Жена спорщица сказка краткое содержание

Краткое содержание книги
Читается за 35 минут

Мудрые ответы

Приходит солдат со службы домой, отслужив двадцать пять лет. Все спрашивают его про царя, а он его и в лицо не видал. Отправляется солдат во дворец, чтобы увидеть царя, а тот испытывает солдата и загадывает ему разные загадки. Солдат так разумно отвечает, что царь остаётся доволен. Отсылает его царь в темницу и говорит, что пошлёт к нему тридцать гусей, пусть же солдат не плошает и сумеет из них по перу выдернуть. После этого призывает к себе царь тридцать богатых купцов и задаёт им те же загадки, что и солдату, но те не могут их отгадать. Царь сажает их за это в темницу. Солдат учит купцов правильным ответам на загадки и берет за это с каждого по тысяче рублей. Царь снова задаёт купцам те же вопросы и, когда купцы отвечают, отпускает их, а солдату дарит ещё тысячу рублей за смекалку. Солдат возвращается домой и живёт богато и счастливо.

Мудрая дева

Едут два брата, один бедный, другой богатый. У бедного — кобыла, а у богатого — мерин. Останавливаются они на ночлег. Ночью кобыла приносит жеребёнка, и он подкатывается под телегу богатого брата. Тот просыпается утром и рассказывает своему бедному брату, что ночью его телега жеребёнка родила. Бедный брат говорит, что не может такого быть, они начинают спорить и судиться. Доходит дело до царя. Царь призывает к себе обоих братьев и загадывает им загадки. Богатый идёт за советом к куме, и та учит его, что отвечать царю. А бедный брат рассказывает про загадки своей дочери-семилетке, и та подсказывает ему верные ответы.

Царь выслушивает обоих братьев, и ему нравятся только ответы бедного. Когда же царь узнает, что разгадала его загадки дочь бедного брата, он испытывает ее, давая разные задания, и все больше удивляется ее мудрости. Наконец он приглашает ее к себе во дворец, но ставит условие, чтобы она явилась к нему ни пешком, ни на лошади, ни голая, ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка. Семилетка снимает всю одежду, надевает сетку, в руки берет перепёлку, садится верхом на зайца и едет во дворец. Царь встречает ее, а она подаёт ему перепёлку и говорит, что это ее подарочек, но царь не успевает взять птицу, и она улетает. Царь беседует с семилеткой и опять убеждается в ее мудрости. Он присуждает отдать жеребёнка бедному мужику, а его дочь-семилетку берет к себе. Когда она вырастает, он женится на ней и она становится царицей.

Попов работник

Поп нанимает себе батрака, посылает его на сучонке пахать и даёт ковригу хлеба. При этом он наказывает ему, чтобы и он, и сучонка были сыты, а коврига осталась целой. Батрак работает целый день, а когда от голода становится невтерпёж, придумывает, что ему сделать, чтобы выполнить наказ попа. Он снимает с ковриги верхнюю корку, вытаскивает весь мякиш, наедается досыта и кормит сучонку, а корку прилепляет на место. Поп доволен, что молодец оказался догадливым, прибавляет ему сверх условленной цены за смекалку, и батрак живёт у попа припеваючи.

Дочь пастуха

Царь берет себе в жены дочь пастуха, красавицу, но требует от неё, чтобы она ни в чем не перечила, не то он ее казнит. У них рождается сын, царь же говорит жене, что не годится, чтобы мужицкий сын завладел после его смерти всем царством и поэтому ее сына надо убить. Жена безропотно подчиняется, а царь тайно отправляет ребёнка к своей сестре. Когда у них рождается дочь, царь точно так же поступает и с девочкой. Царевич с царевной растут вдали от матери и становятся очень хороши собой.

Проходит много лет, и царь объявляет жене, что больше не хочет с ней жить, и отправляет ее назад к отцу. Она ни единым словом не укоряет мужа и пасёт скотину, как прежде. Царь вызывает прежнюю жену во дворец, говорит ей, что собирается жениться на молодой красавице, и велит прибрать в комнатах к приезду невесты. Та приезжает, и царь спрашивает прежнюю жену, хороша ли его невеста, а жена смиренно отвечает, что если ему хорошо, то ей и подавно. Тогда царь возвращает ей царские уборы и признается, что юная красавица — ее дочь, а красавец, что приехал вместе с ней, — ее сын. После этого царь перестаёт испытывать свою жену и живёт с ней без всякой хитрости.

