Все плохо а все равно хорошо сочинение

1 ответ:

Читайте также

Войти через Google

или

Запомнить меня

Забыли пароль?

Что такое хорошо?

Люди привыкли всему давать оценки и к каждому жизненному явлению “клеить” ярлыки – хорошо или плохо. Еще В. В. Маяковский пытался разобраться “что такое хорошо, а что такое плохо” в своем стихотворении. Однако психологи и философы говорят, что каждое явление может быть, как хорошим, так и плохим, смотря с какой стороны посмотреть, ведь то, что является положительным для одного человека, может быть совершенно негативным или неприемлемым для другого.

Это явление имеет название дуализм.
Однако, безусловно, есть то, что можно охарактеризовать словом хорошо. Что же это? Хорошо засыпать с чистой совестью и понимать, что за прошедший день сделал все правильно, никого не обидел, не потратил зря ни минуты. Хорошо, когда члены твоей семьи здоровы и счастливы.

Хорошо, когда у тебя есть друзья, и в трудной ситуации ты протянул им руку помощи и не предал их. Хорошо знать, что в беде они выручат и тебя. Хорошо ежедневно получать новые знания, развиваться, читать хорошие книги, которые могут не только развлечь, но и помочь разобраться в жизни. Хорошо иметь цель в жизни, знать куда идти и зачем.

Общаться с природой, несомненно, хорошо. Встречать рассветы, провожать закаты, любоваться дождем, а тем более радугой после.
Хорошо путешествовать в разные страны, видеть новые места, встречать новых людей, которые могу научить чему-то. Хорошо заниматься любимым делом, которое приносит необходимый для жизни доход (Ничего не поделать, в жизни без денег не обойтись). Хорошо видеть улыбки детей и улыбаться им в ответ.

Хорошо найти своего любимого человека, а в будущем улыбаться уже своим детям и заботиться о них. Хорошо спешить домой и знать, что тебя там с нетерпением ждут Хорошо гулять лесу в любое время года, хорошо плескаться в теплом море, хорошо взбираться на вершины гор… Хорошо сидеть с друзьями у жаркого камина зимой, пить чай, слушать треск поленьев и разговаривать о жизни, мечтать, а утром просыпаться и делать все, чтобы эти сны стали явью.

Хорошо быть здоровым, чувствовать в себя силы на новые свершения и победы.
Хорошо просто жить и радоваться каждому мгновению, ведь жизнь, к огромному сожалению, такая короткая и быстротечная. Хорошо не отставать от ее ритма и делать то, что действительно хочется. Хорошо также не переживать по пустякам.
Перечислять можно долго… И опять стоит повториться, что для каждого это “хорошо” свое… Однако, если бы все вышеперечисленное было у каждого человека, он бы обрел счастье.

Для определения, что такое хорошо, а что такое плохо, что является добром, а что злом, очень важно понять, где находится граница между ними, можно ли ее четко определить, или она размыта, постоянна ли она или меняет свое местоположение в зависимости от времени, места и обстоятельств. Ведь если этого не сделать, то любые рассуждения окажутся бессмысленными, неоднозначными, любые выводы спорными, нуждающимися в пояснениях об условиях их применимости. Нельзя сказать, чтобы мнений по данному вопросу было мало, они встречаются и в древних традициях, и во многих религиях, и в современной литературе. Хуже другое — редко можно встретить подробное обоснование предлагаемых границ, не чаще попадаются и логически обоснованные определения. Подробный разбор всех предлагаемых подходов вряд ли представляет особый интерес, к тому же он занял бы слишком много места, поэтому мы остановимся только на некоторых из них, более или менее известных в наше время. Интересно, что утверждения об относительности добра и зла, о том, что не бывает зла без добра, а добра без зла, о том, что зло может вести к добру, а добро к злу, что добро — это продолжение зла, а зло — продолжение добра, можно услышать довольно часто, однако мало кто развивает эту мысль до логического конца, берется последовательно отстаивать эту точку зрения. Ведь в этом случае получится, что не имеют никакого объективного смысла такие важнейшие понятия, как мораль, нравственность, совесть, честь, святость, благо, добродетель, грех, порок, развитие, деградация, судьба и многие другие. Все эти понятия безусловно предполагают, что добро и зло действительно существуют, что они объективны и противостоят друг другу. В частности, все они четко делят поступки людей на хорошие и плохие, на заслуживающие поощрения и заслуживающие наказания, одобрения или осуждения. А вот если добро и зло неделимы, неразличимы, относительны, если это всего лишь чье-то преходящее мнение, то получается, что за всеми этими ключевыми понятиями абсолютно ничего не стоит, что это всего лишь красивые слова для обмана доверчивых людей. Дойти до подобных утверждений не у каждого хватает смелости, не каждый способен поставить под сомнение существование того, что интуитивно, инстинктивно, по умолчанию понятно практически всем нормальным людям. Не каждый готов расписаться в своей полной аморальности, в своем законченном цинизме, в своей абсолютной бессовестности. Именно поэтому сторонники относительности добра и зла чаще всего ограничиваются простым декларированием своих взглядов, избегая любых объяснений. широко распространено убеждение, что четкой границы между добром и злом не существует, что можно говорить только о сравнительных оценках по принципу «лучше — хуже» , но нельзя определить, что бесспорно хорошо, а что безусловно плохо. То есть любое явление, событие лучше чего-то одного, но в то же время хуже чего-то другого, по отношению к чему-то его можно считать добром, а по отношению к другому — злом. Правда, при этом обычно не уточняется, кто и каким образом должен определять, что же в действительности лучше, а что хуже и насколько. Ведь если предоставить это решение каждому человеку, мы опять же придем к полной относительности понятий добра и зла, к зависимости оценки от личности и настроения конкретного человека. На эту тему существует замечательная поговорка: «Лучше идти, чем бежать. Лучше стоять, чем идти. Лучше сидеть, чем стоять. Лучше лежать, чем сидеть. Лучше умереть, чем лежать» . Точно так же можно довести до абсурдного конца любую цепочку утверждений, выстроенную по принципу «лучше — хуже» , когда нет четкой границы между «хорошо» и «плохо» , когда нет универсального критерия добра и зла.