Сатирическое произведение Фонвизина, не теряет актуальность по сей день. Имена главных героев Митрофана, Простаковой, Скотинина стали нарицательными, а фразы из комедии крылатыми. Цитаты, характеризующие героев комедии «Недоросль» помогут читателю лучше понять, что собой представляет тот или иной персонаж в данном произведении. Некоторые цитаты довольно прочно вошли в повседневную речь, благодаря яркости, емкости и злободневности.
Знаменитые фразы из комедии
«Не хочу учиться – хочу жениться». Фраза Митрофана, адресованная матери. В жизни применяют к тем молодым людям, у которых ветер в голове. Чья жизнь одни сплошные развлечения и удовольствия. Ни об учебе, ни о работе никто из них даже не думает.
«А там и женишься». Заключив брачный союз на взаимовыгодных условиях, можно больше не беспокоиться за свое будущее. Своего рода брак по расчету, не по любви.
«Дела не делай, от дела не бегай». Так говорят о тех людях, кто безответственно относится к работе, а лишь создает видимость ее на рабочем месте.
«Наличные деньги – не наличные достоинства». Наличие денег еще ни о чем не говорит и тем более автоматически не может сделать человека хорошим в глазах других.
«Белены объелся». Данную фразу можно отнести к тем людям, которые совершают неадекватные поступки, глупости, не поддающиеся разумному объяснению.
ЦИТАТЫ ПО ПЕРСОНАЖАМ
Правдин
Прямое достоинство в человеке есть душа.
Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
Извините меня, сударыня. Я никогда не читаю писем без позволения тех, кому они написаны.
Притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно.
Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры.
Мне поручено взять под опеку дом и деревни при первом бешенстве, от которого могли бы пострадать подвластные ей люди.
Я прошу извинить меня, что вас оставлю.
Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой.
Стародум
Невежда без души – зверь.
Для прихотей одного человека всей Сибири мало.
Прямое достоинство в человеке есть душа. Без нее просвещеннейшая умница – жалкая тварь.
Честный человек должен быть совершенно честный человек
.
Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правила.
Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
Милон
Вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным.
Я влюблен и имею счастие быть любим.
Судья, который, ни убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой.
В мои леты и в моем положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди.
Софья
Дядюшка! Истинное мое счастье то, что ты у меня есть. Я знаю цену.
Все мое старание употреблю заслужить доброе мнение людей достойных.
Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники.
Читала теперь книжку… французскую. Фенелона, о воспитании девиц.
Митрофанушка
Не хочу учиться, хочу жениться!
Да всяка дрянь в голову лезла, то ты батюшка, то ты матушка.
Белены объелся.
Поучусь; только чтоб это было в последний раз и чтоб сегодня же быть сговору!
Ну, еще слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю.
Да отвяжись матушка, как навязалась!
По мне, куда велят!
Простакова
Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка.
Век живи, век учись, друг мой сердешный!
Без наук люди живут и жили.
А я люблю, чтоб и чужие меня слушали.
С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится.
Я холопам потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи.
Скотинин
Ученье – вздор.
Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет.
У меня такой обычай, как что забору в голову, то из нее гвоздем не выколотишь.
Другие материалы по комедии «Недоросль»
Краткое содержание
Анализ комедии
Проблематика произведения
Образ и характеристика Митрофанушки
Образ и характеристика Софьи
Цитаты
Характеристика Стародума
Одним из ключевых персонажей комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» является почтенный дворянин Стародум, дядюшка Софьи. Это положительный герой, выступающий за соблюдение «старых» петровских порядков, при которых превыше всего ценился сам человек, его личные качества, а не богатство, связи и положение в обществе. Он является главным антагонистом помещицы Простаковой, олицетворяющей в себе всё невежество и жестокость эпохи. Характеристика Стародума отличается своей полнотой, и во многом является отражением позиции автора. Герой много рассуждает на темы морали, осуждая невежественных, тёмных, безнравственных людей, чьи жизненные принципы могут послужить причиной деградации всего общества.
Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.
Краткая характеристика
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Недоросль.
Полное имя — не указано, известна только фамилия — Стародум.
Возраст — 60 лет.
Род занятий — дворянин, в прошлом придворный.
Семья — единственный близкий родственник — племянница Софья.
Социальное положение — дворянин.
Происхождение — родом из дворянского семейства.
Воспитание — характерное для дворянских семейств, привито понятие о чести.
Образование — образование недостаточное, по его мнению, поэтому всю жизнь занимается самообразованием.
Внешность — не указана.
Характер — независимый, принципиальный, глубоко порядочный, имеет представления о чести и совести.
Положительные черты — честный, добрый, милосердный, ответственный, высоко ценящий просвещение и нравственность.
Отрицательные черты — в юности — вспыльчивый, горячий, обидчивый, но с возрастом ставший более мудрым.
Произведение — «Недоросль».
Автор — Денис Иванович Фонвизин.
Цитатная характеристика
Описание героя с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношение к жизни.
Портрет
Художественный портрет Стародума основан на том, что он дворянин, родом из старинного аристократического семейства. Его отец служил при дворе самого Петра Великого и был не только придворным, но и состоял на военной службе.
«Пойдём тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода».
Источник: Действие третье, явление 1
«Стародум. …Служил он Петру Великому… Отец мой у двора Петра Великого…
Источник: Действие третье, явление 1
Правдин. А я слышал, что он в военной службе…
Стародум. В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не были придворные».
Сам Стародум в молодости состоял на военной службе.
«Вошед в военную службу…»
Источник: Действие третье, явление 1
Портретная характеристика Стародума основывается на том, что это почтенный, всеми уважаемый мужчина преклонного возраста.
«Умираю, хочу видеть этого почтенного старичка».
Источник: Действие второе, явление 5
«Я и сам имею честь знать вашего дядюшку. А сверх того от многих слышал об нём то, что вселило в душу мою истинное к нему почтение».
Источник: Действие второе, явление 5
Стародум является единственным близким родственником сироты Софьи, её родным дядей. Он любит девушку всем сердцем и берёт на себя роль её отца.
«Дядюшка её».
Источник: Действие первое, явление 5
«Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего…»
Источник: Действие первое, явление 6
«Ты дочь моей сестры, дочь сердца моего!»