Оклеветанная купеческая дочь

У купца с купчихой — сын и дочь-красавица. Родители умирают, а брат прощается с любимой сестрой и уходит на военную службу. Они меняются своими портретами и обещают никогда не забывать друг друга. Купеческий сын служит царю верой и правдой, становится полковником и дружит с самим царевичем. Тот видит у полковника на стене портрет его сестры, влюбляется в неё и мечтает на ней жениться. Все полковники и генералы завидуют дружбе купеческого сына с царевичем и думают, как бы их раздружить.

Один завистливый генерал едет в город, где живёт сестра полковника, выспрашивает про неё и узнает, что она — девица примерного поведения и редко выезжает из дому, разве только в церковь. Накануне большого праздника генерал дожидается, когда девушка уедет ко всенощной, и заходит к ней в дом. Пользуясь тем, что слуги принимают его за брата своей хозяйки, он проходит к ней в спальню, крадёт у неё со столика перчатку и именное кольцо и поспешно уезжает. Купеческая дочь возвращается из церкви, и слуги рассказывают ей, что приезжал ее брат, не застал ее и тоже поехал в церковь. Она ждёт брата, замечает, что пропало золотое кольцо, и догадывается, что в доме побывал вор. А генерал приезжает в столицу, клевещет царевичу на сестру полковника, говорит, что сам не удержался и согрешил с ней, и показывает ее кольцо и перчатку, которые она якобы подарила ему на память.

Царевич рассказывает обо всем купеческому сыну. Тот берет отпуск и едет к сестре. От неё он узнает, что у неё из спальни пропали кольцо и перчатка. Купеческий сын догадывается, что все это — козни генерала, и просит сестру, чтобы она приехала в столицу, когда будет большой развод на площади. Девушка приезжает и просит у царевича суда над генералом, который опорочил ее имя. Царевич вызывает генерала, но тот клянётся, что впервые видит эту девицу. Купеческая дочь показывает генералу перчатку, пару к той, которую она якобы подарила генералу вместе с золотым кольцом, и уличает генерала во лжи. Тот во всем признается, его судят и приговаривают к повешению. А царевич едет к отцу, и тот разрешает ему жениться на купеческой дочери.

Солдат и царь в лесу

У мужика растут два сына. Старшего забирают в рекруты, и он дослуживается до генеральского чина Потом забирают в солдаты младшего, и он попадает в тот самый полк, где командует его брат-генерал. Но генерал не желает признавать младшего брата: он стыдится, что тот — простой солдат, и прямо говорит ему, что знать его не хочет. Когда же солдат рассказывает об этом друзьям генерала, тот приказывает дать ему триста палок. Солдат убегает из полка и живёт один в диком лесу, питаясь кореньями и ягодами.

Однажды в этом лесу охотится царь со свитой. Царь гонится за оленем и отстаёт от остальных охотников. Он блуждает в лесу и встречает беглого солдата. Царь говорит солдату, что он — царский слуга Они ищут ночлега и заходят в лесную избушку, в которой живёт старуха Та не хочет кормить незваных гостей, но солдат находит у неё вдоволь еды и вина и корит за жадность. Наевшись и напившись, они ложатся спать на чердаке, но солдат на всякий случай уговаривается с царём по очереди стоять на часах. Царь два раза засыпает на посту, и солдат будит его, а на третий раз поколачивает и отправляет спать, а сам караулит.

В избушку приезжают разбойники. Они по одному поднимаются на чердак, чтобы зарезать незваных гостей, но солдат расправляется с ними. Наутро солдат с царём спускаются с чердака и солдат требует у старухи все деньги, которые награбили разбойники.

Солдат выводит царя из лесу и прощается с ним, а тот приглашает служивого в царский дворец и обещает похлопотать за него у государя. Царь отдаёт приказ по всем заставам: если увидят такого-то солдата, пусть отдают ему честь так, как положено приветствовать генерала. Солдат удивляется, приходит ко дворцу и узнает в своём недавнем товарище царя. Тот награждает его генеральским чином, а его старшего брата разжалывает в солдаты, чтобы не отказывался от роду и племени.

