежден, что воспитание необходимо человеку, чтобы его принимали и понимали в интеллигентном обществе, чтобы он не ощущал непонимание со стороны окружающих. Чтобы стать воспитанным человеком, нужно трудиться днем и ночью, постоянно работать над собой, проявляя волю, много читать. Воспитанные люди всегда вежливы и снисходительны по отношению к окружающим, чистосердечны и честны, а если обладают талантом, то относятся к нему с уважением, развивая его.
Трудно не согласиться с мнением писателя, который по воспоминаниям современников, был исключительно интеллигентным человеком: вежливым, уступчивым, добрым, любящим людей, сострадательным, чистосердечным. И интеллигентность – это не большое количество прочитанных книг, знание искусства, умение поддержать разговор на любую тему.
Воспитание – это «беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля». Это работа над собой «каждый час».
Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев в своей самой задушевной книге «Письма о добром и прекрасном» пишет о воспитанности: «Внимание и уважение к другим – это уровень нашей воспитанности, гарантия такого же отношения к себе».
Причины возникновения
Самой главной причиной возникновения ураганов и подобных им ветров является возрождение и быстрое перемещение крупномасштабных изменений – циклонов и антициклонов. Давайте разберем с определением каждого из них:
- Циклон – это область пониженного центрального атмосферного давления. Мощные воздушные массы движутся по часовой стрелке в Южной части планеты, а против часовой стрелки – в Северной. Поперечная сторона циклона может распространяться на более чем 1000 км.
- Антициклон является областью повышенного центрального атмосферного давления с максимальной амплитудой воздействия. В данном же случае сильные ветра дуют в обратном направлении – движутся по часовой стрелке в Северной части и против часовой – в Южной.
То есть от перемещения и развития циклонных и антициклонных воздушных масс зависит погода на ближайшее время, и не только. Следует отметить, что одновременно с циклонами приходит дождливая и ветреная погода, а вот с антициклоном – тихая, малооблачная и без осадков. Также мощные ветра накапливаются в центре циклоне, а в антициклоне, наоборот, направлены вниз. Атмосфера всегда находится под влиянием циклонов и антициклонов, так как они постоянно перемещаются – то появляются, то вновь исчезают.
Важно! Все существующие циклоны имеют абсолютно одинаковое строение. Их центральная часть с пониженным атмосферным давлением, слабым ветром и густой облачностью, носит название “глаз циклона”. Размер этого самого “глаза” варьируется от 20 до 30 км. Если центр циклона ярко выражен – температура повышается на 10-12 градусов. Именно этот нюанс становится причиной развития самого ужасающего урагана.
Ураган и буря — возникновение и последствия
Ураган возникает вследствие сильнейшего ветра, который может развить скорость более чем 30 м/с. Так, в Южном полушарии Земного шара тайфун дует по часовой стрелке, а в Северном полушарии, наоборот – против часовой. В это время ветер движется со скоростью 120 км/час, с силой в 12 баллов и существует на планете около 12 суток. Профессиональные синоптики приписывают урагану имя для определения его точного “время пребывания”, чтобы спрогнозировать свои дальнейшие действия.
Ураганы – самые разрушающие стихийные силы. По пагубному влиянию они не уступают даже сильнейшим землетрясениям. Все эти явления объяснимы выделением колоссальной энергии, собранной вследствие образования циклона. Так, например, сила урагана за час своего разрушительного часового воздействия равна энергии ядерного удара мощностью 36 мВт. Давайте рассмотрим последствия ураганной стихии:
- Разрушение габаритных и легких зданий.
- Полное уничтожение засеянных полей.
- Обрыв проводов, разрушение столбов с высоковольтными проводами.
- Повреждение дорог и мостов.
- Поломка и вырывание с корнями деревьев.
- Повреждение и затопление больших кораблей.
- Всевозможные аварии сетевых кабелей, вплоть до разрушения трансформаторной установки.
- Возникновение снежных лавин.
- Порча нажитого хозяйства и имущества.
- Человеческие жертвы.
Буря – это сильный поток воздуха, скорость которого на порядок меньше скорости ураганного ветра. Иногда скорость бури очень велика и достигает отметки 20 м/с. Но в любом случае ее разрушительная сила в несколько раз уступает урагану, который беспощаден в своем воздействии. Буря может “задержаться” как на несколько часов, так и на несколько дней. Ее ширина может протянуться от десяти до сотни километров. Любые бури нередко сопровождаются выпадением большого количества осадков, что может служить причиной появления оползней.
