Все должны сначала научиться быть людьми говорил пирогов сочинение

Русский язык ВПР 7 класс (задание 11) — Педагогический портал «Тривиум», задание 9566

(1)Николай Иванович Пирогов внёс в отечественную хирургию научную ответственность и христианское сострадание.

(2)Умение сохранять хладнокровие в тот момент, когда человек корчится под твоим ножом, было обязательным для профессионального хирурга XIX века. (3)У Пирогова так не получилось: чем больше он усваивал медицинских секретов, тем чувствительнее относился к чужой боли. (4)Так, Пирогов сначала исследовал действие эфира для наркоза на себе.

(5)Способность к состраданию помогла совершить и другое открытие. (6)Пирогов долго искал способ для лечения переломов. (7)Во время Кавказской войны он пытался сращивать кости раненых, стягивая их крахмальными повязками. (8)Он почти не отходил от прооперированных и проделал сотни километров пешком, сопровождая госпитальные телеги и следя за состоянием своих пациентов. (9)Постоянная сосредоточенность на этой проблеме дала результат.

(10)С годами хирургическое мастерство Пирогова достигло таких высот, что его операции сравнивали с гениальными музыкальными произведениями.

(11)Но сам он всё глубже задумывался о тайне жизни и смерти, осознавая, как мало одних медицинских средств для избавления человека от страданий.

(12)В то время многие военачальники относились к раненым примерно так же, как к убитым: выбыл из строя — человека нет. (13)Особенно страшным это равнодушие было при обороне Севастополя в 1855-1856 годах. (14)Покалеченные герои после битвы нередко лежали прямо на земле. (15)О гигиене никто не задумывался. (16)Пирогов же понимал необходимость строгих гигиенических правил. (17)0дно это спасло десятки тысяч от заражений и от гангрены.

(18)При участии Пирогова была создана Крестовоздвиженская община сестер милосердия. (19)Прибывшие в Севастополь сестры с крестами на одеждах исполнили даже больше, чем ожидалось.

(20)Он до конца жизни хотя бы один день в неделю принимал бесплатно больных на дому. (21)«Все должны сначала научиться быть людьми», — часто повторял Пирогов. (22)Он добивался всеобщего начального образования, искал благотворителей для студентов и открывал воскресные школы.

(23)Слава о Н.И. Пирогове как выдающемся человеке и хирурге глубоко укоренилась в памяти русского народа.

(По A.M. Кульбе)

Русский язык ВПР7 2020: вариант 31

(1)Николай Иванович Пирогов внёс в отечественную хирургию научную ответственность и христианское сострадание.

(2)Умение сохранять хладнокровие в тот момент, когда человек корчится под твоим ножом, было обязательным для профессионального хирурга XIX века. (3)У Пирогова так не получилось: чем больше он усваивал медицинских секретов, тем чувствительнее относился к чужой боли. (4)Так, Пирогов сначала исследовал действие эфира для наркоза на себе.

(5)Способность к состраданию помогла совершить и другое открытие. (6)Пирогов долго искал способ для лечения переломов. (7)Во время Кавказской войны он пытался сращивать кости раненых, стягивая их крахмальными повязками. (8)Он почти не отходил от прооперированных и проделал сотни километров пешком, сопровождая госпитальные телеги и следя за состоянием своих пациентов.

(9)Постоянная сосредоточенность на этой проблеме дала результат.

(10)С годами хирургическое мастерство Пирогова достигло таких высот, что его операции сравнивали с гениальными музыкальными произведениями. (11)Но сам он всё глубже задумывался о тайне жизни и смерти, осознавая, как мало одних медицинских средств для избавления человека от страданий.

(12)В то время многие военачальники относились к раненым примерно так же, как к убитым: выбыл из строя — человека нет. (13)Особенно страшным это равнодушие было при обороне Севастополя в 1855-1856 годах. (14)Покалеченные герои после битвы нередко лежали прямо на земле. (15)О гигиене никто не задумывался. (16)Пирогов же понимал необходимость строгих гигиенических правил. (17)0дно это спасло десятки тысяч от заражений и от гангрены.

(18)При участии Пирогова была создана Крестовоздвиженская община сестер милосердия. (19)Прибывшие в Севастополь сестры с крестами на одеждах исполнили даже больше, чем ожидалось.

(20)Он до конца жизни хотя бы один день в неделю принимал бесплатно больных на дому. (21)«Все должны сначала научиться быть людьми», — часто повторял Пирогов. (22)Он добивался всеобщего начального образования, искал благотворителей для студентов и открывал воскресные школы.

(23)Слава о Н.И. Пирогове как выдающемся человеке и хирурге глубоко укоренилась в памяти русского народа.

(По A.M. Кульбе)

«Сначала научиться быть людьми». О педагогических идеях Николая Пирогова | Лицей

Н.И. Пирогов и К.Д. Ушинский в Гейдельберге. Худ. А. Сидоров

Н.И. Пирогов и К.Д. Ушинский в Гейдельберге. Худ. А. Сидоров

«…ни одно образованное правительство, как бы оно не нуждалось в специалистах, не могло не убедиться в необходимости общечеловеческого образования. Все готовящиеся быть полезными гражданами должны сначала научиться быть людьми»

В нынешние времена бурного реформирования системы образования России  от начального до высшего полезно обратиться к педагогическим трудам Николая Пирогова, выдающегося хирурга и ученого-анатома, исторического Учителя многих поколений хирургов. Они актуальны по сей день и заставляют задуматься о том, куда у нас постепенно исчезли воспитание и просвещение и осталось одно образование.

Заглянем в его «Дневник старого врача», к сожалению, не законченный, но от этого не потерявшего своей мудрости и пользы для нас, работающих уже в ХХI веке.

Не в первый раз читал  «Дневник…». Как часто бывает при чтении хорошей и умной книги, обращаешь внимание на то, что при первом и последующих чтениях тебя не очень заинтересовало. На этот раз это было просвещение, которому автор отдал всего-то 5 лет своей жизни, когда официально был назначен попечителем Одесского, а затем Киевского учебных округов.

Почему именно это меня заинтересовало? Причин несколько. Во-первых, меня всегда удивлял уход Пирогова из хирургии в возрасте 46 лет, когда  работа хирурга наиболее плодотворна. Во-вторых, его педагогическая карьера также закончилась быстрой (всего через пять лет) и вынужденной отставкой. Проповедуемые Пироговым идеи воспитания и просвещения вызвали агрессивное неприятие со стороны чиновников, отвечающих за школьное образование. И, наконец, в-третьих, я преподаю свою специальность в вузе почти 50 лет, не имея педагогического образования, как и большинство моих коллег – ассистентов, доцентов и профессоров клинических кафедр. Мы делаем свою преподавательскую работу, копируя тех, кто учил нас в вузах, внося в нее свой личный накопившийся с годами опыт, а также используя свои индивидуальные характерологические особенности.

Попытки самостоятельно образоваться в педагогике, читая современную специальную литературу, ни к чему не привели. Почему? Об этом позже. А сейчас  о педагогических  трудах Н.И. Пирогова, которые, признаюсь, столь подробно и в подлиннике читал впервые. Интерес к этой стороне деятельности Пирогова подогревался еще и сегодняшним бурным реформированием системы образования в России —  от начального до высшего. Любые изменения, а тем более радикальные, в системе образования, как впрочем, и в медицине, никого не могут оставить равнодушным – ни тех, кто учит и кого учат, ни тех, кто лечит и кого лечат. Другими словами, в этих двух разделах нашей жизни заинтересовано все население страны.

Мне повезло: в 1985 году в московском издательстве «Педагогика» под редакцией Академии педагогических наук СССР  вышел сборник, в котором собраны основные работы Н.И. Пирогова по воспитанию и образованию детей и юношей. Составители также включили в сборник часть его личной переписки с официальными, частными лицами и младшим сыном, доставившим немалые хлопоты и переживания родителям особенностями своего поведения. В результате у меня в руках оказался довольно объемный том документов, позволивший составить представление как о личных качествах великого хирурга и ученого, так и о вкладе его в отечественную педагогику.

Еще раз убедился в справедливости фразы «Талантливый человек талантлив во всем». Внимательно прочитав (и не по разу) все, что опубликовано на 500 страницах упомянутого сборника, можно к определению «великий хирург, ученый-анатом» смело добавить «великий педагог», и это не будет преувеличением. Как много полезного я узнал не только как преподаватель вуза, но и как человек, воспитывающий своих детей и внуков! Жаль, конечно, что поздно, но радовало совпадение со многим, о чем я думал и пытался делать чисто интуитивно.

Более 50 работ, написанных автором с 1856-го по 1863 год, напечатаны в упомянутом сборнике. Каждая из них, даже  просто циркуляры попечителя учебного округа, то есть чиновника, мне показались такими важными и актуальными для современных педагогов, что остается только удивляться, почему современные реформаторы не заимствуют уже готовые идеи, а пытаются придумывать велосипед. А каким простым и красивым языком все это написано, как логично и разумно!

Приведу несколько названий, которые уже о многом говорят. «О тяжелом материальном положении учителей и о разрешении им давать частные уроки» (1856), «О замене маршировки преподаванием гимнастики» (1857), «Нужно ли сечь детей  и сечь в присутствии других детей» (1858), «О предметах суждений и прений  педагогических советов гимназий» (1859), «О необходимости изучения постановки дела народного образования за границей» (1859), «О цели литературных бесед в гимназии» (1860), «О предоставлении попечителю учебного округа права самостоятельного выбора и утверждения учебников и учебных руководств» (1860), «О наглядном обучении» (1859).

Все перечисленные работы, как и  не упомянутые в этом списке, не просто циркуляры чиновника Пирогова, а краткие и содержательные предложения, направленные на образование и воспитание юных граждан России. Так,  последняя из приведенного списка — «О наглядном обучении», хотя и не очень удивит сегодняшних педагогов, однако для того времени демонстрирует прогрессивные взгляды Н.И. Пирогова. В этой статье попечитель  уже Киевского учебного округа проявляет беспокойство о школьниках провинциальных гимназий, ограниченных в своих возможностях посещать музеи, видеть своими глазами произведения известных художников, архитектурные ансамбли европейских городов и многое другое, что лучше видеть, чем представлять из рассказов учителей и чтения в учебниках. Пирогов предлагал объединить средства, получаемые гимназиями за обучение, и средства меценатов,  на эти деньги приобрести в Германии (там они особенно хороши) прекрасные  и дешевые наглядные пособия – гравюры, атласы, карты,  репродукции. Пирогов обещал осуществить перевод текстов этих пособий на русский язык и отправить в те гимназии, которые пришлют деньги.

Привлекла мое внимание маленькая заметка всего в 17 строк «О врачах-педагогах» (1859). Некто господин К. прислал Пирогову письмо о целесообразности использования врачей в школьном обучении. Пирогов посчитал такую практику очень полезной, но не только для более четкого обучения гимназистов анатомии и физиологии. Далее цитирую автора:

«Есть еще одна важная сторона воспитания в закрытых заведениях, которая доступна исключительно только одним врачам. Это пороки чувственности, до того скрытые в наших заведениях, что начальники едва подозревают об их существовании. И так врач при закрытом заведении мог бы в одно и то же время быть с пользою и надзирателем за нравственной  стороной учащихся, и преподавателем энциклопедии медицинских наук в высших классах, и врачом гимназической больницы». Вот так в нескольких словах Пирогов определил проблему сексуального воспитания школьников, заботу об их физическом здоровье и квалифицированном преподавании анатомии и физиологии. Мы же в ХХ веке школу вообще лишили штатной должности врача.

Но главной педагогической работой Н.И. Пирогова следует считать статью «Вопросы жизни», опубликованную в журнале «Морской сборник» в 1856 году. Статью можно считать программной, так как год публикации совпал с назначением Пирогова чиновником Министерства народного просвещения – попечителем Одесского учебного округа. В ней автор подверг глубокому критическому анализу существующее в России воспитание и обучение детей и юношей и определил основную цель для преобразований этих процессов. Один предпосланный статье эпиграф позволяет понять всю сущность  того, что желал сделать в российской педагогике профессор хирургии Николай Иванович Пирогов. Вот этот эпиграф:

 « — К чему вы готовите вашего сына? – кто-то спросил меня.— Быть человеком, — отвечал я.
— Разве вы не знаете, — сказал спросивший, — что людей собственно нет на свете; это одно отвлечение, вовсе не нужное для нашего общества. Нам необходимы негоцианты, солдаты, механики, моряки, врачи, юристы, а не люди».

Пересказывать  статью Пирогова – дело неблагодарное и, не скрою, трудное, поскольку в ней подробно обсуждаются очень серьезные философские проблемы развития и жизни человека от младенчества до старости. Для чего мы рождаемся и живем, как из многих путей возможного развития человека выбрать тот единственный, который позволит оптимально использовать его природные способности и влечения, что позволит принести радость в жизни самому воспитуемому, обществу и его детям.