Морока

Матрос отпрашивается с корабля на берег, ходит каждый день в трактир, кутит и расплачивается только золотыми. Трактирщик подозревает неладное и доносит офицеру, а тот докладывает генералу. Генерал вызывает матроса и требует, чтобы тот объяснил, откуда у него столько золота Тот отвечает, что такого добра в любой помойной яме полно, и просит, чтобы трактирщик показал то золото, что получил от него. В шкатулке вместо золота оказываются костяшки. Вдруг в окна и двери устремляются потоки воды, и генералу не до расспросов. Матрос предлагает вылезти через трубу на крышу. Они спасаются и видят, что весь город затопило. Мимо плывёт ялик, матрос с генералом садятся в него и на третий день приплывают в тридесятое царство.

Чтобы заработать на хлеб, они идут в деревню и нанимаются на все лето в пастухи: матрос становится старшим, а генерал — подпаском. Осенью им выплачивают деньги, и матрос делит их поровну, но генерал недоволен тем, что простой матрос равняет его с собой. Они ссорятся, но тут матрос расталкивает генерала, чтобы тот очнулся. Генерал приходит в себя и видит, что он — в той же комнате, словно и не выходил из неё. Не хочет он больше судить матроса и отпускает его. Так трактирщик и остаётся ни с чем.

Знахарь

Бедный и продувной мужичок по прозванию Жучок крадёт у бабы холстину, прячет ее, а сам хвастается, что умеет ворожить. Баба приходит к нему, чтобы узнать, где ее холст. Мужик просит за работу пуд муки и фунт масла и рассказывает, где спрятана холстина После этого он, украв у барина жеребца, получает с барина за ворожбу сто рублей, и идёт слава о мужике как о великом знахаре.

У царя пропадает венчальное кольцо, и он посылает за знахарем: если мужик узнает, где кольцо, получит награду, если нет — лишится головы. Знахарю отводят особую комнату, чтобы к утру он узнал, где кольцо. Лакей, кучер и повар, которые украли кольцо, боятся, что знахарь узнает про них, и договариваются по очереди подслушивать у дверей. Мужик же решил дождаться третьих петухов и убежать. Приходит лакей подслушивать, а в это время в первый раз начинает петь петух. Мужик и говорит: один уже есть, остаётся ещё двух ждать! Лакей же думает, что знахарь его узнал. С кучером и поваром происходит то же самое: поют петухи, а мужик считает и приговаривает: два есть! а теперь и все три! Воры умоляют знахаря не выдавать их и отдают ему кольцо. Мужик бросает кольцо под половицу, а наутро говорит царю, где искать пропажу.

Царь щедро награждает знахаря и идёт гулять в сад. Увидев жука, он прячет его в ладони, возвращается во дворец и просит мужика отгадать, что у него в руке. Мужик и говорит сам себе: «Ну вот, попался жучок царю в руки!» Царь ещё больше награждает знахаря и отпускает его домой.

Слепцы

В Москве на Калужской заставе подаёт мужик слепому нищему с последнего полтинника семитку и просит сорок восемь копеек сдачи, а слепой будто и не слышит. Мужику жалко своих денег, и он, обозлившись на слепого, потихоньку уносит у него один костыль, а сам идёт следом за ним, когда тот уходит. Приходит слепец в свою избушку, отворяет дверь, а мужик — шмыг в комнату и притаился там. Слепой запирается изнутри, достаёт бочонок с деньгами, высыпает туда все, что набрал за день, и усмехается, вспоминая того молодца, который отдал ему свой последний полтинник. А в бочонке у нищего — пятьсот рублей. Слепой от нечего делать катает бочонок по полу, тот ударяется о стенку и катится назад к нему. Мужик потихоньку забирает у него бочонок. Слепой не поймёт, куда подевался бочонок, отпирает дверь и зовёт

Пантелея, своего соседа, что живёт в соседней избушке. Тот приходит.