Источник: Действие третье, явление 2
«Ты знаешь, что я одной тобой привязан к жизни. Ты должна делать утешение моей старости, а мои попечения — твоё счастье».
Источник: Действие третье, явление 2
Стародум был вынужден покинуть сестру и Софью и отправиться в Сибирь, чтобы обеспечить племяннице достойное приданое.
«Пошед в отставку, положил я основание твоему воспитанию, но не мог иначе основать твоего состояния, как разлучась с твоей матерью и с тобою».
Источник: Действие третье, явление 2
«Чтоб оградить её жизнь от недостатка в нужном, решился я удалиться на несколько лет в ту землю, где достают деньги, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества; где требуют денег от самой земли, которая поправосуднее людей, лицеприятия не знает, а платит одни труды верно и щедро».
Источник: Действие третье, явление 2
«Я заступаю место отца твоего. Поверь мне, что я знаю его права».
Источник: Действие третье, явление 5
Многие считали, что Стародум покойник, так как о нём ничего не было слышно много лет.
«Дядюшка её, г. Стародум, поехал в Сибирь; а как несколько уже лет не было о нём ни слуху, ни вести, то мы и считаем его покойником».
Источник: Действие первое, явление 5
После долгой разлуки Стародум появляется неожиданно для всех. Всё это время он провёл в Сибири, где честным трудом заработал состояние.
«Дела мои принудили меня жить несколько лет в разлуке с моими ближними; а дальность лишила меня удовольствия иметь о вас известий! Я теперь в Москве, прожив несколько лет в Сибири».
Источник: Действие первое, явление 5
Внешность
Внешний вид Стародума основан на том, что он является мужчиной преклонного возраста. Ему 60 лет.
«…этого почтенного старичка».
Источник: Действие второе, явление 5
«Мне на свете шестьдесят лет».
Источник: Действие третье, явление 2
Черты характера и поступки
Стародум — яркий пример того, как можно сколотить приличное состояние исключительно честным и упорным трудом.
«Я могу служить примером, что трудами и честностию состояние своё сделать можно. Сими средствами, с помощию счастия, нажил я десять тысяч рублей доходу…»
Источник: Действие первое, явление 7
«Зато и счастье своё должен он был доставать трудами».
Источник: Действие второе, явление 5
Стародум — несколько замкнутый, угрюмый мужчина, который не спешит открывать свою душу всем подряд. Однако внешняя угрюмость является лишь следствием его прямого, открытого характера.
«…он немножечко угрюм…»
Источник: Действие второе, явление 5
«Что называют в нём угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. От роду язык его не говорил “да”, когда душа его чувствовала “нет”».
Источник: Действие второе, явление 5
Стародум имеет славу очень умного, мудрого человека.
«…а такой-де преразумный…»
Источник: Действие второе, явление 5
Стародум уверен, что каждый человек способен быть честным и добродетельным — всё в его руках, нужно лишь только захотеть жить по совести.
«Поверь мне. Всякий найдёт в себе довольно сил, чтоб быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Для Стародума характерно большое любящее сердце. Он всячески старается проявить любовь и заботу по отношению к тем, кто ему по-настоящему дорог. При этом Стародум никогда не будет испытывать добрых чувств по отношению к недостойным людям.
«…да коли-де уж кого и полюбит, так прямо полюбит».
Источник: Действие второе, явление 5
«А кого он не возлюбит, тот дурной человек».
Источник: Действие второе, явление 5
При общении с людьми Стародум предпочитает избегать упоминания чинов, которые могут послужить причиной неискренности.
«Я говорю без чинов. Начинаются чины, — перестаёт искренность».
Источник: Действие третье, явление 1
Будучи глубоко порядочным человеком, Стародум не способен спокойно взирать на бесчинства, творящиеся в доме Простаковых. Но особенно сильно его беспокоит судьба Софьи, оказавшейся заложницей у коварной помещицы.
«Постой. Сердце моё кипит ещё негодованием на недостойный поступок здешних хозяев».
Источник: Действие третье, явление 1
«Ничто так не терзало моё сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось вырвать добычу из рук порока».
Источник: Действие третье, явление 2
Будучи горячим человеком в молодости, с возрастом Стародум обрёл мудрость, и, прежде чем сделать какой-либо решительный шаг, тщательно его обдумывает.
«У меня правило: в первом движении ничего не начинать.
Источник: Действие третье, явление 1
Правдин. Редкие правило ваше наблюдать умеют.
Стародум. Опыты жизни моей меня к тому приучили. О, если б я ранее умел владеть собою, я имел бы удовольствие служить долее отечеству».
«Не умел я остеречься от первых движений раздражённого моего любочестия. Горячность не допустила меня тогда рассудить, что прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам».
Источник: Действие третье, явление 1
Явная несправедливость и уязвлённое самолюбие стало причиной того, что Стародум бросил службу.
«…граф, прежний мой знакомец, о котором я гнушался вспоминать, произведён чином, а обойдён я, я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни. Такое неправосудие растерзало моё сердце, и я тотчас взял отставку».
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум — человек, склонный к постоянному и непрерывному саморазвитию. Чувствуя пробелы в собственном воспитании, он стремился их восполнить общением с более просвещёнными людьми.
«Он был по службе меня моложе, сын случайного отца, воспитан в большом свете и имел особливый случай научиться тому, что в наше воспитание ещё и не входило. Я все силы употребил снискать его дружбу, чтоб всегдашним с ним обхождением наградить недостатки моего воспитания».
Источник: Действие третье, явление 1
С юных лет Стародум отличался истинным благородством и порядочностью. При известии о войне он одним из первых поспешил выступить на поле брани, чтобы с честью носить звание дворянина. Трусость товарища вызвала в нём глубокое презрение.
«…услышали мы нечаянно, что объявлена война. Я бросился обнимать его с радостию. «Любезный граф! вот случай нам отличить себя. Пойдём тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода». Друг мой граф сильно наморщился и, обняв меня, сухо: «Счастливый тебе путь, — сказал мне: — а я ласкаюсь, что батюшка не захочет со мною расстаться». Ни с чем нельзя сравнить презрения, которое ощутил я к нему в ту же минуту».
Источник: Действие третье, явление 1
В молодости Стародум был смелым воином, который никогда не уклонялся от своих обязанностей. Он не раз был ранен в боях и благодаря своей отваге пользовался большим уважением у военачальников.