Многое из того, о чем пишет автор, нам трудно перенести в современность. Статья писалась в то время, когда в России существовало крепостное право (по существу рабство), общество подразделялось на сословия, и думать о смысле жизни было под силу только представителям дворянства, духовенства, купечества и немногим из представителей мещанского сословия. Все вместе они составляли меньшинство населения страны, а большинству было не до философских рассуждений: надо было учиться какому-то делу, чтобы выжить. Женщинам вообще автор оставлял в своих планах удел хранительниц домашнего очага и семейной нравственности.

И все-таки часть из того, о чем писал Пирогов, справедливо и  приемлемо для сегодняшних «сеятелей доброго и прекрасного» (насчет «вечного» сомневаюсь). Например, что имел в виду Николай Иванович в приведенном эпиграфе-диалоге? Воспитание должно начинаться с формирования нравственной, внутренней основы ребенка, а, сформировав ее, можно заняться обучением практических знаний и умений.

«Не спешите, — пишет Пирогов, — с вашей прикладной реальностью. Дайте созреть и окрепнуть внутреннему человеку; наружный успеет еще действовать; он, выходя позже, но управляемый внутренним, будет, может быть, не так ловок, не так сговорчив и уклончив, как воспитанник реальных школ; но за то на него можно будет вернее положиться; он не за свое не возьмется. Дайте выработаться и развиться внутреннему человеку! Дайте ему время и средства подчинить  себя наружного, и у вас буду и негоцианты, и солдаты, и моряки, и юристы, а главное, у вас будут люди и граждане».

И  далее: «Для чего родители так самоуправно распоряжаются участью своих детей, назначая их, едва выползающих из колыбели, туда, где по разным соображениям и расчетам предстоит им более выгодная карьера». Разве не для сегодняшнего дня Пирогов написал эти слова? Откуда берутся равнодушные и не любящие своих пациентов врачи, плохие юристы, учителя и далее по списку? Спросите у абитуриентов, почему они выбрали именно эту специальность для поступления в университет и получите от большинства ответы, удивляющие вас своей инфантильностью. «Родители хотели, чтобы я стал(а) юристом»; «Папа сказал: иди на медицинский – без работы не останешься»; «Мама сказала: получишь диплом учителя, а работать в школе необязательно, в любой конторе нужен грамотный человек». В результате 5-6 лет мучений самого молодого человека, родителей, преподавателей, и желанный диплом в кармане. Уйти из вуза добровольно – страшно, а  отчисление за слабые знания и нежелание учиться – вузу невыгодно. Наконец, диплом вымучен и даже на работу по специальности человек устроен, но через 5-10 лет он уходит из профессии. Так поступают в наши дни 80% (!) выпускников медицинских вузов.

Не могу удержаться, чтобы еще раз не процитировать Н.И. Пирогова: «…ни одно образованное правительство, как бы оно не нуждалось в специалистах, не могло не убедиться в необходимости общечеловеческого образования. Все готовящиеся быть полезными гражданами должны сначала научиться быть людьми».

Все, кто интересовался образованием и просвещением, начиная с древних времен, стремились к постепенной и неторопливой подготовке ребенка к восприятию конкретных знаний и умений. Даже в современном определении понятия «педагогика» на первом месте стоит «воспитание», а затем «обучение»: «Педагогика – наука о воспитании и обучении». Но, заглянув в историю российского образования, я обратил внимание на то, что три слова наиболее часто использовались в статьях на эту тему: воспитание, просвещение и образование.

Интересна динамика применения этих слов даже в названии российского ведомства, отвечающего за благополучие растущего поколения. «Министерство народного просвещения», «Народный Комиссариат просвещения (Наркомпросс)», «Министерство образования РФ», «Министерство образования и науки РФ» (С 2018 года вновь Министерство просвещения РФ. — Ред.) . Так постепенно исчезли «Просвещение» и «Воспитание», а осталось только образование.

В принципе так оно и есть. Все сосредоточено на получении «систематизированных знаний и навыков». И не только в школе и профессиональных колледжах и вузах, но даже на дошкольном уровне. Сегодня при приеме в обычную школу от малыша требуют умения читать и считать. О воспитании упоминается в основном с определением «патриотическое». О нравственном вспоминают только в связи с борьбой с наркоманией, алкоголизмом, другими вредными привычками, ранней половой жизнью и детской беременностью.

Все усилия отечественной педагогической науки сосредоточены на создании методов усвоения большого количества конкретных сведений в более раннем возрасте. Отсюда уроки быстрого (бездумного) чтения, изучения в младших классах элементов алгебры и геометрии и т.п. Но человек в своем строении не меняется много тысяч лет. Такая нагрузка на мозг ребенка не может не сказаться на его здоровье. А сколько болезней появилось у детей в связи с несвойственным образом жизни, известно уже не только детским врачам. Ребенка лишили детства: гулянья и узнавания природы, игр и свойственной ребенку подвижности и много другого, из чего состоит прекрасное понятие «детство».

Еще Платон в IV веке до н.э. в своей фундаментальной работе «Государство» писал следующее. «Весьма важно воспитание в раннем детстве, когда кладется основа последующему развитию. Период ухода, как только ребенок научится говорить, сменяется периодом игр и сказок. Игры – незаменимое средство воспитания в этом возрасте; благодаря им дитя незаметно приобретает целый ряд элементарных знаний. С седьмого года начинается период систематического обучения (не торопитесь, современники мои, радоваться. — И.Г.), прежде всего  — гимнастике и элементарной музыке, с 10 лет – грамоте, с 13 – поэзии и музыке, с 15 лет – математике, с 18 – военным упражнениям».

Засмеются снисходительно учителя наши: наивный грек, хорошо ему было рассуждать две с половиной тысячи лет тому назад, сидя под смоковницей. Тогда познакомьтесь с «Инструкцией по образованию и воспитанию», написанной Екатериной Великой, Российской Императрицей, в  1784 году: «Во главе образования поставить воспитание, стремление к добру, физическому здоровью и развитию без всяких принудительных мер, чтобы учителя и воспитатели были лишь помощниками, облегчающими детям их самостоятельность». «Инструкция» подробная, умная, хоть сегодня внедряй. Прочтите, дорогие организаторы из минобразов разных уровней, не поленитесь. Приведу еще один короткий пункт из нее:

«Рекомендуется дважды в день открывать окна, и чтобы, как возможно, летом и зимою были бы на вольном воздухе… При всяком учении не держите детей более получаса, и кончить всегда прежде, нежели они будут скучать». И такой мудрой конкретикой заполнена вся «Инструкция…». Ау, Рособрнадзор, где вы? Вот за чем вам Роспотребнадзору следить надо строго, чтобы новое поколение здоровым росло, а не в одних огурцах искать причины детского нездоровья. Но это так, a propos. В конце концов и Екатерину II можно объявить иноземкой с ее непониманием русской действительности.

Но тогда вернемся к более позднему и уж точно русскому Н.И. Пирогову. Читаем в «Вопросах жизни»:  «Да и какие предметы составляют самую существенную цель образования в специальных школах? Разве не такие, которые требуют для их изучения уже полного развития душевных способностей, телесных сил, талантов и особого призвания?
К чему же, скажите, спешить так и торопиться со специальным образованием? К чему начинать его так преждевременно? К чему променивать так скоро выгоды общечеловеческого образования на прикладной, односторонний специализм?».

Надеюсь, читатели простят меня за большое количество цитат, но я вынужден к ним прибегать, так как при изложении замечательных мыслей великих людей своими словами теряется вся прелесть языка и мудрость, и половина убедительности.

В начале статьи я обещал объяснить почему для меня, педагога вуза, не имеющего специального педагогического образования, как и у большинства моих коллег-клиницистов, обращение к современной педагогической литературе не принесло никакой пользы. Конечно, в первую очередь я знакомился с работами по педагогике высшей школы. Четвертуйте меня, но более скучного чтения, переполненного специальными терминами, придающими некую наукообразность изложенному, мне до того читать не приходилось. Но не это меня поразило. Самое страшное, что произошло в высшей школе, это составление «поурочных планов»: что и сколько минут говорить, в какой последовательности, что показывать, какие вопросы задавать и как оценивать. Причем, такие планы составляются не только на кафедрах теоретических дисциплин, но и на клинических кафедрах.

Приведу пример. Сегодня тема практического занятия по детской хирургии «Переломы костей в детском возрасте». Студенты 6 (!) курса готовились к нему: читали (должны были, во всяком случае) учебник, повторяли анатомию детских костей. Планировался осмотр больных в травматологическом отделении, приготовлены рентгенограммы, таблицы и т.д. Только начали занятие, заходит заведующий хирургическим отделением: «Игорь Николаевич, извините, больного тяжелого привезли с запущенным острым аппендицитом, может быть, студентам показать?».

Можно сказать, что у нас иная тема, а аппендицит по плану через 5 дней и продолжить занятие по переломам. Глупость ведь несусветная. «Конечно,- говорю я, — сейчас идем». Приходим в палату, прошу кого-нибудь из студентов поговорить с ребенком и родителями. Затем пойдем в УЗИ-кабинет, посмотрим, как будет идти диагностика. Потом около палаты обсудим со студентами диагноз и лечение. Если хватит времени, то переодену студентов и пойдем смотреть операцию. На завтра дам задание почитать про хирургическую инфекцию в животе, отступлю от плана. Живое дело запомнится на многие годы.

Недавно был на встрече с врачами первого выпуска нашего факультета (45 лет тому назад). Вспоминали именно такие события: «А помните, как на занятии вывих бедра вправляли?». Не я это придумал. Так делал Н.И. Пирогов полтора века тому назад, основав впервые в мире кафедру госпитальной хирургии при Санкт-Петербургской Медико-Хирургической Академии. Так поступали его ученики, научившие тех, кто преподавал нам. Мы это все видели и, став преподавателями, копировали своих прекрасных учителей.

По моему разумению, от педагога требуются высокий профессионализм и умение увлечь своим предметом учеников. А как он это будет делать – дело самого педагога.

Сегодня много говорят об оценке качества преподавания. Составляются всевозможные таблицы, вводится балльная оценка, математическая обработка, а качество все снижается и снижается. А вот в нашем деле, я считаю, лучшей оценкой является сохранение ученика в профессии через 10 лет после получения диплома и его добрая слава у пациентов и  коллег.

Уверен, что и в школе должен  быть  такой же принцип. Не надо с 8 класса делить  учеников на гуманитариев, математиков, естественников. Хороший учитель увлечет своих сторонников, а те, окончив школу, найдут свой интерес в дальнейшем образовании, и совсем необязательно в высшем.

Мне повезло в этом отношении. Последние три года я учился в вечерней школе (ШРМ – школа рабочей молодежи) в провинциальном городе.  Учителями в этой школе работали профессора, доценты  и просто очень хорошие преподаватели вузов, освободившиеся из заключения после  несправедливых репрессий, но не имевшие права вернуться в те города (университетские), откуда их забирали. Педагогический процесс в нашей школе, видимо, не контролировался так строго, как в дневных школах. Поэтому мы не «проходили» литературу с написанием сочинений на тему «Образы лишних людей в русской литературе», а просто читали (сами и учителя вслух) на уроках лучшие фрагменты из лучших книг. Так было и с физикой. Многие из нас, имевшие уже специальности и работающие, на всю жизнь сохранили любовь к чтению. Среди моих соклассников были офицеры милиции и КГБ, железнодорожные начальники, городские чиновники разных ведомств. После получения аттестата зрелости часть из них пошла учиться в гуманитарные и технические вузы. Среди одноклассников оказались способные журналисты и поэты. И всё это сделали хорошие, увлеченные своим делом Учителя, наверное, не очень сведущие в школьной педагогике.

К сожалению, революционная статья Н.И. Пирогова «Вопросы жизни» не привела к радикальным изменениям в системе российского просвещения, хотя и вызвала бурное обсуждение среди образованных и прогрессивных слоев общества. На нее откликнулись в журнале «Современник» Н.Г. Чернышевский и  Н.А. Добролюбов. А  известный педагог того времени К.Д. Ушинский написал о сочинении Пирогова: «…он пробудил спавшую у нас до тех пор педагогическую мысль». Несмотря на то что в чиновничьей среде «Вопросы жизни» были встречены очень недоброжелательно, статью в том же 1856 году перепечатал журнал Министерства народного просвещения. В судьбе Н.И. Пирогова эта статья сыграла роковую роль, его вынудили уйти в отставку теперь  и с попечительской должности в 1861 году, в возрасте 51 года. Правда, под давлением прогрессивной общественности (и студентов в том числе) его вернули, но уже в качестве чиновника Министерства народного просвещения с такой обтекаемой формулировкой — «для исполнения разных трудов по учебной и педагогической части». В 1866 году его уволили окончательно.