Мужик видит, что Пантелей — тоже слепой. Пантелей ругает приятеля за глупость и говорит, что надо было не играть с деньгами, а поступить, как он, Пантелей: разменять деньги на ассигнации и зашить их в старую шапчонку, которая всегда при нем. А в ней у Пантелея — около пятисот рублей. Мужик потихоньку снимает с него шапку, выходит за дверь и убегает, прихватив с собой бочонок. Пантелей думает, что шапку снял с него сосед, и начинает с ним драться. А пока слепцы дерутся, мужик возвращается к себе домой и живёт припеваючи.

Вор

У мужика — трое сыновей. Везёт он старшего в лес, парень видит берёзу и говорит, что если бы сжечь ее на уголь, завёл бы он себе кузницу и стал бы деньги зарабатывать. Отец доволен, что сын его смышлёный. Везёт он в лес среднего сына. Тот видит дуб и говорит, что если срубить этот дуб, то стал бы он плотничать да деньги зарабатывать. Отец и средним сыном доволен. А младшего Ваньку сколько он ни возил по лесу, тот все молчит. Выезжают они из леса, малый видит корову и говорит отцу, что хорошо бы украсть эту корову! Отец видит, что от него толку не будет, и прогоняет его. А Ванька становится таким ловким вором, что горожане жалуются на него королю. Тот призывает к себе Ваньку и хочет испытать его: так ли он ловок, как о нем говорят. Король приказывает ему увести у него из конюшни жеребца: если Ванька сможет его украсть, то король его помилует, а нет — казнит.

Тем же вечером Ванька притворяется в стельку пьяным и бредёт с бочонком водки через королевский двор. Конюхи заводят его в конюшню, забирают у него бочонок и напиваются допьяна, а Ванька притворяется, что спит. Когда же конюхи засыпают, вор уводит королевского жеребца. Король прощает Ваньке эту проделку, но требует, чтобы вор покинул его королевство, не то ему не сдобровать!

Мёртвое тело

У старушки вдовы — два сына умных, а третий дурак. Умирая, мать просит сыновей, чтобы при разделе имения они не обделили дурака, но братья ничего ему не дают. А дурак хватает покойницу со стола, тащит на чердак и кричит оттуда, что его матушку убили. Братья не хотят скандала и дают ему сто рублей. Дурак сажает покойницу в дровни и везёт на большую дорогу. Навстречу скачет барин, но дурак нарочно с дороги не сворачивает. Барин наезжает на дровни, покойница с них падает, а дурак вопит, что матушку убили. Барин пугается и даёт ему сто рублей, чтоб молчал, но дурак берет с него триста. Потом дурак потихоньку отвозит покойницу к попу на двор, затаскивает в погреб, сажает на солому, снимает крышки с кринок с молоком и даёт мёртвой в руки кувшин и ложку. Сам же прячется за кадку.

Спускается в погреб попадья и видит: сидит какая-то старуха и собирает с кринок сметану в кувшин. Попадья хватает палку, бьёт старуху по голове, та падает, а дурак выскакивает из-за кадки и кричит, что матушку убили. Прибегает поп, даёт дураку сто рублей и обещает на свои деньги схоронить покойницу, лишь бы дурак молчал. Возвращается дурак домой с деньгами. Братья спрашивают его, куда он покойницу дел, а тот отвечает, что продал. Тем становится завидно, они убивают своих жён и везут на базар продавать, а их хватают и ссылают в Сибирь. Дурак же становится хозяином в доме и живёт — не тужит.

Иванушка-дурачок

У старика со старухой — три сына: два умных, а третий дурак. Посылает его мать отнести братьям в поле горшок с клёцками. Он видит свою тень и думает, что какой-то человек идёт за ним и хочет клёцки съесть. Дурак бросается в него клёцками, а тот все не отстаёт. Так и приходит дурак; к братьям с пустыми руками. Те бьют дурака, уходят в деревню обедать, а его оставляют овец пасти. Дурак видит, что овцы разбрелись по полю, собирает их в кучу и выбивает всем овцам глаза. Приходят братья, видят, что наделал дурак, и бьют его пуще прежнего.