«Многие случаи имел я отличить себя. Раны мои доказывают, что я их и не пропускал. Доброе мнение обо мне начальников и войска было лестною наградою службы моей…»
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум является одним из немногих дворян, который в полной мере отдаёт себе отчёт, в чём заключаются его обязанности как дворянина, а именно — честной и беззаветной службе Отечеству.
«Правдин. Но разве дворянину не позволяется взять отставки ни в каком уже случае?
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум. В одном только: когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит. А! тогда поди.
Правдин. Вы даёте чувствовать истинное существо должности дворянина».
Стародум — уважающий себя человек, который не привык, чтобы им помыкали. По этой причине он покинул двор, ничего не получив за свою службу, но сохранив чувство собственного достоинства.
«От двора, мой друг, выживают двумя манерами. Либо на тебя рассердятся, либо тебя рассердят. Я не стал дожидаться ни того, ни другого. Рассудил, что лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней».
Источник: Действие третье, явление 1
«Я отошёл от двора без деревень, без ленты, без чинов, да моё принёс домой неповреждённо, мою душу, мою честь, мои правила».
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум покинул двор, поскольку важнее для него было не приумножить своё состояние, но сохранить душу в чистоте. Двор с его пороками он сравнивает с неизлечимо больным, от которого можно самому заразиться.
«Тщётно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится».
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум — человек добрый, милосердный, который находит радость в помощи другим. В богатстве он видит возможность проявлять заботу о ближних.
«По моему расчёту, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
«Без знатных дел знатное состояние ничто».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Стародум — скромный и мудрый человек, привыкший довольствоваться малым. Его отношение к богатству говорит о том, что он не является корыстолюбцем и смотрит на деньги лишь как на возможность вести достойную жизнь.
«Правдин. Вы могли б обогатиться, как я слышал, несравненно больше.
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум. А на что?
Правдин. Чтоб быть богату, как другие.
Стародум. Богату! А кто богат? Да ведаешь ли ты, что для прихотей одного человека всей Сибири мало! Друг мой! Всё состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь».
Стародум уверен, что богатство способно развратить детей. Он считает, что главным богатством каждого человека являются не золотые червонцы, а его ум и чистая совесть.
«Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою. Нет, мой друг! Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — всё болван».
Источник: Действие третье, явление 2
Стародум считает, что почтение человек должен получать не благодаря своему богатству или чинам, а только лишь благодаря своим душевным качествам.
«Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам».
Источник: Действие третье, явление 1
Для благородного Стародума очень важно, чтобы его племянница выбирала себе жениха не из меркантильных соображений, а исключительно по велению сердца. Он готов поддержать выбор Софьи и стать верным другом её мужу.
«Я нажил столько, чтоб при твоём замужестве не остановляла нас бедность жениха достойного».
Источник: Действие третье, явление 2
«…выбор достойного человека зависит совершенно от её сердца. Будь спокойна, друг мой! Твой муж, тебя достойный, кто б он ни был, будет иметь во мне истинного друга. Поди за кого хочешь».
Источник: Действие третье, явление 5
«Мое сердечное желание видеть тебя столько счастливу, сколько в свете быть возможно».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
«…сердце моё тогда только будет спокойно, когда увижу тебя за мужем, достойным твоего сердца…»
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Стародум уверен, что каждый человек способен быть честным и добродетельным — всё в его руках, нужно лишь только захотеть жить по совести.
«Поверь мне. Всякий найдёт в себе довольно сил, чтоб быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Стародум является бескомпромиссным человеком в вопросах чести, честности.
«Честный человек должен быть совершенно честный человек».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Воспитание
Стародум отличается прямым, открытым обращением и называет собеседника на «ты», а не на «вы», как это было уже принято в светском обществе. Так воспитал его отец, служивший ещё при Петре Первом. В те времена подобный обычай не вошёл в моду.
«Правдин. Ваше обхождение…
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум. Ему многие смеются. Я это знаю. Быть так. Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашёл и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали ещё заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоют одного».
Стародум получил лучшее воспитание, которое только мог дать дворянин своему отпрыску. Его отец на всю жизнь смог внушить простую истину: при любых обстоятельствах оставаться человеком, не опускаться до низких поступков.
«Воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели ещё чужим умом набивать пустую голову.
Источник: Действие третье, явление 1
Правдин. Тогдашнее воспитание действительно состояло в нескольких правилах…
Стародум. В одном. Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На всё прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы».
Стародум не сомневается, что самая важная составляющая — это душа, без которой даже самый образованный человек является жалким и никчёмным, а невежда и вовсе уподобляется дикому зверю.
«Правдин. Вы говорите истину. Прямое достоинство в человеке есть душа…
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум. Без неё просвещённейшая умница — жалкая тварь. (С чувством.) Невежда без души — зверь. Самый мелкий подвиг вводит его во всякое преступление. Между тем, что он делает, и тем, для чего он делает, никаких весков у него нет».
«…в большом свете водятся премелкие души и что с великим просвещением можно быть великому скареду».
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум ни в грош ставит умных, образованных людей, которые при этом не обладают высокими моральными принципами.
«Чем умом величаться, друг мой! Ум, коль он только что ум, самая безделица. С пребеглыми умами видим мы худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямую цену ему даёт благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Стародум воспитан так, чтобы честно и открыто выражать свои мысли. Он — большой враг лицемерия.
«Извини моё простосердечие. Я друг честных людей. Это чувство вкоренено в моё воспитание».
Источник: Действие четвёртое, явление 6
«Льстец есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет».
Источник: Действие пятое, явление 1
Стародум — добрый, милосердный человек, способный прощать. Он понимает, что человек слаб, и всегда готов дать шанс на искупление вины.
«Г-жа Простакова (подняв руки к Стародуму) Батюшка! Прости и ты меня, грешную. Ведь я человек, не ангел.
Источник: Действие пятое, явление 4
Стародум. Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чортом».
«Не хочу ничьей погибели. Я её прощаю».
Источник: Действие пятое, явление 4
Характеристика Стародума другими героями
Софья
Софья всем сердцем любит своего дядюшку Стародума. Она относится к нему так же уважительно, как и к родному отцу.
«Я получила сейчас радостное известие. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал».