Важно! Бури, ураганы и торнадо могут вспыхивать в любое время года, но чаще всего это август, сентябрь.
Именно благодаря такой цикличности, синоптики могут вовремя предупредить население о надвигающейся опасности. Таким образом, они сводят к минимуму панику и возможные материальные и человеческие потери.
Ураганы и бури — классификация
Все ураганы классифицируют на следующие виды:
- Тропические. Это ураганные стихии, которые берут свое начало в тропических полушариях. Ураганы с тропическими “корнями” делятся, в свою очередь, на стихии, которые берут свое начало с Атлантического и Тихого океана. Именно ураганы с последнего места расположения носят название — тайфун.
- Внетропические. К ним относятся ураганы, которые берут свое начало во внетропических широтах.
Бури не имеют общепринятой классификации, но все же их различают как:
- Вихревые. Это сложное скопление сильных ветров, которые обладают циклическим движением и распространением силы на большие площади.
Важно! Вихревые воздушные потоки могут сопровождаться пылью, снегом и шквальным ветром. В России подобные бури называют метелью, бураном или пургой. Так, например, шквальные бури появляются очень внезапно и так же внезапно заканчиваются (в течение 7-10 минут). При таком кратковременном воздействии скорость ветра может увеличиться до 30 м/с.
- Потоковые. Временные явления, которые охватывают небольшую площадь разрушения, значительно уступают по мощности вихревым воздушным потокам.
Важно! Потоковые бури, в свою очередь, делят на струевые и стоковые.
У последних – воздух перемещается в направление сверху вниз. А вот для струевых — характерно горизонтальное движение или же вверх по направлению к небу. Чаще всего они проходят между горами, которые соединяют долины.
Смерч
Смерч имеет еще одно название – торнадо. Он возникает вследствие восходящего вихревого образования. Оно состоит из быстро вращающихся потоков воздуха, смешанных с песком, пылью, влагой и другими примесями. Одним словом, смерч – это воронка, которая свисает из облака по направлению к земле, внешне она напоминает слоновый хобот. Смерч имеет наибольшую скорость спирального движения вихревого воздушного потока. Основные параметры, которые характерны для смерчей:
- Смерч крайне сложно не заметить: постоянно вращающийся диаметр серого столба может быть нескольких десятков и даже несколько сотен метров.
- Оглушительный шум и сила ветра свидетельствует о приближении опасной стихии.
- Смерч берет свое начало под грозовым облаком и словно свисает под ним, вращаясь в потоке против часовой стрелки. Его скорость может достигнуть отметки 100 метров в секунду. Всасывание предметов внутрь смерча обусловлено пониженным давлением в середине воронки. По этой причине воронка способна оторвать предметы от земли и поднять это все вверх по спирали.
- Скорость движения разрушающей стихии в среднем 60 км/ч. Такую силу ветра часто сопровождают мощнейшие ливни, град и грозы.
- Ширина материнской воронки смерча составляет 4 км, его толщина около 300 метров, а вот верхняя часть в небе – 1500 метров. Нижняя поверхность смерча достигает 600 метров.
- Все, что поднимает торнадо, оказывается на его стенках, а не внутри воронки. Так, например, смерч может без особых усилий поднять в воздух людей, громадные деревья, машины и даже дома. Именно по этой причине не исключены человеческие жертвы.
- Время образования вредоносного смерча исчисляется минутами, и только в редких случаях – десятками минут. А вот время его воздействия считают не только в минутах, но и в часах. Такое возможно только тогда при образовании материнской воронкой нескольких себе подобных (при достижении облака диаметра 50 км).
- Губительная сила этой стихии может осушить небольшие озера и болота. Леса, холмы, моря и реки также не будут для смерча преградой.
- По строению торнадо могут быть как плотные, так и расплывчатые. Последние – имеют значительно больший размер нежели смерчи с резко ограниченными границами.
- Главная особенность смерча – прыгание темного конусно подобного облака. Оно может на время подняться высоко в небо, а затем опуститься и ударить по земле с еще большей силой.
Если от воронки смерча вовремя не спрятаться, то он с легкостью может поднять животного и человека на высоту 10-ти этажного дома и резко бросить его на землю, обрушивая сверху руины сломанных предметов.