Посылают старики Иванушку в город за покупками к празднику. Тот покупает все, что просили, но по своей дурости все с воза выкидывает. Братья снова колотят его и сами едут за покупками, а Иванушку оставляют в избе. Тому не нравится, что в кадушке пиво бродит. Он не велит ему бродить, но пиво не слушается. Дурак сердится, выливает пиво на пол, садится в корыто и плавает по избе. Возвращаются братья, зашивают дурака в куль, несут к реке и ищут прорубь, чтобы утопить. Мимо едет барин на тройке лошадей, а дурак кричит, что не хочет он, Иванушка, воеводой быть, а его заставляют. Барин соглашается вместо дурака стать воеводой и вытаскивает его из куля, а Иванушка сажает туда барина, зашивает куль, садится в повозку и уезжает. Приходят братья, бросают куль в прорубь и идут домой, а навстречу им едет на тройке Иванушка.

Дурак рассказывает им, что, когда они бросили его в прорубь, он поймал под водой лошадок, но там остался ещё славный конь. Братья просят Иванушку, чтобы он зашил их в куль и бросил в прорубь. Тот так и делает, а потом идёт домой — пиво пить и братьев поминать.

Лутонюшка

Живёт со стариком и старухой их сын Лутоня. Как-то раз старуха роняет полено и начинает причитать, а мужу говорит, что если бы они женили своего Лутоню, и народился бы у него сынок, и сидел бы рядом с ней, то она, уронив полено, зашибла бы его до смерти. Сидят старики и горько плачут. Лутоня узнает, в чем дело, и уходит со двора — искать, есть ли кто на свете глупее его родителей. В деревне мужики хотят на крышу избы затащить корову. На вопрос Лутони они отвечают, что там выросло много травы. Лутоня влезает на крышу, срывает несколько пучков и бросает корове.

Мужики удивляются находчивости Лутони и упрашивают его пожить с ними, но он отказывается. В другом селе он видит, кале мужики привязали в воротах хомут и палками вгоняют в него лошадь. Лутоня надевает хомут на лошадь и идёт дальше. На постоялом дворе хозяйка ставит на стол саламату, а сама без конца ходит с ложкой в погреб за сметаной. Лутоня объясняет ей, что проще принести кувшин со сметаной из погреба и поставить на стол. Хозяйка благодарит Лутоню и угощает его.

Мена

Мужик находит в навозе овсяное зерно, просит жену, чтобы она истолкла его, смолола, сварила киселю и налила в блюдо, а он отнесёт его царю: авось царь чем-нибудь да пожалует! Приходит мужик к царю с блюдом киселя, и тот даёт ему золотую тетёрку. Мужик отправляется домой, по дороге встречает пастуха, меняет тетёрку на коня и идёт дальше. Потом он меняет коня на корову, корову на овцу, овцу на свинью, свинью на гуся, гуся на утку, утку на клюшку. Приходит он домой и рассказывает жене, какую награду получил от царя и на что ее променял. Жена хватает клюшку и колотит мужа.

Иван-дурак

У старика со старухой — два сына женатые и работящие, а третий, Иван-дурак, — холост и бездельничает. Посылают Ивана-дурака в поле, тот стегает лошадь по боку, убивает одним махом сорок слепней, а ему кажется, что он убил сорок богатырей. Он приходит домой и требует у родных полог, седло, лошадь и саблю. Те над ним смеются и отдают то, что никуда не годно, а дурак садится на худую кобылёнку и уезжает. Он пишет на столбе послание Илье Муромцу и Федору Лыжникову, чтобы они приехали к нему, сильному и могучему богатырю, который одним махом убил сорок богатырей.

Илья Муромец и Федор Лыжников видят послание Ивана, могучего богатыря, и присоединяются к нему. Втроём они приезжают в некое государство и останавливаются на царских лугах. Иван-дурак требует, чтобы царь отдал ему свою дочь в жены. Рассерженный царь приказывает захватить трёх богатырей, но Илья Муромец и Федор Лыжников разгоняют царскую рать. Царь посылает за богатырём Добрыней, который живёт в его владениях. Илья Муромец и Федор Лыжников видят, что к ним едет сам Добрыня, пугаются и убегают, а Иван-дурак не успевает сесть на лошадь. Добрыня так велик ростом, что ему приходится согнуться в три погибели, чтобы как следует рассмотреть Ивана. Тот недолго думая выхватывает саблю и срубает богатырю голову. Царь пугается и отдаёт за Ивана свою дочь.