Источник: Действие первое, явление 6
Софья прекрасно знает, что её дяде Стародуму ничто не доставалось «просто так», в качестве подарка судьбы. Все его достижения обусловлены тяжёлым трудом.
«Зато и счастье своё должен он был доставать трудами».
Источник: Действие второе, явление 5
Жизненные принципы Стародума глубоко впечатляют Софью, которая с чистым сердцем готова подчиниться воле мудрого и доброго дядюшки.
«Во всю жизнь мою ваша воля будет мой закон».
Источник: Действие третье, явление 2
«Дядюшка! Всякое слово ваше врезано будет в сердце моё».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
«Дядюшка! Истинное моё счастье то, что ты у меня есть».
Источник: Действие четвёртое, явление 2
Правдин
Правдин — хороший знакомый Стародума, который испытывает к нему чувство глубокого уважения. Он отмечает все достоинства мужчины, которые далеко не все способны разглядеть с первого взгляда.
«А кого он не возлюбит, тот дурной человек. (К Софье.) Я и сам имею честь знать вашего дядюшку. А сверх того от многих слышал об нём то, что вселило в душу мою истинное к нему почтение. Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. От роду язык его не говорил «да», когда душа его чувствовала «нет».
Источник: Действие второе, явление 5
Зная о высоких моральных качествах Стародума, Правдин очень высоко ценит его дружбу.
«Правдин. Лишь только из-за стола встали, и я, подошед к окну, увидел вашу карету, то, не сказав никому, выбежал к вам навстречу обнять вас от всего сердца. Моё к вам душевное почтение…
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум. Оно мне драгоценно. Поверь мне.
Правдин. Ваша ко мне дружба тем лестнее, что вы не можете иметь её к другим, кроме таких…
Стародум. Каков ты. Я говорю без чинов. Начинаются чины, — перестаёт искренность».
Правдин полностью согласен с мнением Стародума о том, что важным в человеке является его духовная составляющая.
«Вы говорите истину. Прямое достоинство в человеке есть душа…»
Источник: Действие третье, явление 1
Правдин считает, что человек с такими моральными и нравственными качествами, как у Стародума, просто обязан быть при дворе, чтобы оказывать посильное влияние на действующую власть.
«Правдин. С вашими правилами людей не отпускать от двора, а ко двору призывать надобно.
Источник: Действие третье, явление 1
Стародум. Призывать? А зачем?
Правдин. За тем, за чем к больным врача призывают».
Правдин согласен со Стародумом в том, что почтение нужно оказывать людям не по наличию у них денег или высокого положения в обществе, а исключительно по их личным качествам.
«Правдин. Со всем тем мы видим, что деньги нередко ведут к чинам, чины обыкновенно к знатности, а знатным оказывается почтение.
Источник: Действие третье, явление 2
Стародум. Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
Правдин. Заключение ваше неоспоримо».
Подробная характеристика Правдина.
Простаков
Простаковы, взявшие к себе сироту Софью, считают, что её единственный родственник — дядюшка Стародум — является покойником.
«Дядюшка её, г. Стародум, поехал в Сибирь; а как несколько уже лет не было о нём ни слуху, ни вести, то мы и считаем его покойником».
Источник: Действие первое, явление 5
Простакова
Простакова терпеть не может Стародума, и её очень раздражает сама мысль о том, что он может быть жив.
«Г-жа Простакова (испугавшись, с злобою) Как! Стародум, твой дядюшка, жив! И ты изволишь затевать, что он воскрес! Вот изрядный вымысел!
Источник: Действие первое, явление 6
Софья. Да он никогда не умирал».
Простаковой немало известно о характере Стародума. По словам, это несколько замкнутый, очень умный мужчина с большим сердцем.
«Умираю, хочу видеть этого почтенного старичка. Я об нём много наслышалась. И злодеи его говорят только, что он немножечко угрюм, а такой-де преразумный, да коли-де уж кого и полюбит, так прямо полюбит».
Источник: Действие второе, явление 5
Простакова, при всём своём неукротимом нраве, робеет перед умным и всеми почитаемым Стародумом.
«Как! это ты! ты, батюшка! Гость наш бесценный! Ах, я дура бессчётная! Да так ли бы надобно было встретить отца родного, на которого вся надежда, который у нас один, как порох в глазе. Батюшка! Прости меня. Я дура. Образумиться не могу».
Источник: Действие третье, явление 3
Подробная характеристика Простаковой.
Милон
Милон уважительно относится к Стародуму, чьи моральные и нравственные качества откликаются в нём самом. Для него большая честь быть другом такого почтенного человека.
«Я почту за истинное счастие, если удостоюсь вашего доброго мнения, ваших ко мне милостей…»
Источник: Действие четвёртое, явление 6
Речевая характеристика Стародума
Главной отличительной особенностью Стародума является тот факт, что в уста героя Д. И. Фонвизин вкладывает собственные мысли. По этой причине высказывания героя отличаются простотой и лаконичностью, многие из них становятся афоризмами: «Невежа без души — зверь», «Наличные деньги — не наличные достоинства», «Золотой болван — всё болван» и пр.
Речь Стародума отличается правильным построением, художественным разнообразием, отсутствием бранных слов. Герой использует просторечные выражения («мастерица толковать, ба!»,
«Я чаю»,«подумай-ко»),
но только в тех случаях, когда вынужден общаться с невежественными, тёмными людьми. Таким образом автор еще больше подчёркивает разницу между просвещёнными и безграмотными героями, глубину пропасти между ними.
И, напротив, в разговоре с образованными людьми с высокими нравственными принципами Стародум употребляет ёмкие фразы, способные в полной мере раскрыть его мысли, чувства, переживания.
Стародум способен иронизировать, подшучивать над отрицательными героями комедии. Таким образом он не пытается показать собственное превосходство, но стремится указать им на их неправильный образ жизни, мировоззрение.
Ещё одной важной особенностью речи Стародума является её форма в виде наставлений, которые адресуются всем без исключения: положительным и отрицательным персонажам, читателям. Стародум выступает в роли умудрённого опытом человека, способного давать ценные советы и наставлять на путь истинный.
Народная характеристика
Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.
Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.
Давайте создадим самую подробную характеристику Стародума вместе!