Не могу судить, как изменилась вся система просвещения и воспитания в России в результате деятельности Н.И. Пирогова, но то, что она была лучше сегодняшней, никаких сомнений нет. Даже такой активный противник всего самодержавного, как Ленин, считал, что в системе образования надо все сохранить, кроме уроков «Закона Божьего». Даже мой, совсем уж скромный, опыт общения с моими близкими, их друзьями и знакомыми, получившими классическое гимназическое и высшее образование в дореволюционной России, всегда заставлял восхищаться меня и моих сверстников их воспитанием и образованностью.

Преемственность отечественного воспитания и образования прервалась в начале ХХ века: войны, репрессии привели к потере не худших людей России. Государство наше также внесло свой вклад: неуважение  к тем, кто воспитывает будущие поколения, формализация и бесконечные реформы  образования, попытки копировать неудачный зарубежный опыт – всё это привело и продолжает приводить к нарастанию хаоса и в этом разделе нашей жизни.

Можно ли все это исправить? Не знаю. Ведь для этого все надо начинать сначала. Началом же всего являются семья и просвещенные люди, возглавляющие и государство в целом, и все общественные институты, влияющие на нравственность всего населения.

Даже 150 лет тому назад сам Николай Иванович Пирогов в «Вопросах жизни» сетовал по этому поводу:  «…талантливые, проницательные и добросовестные воспитатели так же редки, как и проницательные врачи, талантливые художники и даровитые законодатели. Число их не соответствует массе людей, требующих воспитания».

За прошедшие полтора века это «несоответствие»  еще более возросло.

Автор: Игорь Григович, доктор медицинских наук, профессор ПетрГУ

Большое спасибо, что дочитали до конца. Будем вам очень признательны, если вы поставите лайк этой публикации и поделитесь ею в своих соцсетях (нажав на логотип соцсетей справа), чтобы и другие люди могли увидеть этот материал.

Подписывайтесь на наш канал «Лицей»!

Сначала научиться быть людьми

Сочинение ЕГЭ. Почему человеку необходимо хорошее воспитание? По тексту А.П. Чехова

• Сочинения

/

• На свободную тему

Если не задумываться на темой честности, то можно смело сказать, что честным быть проще пареной репы. Стоит только научиться всегда, говорить правду в глаза, не когда не врать, и прямо говорить всё, что думаешь об окружающих, своё личное мнение о них и их поведении и возможно манерах. Но если быть честными самому себе, то можно смело сказать, что честным быть не просто, да и практически невозможно быть честным в любой ситуации.

Есть такое мнение, что мы обманываем каждый день. И мы даже не можем контролировать себя. Смотрите, яркий пример. Вы общаетесь с человеком, и вас что-то в нём не устраивает, возможно, его неряшливая одежда или же что-то другое. Но вы считаете грубым сказать всю правду в глаза, поэтому стараетесь наоборот говорить ему одни комплименты и ни в коем случае стараетесь не оскорбить того или иного человека. Иногда люди обманывают для собственной выгоды от обмана. Но как ни как всё нужно делать в этом мире честно, хотя многие не честными путями получают образование, учатся в престижных вузах и т.д. Ведь полагаясь на один обман в жизни далеко не уйдёшь. Так же есть такой фактор обмана, как страх быть наказанным или же униженным. Но всё зависит от твоего окружения.

Честность – это, безусловно, хорошее качество человека. И им должны обладать как можно больше людей в нашем мире. Чем будет больше честных людей, тем ярче будет становиться наш тусклый, лживый мир. Есть такие случаи, когда правда может обидеть. Но нужно понимать самому, что человек, который обижается на правду, возможно, является очень странным. Ведь как говориться на правду не обижаются. Ну, если вдруг в обидели своего друга или подругу правдой, не стоит извиняться. Стоит донести до ума друга, что правда она такая и есть. И её нужно принимать такой как она есть. Но в праве решать всегда вы сами. Конечно же, можно и промолчать, тогда не будет конфликта и лишних огорчений.

Безусловно, правда – это самое замечательное качество человека дарённая ему. Это самое главное качество, которое ценилось и будет цениться со всех времён. Если быть честным, будет очень легко жить, ведь вам не когда не придётся придумывать отмазки и тому подобное, так как вы всегда будите говорить правду. Но согласитесь, правда — это целое искусство, а чтобы его освоить, нужно, конечно же, практиковать, практика, правда, старание не обманывать и быть честным, вот это настоящий путь к идеальному человеку. А самое главное доброму и рассудительному!

Другие темы: ← Дети войны↑ На свободную темуВажность книг →

`

Популярные сочинения

• Сочинение Что такое месть
  Месть как говорят, блюдо холодное. Ну то есть применить ее желательно по прошествии какого-то времени. Но надо ли это делать вообще? Я думаю, что нет.
• Сочинение «Доброта лучше красоты»
  Среди многочисленных понятий в нашей жизни, которые напрямую связаны с человеком, есть такие, без которых существование людей на земле немыслимо.
• Сочинение Чтение — вот лучшее учение!
  На сегодняшний день практически нигде невозможно встретить подростка, который бы читал книги или везде ходил бы с книгой в руках. А вот людей, у которых в руках либо планшеты, либо сотовые телефоны все больше и больше.

Сочинение “Зачем человеку нужно образование?”

Каждому человеку в этой жизни необходимы знания. Так как они помогают в жизни избежать ошибок. Сама по себе природа содержит большое количество скрытых тайн и загадок. Ежедневно, человек сталкивается с различной новой техникой и морем большого количества информации, в которой необходимо человеку умеет разбираться. Ведь как может человек знать, как правильно писать или читать без образования? Образование дает шанс получить из книг и уроков ничем не сравнимый опыт. Ведь, для того чтобы научиться читать, необходимо сначала изучить буквы, после научиться читать по слогам и только потом уже можно приступить к полноценному чтению книг. Образованный человек намного быстрее может добиваться своих целей. В тот же самый момент, человек не имеющий образования и знаний способен совершать одни и те же ошибки пока не усвоит один, и тот же урок. Знания помогают научиться чему то новому и быть всегда на шаг впереди. В современном мире существует огромное количество учебных заведений на самый разный лад и вкус. Среди них найти себе подходящий, сможет любой человек в зависимости от своих возможностей и желаний. Прежде всего образование важно для самого человека, так как, не имея знаний сложно стать поистине грамотным и образованным человеком. Ведь при помощи образования, человек получает знания, которые ему необходимы для работы, жизни, а также лично для себя. В мире существуют самые разнообразные и интересные профессии, можно обучиться на юриста, который сможет разбираться в законах или на повара, который умеет готовить вкусные блюда. Исходя из всего этого понятно, что начать свою карьеру, человек сможет, лишь пройдя специальное обучение в университете или коллеже.

Сочинение на тему все должны сначала научиться быть людьми

Реши уравнение c*8-9344=24520 помогите с переводом плииииз: They call it an eleven axamination. After this examination they go to a secondary school.Number of pupils in a primary school to from five or six hundred to one thousand. Pupils call their class room a form-room. Леший нашел 36 бледных поганок и 27 мухоморов.Из каждых 9 грибочков он приготовил порцию десерта на ужин.Сколько дней он сможет вкусно поужинать? дам 15 балов пожалуйста напишите краткое сочинение 6-7 предложений на тему как не потерять свой потанцеал Умно к каждому глаголу помогите!!! Число 3600 больше числа 900 1) в 4 раза 2) в 6 раз 3) на 800 4) на 2600 помогите прошу!!! Выбрать 3 правильных ответа. Какие утверждения верны для сердечной мыщцы? 1. способность к ритмическому сокращению без видимых раздражений под влиянием импульсов, возникающтх в самом органе 2.зависимость междусилой раздражения и величиной ревкции 3.имеется сарколемма 4.волокна соединены дцуг с другом соединительной тканью 5.сокращается произвольно Выберите типы клеток, входящих в состав нейроглии: 1. эпендимоциты 2. нейроны 3. астроциты 4. остеоциты 5. олигодендроциты 6. хондроциты Какие утверждения верны для печени? 1.здесь глюкоза превращается в гликоген под действием инсулина 2.вырабатывает поджелудочный сок 3.вырабатывает желчь 4.обезвреживает таксичные вещества крови 5.вырабатывает пепсин 6.вырабатывает желудочный сок Найдите периметр прямоугольника если одна из его сторон равна 37 см а другая (а на 6 см больше (б на 8 см меньше большое спс Даю 20 баллов ИЗОБРАЗИТЕ НА КООРДИНАТНОЙ ПРЯМОЙ МНОЖЕСТВО ТОЧЕК КООРДИНАТЫ КОТОРЫХ УДОВЛЕТВОРЯЮТ УСЛОВИЯ a) (x)=2. b) (x)3 What do you want to eat? Mm, I want a burger and 1 ____ chips. Oh, they haven’t got 2 ____ burgers. Have they got 3 _____ sandwiches? Yes! Do you want 4 ____ lemonade too? No, thank you. Can I have 5 ______ Coke, please? They haven’t got 6 _____ Coke. What about 7 ______ orange juice? OK

Сочинение на тему Порядочный человек

Кто такой порядочный человек? Это тот, кто хорошо выглядит, одевается в самые дорогие одежды и следит только за своим внешним видом? Или же это тот, кто ездит на дорогих машинах и занимает высокие должности? А может это тот человек, который пользуется большой популярностью и успехом у миллионов? Нет, порядочный человек должен быть порядочен во всем: в собственном внешнем виде, в помощи к близким, а главное, в хорошем отношении ко всем окружающим.

Существует немало признаков порядочности человека. Это любовь ко всему окружающему, уважительное отношение к старшим, помощь ближним и нуждающимся. Порядочный человек никогда не оскорбит и не унизит беспомощного и даже того, кто не прав. Он всегда сумеет грамотно и лояльно объяснить свою позицию и никогда не навязывает свое мнение посторонним.

Порядочный человек – это тактичный, внимательный, заботливый, относящийся с уважением и пониманием к остальным. Вот идешь ты по улице и видишь, женщина несет тяжелую сумку, а ты взял да подошел помочь ей. Или смотришь, пожилая женщина не может быстро перейти дорогу, а ты подойди, да помоги ей в этом.

Порядочный человек никогда на хамство не ответит тем же, он сумеет грамотно и правильно объяснить обидчику, что тот не прав.

Такие люди никогда не шумят в общественных местах и не нарушают покой окружающих. Он никогда не поднимет руку на слабого, а напротив, поможет и подскажет.

Порядочный человек – это воспитанная личность, соблюдающая все правила этикета.

К большому сожалению, сегодня, не часто встретишь порядочного человека. Это становится большой редкостью. Люди стали все чаще хамить друг другу, перестали уступать и подсказывать.

Порядочный человек, находясь в очереди либо заняв место в общественном транспорте, всегда пропустит вперед старшего. Но сейчас это большая редкость. Люди всегда куда-то спешат и не замечают, что кто-то нуждается в их помощи. На это очень больно смотреть со стороны, особенно, когда человек, сам не помогая остальным, ждет и даже требует помощи в свой адрес. А такого не бывает. Будь порядочным человеком, и о тебе будут помнить.

Для 5 класса

Достоинства порядочности

Порядочный человек всегда уважаем другими. Какие бы люди его не окружали, пусть даже самые непорядочные, низкие и аморальные, они будут проявлять к нему глубокое уважение в любой ситуации. Это качество несет за собой уверенность в себе и своих честных и справедливых поступках. Нет необходимости сомневаться и метаться от одного решения к другому, если человеком управляет порядочность, именно она толкает встать на сторону справедливости.

Обретение моральной свободы от всего зла и искушений, которые случаются в жизни. Душа всегда наполнена добротой и решимостью. Человека, обладающего данным качеством, нельзя назвать «пустышкой». «Подобное притягивается к подобному» — так гласит народная поговорка. Это значит, что порядочный человек в основном окружает себя такими же честными, добрыми и благородными друзьями. Ведь он способен отбирать из толпы людей с положительными и отрицательными качествами.

Быть человеком

Когда я задумываюсь над смыслом жизни, то всегда радуюсь потому, что я существую, что рядом является самыми дорогими мне людьми, что мне дано миловаться красотой окружающего мира и открывать этот мир для себя.

В то же время приходит ощущение большой ответственности за этот мир и гордости от осознания того, что ты человек. Но в само понятие «быть человеком» каждый вкладывает свое значение. И, в большей степени, именно это значение влияет на действия и поступки, а иногда, и на ход самой жизни.

В моем понимании, быть человеком — это значит

воспитать в себе высокие моральные качества.

Проследив исторический путь человечества, понимаешь, что в основе каждого общества всегда лежала определенная мораль, которой руководствовались люди. Десять заповедей христовых — это тоже мораль, мораль гуманная. Но в мире было столько антигуманных укладов, что это наводит ужас.