Сказка о злой жене

Жена не слушается мужа и во всем перечит ему. Не жизнь, а мука! Идёт муж в лес по ягоды и видит в кусте смородины бездонную яму. Приходит он домой и говорит жене, чтобы она не ходила в лес по ягоды, а та назло ему идёт. Муж приводит ее к кусту смородины и говорит, чтобы она не рвала ягод, а та назло ему рвёт, лезет в середину куста и падает в яму. Муж радуется и через несколько дней идёт в лес жену проведать. Он опускает в яму длинную бечеву, вытягивает ее, а на ней — чертёнок! Мужик пугается и хочет бросить его назад в яму, но тот просит отпустить его, обещает отплатить добром и рассказывает, что пришла к ним злая жена и всем чертям от неё житья не стало.

Мужик с чертёнком договариваются, что один будет морить, а другой — лечить, и приходят в Вологду. Чертёнок морит купеческих жён и дочерей, и те болеют, а мужик как придёт в дом, где чертёнок поселился, так нечистый оттуда уходит. Мужика принимают за лекаря и много денег дают. Наконец чертёнок говорит ему, что теперь мужик разбогател и они с ним в расчёте. Он предупреждает мужика, чтобы тот не ходил лечить боярскую дочь, в которую он, нечистый, скоро войдёт. Но боярин, когда его дочь заболевает, уговаривает мужика, чтобы тот ее вылечил.

Мужик приходит к боярину и велит, чтобы все горожане стояли напротив дома и кричали, что злая жена пришла. Чертёнок видит мужика, сердится на него и грозится съесть, но тот говорит, что пришёл по дружбе — предупредить чертёнка, что сюда злая жена пришла. Чертёнок пугается, слышит, как на улице все об этом кричат, и не знает, куда ему деваться. Мужик советует ему возвращаться в яму, черт туда прыгает да там со злой женой и остаётся. А боярин отдаёт за мужика свою дочь и даёт за ней половину своего имения.

Жена-спорщица

Живёт мужик и мучается, потому что жена — упрямая, сварливая и завзятая спорщица. Когда забредёт на двор чья-либо скотина, не дай Бог сказать, что скотина чужая, надо говорить, что ее! Не знает мужик, как от такой жены избавиться. Однажды заходят к ним на двор барские гуси. Жена спрашивает мужа, чьи они. Тот отвечает: барские. Жена, вспылив со злости, падает на пол и кричит: умираю! говори, чьи гуси? Муж снова ей в ответ: барские! Жене и взаправду плохо, она стонет да охает, зовёт попа, но не перестаёт спрашивать про гусей. Приезжает поп, исповедует и причащает ее, жена просит готовить ей гроб, но опять спрашивает мужа, чьи гуси. Тот опять ей говорит, что они барские. Гроб относят в церковь, служат панихиду, муж подходит к гробу попрощаться, а жена шепчет ему: чьи гуси? Муж отвечает, что они — барские, и распоряжается, чтобы гроб несли на кладбище. Опускают гроб в могилу, муж наклоняется к жене, а она снова шепчет: чьи гуси? Он отвечает ей: барские! Засыпают могилу землёй. Вот как уходили бабу барские гуси!

Жена-доказчица

Живёт старик со старухой, а она так болтлива, что старику из-за ее языка все время достаётся. Идёт старик в лес за дровами и находит котёл, полный золота Он рад богатству, но не знает, как домой принести: жена тотчас всем разболтает! Придумывает он хитрость: зарывает котёл в землю, идёт в город, покупает щуку и живого зайца. Щуку вешает на дереве, а зайца относит к реке и сажает в сеть. Дома он рассказывает про клад старухе и идёт с ней в лес. По дороге старуха видит на дереве щуку, и старик снимает ее. Потом он идёт со старухой к реке и при ней достаёт из рыболовной сети зайца. Приходят они в лес, выкапывают клад и идут домой. По дороге старуха говорит старику, что ей слышно, как коровы ревут, а тот ей отвечает, что это их барина черти дерут.