Биография
На момент повествования потомственный дворянин Стародум является мужчиной преклонного возраста — ему 60 лет. Его отец, служивший при Петре Первом, смог воспитать сына глубоко порядочным, нравственным человеком, хотя общий уровень образования у Стародума был относительно невысоким, по его мнению. По этой причине герой на протяжении всей жизни занимался саморазвитием.
В молодости Стародум поступил на военную службу, принимал участие в военных сражениях, где получил тяжёлое ранение. Благодаря своей отваге и личным качествам был на хорошем счету у военачальников, пользовался уважением у сослуживцев. Однако высокий чин получил не Стародум, в полной мере его заслуживший, а его знакомый – трусливый граф, который постарался избежать участия в войне.
Стародум не смог стерпеть подобную несправедливость и подал в отставку. Он отправился в Петербург, где его взяли на службу при дворе. Однако честный и благородный Стародум с обострённым чувством справедливости так и не смог ужиться среди придворных лицемеров. Ничего не получив за свою службу, он отправился в Сибирь, где честным трудом заработал приданое для своей племянницы Софьи, оставшейся круглой сиротой после смерти родителей. Стародум стал для девушки настоящим отцом — любящим и заботливым. С его благословения Софья выбрала в мужья достойного человека, офицера Милона.
Образ Стародума
Стародум — положительный персонаж комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Это потомственный дворянин, мужчина преклонного возраста, за плечами которого — немалый жизненный опыт.
Стародум является приверженцем «старого», петровского воспитания, когда в дворянской среде превыше всего ценились честь и достоинство, а не богатство и высокие чины. Именно так воспитывал Стародума его отец, и эти жизненные установки пустили глубокие корни в душе героя.
Стародум — прямолинейный, открытый, честный человек, готовый всегда бороться за справедливость. Будучи сильной, целостной личностью, он не способен принять лицемерие придворной знати и отправляется в Сибирь, где честным трудом добывает себе приличный капитал.
Не имея собственной семьи, Стародум заменяет отца своей племяннице Софье. Он проявляет себя любящим, заботливым родителем, который даёт ценные наставления девушке, обеспечивает ей счастливую жизнь с любимым человеком.
Стародум является олицетворением прогрессивно мыслящего дворянства с высокими моральными принципами. Именно за такими людьми Фонвизин видел будущее России.
5 фактов о Стародуме
- Все герои комедии «Недоросль» обладают говорящими фамилиями. Не стал исключением и пожилой дворянин Стародум, в котором автор видел приверженца старых порядков, царивших в петровскую эпоху. Стародум — умный и честный человек, и именно эти качества он превыше всего ценит в других людях.
- Многие высказывания Стародума стали крылатыми. Среди них —
«У меня правило: в первом движении ничего не начинать», «Наличные деньги — не наличные достоинства», «Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чортом», «Тщётно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится».
- В комедии Стародум является рупором жизненных принципов самого автора, однако у этого персонажа есть и прототипы, самыми возможными из которых историки называют воспитателя Павла I графа Н. И. Панина, масона-просветителя Н. И. Новикова.
- После большого успеха комедии среди читательской публики и последующей царской опалы Фонвизин решил издавать журнал «Друг честных людей или Стародум». В подзаголовке названия журнала было написано — «Периодическое сочинение, посвящённое истине». Однако выпуск журнала оказался под запретом.
- В материалах для журнала «Друг честных людей, или Стародум» сохранилось два письма, которые представляли собой сюжетное продолжение «Недоросля»: письмо Софьи Стародуму с жалобой на то, что Милон женился на ней и вскоре изменил ей, влюбившись в «презрительную женщину», и ответное письмо Стародума, утешающего племянницу.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Вывод
Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» — социально-политическое произведение, в котором автор изобличает пороки общества. Главным помощником в этом деле является яркий и однозначный персонаж — пожилой дворянин Стародум, чьё отношение к жизни, к людям, устройству государства в целом были очень близки самому Денису Ивановичу.
Роль героя в произведении очень важна: с его помощью автор определяет чёткие границы нравственности, душевной чистоты, порядочности. Характеристика Стародума с цитатами позволит лучше подготовиться к уроку литературы, написать сочинение на заданную тему.
Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.
Тест
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Аркадий Гусаров
9/10
- Сочинения
- По литературе
- Фонвизин Д.И.
- Цитаты характеристики Стародума
Цитаты характеристики Стародума комедии Недоросль
Стародуму примерно 60 лет:
«…Мне на свете шестьдесят лет…»
«…Ты должна делать утешение моей старости, а мои попечении твое счастье…»
Стародум — отставной офицер и дворянин:
«…Вошед в военную службу, познакомился я с молодым графом..»
«…Пойдем тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода…»
В молодости был ранен на войне:
«…Раны мои доказывают, что я их и не пропускал.
«…я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни…»
Герой служил при императорском дворе:
«…Ко двору. Меня взяли ко двору…»
Стародум заработал свое состояние своим трудом. Он проработал несколько лет в Сибири:
«…Я теперь в Москве, прожив несколько лет в Сибири. Я могу служить примером, что трудами и честностию состояние свое сделать можно. Сими средствами, с помощию счастия, нажил я десять тысяч рублей доходу…»
Всё свое состояние нажил честным трудом, без подлостей и воровства:
«…решился я удалиться на несколько лет в ту землю, где достают деньги, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества; где требуют денег от самой земли, которая поправосуднее людей, лицеприятия не знает, а платит одни труды верно и щедро…»
Стародум — умный человек:
«…Дядюшка-де человек умный; он, увидя меня в чужих руках, найдет способ меня выручить…»
«…Воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голову…»
Стародум — прямодушный, искренний человек, но некоторые люди принимают эти качества за угрюмость и грубость:
«…Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет…»
«…И злодеи его говорят только, что он немножечко угрюм, а такой-де преразумный, да коли-де кого уж и полюбит, так прямо полюбит…»
Стародум разбирается в людях. Он не любит дурных людей:
«…А кого он невзлюбит, тот дурной человек…» (о Стародуме)
Господин Стародум является откровенным, прямодушным человеком:
«…Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет…»
Он — простой, нехитрый («простосердечный») человек:
«…Извини мое простосердечие…»
Стародум не смотрит на статус, чин людей, с которыми говорит:
«…Я говорю без чинов. Начинаются чины – перестает искренность…»
Господин Стародум воспитан по-простому, «по-старому»:
«…Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы…»
Он ценит в человеке душу и сердце (это воспитал отец):
«…Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время..»