Самые сильные смерчи, бури и ураганы России
Россию сотрясали многие ураганы и прочие стихийные бедствия. Ниже перечень событий, которые вошли в историю многочисленными потерями разного характера:
- Один из самых мощных тайфунов наблюдали на Камчатке весной 13 марта в 1988 году. Потери, к сожалению, были неизбежны: стекла и двери квартир были выбиты, ветер испортил светофоры, поломал столбы, крыши с жилых домов были сорваны, повалены сотни деревьев. В это же время и вышла из строя известная Петровско-Камчатская электростанция. Вследствие этого, жители города остались без тепла, света и даже воды. Мощность и скорость ветра достигала отметки 140 км/ч.
- Июль 1989 года запомнился надолго жителям южных и северных областей России по причине вмешательства сильнейшего тайфуна “Джуди”. По зафиксированным данным, ураган затопил 110 населенных пунктов, что стало причиной разрушения 2 тысяч домов, 267 мостов, 1330 км дорог были выведены из строя, 650 км проводов электропередачи было повреждено, убыточно затоплено 125 тыс. гектар сельского хозяйства. Еще до момента вмешательства “Джуди” местные власти приняли решение эвакуировать 10 тысяч человек. Без жертв не обошлось – пострадали те люди, которые не успели вовремя скрыться от стихийного бедствия.
- 29 июня 1904 года над Москвой нависло одновременно несколько грозовых воронок смерча. После его деятельности были разрушены многие города и деревни. Это было ужасающее явление, которое сопровождалось молниями, темнотой и сильнейшим громом.
- По северо-западной части столицы России в 1984 году пронесся чудовищный и невероятно сильный смерч, который назвали “Ивановское чудовище”. Он прошел почти до самой Вологды (около 300 км), и только по невероятной случайности не затронул города и поселки. Ширина разрушительного тайфуна достигала до 500 км. Все это время смерч сопровождал крупный град, размеры которого поражали воображение. Разрушительная сила успела снести 680 домов, около 200 зданий промышленного и сельского производства, были полностью уничтожены многие школы и детские сады. Без крыши над головой остались 417 семей. И самое печальное, что унесло с собой “Ивановское чудовище” более 20 человеческих жизней.
- Лето 21 июня 2018 года запомнилось надолго жителям России. В это время по Алтаю, Башкирии и Нефтекамске пронесся мощный ураган, прошли ливни с градом, а Чуваши и Удмуртию накрыл торнадо с несколькими воронками. Впоследствии стихии были разрушены деревья, дома, больницы, несколько автомобилей на улице были сильно повреждены. Примерно 9 тыс. человек остались без света в своих жилищах. К большому счастью обошлось без жертв.
Важно! Чаще всего смерчи проходят недалеко от Курска, Мурома, Ярославля и Арзамаса. Водоемы Соловецких островов и южных морей также страдают от курительной силы тайфуна. Так, к примеру, за 10 лет через Черное и Азовское моря проходят около 30 сильнейших ураганов со всеми вытекающими последствиями. Именно такие смерчи считаются самыми опасными – выйдя из побережья, они становятся еще мощнее.
Действия населения при надвигающихся бурях, ураганах, смерчах
Стихийные бедствия относят к чрезвычайным происшествиям, которые влекут за собой многочисленные утраты разного характера. Итак, при возникновении угрозы воздействия тайфуна и прочих бурь нужно действовать следующим образом:
- Внимательно слушать все прогнозы синоптиков, которые могут озвучить риск приближения беды еще до момента ее вмешательства. В случае надвигающейся опасности по телеканалам и местному радио должны объявить сирену со словами “Внимание, важная информация”.
- После поступления предупреждения о надвигающемся урагане нужно побеспокоиться о сохранности своего имущества, домов, промышленных зданий, создать необходимые запасы пищи и питья с расчетом на несколько дней.
- При подходе бури к месту своего проживания следует выполнить мероприятия по первичным рекомендациям местной власти.
- Все, кто был на улице, должен попасть к себе домой еще до начала бедствия, так как оставаться на улице крайне опасно. Желательно спрятаться от стихийного природного явления в подвале или центральной части здания.
- Следует подготовить для работы подручные осветительные приборы: свечи, фонари и керосиновые лампы.
- Если время еще позволяет, то можно успеть оклеить стекла окон пленкой, а лучше всего – заслонить их щитами либо ставнями.
- Людям, которые ведут сельское хозяйство, нужно убрать со двора весь рабочий инвентарь и увести в прочное помещение скот и домашних животных.