Но я убеждаюсь в том, что у каждого человека есть своя мораль. И именно от нее зависит, каким будет человек.

Мне в жизни повезло на хороших людей. И мои воспитатели в детском садике, и мои учителя, и, прежде всего, мои родители — это люди, из которых я беру пример. Все они повлияли на

мою воспитанность и эрудицию, собственно говоря, они повлияли на мой характер, научили чуткому отношению к другим людям. Но маловато быть учтивым и доброжелательным для того, чтобы все вокруг считали тебя человеком с большой буквы. Безусловно, не всем дано стать выдающимися и всемирноизвестными людьми. Но каждый может стать человеком, которого уважают.

Я думаю, что настоящий человек — это хороший друг, способный прийти на помощь, освободить из беды и не завидовать счастью других людей. Это хороший сын или дочка, способные обеспечить своим родителям спокойную старуху.

Хороший человек создаст хорошую семью и будет примером для своих детей.

И, безусловно, такие вредные привычки, как алкоголь и наркомания, никогда не уживаются с понятием хорошего человека. А я считаю, что быть человеком — это значит быть хорошим человеком. Нельзя брать пример с тех, кто хорошо относится только к своей семье, только к своим друзьям, но презирает других людей. Человек при любых обстоятельствах должен оставаться человеком: и в отношении к другим людям (соседей, сотрудников, просто прохожих), и в отношении к природе, и в отношении к своему городу, своему государству, своему народу.

Я уважаю людей искренних, в которых и помыслы, и поступки вызывают уважение. Но в жизни бывают наоборот: на работе — передовой производственник, а дома — деспот, который терроризирует всю семью; в школе — добросовестный ученик, а дома — лентяй, который ложку за собой не помоет.

А еще одну черту, которую я не извиняю людям, является измена. Эта черта и в большом, и в малом мне отвратительная. Измена несовместима с понятием «быть человеком».

Я постоянно пытаюсь следить за тем, чтобы не пришлось стесняться своих помыслов и своих поступков. Меня вдохновляет высказывание А. П. Чехова: «В человеке все должно быть прекрасным: и лицо, и одел, и душа, и помыслы.»

Порядок, порядочность… Эти слова имеют одинаковый корень. Порядок — это правильное, положенное состояние чего-нибудь.Порядок должен быть и в душе человека. Что это значит? Слову должно соответствовать дело. В нашем подъезде живет старая женщина Ксения Петровна. Муж ее умер, дети со своими семьями живут в разных концах города, навещают мать редко.Наш сосед Иван Гаврилович, заходя к моему дедушке поиграть в шахматы, с осуждением говорит о ее детях, которые свою мать совсем забыли. Хорошо, что есть добрые люди, которые и на рынок за покупками для Ксении Петровны сходят, и в аптеку, и врача, если надо, вызовут. На первый взгляд, он говорит правильно. Только вот сочувствие Ивана Гавриловича ограничивается словами. Разговор о черствости детей Ксении Петровны дедушка не поддерживает. Он считает, что некрасиво обсуждать личную жизнь соседей. Я спрашиваю дедушку: «А почему ты не скажешь Ивану Гавриловичу, что и вы с бабушкой, и моя мама приходите к бабушке Ксении и помогаете ей по дому?» Дедушка ответил: «Мы помогаем соседке от души, по велению сердца, а не для того, чтобы люди сказали, какие мы молодцы. Порядочность — это когда делаешь добро и не кричишь об этом. А на словах сочувствовать и осуждать бездушных детей труд не велик».chto-znachit-byt-poryadochnym-chelovekomчто значит быть порядочным человеком? (сочинение-рассуждение)Порядок, порядочность… Эти слова имеют одинаковый корень. Порядок — это правильное, положенное состояние чего-нибудь.Порядок должен быть и в душе человека. Что это значит? Слову должно соответствовать дело. В нашем подъезде живет старая женщина Ксения Петровна. Муж ее умер, дети со своими семьями живут в разных концах города, навещают мать редко.Наш сосед Иван Гаврилович, заходя к моему дедушке поиграть в шахматы, с осуждением говорит о ее детях, которые свою мать совсем забыли. Хорошо, что есть добрые люди, которые и на рынок за покупками для Ксении Петровны сходят, и в аптеку, и врача, если надо, вызовут. На первый взгляд, он говорит правильно. Только вот сочувствие Ивана Гавриловича ограничивается словами. Разговор о черствости детей Ксении Петровны дедушка не поддерживает. Он считает, что некрасиво обсуждать личную жизнь соседей. Я спрашиваю дедушку: «А почему ты не скажешь Ивану Гавриловичу, что и вы с бабушкой, и моя мама приходите к бабушке Ксении и помогаете ей по дому?» Дедушка ответил: «Мы помогаем соседке от души, по велению сердца, а не для того, чтобы люди сказали, какие мы молодцы. Порядочность — это когда делаешь добро и не кричишь об этом. А на словах сочувствовать и осуждать бездушных детей труд не велик».

Недостатки порядочности

У порядочности, помимо достоинств, существуют и недостатки, а именно:

• Избыток качества. Это проявляется в чрезмерном следовании своим жизненным принципам, порой даже во вред родным и близким. Это может происходить в случае, когда принцип противоречит желанию сердца.
• Чувство одиночества. «Белая ворона» — так можно сказать о порядочном человеке. Он выделяется из толпы, и благодаря этому, другим людям тяжело его понять и принять.

Безусловно этих недостатков может и не быть, если уметь в меру следовать своему качеству и не заставлять насильно следовать ему других.

Понятие порядочности простыми словами для детей

Родители, безусловно, должны рассказывать детям о том, что такое порядочность. Объяснять, что это доброта и честность, неспособность совершать плохие поступки по отношению к другим людям.

Итоговое сочинение-2020. Направление «Время перемен»

Текст: Ольга Разумихина

А может, в XXI веке перед нами стоят ещё и другие, принципиально новые задачи?

Направления тем итогового сочинения в этом году все как на подбор — широкие, философские, не предполагающие однозначного ответа на тот или иной вопрос. Вот и словосочетание «Время перемен» подходит ко многим актуальным проблемам: и политическим, и социальным, и культурным, и даже экологическим. Но прежде чем разбираться с каждым из возможных вариантов, вспомним, как вообще нужно писать итоговое сочинение.

Одного-единственного «рецепта» идеальной работы, разумеется, не существует, но текст должен состоять из трёх разделов (каждый следует писать с красной строки):

• •введение — здесь в четырёх-пяти предложениях стоит пояснить, как вы поняли тему, и высказать тезис, который будете доказывать;
• •основная часть — в ней нужно привести более подробные рассуждения и проиллюстрировать их одним-двумя примерами из художественной литературы;
• •заключение — кратко пересказать всё написанное выше.

Например, если тема звучит так: «Какой я вижу нашу страну через 20 лет?», в качестве тезиса можно написать: «Я верю, что через 20 лет в нашей стране будет жить больше счастливых, гармоничных людей», а в основной части поразмышлять, почему у вас есть основания так думать. Допустим: благополучие каждого гражданина зависит не только от властей, но и от рядовых граждан, от их личной инициативы. Мы не должны мусорить на улице, портить чужое имущество, отвечать грубостью на грубость. И вместе с тем, нам стоило бы помогать нуждающимся, уступать места пожилым людям в транспорте, возвращать потерянные вещи…

Наверняка вы — и ваши друзья — поступают именно так. Напишите об этом! А ещё вспомните литературных героев, которые делали мир лучше: например, ребят из повести А. П. Гайдара «Тимур и его команда» или Массинелло Пьетро из одноимённого рассказа Рэя Брэдбери.

Не так уж и сложно, правда? А теперь попытаемся представить, как могут звучать другие темы сочинений.

«Время перемен»: примерные темы

• •Почему многие люди боятся перемен?
• •Какие события и переживания способны изменить человека?
• •Что происходит в жизни обычных людей, если меняется власть?
• •«Не дай бог жить в эпоху перемен»: могу ли я согласиться с этой пословицей?
• •Каким, по моему мнению, станет искусство через 20-30 лет?
• •К лучшему или к худшему меняют нашу жизнь технические достижения?
• •Как интернет изменил жизнь всего человечества?
• •Каким образом можно решить экологические проблемы современности?
• •Как поменялся мир за прошедшее столетие?
• •Опасности, с которыми столкнулась наша цивилизация в XXI веке.

Рассуждения на тему

Каким бы глобальным ни было то или иное изменение, нельзя со стопроцентной уверенностью сказать, хорошо это или плохо. Вот, например, интернет. С одной стороны, с распространением Всемирной паутины появились и мошенники, которые «взламывают» чужие страницы и получают доступ к банковским счетам и личной информации миллионов рядовых граждан. С другой стороны, благодаря Сети почти каждый школьник или студент может за одну секунду получить информацию, ради которой раньше приходилось часами просиживать в библиотеках. А ещё в интернете можно запустить благотворительную акцию, поделиться своим творчеством или просто пообщаться с другом, который переехал в другой город: разве это плохо?

В области экологии — примерно та же ситуация. Как в XXI веке обойтись без стирального порошка, электрических лампочек, батареек, современных лекарств? Как отказаться от поездок на метро и автомобиле? Однако за все эти чудеса техники мы платим высокую цену. Пока учёные всего мира ищут способы сократить выбросы промышленных предприятий, мы тоже можем внести свой вклад, не покупая лишнего, разделяя мусор и сдавая ненужные вещи на переработку.

То же касается и личностных изменений. Если человек совершил ошибку — он получил важный опыт и понял, в каком направлении нужно работать над собой. К тому же, большинство ошибок можно исправить. Какой бы тяжёлой ни была, допустим, ссора с другом, — всегда можно сделать шаг навстречу и обсудить произошедшее. Да, даже если виноват другой.

Более того, некоторые испытания со временем видятся совсем в другом ключе. Так, расставшись с любимым человеком, мы зачастую рвём на себе волосы, а спустя полгода-год встречаем того, кто действительно уготован нам судьбой.

Исключение представляют только политические изменения, которые привели — и, к сожалению, приводят по сей день — к гибели миллионов невинных людей.

«Время перемен»: аргументы из литературы

Рассуждая о том, как меняется человек в детстве и в юности, можно вспомнить роман И. А. Гончарова «Обломов». Автор этого произведения считает, что человек, в принципе, может изменить свою жизнь, но очень многое зависит от примера родителей. Близкие друзья — Илья Обломов и Андрей Штольц — росли в совершенно разных условиях: если первого все холили и лелеяли, то второго воспитывали жёстко. Оба мальчика выросли уважаемыми достойными людьми, но Обломов, в отличие от Штольца, не смог изменить свою жизнь и исполнить мечту — вернуться в любимую деревню. Или, может, ему это было не очень-то и нужно?

Несколько другая ситуация описана в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Две девочки — Наташа Ростова и её дальняя родственница Соня — с детства живут бок о бок. Однако Наташа — человек ищущий, и она, хотя и совершает ошибки, всегда находит в себе силы идти дальше. А Соня просто «плывёт по течению», потому-то она, в отличие от подруги, не обретает счастья.

Размышления о влиянии технологий на судьбу человека отражены в таких произведениях, как, например, «Цветы для Элджернона» Дэниэла Киза (умственно отсталый юноша благодаря научному прогрессу получает возможность стать таким, как все, но разочаровывается в людях, которых считал друзьями, а затем и в амбициозных планах учёных, которые поставили над ним эксперимент) и «Сага о юном Сёльви» современного писателя Арнара Маура Арнгримсона (родители отправляют интернет-зависимого юношу в деревню к бабушке, где он сначала рвёт и мечет; затем понимает, что «реальная» жизнь не так уж и плоха; а спустя ещё некоторое время переживает личную драму и понимает, что просто отказаться от соцсетей мало для того, чтобы быть счастливым).

О политических и социальных изменениях расскажут и отечественные классики (например, Н. А. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» рассуждает о том, чем обернулась как для дворян, так и для крестьян отмена крепостного права в 1861 г.), и авторы знаменитых зарубежных антиутопий: это и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери, и «1984» Джорджа Оруэлла, и «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли.

Что касается экологических изменений (и банальной, но всегда актуальной мысли о том, что мы в ответе за всё живое на планете), — вспомните Маленького Принца из одноимённой притчи Антуана де Сент-Экзюпери или рыбака Сантьяго из повести Эрнеста Хемингуэя «Старик и море»: эти персонажи с уважением относились к окружающему миру.

Стать летчиком

Критерии отбора

Для обывателей профессия пилота кажется невероятно сложной и требующей длительной подготовки. Отчасти это так, но и стать пилотом выпускнику после 9 класса реально, ведь управление самолетом есть не что иное, как «эксплуатация технического средства», а значит, высшее образование для освоения этой профессии необязательно. Для желающих посвятить свою жизнь полетам есть два варианта обучения — летное училище или школа частных пилотов.