Стародум — сдержанный человек. Он научился владеть собой:
«…У меня правило: в первом движении ничего не начинать…»»…О, если б я ранее умел владеть собою, я имел бы удовольствие служить долее отечеству…»
Господин Стародум — человек с редкими качествами:
«…Происшествии с человеком ваших качеств никому равнодушны быть не могут…»
Он не терпит несправедливости:
«…Такое неправосудие растерзало мое сердце, и я тотчас взял отставку…»
Стародум — горячий, пылкий человек:
«…Ласкаюсь, что горячность моя меня не обманывает…»
«…Горячность не допустила меня тогда рассудить…»
Господин Стародум не гонится за чинами и богатствами. Он в людях ценит душу, честь и принципы:
«…Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы…»
У старика есть единственная родственница — племянница Софья. Ей он завещает свое состояние:
«…Ты знаешь, что я одной тобой привязан к жизни…»
«…Я нажил столько, чтоб при твоем замужестве не остановляла нас бедность жениха достойного…»
Господин Стародум — почтенный человек:
«…Почтенный человек! (Милон о Стародуме)
Судя по всему, на досуге Стародум читает книги, в отличие, например, от Тараса Скотинина:
«…Очки мои на столе, в книге…»
Господин Стародум любит честных людей:
«…Я друг честных людей. Это чувство вкоренено в мое воспитание…»
Он — небезразличный человек, его «трогают люди»:
«…Ты меня счастливее. Меня трогают люди…» (Стародум Скотинину)
Стародум — великодушный мужчина. Он умеет прощать людям их ошибки, подлые поступки. Так например, он прощает Простаковой ее подлость:
«…Не хочу ничьей погибели. Я ее прощаю…»
У Стародума есть друг, который оказывается дядей другого героя пьесы — офицера Милона:
«…Я не знаю Милона; но когда дядя его мой истинный друг..»
Также оказывается, что учитель Простаковых Вральман когда-то служил кучером у Стародума:
«…Он три года у меня был кучером…»
Характеристика с цитатами
Стародум приходится Софии дядей. Его фамилия является говорящей, она свидетельствует о том, что он до сих пор живет по старым принципам, еще по тем, которые оставил за собой Петр Первый и его эпоха. Он и сам свидетельствует об этом, говоря: «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время». Эта заповедь так и осталась в его сердце, он придерживается ее до последнего.
В самой комедии действующий персонаж появляется достаточно поздно, автор вводит его в конце первого явления. Он составляет компанию Милону и Правдину, который отправляются чтобы спасти Софью от Простаковой, которая является настоящим тираном. Эта сцена является оценкой ей, окружающему обществу и воспитанию самого Митрофана.
Поэтому Стародум все время несет в массы государственного устройства, которое отличается особым нравственным воспитанием и просвещением масс. Стародум уверен, что воспитывать дворян – это то, чем должно заниматься в первую очередь государство и власти. Оно должно включать в себя также интеллигенцию ума, воспитание сердца и даже умение разрешать личные вопросы.
При этом обучение души и внутреннего человека он выводит вперед, ставит в фундамент образования. Он уверен, что «просвещеннейшая умница – жалкая тварь», поэтому у человека должна быть душа, чтобы решать государственные вопросы и быть плечом для народа.
Он верит в их силы и говорит, что такой человек станет моральной планкой для окружающих людей и «положить благо отечества» на первое место, сможет вывести отечество на новый уровень.
У Стародума похожая история жизни, сейчас ему шестьдесят лет, на протяжении долгого времени он служил при дворе, а перед пенсией ушел в отставку. Ему пришлось на протяжении долгого времени жить и служить в Сибири, там он наживает себе целое состояние. Дядюшка уверен, что он сможет устроить счастье Софии, поэтому находит ей жениха и завещает ей все свое состояние.
Несмотря на то, что он кажется достаточно простым мужиком, это не отнимает у него проницательности, он буквально на свозь видит окружающих людей, это касается и Простаковой. Он буквально предугадывает каждое ее действие. Быть может поэтому ему так просто живется в окружающем мире. София всегда полагается на его плечо, просит помощи в трудную минуту.
Несмотря на то, что Стародум придерживается старых принципов и правил, это не делает из него человека отсталого, скорее старые принципы позволяют ему держать высокую планку.
Цитаты характеристики Стародума
Несколько интересных сочинений
- Сочинение на тему 8 марта
Когда приходит весна настроение всегда становиться лучше. Слышна первая капель, день становиться длине и светит солнышко. Весна – это праздничное время года. Весна – это время женской красоты и прелести. Весной все девушки и женщины самые красивые.
- Гражданский пафос лирики и поэзии Некрасова сочинение
Русский поэт Николай Алексеевич Некрасов является одним из самых выдающихся поэтов 19 века. Но, не смотря на то, что прошло уже более полутора века, творчество поэта не забыто и посей день.
- Сочинение Уроки прошлого
Наше прошлое — часть жизни конкретных людей. Оно сопровождает нас всю жизнь. Прошлую жизнь скрывают от посторонних людей, но не получается забыть самому. Одни люди гордятся былыми заслугами
- Анализ пьесы Бедность не порок Островского 9 класс
Пьеса А. Островского «Бедность не порок» была написана в 1853 году. На ее создание у писателя ушло полгода. Изначально автор планировал назвать это произведение
- Сочинение на тему Почему любовь не всегда приносит счастье?
Так случается, что нежные чувства порой бывают невзаимными или приносят лишь беды. Эта тема развивалась многими писателями, ведь представляет огромный интерес
В своей комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин поднимает острые общественно политические проблемы. Он рассуждает о роли просвещения и воспитания в развитии отдельной личности и государства в целом.
О да! Это мое любимое занятие )))
20.63%
Читаю иногда, но есть вещи куда интереснее…
44.38%
Книги — а что это вообще такое?
7.93%
Проголосовало: 21696
Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Портал «Знания!» — твой верный помощник в обучении 🙂
Главные и второстепенные герои комедии «Недоросль» – типичные представители социальных слоев России XVIII в. Это столичные и провинциальные дворяне, крепостные крестьяне, военные, представители духовенства, мещане, чиновники.