Такие стихийные бедствия, как тайфуны, бури и ураганы, всегда несут за собой разрушения всего, что попадется на их пути. Самое ценное, что мы обязаны спасти при надвигающемся стихийном природном явлении – это свою жизнь. Как выглядит мир во время бурь, ураганов и смерчей — смотрите в предложенном видео.
Воспитание – важнейшая часть становления личности человека. От воспитательного процесса зависит очень многое: то, как ребенок будет вести себя в обществе, какие жизненные ценности он привнесет с собой во взрослую жизнь, к чему будет стремиться, и как будет добиваться поставленной цели. Воспитание – процесс нелегкий, требующий большого количества душевных сил и терпения, но и награда за труды тоже высока.
На начальном этапе воспитание полностью зависит от родителей и взрослого окружения ребенка. Не секрет, что маленький человек впитывает в себя то, что видит, и берет пример со своей семьи. Скажем, не стоит ждать от ребенка честности и открытости, если его родители приветствуют лицемерие в общении друг с другом.
Затем в воспитательный процесс подключаются воспитатели, учителя. Немаловажное значение играет и художественная литература, которая способна мягко и ненавязчиво внушать жизненные постулаты: быть добрым, милосердным, справедливым, целеустремленным. Проблеме воспитания подрастающего поколения во все времена писатели уделяли много внимания, и в художественной литературе есть немало произведений, провозглашающих нравственные ценности.
Пример сочинения
Проблема воспитания рассматривалась многочисленными специалистами своего времени по-разному, но она никогда не теряла актуальности. Многие основы духовного, нравственного, физического и эстетического воспитания детей бережно передаются из поколения в поколение.
Известно, что воспитание ребенка начинается в родительском доме и длительное время продолжается именно там. Поэтому на становление личности ребенка оказывает огромное воздействие родительский пример.
Родители должны заботиться не только о материальном благополучии ребенка, о его здоровье, но и о психологическом, духовном, нравственном развитии: прививать ему любовь к учебе, к труду, развивать его духовный мир , приучать его к активной работе мысли и совести. Уважительное отношение к труду закладывается именно в семье.
Ребенка с детства следует воспитывать так, чтобы он вырос добрым, честным и трудолюбивым и не оказался беспомощным перед жестокостью и цинизмом окружающего мира. Человека с юных лет необходимо учить преодолевать трудности, с которыми он неизбежно столкнется в будущем.
Порой родители считают, что строгое воспитание будет полезным для ребенка. Однако при чрезмерной строгости ребенок лишается детства, становится замкнутым, запуганным, живет в постоянном страхе. Внешне он смиряется и тщательно скрывает ненависть. Надо воспитывать ребенка так, чтобы в нем были сформированы и сострадание, и ответственность, и гражданская позиция. В основу воспитания должен быть положен гуманизм.
Если воспитание основано на доверии, сотрудничестве, на частом общении, обсуждении правил поведения и разумных пределов изменений в поведении, то дети уверены в себе, стараются учиться, многого добиваются в жизни.
Некоторые родители не замечают впечатлений ребенка, относятся к ним равнодушно. Если взрослый не вникает в детские проблемы, то это может неблагоприятным образом сказаться на дальнейшей жизни ребенка.
Часто родители подавляют свободу подростка, навязывают свой выбор и свои идеалы. Если они лишают молодого человека возможности выбирать свою судьбу, они калечат его душу. Такое отношение к юным недопустимо.
Родители играют ведущую роль в воспитании ребенка. Насколько внимателен родитель к проявлениям детской души, настолько успешно сформируется личность.
Пример сочинения подрастающего поколения
(по тексту Ф.А. Соколовой)
Воспитание – это процесс формирования личности с целью подготовки человека к успешной жизни в обществе. Во все времена воспитание являлось отнюдь не легким делом и сопровождалось многими проблемами.
В тексте поставлен очень важный вопрос: как следует воспитывать подрастающее поколение?
Как бывший директор детского дома, Ф.А. Соколова с глубокой заинтересованностью размышляет о том, как трудно приходится честным, порядочным молодым людям устраивать жизнь в современном обществе. Её глубоко волнует вопрос о том, как сделать воспитанников по-настоящему счастливыми. Не случайно она формирует вопросы от лица воспитанников.
Несмотря на то, что никто не прислал в детский дом писем с упреками, что их не так воспитали, жизненный опыт подсказывает Соколовой, что подобные вопросы у них не раз возникали поскольку именно хорошие качества иногда мешают человеку устроиться в жизни. Фаина Андреевна благодарна своим воспитанникам за то, что «никто из них не попрекнул нас в том, что мы учили их «не тому добру»». Она считает, что прожила свою жизнь не зря, воспитывая в детях доброту и честность. С позицией автора трудно не согласиться.