Будущий летчик должен иметь не только качественную теоретическую подготовку, но и отменное физическое здоровье. Учитывая высокий конкурс в летные училища и ВУЗы, ВЛК (врачебно-летная комиссия) среди многих абитуриентов с одинаково высокими баллами поступления отдает предпочтение тем поступающим, чьи показатели здоровья и физической подготовки выше, чем у прочих конкурсантов.

У будущего пилота должны быть идеальные показатели следующих систем организма:

• сердечно-сосудистой
• нервной (в частности, вестибулярного аппарата)
• респираторной (дыхательной)
• слуховой
• зрительной

Помимо указанного выше, абитуриент проходит специализированные психологические тесты, чтобы выявить потенциально психически неустойчивых претендентов на место летчика. Это важно, т. к. пилот испытывает перегрузки при каждом полете. Только сильный организм способен выдерживать их регулярно и обладать достаточно быстрой реакцией, чтобы успешно выходить из сложных ситуаций.

Все абитуриенты сдают нормативы физической подготовки (бег, прыжки, подтягивания, отжимания и т. д.). Нормативы различаются в зависимости от возраста и пола кандидата на место. В случае поступления будущий пилот будет проходить через подобные испытания еще не раз — состояние здоровья тестируется регулярно, и в случае его ухудшения возможно даже отчисление студента.

Такие высокие требования к здоровью обусловлены изменениями в организме, которые происходят с человеком в полете — человек со слабым сердцем или легкими просто не выдержит такой частой смены высоты.

«МЫСЛИТЬ У ПОСТЕЛИ БОЛЬНОГО». Этюды об ученых

Николай Пирогов:

«МЫСЛИТЬ У ПОСТЕЛИ БОЛЬНОГО»

В своих мемуарах Пирогов вспоминал, что в детстве, насмотревшись на врачей, лечивших его брата, он любил играть в доктора. Семья была огромная: Николай – тринадцатый ребёнок, «юнейший в доме отца», как писал он, и недостатка в «пациентах» у него не было. И потом всю жизнь у него не было недостатка в пациентах. До наших дней остался он русским врачом № 1, и не только потому, что обладал он великим талантом врачевателя и обогатил медицину смелыми решениями хирурга, но и потому ещё, что звание первого русского врача присвоено ему было за душевную чистоту, человеческую отвагу, смелость в бою и споре, за правду во всём – и в науке и в жизни.

Николай Иванович Пирогов родился 13 ноября 1810 года в Москве. Он не помнил войны и бегства во Владимир. И первые воспоминания детства были самые идиллические: беседки в саду, крокет, книжки с весёлыми карикатурами на французов, частный московский пансион. Ласковое и тёплое благополучие предполагало детскую неприспособленность, но целый водопад несчастий, который обрушился на их семью, заставил его рано повзрослеть. Умерли брат и сестра, другой брат растратил казённые деньги, надо было срочно выплачивать. А тут ещё растрату совершил один из подчинённых отца, и Пирогова не только выгнали из Провиантского депо, но и потребовали возместить растрату. Случилось то, что в старинных романах называлось полным разорением семейства.

Продолжать учёбу в пансионе Николай не мог: нечем было платить. Мальчик, вчера ещё игравший в солдатики, пишет прошение о приёме в университет, утверждает, что ему уже 16 лет. А ему было 14, и после вступительных экзаменов он по-ребячьи радовался, когда отец угощал его в кондитерской шоколадом.

Выбор факультета был достаточно случайным: профессор Мухин, друг дома, присоветовал медицинский. Он учился, однако, довольно хорошо, и, удивительное дело, этого «маменькиного сыночка» не сбил, не закрутил лихой водоворот неизвестной дотоле мальчишеской свободы и самостоятельности, когда в трубочном дыму кутежа и впрямь видишь себя зрелым и многоопытным. Он быстро взрослел, но не во внешних, зримых проявлениях, а нравственно и умственно.

После смерти отца семья просто бедствовала. «Как я или лучше мы, – писал Пирогов, – пронищенствовали в Москве во время моего студенчества, это для меня осталось загадкой».

После окончания университета он работает в Дерпте, кончает, по теперешним нашим понятиям, что-то вроде аспирантуры, доучивается в Берлине, даже не доучивается, а шлифуется там как врач, стараясь перенять у опытных хирургов некоторые профессиональные приёмы – мелкие, но важные секреты маcтерства. «Лангенбек, – вспоминает Пирогов лучшего из своих наставников, – научил меня не держать ножа полной рукой, кулаком, не давить на него, а тянуть как смычок по разрезываемой ткани. И я строго соблюдал это правило во все времена моей хирургической практики…»

В жизни и трудах Пирогова трудно отыскать неожиданные взлёты. Искусство и знания хирурга не приходят с минутным озарением. Он набирал высоту медленно и неуклонно. Позднее он так оценивал своих наставников в этот период созревания в нём специалиста и человека: «Для учителя такой прикладной науки, как медицина… необходима, кроме научных знаний и опытности, ещё добросовестность, приобретаемая только искусством самосознания, самообладания и знания человеческой натуры».

Как, каким образом, посредством каких примеров шло это нравственное воспитание, сказать трудно. Ясно только, что наставники Пирогова были не только опытными врачами или искусными лекторами, не только научили его тянуть скальпель «как смычок», но и воспитали в нём человека, заложив в нравственную основу его характера те зерна гражданственности, которые потом, когда сам Пирогов стал воспитателем молодёжи, дали такие богатые всходы.

По словам одного из биографов, Пирогов считал, что путь к кафедре хирургии лежит через анатомический театр, а не через заднее крыльцо министерских квартир.

В Дерпте он стал профессором хирургии. «Матушку и сестёр, – пишет Пирогов, – я не решался перевести из Москвы в Дерпт. Такой переход, мне казалось, был бы для них впоследствии неприятен. И язык, и нравы, и вся обстановка слишком отличны, а мать и сестры слишком стары, а главное, слишком москвички, чтобы привыкнуть и освоиться…» Да и самому ему не так-то легко освоиться поначалу. Плохой немецкий язык, на котором читал он лекции, вызывал насмешки студентов. Но очень скоро искренность, простота и демократизм нового профессора делают его любимцем университета. «Правду сказать, – пишет один из его слушателей, – удивительно было, да и редко вообще может случиться, чтобы человек, встреченный с негодованием, в течение нескольких недель сделался многоуважаемым, любимым массою молодых людей».

Все налаживалось у него в Дерпте, съездил за границу, познакомился со знаменитыми врачами, с удивлением узнал, что его знают, читают его труды, да, все налаживалось, когда пригласили его в Петербург, в Медико-хирургическую академию. Он согласился, не зная ещё, как трудно ему придётся, какое это запущенное, погрязшее в воровстве и казнокрадстве учреждение, которое и медицинским-то называть неловко.

Он работает много и упорно. Постепенно налаживает госпитальное хозяйство. Снова начинает заниматься наукой. Здесь, в академии, впервые в России Пирогов создаёт, по существу, новое направление в медицине – анатомо-экспериментальную хирургию.

Как живёт он в эти годы? Из чего складываются дни его? Как он отдыхает? Вот как он сам отвечает на эти вопросы: «Целое утро в госпиталях, операции и перевязки оперированных, потом в покойницкой Обуховской больницы – приготовление препаратов для вечерних лекций. Лишь только темнело (в Петербурге зимой между 3-4 часами), бегу в трактир на углу Сенной и ем пироги с подливкой. Вечером, в семь, опять в покойницкую и там до 9… Так изо дня в день. Меня не тяготила эта жизнь…» Да, тяготило его другое. «Научная истина далеко не есть главная цель знаменитых клиницистов и хирургов», – делает он для себя неожиданное и горькое открытие.

Пирогов стремится во всех деяниях к ясности и абсолютной честности. Он сам разбирает собственные ошибки на лекциях. Он многократно проверяет теорию в больнице. Он едет на Кавказ и там в полевых лазаретах впервые в мире сто раз применяет наркоз при операциях. Не человек идёт к медицине у Пирогова, а медицина к человеку.

Началась Крымская война. Конечно, вы знаете, как работал в эти годы великий хирург, который настоятельно требовал в своём прошении, чтобы ему дозволено было «употребить все свои силы и познания для пользы армии на боевом поле»… Об этом написано много, даже в кинофильме об обороне Севастополя целые эпизоды отданы Пирогову. Из 5400 ампутаций в осаждённом городе им лично и при его участии было сделано 5 тысяч. Пирогов в Севастополе, в самом пекле. Здесь особенно остро поражают его чиновничье равнодушие и бюрократизм. «Я должен был, – вспоминает он, – неустанно жаловаться, требовать и писать». Петербургский профессор становится здесь военным организатором. «Врач… должен прежде всего действовать административно, а потом врачебно», – отмечает Пирогов, понимая, что даже самые блестящие способности хирурга навряд ли принесут кому-нибудь пользу, если будет хромать организация медицинской помощи.

Все более задумывается он о человеке не как о биологическом объекте приложения своего хирургического искусства, но как о личности, о единице того сложного множества, которое именуется обществом.

Тут задумывается он впервые над проблемами образования и воспитания, которым в будущем посвятит он так много сил и трудов. «Никогда не нуждалась истинная специальность так сильно в предварительном общечеловеческом образовании, как именно в наш век», – утверждает Пирогов. «Все должны сначала научиться быть людьми» – эти слова становятся его девизом.

Пирогов страстно, убеждённо настаивает: «Дайте созреть и окрепнуть внутреннему человеку, наружный успеет ещё действовать. Выходя позже, он будет, может быть, не так сговорчив и уклончив, но зато на него можно будет положиться: не за своё не возьмётся. Дайте выработаться и развиться внутреннему человеку! Дайте ему время и средства подчинить себе наружного, и у вас будут и негоцианты, и солдаты, и моряки, и юристы, а главное – у вас будут люди и граждане».

Пирогов, который лучше многих и многих понимал, как важны глубокие специальные знания в облюбованном тобою деле, всё-таки высказывает мысль о необходимости образования самого широкого плана. «Все до известного периода жизни, в котором ясно обозначаются их склонности и их таланты, должны пользоваться плодами одного и того же нравственно-научного просвещения».

Пирогов жил и работал сто лет назад. За это время и теория и практика хирургии изменились неузнаваемо. Возможно, некоторые специальные советы и наставления великого хирурга могут вызвать улыбку у какого-нибудь студента какого-нибудь медицинского института. Но мысли Николая Ивановича о воспитании и просвещении, мне думается, не устарели и поныне, когда наша школа – и средняя и высшая – занята серьёзными проблемами своего совершенствования и переустройства. Здесь Пирогов для нас советчик очень нужный, очень, я бы сказал, современный.

Сколько диспутов проводили мы, например, об инфантилизме, нерешительности, поздней выработке в молодом человеке прочных убеждений! Послушайте, как точно говорил об этом Пирогов:

«Если вы уже научились иметь убеждения и если вы уже имеете убеждение, что деятельность ваша будет полезна, – тогда, никого не спрашиваясь, верьте себе, и труды ваши будут именно тем, чем вы хотите, чтобы они были. Если нет, то ни советы, ни одобрения не помогут. Дело без внутреннего убеждения, выработанного наукой самосознания, всё равно что дерево без корня. Оно годится на дрова, но расти не будет».

И естествен, логичен переход Пирогова от помощи физической к помощи нравственной, от лечения одного к оздоровлению многих. После войны он становится попечителем сначала Одесского, затем Киевского учебного округа. Ему легко работать с молодёжью. «Я принадлежу к тем счастливым людям, которые помнят свою молодость, – говорил Пирогов. – Ещё счастливее я тем, что она не прошла для меня понапрасну. От этого я, стараясь, не утратил способность понимать и чужую молодость, любить и, главное, уважать её».

Впрочем, его ещё нельзя было назвать стариком, когда удалился он от дел в свой последний приют – имение в селе Вишня (ныне Пирогово) под Винницей. Он бодр ещё и не сразу обратил внимание на в общем-то пустячное как будто заболевание. Его тревожат какие-то язвочки во рту. Напрасно московские врачи, отметившие 50-летие его научной деятельности с большим торжеством, успокаивают известного хирурга. Вернувшись домой, он ставит свой последний в жизни диагноз, на этот раз диагноз самому себе. Сохранилась совсем короткая записка: «Ни Склифосовский, Валь и Грубе, ни Бильрот не узнали у меня ползучую раковую язву слизистой оболочки рта. Иначе первые три не советовали бы операции, а второй не признал бы болезнь за доброкачественную. П и р о г о в. 1881 г., окт. 27». Через 26 дней он умер. Забальзамированное тело его в стеклянном гробу положили в склеп. И сегодня вы можете увидеть Пирогова в этом склепе под Винницей.