Содержание
- Характеристика героев
- Госпожа Простакова
- Господин Простаков
- Митрофан
- Скотинин
- Софья
- Стародум
- Милон
- Тришка
- Цитаты по персонажам
- Правдин
- Стародум
- Милон
- Софья
- Митрофанушка
- Простакова
- Скотинин
- Сочинения по произведению «Недоросль»
- «Не хочу учиться, а хочу жениться» – проблема воспитания в повести
- Смысл названия: две стороны медали
Характеристика героев
Хотя комедия написана в традициях классицизма, характеристика героев в «Недоросле» лишена шаблонности, свойственной этому литературному направлению. Еще видно четкое деление действующих лиц на положительных и отрицательных, но образы получились не схематичными, а живыми, с яркими индивидуальными чертами.
Госпожа Простакова
Рейтинг персонажа:
Один из центральных персонажей пьесы «Недоросль» – Простакова. Это, пожалуй, самый живой и неоднозначный персонаж.
Дворянка по происхождению, госпожа Простакова владеет поместьем в глубинке России. Полностью подчинив мужа, она распоряжается всем в доме и сама ведет хозяйство. Помещица жестока с крепостными, оскорбляет и бьет их, наказывает за любую провинность.
Простакова невежественна. Знания и учеба для нее – пустая трата времени. Сыну она решает дать образование лишь потому, что это модно и необходимо, чтобы поступить на государственную службу. При этом Простаковой нельзя отказать в уме и хитрости. Именно она придумала план похищения Софьи.
При всех отрицательных чертах характера Простакова искренне любит сына. Он смысл ее жизни. Ради него она готова на все. Но слепая материнская любовь лишь вредит Митрофану.
Подробная характеристика госпожи Простаковой
Господин Простаков
Рейтинг персонажа:
Терентий Простаков – муж госпожи Простаковой и отец Митрофана, провинциальный помещик. У него говорящая фамилия. Это простой, недалекий человек, не имеющий собственного мнения, безвольный и не способный принимать самостоятельные решения. Он полностью подчинился активной и деятельной жене, стал ее тенью. Безвольный помещик позволяет ей оскорблять и даже бить себя. Простаков всей душой любит сына, даже несмотря на то, что тот грубит ему.
Митрофан
Рейтинг персонажа:
Митрофан – один из главных действующих лиц, сын Терентия Простакова и его жены, юноша 15 лет, недоросль. Учебу он считает бесполезной тратой времени. 4 года занятий с домашними учителями прошли для него даром.
Митрофан груб и бессердечен. Он не уважает отца и не питает к нему теплых чувств. С матерью он ласков и почтителен до тех пор, пока она исполняет его прихоти. Когда помещица оказалась в беде и потеряла свою власть, он отворачивается и от нее. Крепостных избалованный юноша не считает за людей и при любом случае оскорбляет их. Даже няню Еремеевну, которая любит его всей душой и защищает до последнего, он обижает без малейшего раскаяния. С учителями он груб и непочтителен.
Митрофан перенял от дядюшки Простакова любовь к свиньям. Небезразличны ему и деньги. Юноша хочет жениться на Софье, узнав, что та получит богатое наследство от Стародума.
Скотинин
Рейтинг персонажа:
Тарас Скотинин – брат госпожи Простаковой. Он провинциальный помещик, дворянин. Скотинин необразован, гордится, что за всю жизнь не прочитал ни одной книжки. Он груб и жесток, особенно со своими крестьянами, которых колотит за любую провинность. Зато в его деревнях созданы все условий для свиней, главной любви и страсти в жизни Скотинина. К ним он относится лучше чем, к людям.
Подробная характеристика Скотинина
Софья
Рейтинг персонажа:
Софья происходит из просвещенной дворянской семьи. После смерти родителей она попадает в семью Простаковых, дальних родственников, где ей приходится несладко.
Софья в переводе с греческого означает «мудрость». Ум, рассудительность – главные качества героини. Девушка получила хорошее образование, любит читать. К тому же у нее доброе, отзывчивое сердце.
Она искренне любит Милона и ценит заботу дядюшки Стародума. Софья смиренно терпит издевательства Простаковой, но ее нельзя назвать безропотной. За свою любовь и право самостоятельно выбирать мужа она готова бороться до последнего.
Стародум
Рейтинг персонажа:
Представления Фонвизина об идеальном наставнике и воспитателе воплотились в образе Стародума. Это опекун Софьи и ее дядя. Стародум – сильная личность, но он не стремится подчинить себе племянницу. С девушкой он разговаривает на равных, советует, объясняет, но не приказывает, не пытается давить на нее. Он мудрый наставник и друг для нее.
У Стародума говорящая фамилия. Она сложилась из сочетания 2 слов: «старый» и «думать». Старый – это не столько указание на возраст героя, сколько на его приверженность «старым» ценностям эпохи Петра I, на привычку думать по-старому. Стародум убежден, что долг дворянина – служить Отечеству.
Он не гонится за наградами, а старается делать все по совести. На войне герой не смог заслужить ордены и звания, хотя был тяжело ранен в бою. Оказавшись при дворе, он также не смог получить чинов и привилегий. Но Стародум ни о чем не жалеет.
Для него главное не нажить богатство и получить звания, а остаться честными и благородным человеком с незапятнанной совестью. Не найдя места в современном обществе, герой уезжает в Сибирь, где без хитрости и обмана, честным трудом сколачивает свое состояние.
Стародум прямодушен и искренен, может быть резок, особенно если видит несправедливость. Он не терпит в людях лжи, грубости и подлости. При этом он великодушен и готов прощать ошибки.
Подробная характеристика Стародума
Милон
Рейтинг персонажа:
Один из положительных персонажей пьесы – Милон, возлюбленный Софьи. Это образцовый офицер, очень добрый и благородный. Несмотря на молодость, уже показал себя с лучшей стороны в деле, на поле боя. Он смелый и отважный, неустрашимый. Готов отдать жизнь за Отечество.
Успехи на военном поприще не сделали Милона высокомерным. Он остается скромным и почтительным с окружающими. Старается всегда говорить правду и в людях ценит искренность и прямоту.
Милон искренне любит Софью и относится к ней с уважением. Его не интересует приданное девушки, он ценит ее внутренние качества, прекрасную и чистую душу. Софья отвечает взаимностью молодому офицеру.