Я считаю, что хорошие качества надо прививать человеку с детства. Пусть он вырастет честным, добрым, порядочным, а жизненные препятствия делают его закаленным и стойким. В литературе есть немало примеров, когда родители внушали своим детям ложные ценности, что ни к чему хорошему не приводило. Вспомним гоголевского Чичикова, которому отец дал наставление беречь каждую копеечку, что в итоге развило в нем жадность и стяжательство. Целью всей жизни для него стало накопительство. Для него не важны друзья, знакомые – главное деньги.
Неоднократно предавая, он сам был предан и отброшен к началу пути. Но так не смог обрести истинного понимания настоящих ценностей. В рассказе Рэя Брэдреби «Вельд» главными героями являются Венди и Питер, которые совершают чудовищный поступок: убивают собственных родителей. И это убийство не случайно, долгие годы дети жили, получая только то, что они хотят, никогда не задумываясь об источнике их благ.
Проанализированный текст Ф.А. Соколовой заставляет понять: пусть часто побеждают расчетливость, обман и жестокость, вера в добро не должна исчезать; не нужно бояться добрым и порядочным людям противостоять плохому: «Гордость и чистота делают человеку честь»
Пример сочинения: Проблема воспитания и образования, аргументы из литературы
Проблема воспитания в литературе часто затрагивалась разными писателями, ведь данная проблема одна из самых важных. Именно воспитание и образование можно назвать настоящим фундаментом в жизни и судьбе каждого человека, поэтому очень важно правильное воспитание и та атмосфера, в которой будет взрослеть человек. Только благоприятная семейная атмосфера позволит правильно поставить цели, выделить приоритеты и построить свое счастье.
Как без воспитания, так и без образования, человек не сможет добиться поставленных целей и не сможет самореализоваться. По этим причинам, проблема воспитания и образования является актуальной во все времена. А чтобы донести ее важность, писатели на примерах героев своих произведений показывают к чему может это привести. Давайте же поговорим о проблеме воспитания, приводя аргументы из литературы для ЕГЭ.
Если говорить о роли детства в становлении личности, то хорошим примером может оказаться произведение Гончарова Обломов. Здесь мы видим, насколько губительно может сказаться излишняя любовь к ребенку, когда мать начинает его оберегать, лелея, подобно цветку. Илье Обломову запрещали даже одеваться самостоятельно, за него все делали слуги. В итоге, когда тот вырос, он не смог построить счастливую жизнь. Потому что все также продолжал лежать на диване и ждать пока за него кто-то все сделает.
Очень важно, чтобы в семье были хорошие взаимоотношения между детьми и родителями. У детей не должно быть страха перед родителями, а взаимоотношения между ними строятся на доверии. Родители должны слышать детей, как и дети своих родителей. В противном случае получится, как в произведении Гроза Островского, где мать подчинила всех своей воле. В итоге, дочь постоянно врет, а Тихону ненавистен родительский дом. Между матерью и детьми нет уважения и понимания. Но так не должно быть, и Островский показывает, к чему приводят такие отношения.
Семья — это место, где начинается воспитание и образование детей. А чтобы все было благополучно, дети должны расти в крепких семьях, где царит любовь и дружба. В противном случае, все может завершиться очень плачевно, как в произведении Франсуа Мориак Мартышка. Там ребенок заканчивает свою жизнь самоубийством, считая себя ненужным, не выдерживая извечную атмосферу жестокости и скандалов вокруг себя.
Фонвизин в своей работе Недоросль показал ошибки родителей, которые сами же и выращивают детей избалованными, невежественными и очень глупыми. Вот только осознание своих неправильных действий и неправильного воспитания часто приходит запоздало. Как в случае с госпожой Простаковой, когда в итоге от нее отказывается собственный сын. А вот в произведении Пушкина Капитанская дочка отец как раз вовремя отправил сына на службу, да не в Петербург, а в Оренбург, дав напутственные слова беречь честь смолоду. Это и помогает в будущем недорослю Петруше Гриневу превратиться в настоящего мужчину.
Вот и привели мы несколько аргументов, где раскрывается проблема воспитания и образования в русской литературе.