Что такое человеческий компост | Доверие и воля

Планируя, как бы вы хотели, чтобы ваши дела велись после смерти, вы, возможно, думаете о том, что вы хотите, чтобы случилось с вашими останками. Это называется желанием вашего захоронения или окончательного обустройства. В вашем плане недвижимости важно указать, как вы хотите, чтобы о вашем теле заботились после вашей смерти, потому что в противном случае ваша семья останется неуверенной в том, какое решение принять от вашего имени. Принятие решения о похоронах любимого человека может быть очень эмоциональным переживанием для тех, кому поручено это важное решение.Вы можете уменьшить эмоциональный стресс для своей семьи, приняв решение заранее об этом. Отсутствие плана может привести к тому, что ваши желания не будут выполнены, или это может вызвать разногласия среди членов вашей скорбящей семьи, когда они попытаются принять решение от вашего имени. Чтобы помочь своей семье избежать этих осложнений и выполнить свое собственное желание погребения, вам следует заранее решить, что делать с последними приготовлениями.

Наиболее распространенными вариантами, которые люди рассматривают для окончательной подготовки, являются захоронение или кремация, оба из которых являются более традиционными способами.Однако вам может быть любопытно, какие еще варианты доступны вам. Вы можете выбрать менее традиционный маршрут. Возможно, вы читали о влиянии захоронения и кремации на окружающую среду и, возможно, задаетесь вопросом, есть ли более экологически безопасные варианты окончательного обустройства. Если эта ситуация применима к вам, и вы проживаете в Вашингтоне, то вы можете рассмотреть их новейший вариант окончательной договоренности: компостирование человека . Да, вы прочитали это правильно.

Итак, что такое компостирование человека?

Компостирование человека — это процесс преобразования нашего тела в почву и ее использование для удобрения окружающей среды.Хотя это может показаться странным, компостирование человека — это эффективный и экологически чистый вариант, который следует рассмотреть с помощью эффективной и простой процедуры.

Компостирование человека — это многоступенчатый процесс. Во-первых, ваше тело будет помещено в контейнер, который часто называют сосудом перекомпоновки . Затем внутрь будет помещена смесь из древесной щепы, соломы и других органических материалов. Через некоторое время ваше тело будет удалено, и оно разложится примерно на один кубический ярд почвы, которую затем можно вернуть в окружающую среду, удобряя землю.

Сколько времени нужно, чтобы тело разложилось?

После того, как ваше тело запечатано в сосуде для перекомпоновки, оно проведет следующие 30 дней, разлагаясь, чтобы стать здоровой почвой. В течение этих 30 дней кислород, специально упакованный микробами, будет закачиваться в сосуд для рекомбинации с комбинированным нагревом. Это помогает ускорить процесс разложения.

Создание человеческого компоста в штате Вашингтон

Создание человеческого компоста было создано с помощью Recompose , который стал первым похоронным бюро в Соединенных Штатах, предлагающим естественное и органическое восстановление для вашего тела.Recompose находится в штате Вашингтон и был легализован в 2019 году после испытаний, проведенных Университетом штата Вашингтон. Эти тесты позволили Вашингтону определить, что человеческое компостирование было безопасным методом разложения вашего тела. Теперь жители Вашингтона имеют возможность использовать компостирование людей, что является первым и единственным государством, легализовавшим этот метод. Тем не менее, все больше штатов уже работают над его легализацией, а это означает, что со временем мы можем увидеть рост человеческого компостирования.

Где находится почва?

Recompose позволяет вам распределить почву, которую создает ваше тело, в Беллс-Маунтин-Форест в Вашингтоне, который является охраняемой законом дикой природой.

Как обозначить свое тело для человеческого компоста в вашем плане недвижимости

Зная, что компостирование человека является вариантом для жителей Вашингтона, вы можете рассматривать это как возможность окончательного решения. Если это то, что вы обдумываете, важно включить это предпочтение в свой план недвижимости, чтобы ваши желания были известны вашим близким.

Estate Planning — это набор исчерпывающих документов, в которых выражаются ваши пожелания относительно вашей смерти, кто должен получить ваши активы и многое другое. Ваше окончательное расположение и пожелания о погребении могут быть включены в часть Завещания или Доверительного фонда вашего имущественного плана. В рамках своей воли или доверия у вас будет возможность подробно выразить, как вы хотите, чтобы со своим телом обращались. Вы сможете оставить директивы о том, что вы выбрали экологически чистый и устойчивый компостирование человека вместо более традиционного плана захоронения.Также может быть важно указать, кто, как вы ожидаете, исполнит ваши похоронные желания. Это поможет избежать путаницы со стороны ваших близких. Обычно люди указывают своего супруга или своих детей как человека, который должен выполнить их последнее желание.

Ваши пожелания о похоронах и окончательном устройстве должны быть включены не только в ваше доверие или завещание. Также может быть полезно предоставить отдельный документ, известный как Final Statement , который также будет включать ваши пожелания о захоронении и окончательном устройстве, среди другой информации.

Еще один вариант, который вы можете использовать, чтобы выразить свои окончательные договоренности, находится в вашей Директиве о здравоохранении . Это документ, в котором выражаются ваши пожелания относительно вашего медицинского обслуживания, если вы больше не можете принимать решения самостоятельно, например, когда вы находитесь в коме.

Сегодня можно даже оставить информацию о своем желании захоронения онлайн . В настоящее время существуют различные веб-сайты и приложения, которые помогают вам оставлять цифровую копию ваших пожеланий в Интернете, обеспечивая легкость и удобство для членов вашей семьи.

Есть много вариантов, которые вы можете выбрать при планировании окончательной аранжировки. Важно определиться, какие варианты подходят именно вам. С Trust & Will мы можем помочь вам с вашими планами.

Компостирование человека может быть для вас правильным вариантом, и Trust & Will хочет помочь вам обеспечить исполнение ваших желаний после вашей смерти. Поначалу может показаться, что множество вариантов обнародования ваших окончательных договоренностей обескураживает, но Trust & Will упростили процесс планирования недвижимости.С нашими онлайн-услугами по планированию недвижимости этот процесс стал проще и доступнее, чем когда-либо. Мы можем помочь с составлением трастового плана недвижимости, завещания и многого другого. Посетите наш сайт сегодня , чтобы узнать больше о наших онлайн-услугах!

Все, что вы боитесь спросить о человеческом компосте

Недавняя легализация человеческого компостирования в штате Вашингтон заставила многих нервничать и отвлечься. Итак, давайте возьмем момент, чтобы выразить нашу обеспокоенность по поводу этой новой формы экологического захоронения.Пожалуйста, не стесняйтесь освобождать себя от любых рефлексов, которые обычно приписываются четырнадцатилетним мальчикам. Это безопасное место.

Да, ты сзади, в красной рубашке?

« Не могли бы вы начать с краткого описания процесса человеческого компостирования для нас ?»

Конечно. Детище Катрины Спейд, основательницы и генерального директора. стартапа из Сиэтла Recompose, компостирование человека — это ускоренная форма разложения, при которой труп помещается в сосуд с древесной стружкой, люцерной и соломой.Кислород закачивается для увеличения термофильной или теплолюбивой активности микробов. Через месяц из трупа останется около кубического ярда рыхлой земли, которую затем передадут семье умершего или группе по охране природы. Процесс, который будет стоить пять тысяч пятьсот долларов, использует восьмую часть энергии кремации. Лица, страдающие прионными заболеваниями, не будут допущены к участию.

Кто-нибудь еще? Человек в шапке?

« Почему бы просто не использовать Instant Pot ?»

Достаточно честно.Недавно корреспондент позвонил в бесплатную справочную службу Instant Pot и спросил, можно ли разложить человеческое тело в одном из продуктов этой компании. Представитель сказал: «Ой. Это то, что мне нужно проверить ». Предложил перевести звонок в техподдержку. «Если вы не возражаете, я спрошу, — сказал он, — у вас есть Instant Pot?» Корреспондент ответил утвердительно. Представитель спросил: «Вы можете назвать мне модель?» Корреспондент не мог, так как звонил из офиса, а не из дома.

Женщина из службы техподдержки смогла ответить на вопрос: «Нет», — сказала она.«В конце концов, вы будете готовить тело, вместо того, чтобы разлагать его. Ты бы приготовил мясо.

А, есть вопросы менее жуткие?

« А как насчет Люка Перри ?»

Это немного отличается, но связано. В марте сердцеед «Беверли-Хиллз,

» и «Ривердейл» был похоронен в Теннесси в «костюме для захоронения грибов», который, согласно веб-сайту Coeio, производителя одежды, состоит из грибов и прочего микроорганизмы, которые помогают разлагать организм, переносят питательные вещества в растения и «нейтрализуют токсины».(Человеческое компостирование тоже делает то же самое.) По словам биологического антрополога Дэниела Уэскотта, когда внутренние органы разжижаются, «эта промывочная жидкость содержит много аммиака или азота». По словам Джоан Байтуэй из Центра прикладных анатомических исследований в Государственном университете Сэма Хьюстона, необработанный азот может «убить всю растительность рядом с телом более чем на год». Люди: вырубаем планету любым возможным способом.

Но смогут ли потребители преодолеть психологическое препятствие, связанное с засыпкой почвы, сделанной из бабушки, в грядку со спаржей? Лиза Деверо, президент Ассоциации похоронных бюро штата Вашингтон, сказала: «Мы много слышим:« Это отвратительно, мы не хотим есть своих родственников ».Сама Деверо была настроена скептически, пока не увидела, что предложение Вашингтона рекомендует разбросать полученную почву в лесах или непродовольственных садах. Кубический ярд почвы «это большой продукт», — отметил Деверо. «Четыре большие тачки полны».

У нас есть время для последнего вопроса. Мэм?

« А как насчет нас, католиков, ? Отправит ли нас компост в сырой и суглинистый вечный Лимбо ? »

Католическая конференция штата Вашингтон осудила компостирование человека, предположив, что это недостойный конец для человеческого тела.Но отец Дик Спаркс, священник-паулист из Веро-Бич, штат Флорида, сказал, что это может быть доказано. «Учитывая, что Папа Франциск написал« Laudato Si », большую энциклику о контроле за климатом и окружающей среде, я мог видеть, что человеческое компостирование принимается церковью, если это делается с любовью и честностью, а не в первую очередь за деньги.

Спасибо всем, что пришли. Прах к праху, грязь к грязи. ♦

Компостирование человека: разрешит ли Калифорния превращать тела в землю?

Итого

Законодатели Калифорнии рассматривают законопроект о добавлении возможности посмертной смерти помимо погребения или кремации.Он получил поддержку обеих партий, но есть религиозные проблемы.

Lea este artículo en español .

Две полные тачки — столько почвы создает компостированное человеческое тело. В Калифорнии, очевидно, в ближайшее время не будет законным превращение людей в землю после смерти.

Сейчас в Калифорнии доступны только три варианта посмертия: захоронение и кремация — огнем или водой. Но законопроект, который проходил через Законодательное собрание, узаконил бы «естественное сокращение органических веществ» или компостирование человеческих останков, добавив к этому более экологичный вариант погребения.

«Идея возвращения на Землю в некоторой степени метафорична, в то время как естественное органическое производство предлагает буквальное возвращение на Землю», — сказала Анна Свенсон, представитель компании Recompose, разработавшей этот процесс.

Однако 26 августа законопроект был отложен.

В то время как Калифорния обсуждает санкционирование человеческого компостирования, в других штатах уже начались. В 2019 году Вашингтон стал первым штатом, легализовавшим этот процесс. И в этом году домино продолжало падать: Колорадо легализовал его в мае, а Орегон последовал его примеру в июне.В следующем году Нью-Йорк может сделать то же самое.

С самого начала пандемии заговорили о необходимости альтернатив кремации. На фоне пика смертности от COVID-19 в январе в округе Лос-Анджелес было кремировано так много тел, что местные регуляторы качества воздуха временно сняли ограничения на кремацию, призванные минимизировать загрязнение воздуха.

Естественное сокращение органических веществ происходит в то время, когда растет спрос на средства ухода за зеленой смертью. В 2017 году законодатели легализовали щелочной гидролиз или кремацию водой.При этом используется только одна восьмая энергии, необходимой для стандартной кремации, при которой сжигается ископаемое топливо и выделяется углекислый газ. Но, несмотря на легализацию, эта практика не получила широкого распространения, и только несколько погребальных домов предоставляют услуги в Калифорнии.

Могильник тоже не такой зеленый — он выщелачивает химические вещества в землю и занимает скудную землю.

Если каждый калифорнийец предпочел бы компостировать после смерти, утверждают сторонники нововведения, сэкономленного углерода было бы достаточно, чтобы обеспечить электроэнергией 225 000 домов в течение года — или более половины домов в Сан-Франциско.