Тришка
Рейтинг персонажа:
Тришка – один из ярких второстепенных персонажей пьесы, несмотря на то, что появляется по ходу сюжета лишь один раз – в начале 1-го действия. Он слуга в семействе Простаковых. В их доме он выполняет обязанности портного. Характеристика Тришки в пьесе дается устами Простаковой. По ее словам, он мошенник, вор, скот.
Но вскоре становится понятно, что так помещица относится ко всем своим слугам. Тришка же на деле оказывается умнее и благороднее своей госпожи. Он не глуп, сообразителен, сам выучился портняжному мастерству. Тришка – один из немногих не боится возражать Простаковой и умеет постоять за себя, хоть и не раз был наказан за это.
Цитаты по персонажам
В своей комедии Фонвизин поднимает злободневные для того времени проблемы, многие из них не потеряли актуальности и сейчас. Меткие фразы, произнесенные героями, стали афоризмами.
Правдин
- «…Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!».
- «Несчастиям людским, конечно, причиною собственное их развращение».
- «…Прямое достоинство в человеке есть душа…»
Стародум
- «Начинаются чины — перестает искренность».
- «…Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
- «Невежда без души — зверь».
- «…Чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается».
- «…Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану».
- «…Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней».
- «Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — все болван».
- «Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу».
- «…Добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может».
Милон
- «Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни».
Софья
- «Нельзя не любить правил добродетели. Они — способы к счастью».
- «Как наружность нас ослепляет!».
Митрофанушка
- «Не хочу учиться, хочу жениться…».
Простакова
- «…Повинную голову меч не сечет».
- «Где гнев, тут и милость».
Скотинин
- «Суженого конем не объедешь, душенька!».
- «На своё счастье грех пенять».
Сочинения по произведению «Недоросль»
Одним из обязательных видов работ при изучении комедии «Недоросль» является сочинение. Вот несколько образцов.
«Не хочу учиться, а хочу жениться» – проблема воспитания в повести
В комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин поднимает самые острые и злободневные проблемы, стоявшие перед обществом в те годы. Так, он рассуждает о социально-политической ситуации в России, о произволе помещиков и бесправии крестьян; о роли образования и воспитания.
Причина того, что помещики-самодуры унижают своих крестьян, что дворяне идут на службу не ради блага Отечества, а для получения чинов и званий, кроется в воспитании. Эта тема раскрывается на сопоставлении и противопоставлении представителей молодого поколения – Софьи и Митрофана. На их примере Фонвизин показывает, какую роль играет воспитание для отдельной личности и для государства в целом.
Софья получила от родителей прекрасное воспитание. Она хорошо образованна, умна и начитанна. Но главное ее достоинство, по мнению Стародума, – доброе и чистое сердце. Даже оскорбляющей и унижающей ее Простаковой она никогда не грубит и остается почтительной с ней. А в конце пьесы даже вступается за нее, простив все нанесенные обиды. Девушка ценит любовь и заботу дядюшки Стародума. Она благодарна ему за все, что он делает для нее.
Полная ее противоположность Митрофан. Госпожа Простакова воспитывает сына так же, как воспитывали ее и брата родители. Она убеждена, что «без наук люди живут и жили». Будь ее воля, она и сына не стала бы обучать грамоте. Но по царскому указу он должен получить образование.
К Митрофану ходят учителя, но делается это лишь для галочки. Невежественную помещицу не волнует, что сами не слишком образованные Цыфиркин, Кутейкин и Вральман мало что могут дать ее сыну. Да и сам Митрофан не испытывает никакой тяги к науке и знаниям. Куда интереснее ему гонять голубей. «Не хочу учиться, а хочу жениться», – провозглашает герой, а Простакова всячески поддерживает сына.
Но страшно не только то, что Митрофан остается необразованным юношей в свои почти 16 лет. Гораздо ужаснее, что он растет эгоистом и жестоким человеком. У Простаковой нет уважения к окружающим. Даже с близкими людьми, мужем и братом, она ведет себя грубо. Для нее ничего не стоит оскорбить человека и унизить его.
А уж своих крепостных она и вовсе за людей не считает. Для нее они лишь рабочая сила, обязанная обслуживать ее и платить ей оброк. Митрофанушка растет копией своей матери. Он оскорбляет преданную и обожающую его няню Еремеевну, грубит и диктует свои правила учителям, обижает отца. Ему неведомы жалость и сострадание, он эгоист до мозга костей.
Плоды своего воспитания Простакова пожинает в конце пьесы: управлять поместьем будет Правдин, Митрофан должен отправиться служить в армию. Лишившись власти, жестокая помещица остается одна. От нее отворачиваются все, даже обожаемый сын: «Да, отвяжись, матушка, как навязалась». Стародум подытоживает: «Вот злонравия достойные плоды!», – подчеркивая важность воспитания молодого поколения.
Смысл названия: две стороны медали
Название «Недоросль» для комедии выбрано Фонвизиным неслучайно. В нем заключен важный смысл.
В XVIII в. недорослями называли несовершеннолетних подростков, еще не закончивших образование. Помимо основного, прямого значения, слово «недоросль» имеет и переносное. Так называли невежду, недалекого и необразованного человека, лентяя и лоботряса. Возраст человека при этом не важен. Это оценка применима и к юноше, и к старцу. Благодаря комедии Фонвизина, именно это значение вышло на первый план и закрепилось в русском языке.
Митрофанушка – недоросль в обоих смыслах этого слова. Он не только не получил образование, но и не желает учиться. Знания, которые пытаются ему вдолбить учителя, он считает бессмысленными и бесполезными. Занимается он лишь потому, что иначе не получит разрешения поступить на государственную службу и не сможет получить чины.
Слепая любовь и невежество госпожи Простаковой приводят к тому, что в свои 15 лет Митрофанушка не умеет делать самых элементарных вещей. Для этого у него есть слуги. В результате такого воспитания Митрофанушка вырастает эгоистичным, невежественным, ленивым, грубым, жестоким. Его имя стало нарицательным. Так теперь говорят о людях, которые не желают учиться, недалеких и не способных позаботиться о себе.
Самое страшное для автора, что при неправильном воспитании рано или поздно всякий человек вырастет, достигнет совершеннолетия, но далеко не каждый перестанет быть при этом недорослем.
Автор экспертных текстов для сайта «Знания!»
Задать вопрос
Что ты чувствуешь по отношению к школе?