Живут они теперь богато, но старуха совсем от рук отбилась: каждый день закатывает пиры, хоть из дому беги! Старик терпит, но потом крепко колотит ее. Та бежит к барину, рассказывает ему про клад и просит, чтобы он упёк старика в Сибирь. Барин сердится, приходит к старику и требует, чтобы тот во всем признался. Но старик клянётся ему, что никакого клада на барской земле не находил. Старуха показывает, где старик прячет деньги, но в сундуке пусто. Тогда она рассказывает барину, как они пошли за кладом в лес, по дороге сняли с дерева щуку, потом из рыболовной сети вытащили зайца, а когда возвращались, то слышали, как его, барина, черти дерут. Барин видит, что старуха не в своём уме, и прогоняет ее. Скоро она помирает, а старик женится на молодой и живёт себе припеваючи.

Вещий дуб

У доброго старичка — молодая жена, плутоватая баба. Чуть что не по ней, она и не кормит его, и по дому ничего не делает. Хочет он ее проучить. Приходит из леса и рассказывает, что есть там старый дуб, который все знает и будущее предсказывает. Жена спешит к дубу, а старик приходит раньше неё и прячется в дупло. Жена спрашивает у дуба совета, как ей старого да нелюбимого мужа ослепить. А старик из дупла ей отвечает, что надо кормить его получше, он и ослепнет. Жена старается послаще накормить старика, и тот через какое-то время притворяется слепым. Жена радуется, зовёт гостей, идёт у них пир горой. Вина не хватает, и жена уходит из избы, чтобы принести ещё вина. Старик видит, что гости упились, и по одному убивает их, а рот затыкает блинами, как будто они подавились. Приходит жена, видит, что все приятели мёртвые лежат, и впредь зарекается гостей созывать. Идёт мимо дурак, жена даёт ему золотой, он и вытаскивает покойников: кого в прорубь бросает, кого грязью прикрывает.

Дорогая кожа

Живут два брата. Данило богат, но завистлив, а у бедного Гаврилы только и имения, что одна корова Приходит Данило к брату и рассказывает, что нынче в городе коровы дёшевы, по шесть рублей, а за шкуру по двадцать пять дают. Таврило, поверив ему, закалывает корову, мясо приедает, а кожу несёт на рынок. Но никто не даёт ему больше двух с полтиной. Наконец Таврило уступает кожу одному купцу и просит, чтобы тот угостил его водкой. Купец даёт ему свой платок и велит идти к нему домой, отдать платок хозяйке и сказать ей, чтобы она поднесла стакан вина.

Таврило приходит к купчихе, а у неё сидит любовник. Купчиха угощает Гаврилу вином, а он все не уходит и просит ещё. Возвращается купец, жена спешит спрятать любовника, а Таврило прячется в западню вместе с ним. Хозяин приводит с собой гостей, они начинают выпивать и песни петь. Гавриле тоже хочется петь, но любовник купчихи его отговаривает и даёт за это сначала сто рублей, потом ещё двести. Купчиха слышит, как они в западне шушукаются, и приносит Гавриле ещё пятьсот рублей, лишь бы молчал. Таврило находит подушку и бочонок смолы, велит любовнику купчихи раздеться, окатывает его смолой, вываливает в перьях, садится на него верхом и с криком вываливается из западни. Гости думают, что это черти, и разбегаются. Купчиха говорит мужу, что давно замечала, что у них в доме нечистая сила шалит, тот верит ей и продаёт дом за бесценок. А Таврило возвращается домой и посылает своего старшего сына за дядей Данилом, чтобы тот помог ему деньги пересчитать. Тот удивляется, откуда у бедного брата столько денег, а Таврило рассказывает, что выручил двадцать пять рублей за коровью кожу, купил на эти деньги ещё коров, содрал с них шкуры, и опять продал, и снова пустил деньги в оборот.

Жадный и завистливый Данило закалывает всю свою скотину и везёт кожи на рынок, но никто не даёт ему больше двух с полтиной. Данило остаётся в убытке и живёт теперь беднее брата, а Таврило наживает большое богатство.