Проблемы воспитания и образования в комедии «Недоросль» Фонвизина
На протяжении всей нашей жизни, в социальном обществе происходит стычка между поколением старым и новым. Это всегда было есть и будет. Ф.И. Фонвизин, на примере героев своей пьесы, очень хорошо показывает эту проблему поколений. Противостояние между давно устаревшими устоями и совершенно новыми идеями просвещения.
Скотин и Простаков непосредственные приверженцы старого, так как такой «фундамент воспитания» в них заложен родителями. Их система моральных координат кардинально сбита: насилие по отношение к крепостным, неактуальность обучения, ужасное отношение даже к своим родителям, а также ценность денег, стоящая превыше всего остального. Все эти «замечательные» качества, впитал Митрофан от своей матери – госпоже Простаковой.
За свои шестнадцать лет существования, Митрофанушка не научился ни чему полезному. Учителя, нанятые заботливой мамой, были лишь в качестве массовки. Просто так было заведено государством. Простакова чрезмерно любит своего сына и готова пойти на абсолютно любые действия, ради своего чада. Эта любовь и является одной из проблем воспитания. Взращиваясь в среде постоянных поощрений, но без наказаний, Митрофан не видит ценности в тех вещах, которые делает для него мать. Он принимает все как должное.
Отец парня – господин Простаков. Самый настоящий подкаблучник, во всем потакающий своей супруги. Он не имеет даже малейшего мнения при тех или иных решениях, а ведь когда-то глава семейства был хорошим мужиком. Но его брак полностью перестроил его сформировавшийся уклад. Данную черту, как губка, впитал в себя Митрофанушка. Теперь он тоже человек без собственного «я».
А как можно получить качественное воспитание, когда тебя окружают жестокие, не признающие прелестей образования, жадные до ужаса невежды? Он тривиален. Мальчуган просто впитал в себя все эти качества и теперь он полноценный Простаков.
У медали всегда две стороны. Софья диаметрально противоположный человек. Она имеет хорошее образование, любит литературу и поэзию, стремиться к добродетели. Девушка очень уважительно относится к мнению Стародума, а он в свою очередь относится к ней как к равному.
Произведение прозрачно демонстрирует своему читателю две стороны воспитания человека. Эта проблема актуальна во все времена. Данной пьесой Д.И. Фонвизин жирно подчеркнул проблему воспитания подрастающих, идущих на смену своим родителям, детей. Комедия «Недоросль» позволяет сделать конечный вывод: очень важно правильно воспитать ребенка с самого раннего его периода жизни. Заложить положительные черты и верную систему ценностей.
Их система моральных координат кардинально сбита: насилие по отношение к крепостным, неактуальность обучения, ужасное отношение даже к своим родителям, а также ценность денег, стоящая превыше всего остального. Все эти «замечательные» качества, впитал Митрофан от своей матери – госпоже Простаковой.
За свои шестнадцать лет существования, Митрофанушка не научился ни чему полезному. Учителя, нанятые заботливой мамой, были лишь в качестве массовки. Просто так было заведено государством. Простакова чрезмерно любит своего сына и готова пойти на абсолютно любые действия, ради своего чада. Эта любовь и является одной из проблем воспитания. Взращиваясь в среде постоянных поощрений, но без наказаний, Митрофан не видит ценности в тех вещах, которые делает для него мать. Он принимает все как должное.
Отец парня – господин Простаков. Самый настоящий подкаблучник, во всем потакающий своей супруги. Он не имеет даже малейшего мнения при тех или иных решениях, а ведь когда-то глава семейства был хорошим мужиком. Но его брак полностью перестроил его сформировавшийся уклад. Данную черту, как губка, впитал в себя Митрофанушка. Теперь он тоже человек без собственного «я».
А как можно получить качественное воспитание, когда тебя окружают жестокие, не признающие прелестей образования, жадные до ужаса невежды? Он тривиален. Мальчуган просто впитал в себя все эти качества и теперь он полноценный Простаков.
У медали всегда две стороны. Софья диаметрально противоположный человек. Она имеет хорошее образование, любит литературу и поэзию, стремиться к добродетели. Девушка очень уважительно относится к мнению Стародума, а он в свою очередь относится к ней как к равному.
Произведение прозрачно демонстрирует своему читателю две стороны воспитания человека. Эта проблема актуальна во все времена. Данной пьесой Д.И. Фонвизин жирно подчеркнул проблему воспитания подрастающих, идущих на смену своим родителям, детей. Комедия «Недоросль» позволяет сделать конечный вывод: очень важно правильно воспитать ребенка с самого раннего его периода жизни. Заложить положительные черты и верную систему ценностей.