Законопроект прошел через Законодательное собрание при значительной поддержке обеих партий. Политики левого толка поддерживают эту экологически чистую технологию. И левые, и правые ценят расширение потребительского выбора.

Религиозные проблемы с технологией компостирования

Единственная формальная оппозиция пока исходит от католической церкви.

Католическая конференция Калифорнии не ответила на запросы CalMatters об интервью, но в прошлом году сообщила Службе новостей религии, что выступает против более ранней версии законопроекта.

«Мы считаем, что« преобразование »останков создаст эмоциональную дистанцию, а не почтение к ним», — сказал тогда официальный представитель Стив Пеханич.

Но депутат законодательного собрания Кристина Гарсиа, внесшая законопроект, была воспитана католичкой и представляет сильно католический район на юго-востоке округа Лос-Анджелес. Она сказала, что понимает, что превращаться в землю после смерти — предпочтение не всех.

«Но мой долг — не навязывать свою религию другим людям.Моя обязанность — дать людям возможность делать то, что лучше для них », — сказала она.

Член Ассамблеи Кристина Гарсиа

«На этих выходных у меня была оживленная дискуссия с моими родителями по поводу этого законопроекта», — заявила демократ из Белл-Гарденс на слушаниях в комитете Сената в июне. «Моя мама была в восторге от этой идеи, а мой отец просто не мог с ней справиться».

Гарсия сказала, что она всегда будет отстаивать права своих избирателей свободно и безопасно исповедовать свою религию.

«Но мой долг — не навязывать свою религию другим людям. Моя обязанность — дать людям возможность делать то, что лучше для них », — сказала она.

Свенсон говорит, что Recompose проделал научную работу на почве, и эта наука сыграла ключевую роль в получении поддержки со стороны законодателей.

«Мы делали (естественное органическое сокращение) шесть раз в исследовании, а теперь мы сделали это более 50 раз с момента открытия, так что у нас есть веские доказательства того, что это работает», — сказал Свенсон.

Линн Карпентер-Боггс, которая работает научным консультантом в «Recompose», изучает почву в течение 30 лет.

В показаниях сенатского комитета по здравоохранению в июле ученый сказал, что «готовый материал похож на почву и не распознается визуально, химически или микробиологически, как человеческие останки…». и (почва) может безопасно и выборочно питать землю, растения и леса ».

Компостирование человеческих останков станет новой процедурой, которую должно регулировать государство. Первая проблема, с которой сталкиваются законодатели: как законно обращаться с почвой, полученной от людей.

«Это то же самое, что мы делаем с кремированным пеплом, или мы смотрим на какой-то другой набор критериев и рекомендаций?» Сенатор-демократРичард Пэн из Сакраменто сказал на слушании.

Скорее всего, по закону обращение с золой и почвой будет аналогичным, сказал Гарсия. В соответствии с ее Законопроектом о собрании 501, почва, образовавшаяся из человеческих останков, могла быть оставлена ​​только в местах, где не было местного запрета, и землевладелец также должен был предоставить письменное разрешение.

«Это то же самое, что мы делаем с кремированным пеплом, или мы смотрим на какой-то другой набор критериев и рекомендаций?»

Демократическая партия Сен.Ричард Пэн

Хотя Калифорния еще не доработала правила, вполне возможно, что она также может последовать их примеру с некоторыми правилами Колорадо: это сделало незаконным использование почвы, полученной от людей, для выращивания продуктов, которые едят люди. Другими словами: вы можете использовать его для выращивания цветочного сада, но не для выращивания овощей.

Счет

Гарсиа дает государственному бюро по кладбищам и похоронам дополнительный год для разработки руководящих принципов для почвы до начала оказания услуг в июле 2023 года.

Не все разлагается

Еще одна проблема: действительно ли все части человеческого тела превращаются в почву?

«Есть части нашего тела, которые не разлагаются естественным образом — зубы, пломбы… кости — так как же все это работает механически?» Сенатор-демократ- спросил Джош Ньюман из округа Ориндж на слушаниях в Сенате.

Тела помещаются в «емкости», чтобы начать процесс компостирования. А сосуды совсем не похожи на шкатулки — по вдохновению природы стенки всех 10 сосудов напоминают обломки сот. Высокая температура во время процесса компостирования помогает микробам разрушать все органические материалы, включая кости и зубы. Затем в затвердевшей почве ищут любые неорганические материалы, такие как титановые бедра, кардиостимуляторы или стоматологические материалы.Любые извлеченные предметы обычно перерабатываются.

«Есть компании, которые сегодня работают с крематориями, которые перерабатывают металлы из тел после кремации, так что это очень похоже», — сказала Катрина Спейд, основатель и генеральный директор Recompose.

Частная компания, расположенная недалеко от Сиэтла, начала компостировать людей в январе 2021 года. На данный момент компания Recompose вернула на Землю более 50 тел. И он быстро расширяется, надеясь открыть более крупное место в Сиэтле весной 2022 года.И если закон будет принят, то к июлю 2023 года компания Recompose будет открыта в Южной Калифорнии.

В Вашингтоне почву любимого человека можно отправить в заповедный лес, вернуть семье или сочетать оба варианта. Свенсон, представитель Recompose, сказал: «Мы надеемся, что сможем повторить нечто подобное в Калифорнии».

Вашингтон может стать первым штатом, легализовавшим человеческое компостирование

Когда американцы умирают, большинство из них хоронят или кремируют. Вскоре Вашингтон может стать первым штатом, который разрешит другой вариант: компостирование человека.

Новый подход, известный как «перекомпоновка», включает помещение тел в сосуд и ускорение их разложения в почву с высоким содержанием питательных веществ, которую затем можно вернуть семьям. Целью является менее затратный способ обращения с человеческими останками, который лучше для окружающей среды, чем захоронение, при котором химические вещества могут вымываться в землю, или кремация, при которой выделяется углекислый газ, который нагревает землю.

«Люди со всего штата, которые писали мне, очень взволнованы перспективой стать деревом или иметь для себя другую альтернативу», — сказал сенатор штата.Джейми Педерсен, демократ, спонсирует законопроект в законодательном собрании Вашингтона о расширении возможностей утилизации человеческих останков. Закон о перекомпоновке также сделает Вашингтон 17-м штатом, где разрешен щелочной гидролиз, растворение тел в сосуде под давлением с водой и щелоком до тех пор, пока не останется только жидкость и кости. Педерсен планирует представить законопроект, когда в следующем месяце начнется новая сессия законодательного органа.

Связанные

Педерсен рассматривает перекомпоновку как проблему экологии и социальной справедливости.Он сказал, что разрешение на это принесет особую пользу людям, которые не могут позволить себе похороны или которым не нравится кремация. По данным Национальной ассоциации похоронных бюро, Recompose планирует взимать за свои услуги 5500 долларов, в то время как традиционные похороны обычно обходятся более чем в 7000 долларов в 2017 году. (Кремация может стоить менее 1000 долларов, хотя в нее не входит услуга или урна.)

Толчком к компостированию человеческих останков стала 41-летняя Катрина Спейд, дизайнер из Сиэтла, которая начала сосредотачиваться на этой идее в В 2013 г. работала над степенью магистра архитектуры в Массачусетском университете в Амхерсте.

«У нас действительно есть только два легкодоступных варианта в США — кремация и захоронение», — сказала она. «И вопрос: почему у нас есть только два варианта, и как бы они выглядели, если бы у нас было их дюжина?»

Первоначальной целью Спейд было разработать систему, которая восстановила бы связь людей со смертью и ее последствиями, которые, по ее словам, были частично прерваны похоронной индустрией. Подруга познакомила ее с сельскохозяйственной практикой компостирования скота после его смерти. Эта практика, называемая компостированием смертности, надежно защищает почву от заражения болезнетворными микроорганизмами, создавая при этом более богатую почву.

«Это было похоже на то, как загорелась лампочка, и я начала представлять систему, которая использует те же принципы, что и компостирование смертности… которая была бы значимой и подходящей для людей», — сказала она.

Она работала с исследователями из Университета Западной Каролины и Университета штата Вашингтон, чтобы воплотить в жизнь свое видение, которое она назвала «перекомпоновкой». Процесс включает помещение не забальзамированных человеческих останков, завернутых в саван, в цилиндрический сосуд размером 5 на 10 футов с засыпкой из органических материалов, таких как древесная щепа, люцерна и солома.Затем в сосуд периодически втягивается воздух, обеспечивая кислород для ускорения микробной активности. Примерно в течение одного месяца остатки превращаются в кубический ярд компоста, который можно использовать для выращивания новых растений.

Судно, на котором происходит компостирование, CAHNRS Communications / Washington State Univ.

По словам Спейда, безопасность процесса зависит от поддержания температуры 131 градус по Фаренгейту в течение 72 часов подряд для уничтожения патогенов. Это тепло генерируется микробами естественного происхождения.

Recompose, общественная корпорация Spade, основанная в 2017 году для расширения исследований и разработок своей концепции, недавно выступила одним из спонсоров пилотной программы стоимостью 75 000 долларов США через Университет штата Вашингтон.

Под руководством исследователя Линн Карпентер-Боггс, доцента устойчивого и органического сельского хозяйства в штате Вашингтон, в рамках пятимесячной программы шесть донорских тел были воссозданы в тщательно контролируемой среде, чтобы развеять опасения по поводу распространения патогенов.

По словам Карпентер-Боггс, которые планируют представить свои результаты для публикации в 2019 году, исследование завершилось в августе, и перекомпоновка человеческих останков оказалась безопасной.(Рекомпозиция не для всех — известно, что некоторые патогены, такие как бактерии, вызывающие сибирскую язву, выживают при компостировании у животных, поэтому безопасность рекомпозиции будет зависеть от исключения людей с определенными заболеваниями.)

Основатель Recompose Катрина Спейд (слева) с исследователем Линн Карпентер-Боггс, CAHNRS Communications / Washington State Univ.

«Преимущество, которое я вижу как ученый-почвовед и ученый-эколог, состоит в том, что он относительно мало использует ресурсы, а также создает этот почвенный или компостоподобный продукт, который помогает накапливать углерод», — сказал Карпентер-Боггс.По ее словам, человеческий компост добавляет в почву питательные вещества, потенциально улучшая ее способность поглощать воду и уменьшать эрозию.

Более ранняя версия законопроекта Педерсена, которая включала щелочной гидролиз, но не рекомпозицию, потерпела неудачу в Вашингтоне в 2017 году, что Педерсен объяснил противодействием со стороны Римско-католической церкви.

Томас Паркер, бывший лоббист Католической конференции штата Вашингтон, сказал, что церковь обеспокоена тем, что человеческие останки сливаются в канализацию.

Но сенатор штата Майкл Баумгартнер, республиканец, который возглавлял комитет Сената по труду и торговле в 2017 году, когда был внесен законопроект, сказал, что оппозиция церкви не сыграла значительной роли в провале закона. «В том году мы уделяли приоритетное внимание другим вопросам, — сказал Баумгартнер.

Щелочной гидролиз может противоречить католической доктрине, которая требует уважения к человеческому телу, сказал Джеймс ЛеГрис, советник по теологии Конференции католических епископов США.ЛеГрис не был знаком с перекомпоновкой, но отметил, что это может быть проблематично, если части тела каким-либо образом разделены.

По словам Спейда, риск того, что это произойдет в результате перегруппировки, невелик, если этого не потребуют семьи. Она ожидает, что некоторые семьи могут забрать останки своих близких домой, чтобы посадить их, в то время как другие могут пожертвовать останки на благоустройство заповедных земель.

Педерсен подписал несколько соавторов законопроекта в сенате штата, который сейчас находится под контролем демократов, и он оптимистично оценивает его шансы.Губернатор Джей Инсли, демократ, не высказал публичной позиции по законопроекту и не ответил на запрос о комментарии. Если законопроект будет принят, он вступит в силу 1 мая 2020 года.

Это позволит Recompose официально начать операции в Сиэтле. Спейд надеется сотрудничать с похоронными бюро и кладбищами, чтобы внести изменения в другие части штата и страны. Тем временем ее компания разрабатывает модульную конструкцию судна и совершенствует свою бизнес-модель.

Для Спейда пилотная программа в Университете штата Вашингтон подтвердила красоту, присущую естественному возвращению людей в почву.

«Это действительно хорошо для человечества», — сказала она.

ИСПРАВЛЕНИЕ (30 декабря 2018 г., 21:45 по восточноевропейскому времени): в более ранней версии этой статьи неверно указывалось, с каким университетом работала Катрина Спейд. Это Университет штата Вашингтон, а не Вашингтонский университет.

Штат Вашингтон рассматривает новый вариант после смерти: компостирование человеком

Людей привлекает идея наземного разложения в основном по экологическим причинам, сказал г-н Педерсен.Здесь нет гроба, химикатов, ископаемого топлива, необходимого для кремации, и нет дорогих участков на кладбище. Некоторые религиозные традиции также поддерживают идеи простоты и возвращения земли на землю.

Хотя процесс кажется простым, это было бы недешево. По предварительным оценкам, это может стоить не менее 5000 долларов — возможно, меньше, чем сложная похоронная служба, но больше, чем самая простая кремация.

В исследовании, проведенном в прошлом году в Университете штата Вашингтон, шесть тел, пожертвованных для исследования, были помещены в закрытый контейнер, завернутые в органические материалы, такие как люцерна, затем купались в потоке воздуха, нагретого микробами, и периодически переворачивались.Линн Карпентер-Боггс, профессор почвоведения и устойчивого сельского хозяйства и ведущий исследователь исследования, сказала, что примерно через 30 дней тела по сути превратились в почву.

Опасения, что компостированные останки могут плохо пахнуть или содержать токсичные элементы — например, от зубных пломб или остатков фармацевтических препаратов — были развеяны, — сказал доктор Карпентер-Боггс. Она сказала, что тепло, генерируемое микроорганизмами, разрушает органические вещества и патогены, а уровни загрязняющих веществ, таких как кадмий и ртуть, находятся в федеральных пределах.

«Конечно, вполне возможно, что семьи заберут домой небольшую часть, которую они смогут сохранить в течение длительного времени», — сказал доктор Карпентер-Боггс. «Или семьи могли бы принести домой небольшую сумму, которую можно было бы похоронить в их ландшафте, поместить под любимым деревом любимого человека, подобно тому, как люди делают с кремом».

Катрина Спейд, основатель и исполнительный директор компании Recompose, Сиэтла, которая надеется построить первое учреждение, которое будет использовать новый метод и проводить похоронные услуги на его основе, заявила, что движение к кремации — теперь используется более чем в половине случаев смерти. в нации — привело к размыванию основных ритуалов.По ее словам, останки часто просто собирают из крематория, и все.

«Это не просто процесс преобразования тел в почву; это также о возвращении ритуала и некоторых церемоний, — сказала г-жа Спейд.

Первый в мире завод по производству компоста откроется в 2021 году

Когда время человека истекает, в западных странах у нас обычно есть два основных варианта размещения наших останков — захоронение или кремация. Теперь первое в мире предприятие было создано, чтобы предложить уникальный ритуал, альтернативный традиционному выбору: компост.

Recompose, который планируется начать работу в Сиэтле, штат Вашингтон, в 2021 году, позиционирует себя как первое в мире предприятие по компостированию человека, предлагающее бережное преобразование человеческих останков в почву в процессе, который он называет «перекомпоновкой» или «естественным органическим восстановлением». «.

(Олсон Кундиг)

Компания, являющаяся общественно полезной корпорацией, возглавляемая основательницей Катриной Спейд, разрабатывалась в течение многих лет, но в этом году стала юридически жизнеспособной службой, когда Вашингтон принял исторический закон, ставший первым штатом США, который разрешить компостирование человека.

Закон вступает в силу в мае 2020 года, позволяя Спейду совершить «революцию по уходу за смертью», когда тела умерших превратятся в почву в многоразовых шестиугольных «Сосудах для рекомпозиции».

(Олсон Кундиг)

Этот процесс основан на традиционных принципах естественного или «зеленого» захоронения, но происходит внутри многоразовых сосудов, а не в одно и то же время на постоянное захоронение.

«Тела покрыты древесной стружкой и вентилируются, обеспечивая идеальную среду для встречающихся в природе микробов и полезных бактерий», — поясняет веб-сайт Recompose.

«Примерно за 30 дней тело полностью трансформируется, создавая почву, которую затем можно использовать для выращивания новой жизни».

(Олсон Кундиг)

После завершения процесса компостирования семья и друзья умершего могут взять часть или весь кубический ярд почвы, произведенный на человека (что составляет несколько тач земли), и могут использовать его. выращивать собственные сады, а оставшаяся почва используется в природоохранных целях.

Цели консервации являются краеугольным камнем общей цели компании — и закона, который позволит компаниям, таким как Recompose, работать — призваны обеспечить более экологически безопасный ритуал завершения жизни, чем захоронение забальзамированных трупов в деревянных гробах или сжигание останков при кремации. , который является энергоемким из-за требуемых высоких температур и производит выбросы углекислого газа (CO2).

(Олсон Кундиг)

Recompose оценивает, что каждый человек, который выберет свой процесс органического восстановления (за плату около 5500 долларов США) вместо кремации или обычного захоронения, сэкономит метрическую тонну CO2 благодаря связыванию углерода, которое происходит в разных точках на протяжении всего процесса. Не говоря уже о преимуществах производства полезной почвы, вместо того, чтобы занимать ограниченные земли.

«Я думаю, что одна из вещей для меня, помимо [] экономии углерода, — это просто найти способ создать пригодную для использования почву», — сказал Спейд Citylab в январе.

«Что-то, из чего вы можете вырастить дерево и провести вокруг него что-то вроде этого ритуала, который кажется значимым».

Первое в стране похоронное бюро с использованием компоста для людей открыто в штате Вашингтон

ЛОС-АНДЖЕЛЕС (RNS). В штате Вашингтон действует первое в стране похоронное бюро с использованием компоста для людей. новая и экологически безопасная процедура имеет решающее значение, поскольку морги переполняются и люди ищут более экологически безопасные методы работы.

А в Калифорнии, где огромное количество смертей от COVID-19 затопило похоронные бюро и даже привело к приостановке в округе Лос-Анджелес правил качества воздуха при кремации, один законодатель надеется, что Золотой штат станет следующим местом, где легализовать процесс преобразования тел. в почву.

Члену Ассамблеи штата Калифорния Кристине Гарсия, демократу, ситуация с пандемией в Лос-Анджелесе «является еще одним печальным напоминанием о том, что мы должны как можно скорее легализовать более экологически чистый вариант», — заявила она в заявлении.

Во вторник (9 февраля) Гарсия представил закон, который предоставит жителям Калифорнии законную возможность превратить свои тела в землю. Она делает это во второй раз после того, как ее первый законопроект о компостировании человека не попал на рассмотрение комитета Сената по ассигнованиям.

---

СВЯЗАННЫЙ: В Калифорнии жители могут иметь возможность компостировать свои тела после смерти

---

Компостирование человека рассматривается как более устойчивая альтернатива кремации, которая требует ископаемого топлива и выделяет углекислый газ, который загрязняет и способствует изменению климата.Процесс компостирования тела был впервые представлен Катриной Спейд, которая основала Recompose, компанию в штате Вашингтон, которая начала свою деятельность в конце декабря.

На этой фотографии из архива от 19 апреля 2019 года Катрина Спейд, основательница и генеральный директор компании Recompose, которая надеется использовать компостирование в качестве альтернативы захоронению или кремации человеческих останков, позирует для фотографии на кладбище в Сиэтле, когда она демонстрирует образец компостного материала, оставшегося от разложения коровы с использованием комбинации древесной щепы, люцерны и соломы.(AP Photo / Elaine Thompson, файл)

Штат Вашингтон легализовал процедуру в 2019 году.

Вот как это работает: труп разрушается с помощью процесса, известного как естественное органическое восстановление, путем помещения трупа в сосуд многоразового использования, покрытия его древесной стружкой и аэрации, что создает среду для микробов и основных бактерий.

По заявлению компании, тело в течение 30 дней полностью превращается в почву. В системе Recompose установлено 10 сосудов.

Анна Свенсон, пресс-секретарь Recompose, 2 февраля сообщила Службе новостей религии, что на данный момент 10 тел были помещены в сосуды, чтобы подвергнуть их процессу компостирования человека. Некоторые из них уже были превращены в землю, а другие тела все еще находились в сосудах.

С августа Recompose предлагает варианты предоплаты для людей, которые хотели бы начать делать это для себя или своих близких. Стоимость: 5 500 долларов США по плану «Предварительная компоновка». Доступен план оплаты от 25 до 500 долларов в месяц.

По состоянию на начало февраля Свенсон сообщил, что около 550 человек со всего мира подписались на Precompose.

---

СВЯЗАННЫЙ: За 5 500 долларов вы можете компостировать свое тело в Вашингтоне для экологически чистого захоронения

---

Затраты идут на сам процесс преобразования почвы, а также на регистрацию свидетельства о смерти. Он также включает в себя возможность провести виртуальную церемонию, проводимую персоналом во время того, что Recompose называет «укладкой», практикой помещения тела в сосуд.«Это знаменует момент начала превращения тела в почву», — говорит Recompose.

Укладка у всех разная. Он может включать религиозных лидеров или специальных ораторов, слайд-шоу с изображениями, музыку или церемонию, смоделированную по образцу углеродного цикла.

Углеродный цикл, согласно Национальному управлению океанических и атмосферных исследований, «является природным способом повторного использования атомов углерода, которые перемещаются из атмосферы в организмы на Земле, а затем снова и снова возвращаются в атмосферу.”

Гора Сент-Хеленс (на заднем плане) возвышается за лесом Беллс-Маунтин в южном Вашингтоне. Фото Эбби Уилкокс

Этот ритуал «помогает напомнить нам о нашем месте в этом круговороте и о переходе нашей личности из человеческой формы в часть естественного коллектива», — говорит Recompose. Церемония включает в себя зажигание свечей и управляемое дыхание, поскольку сотрудники Recompose подчеркивают, как растительный материал «способствует» трансформации тела, и благодарит человека за его «дар планете».”

Согласно плану, полученная земля будет передана в дар лесу Беллс-Маунтин в штате Вашингтон. Однако семья и друзья также могут забрать почву домой. Транспортировка тела из любого места в округах Кинг, Пирс и Снохомиш штата Вашингтон на предприятие по восстановлению покрывается страховкой. Люди за пределами штата Вашингтон могут зарегистрироваться, но должны отдельно организовать транспортировку тела.

Это относится к таким людям, как Кори Рюттен, 33 года, которые проживают в штате, где процесс еще не является законным.

Рюттен из Мэриленда была готова подписаться на Precompose, когда она впервые услышала о плане платежей, но она решила подождать, чтобы увидеть, легализован ли этот процесс в ее родном штате.

«Я был очень, очень взволнован, узнав об этом (Перекомпоновка)», — сказал Рюттен. «Я был разочарован, узнав … что это не везде законно».

По словам Рюттена, процесс перекомпоновки «возвращает нас на землю, может быть, так, как мы были задуманы». Она считает компостирование человека доступным и безвредным для окружающей среды.

Рюттен сказал, что имеет смысл планировать собственную помощь в случае смерти с помощью таких программ, как Precompose. Когда в 2016 году ее отец неожиданно скончался, ей пришлось организовать похороны с ограниченным бюджетом, а плана еще не было. Она выбрала кремацию из финансовых соображений.

«Когда его дочь взяла на себя это дело, я был одновременно поражен тем, насколько дорого и насколько пластично все, что доступно в настоящее время, и я также горевал», — сказал Рюттен.

«Если отбросить все эти догадки, я думаю, что большая часть процесса скорби заключается в том, чтобы сомневаться в себе и тратить все эти нелепые деньги», — добавила она.

Набор сосудов для повторной компоновки вмещает 10 тел. Фото Сабеля Ройзена

Между тем в Калифорнии сторонники считают, что закон о человеческом компостировании находится в лучшей форме, чем в прошлом году.

Аннабель Снайдер, старший помощник по политике в офисе Гарсии, заявила, что на этот раз они уже взаимодействовали с государственным кладбищем и похоронным бюро, что позволяет агентству вносить любые предложения и поправки на ранней стадии процесса.

---

СВЯЗАННЫЙ: Ватикан с католиками: кремация — это нормально, но не разбрасывайте пепел!

---

Снайдер также осведомлен о несогласии некоторых групп с законопроектом, таких как Калифорнийская католическая конференция, выступившая против предложенной меры в прошлом году.

«Мы считаем, что« преобразование »останков создаст эмоциональную дистанцию, а не почтение к ним», — сказал RNS в 2020 году Стив Пеханич, представитель Калифорнийской католической конференции.

Ватикан в 2016 году выпустил руководство по обращению с останками, поскольку использование кремации стало популярным. Если была выбрана кремация, Ватикан настаивал, чтобы останки хранились «в священном месте», например, на кладбище или в церкви.

«Даже с кремированными останками они распорядились, чтобы они оставались в общинном месте, соответствующем достоинству, присущему человеческому телу и его связи с бессмертной душой», — сказал Пеханич.

Снайдер 9 февраля сообщил, что офис Гарсии свяжется с Калифорнийской католической конференцией для обсуждения законопроекта. Для Снайдера это обнадеживает, что католическая церковь разрешила кремацию после длительного запрета.

Компостирование человека, по ее словам, «это то, что многие люди в Калифорнии хотят иметь в качестве опции».

.