Как муж отучил жену от сказок

У дворника жена так любит сказки, что не пускает на постой тех, кто не умеет их рассказывать. А мужу от этого убыток, он и думает: как бы отучить ее от сказок! Просится холодной ночью мужик переночевать и обещает всю ночь рассказывать сказки, лишь бы пустили в тепло, а сам и не знает ни одной. Муж говорит жене, что мужик будет сказывать с одним условием: чтобы она его не перебивала. Мужик начинает: летела сова мимо сада, села на колоду, выпила воду… Да только это и твердит. Жене скучно слушать одно и то же, она сердится и перебивает мужика, а мужу только того и надо. Он вскакивает с лавки и начинает колотить жену за то, что перебила рассказчика и не дала сказку дослушать. И так ей от него достаётся, что с тех пор она зарекается сказки слушать.

Скряга

Богатый, но скупой купец Марко видит, как бедный мужик жалеет нищего и подаёт ему копеечку. Стыдно становится купцу, он просит у мужика копеечку взаймы и говорит ему, что у него мелких денег нет, а ему тоже хочется нищему подать. Тот даёт Марко копеечку и приходит за долгом, но купец всякий раз отсылает его: дескать, нет мелких денег! Когда тот снова приходит за копеечкой, Марко просит жену, чтобы она сказала мужику, что ее муж помер, а сам раздевается догола, накрывается простыней и ложится под образа. А мужик предлагает купчихе обмыть покойника, берет чугун с горячей водой и давай купца поливать. Тот терпит.

Обмыв Марко, бедняк кладёт его в гроб и отправляется вместе с покойником в церковь, псалтырь над ним читать. Ночью в церковь залезают разбойники, и мужик прячется за алтарь. Разбойники начинают делить добычу, но никак не могут разделить между собой золотую саблю: каждый хочет ее взять себе. Бедняк выбегает из-за алтаря и кричит, что сабля тому достанется, кто мертвецу голову срубит. Марко вскакивает, а воры бросают добычу и в страхе разбегаются.

Марко с мужиком делят все деньги поровну, а когда мужик спрашивает про свою копеечку, Марко говорит ему, что опять у него при себе мелких нет. Так и не отдаёт копеечку.

* * *

У мужика семья большая, а из добра — один гусь. Когда есть совсем нечего, жарит мужик гуся, а есть его не с чем: нет ни хлеба, ни соли. Мужик советуется с женой и относит гуся к барину на поклон, чтобы попросить у него хлеба. Тот просит мужика разделить гуся, да так, чтобы всем в семье хватило. А у барина — жена, два сына и две дочери. Мужик так делит гуся, что большая часть достаётся ему. Барину по душе мужицкая смекалка, и он угощает мужика вином и даёт хлеба Узнает про это богатый и завистливый мужик и тоже отправляется к барину, зажарив пять гусей. Барин и его просит разделить между всеми поровну, но тот не может. Барин посылает за бедным мужиком, чтобы он разделил гусей. Тот даёт одного гуся барину с барыней, одного — их сыновьям, одного — их дочерям и себе берет двух гусей. Барин хвалит мужика за находчивость, награждает деньгами, а богатого мужика выгоняет.

* * *

Приходит солдат на квартиру к хозяйке и просит поесть, но хозяйка скупится и говорит, что у неё ничего нет. Тогда солдат говорит ей, что сварит кашу из одного топора. Он берет у бабы топор, варит его, потом просит добавить крупы, масла — каша готова.

Они съедают кашу, и баба спрашивает у солдата, когда же они топор будут есть, а солдат отвечает, что топор ещё не доварился и он где-нибудь в дороге доварит его и позавтракает. Солдат припрятывает топор и уходит сытый и довольный.

* * *

Сидят на печи старик со старухой, она и говорит, что если бы у них были дети, то сынок вспахал бы поле и посеял хлеб, а дочка окала бы его, а сама она, старуха, наварила бы пива и позвала бы всю свою родню, а родню старика не стала бы звать. Старше требует, чтобы она позвала его родню, а свою не звала. Они ссорятся, и старик таскает старуху за косу и сталкивает ее с печи. Когда он уходит в лес за дровами, старуха собирается бежать из дому. Она печёт пироги, укладывает их в большой мешок и идёт к соседке прощаться.

Старик узнает, что старуха бежать от него собралась, вынимает из мешка пироги и залезает в него сам. Старуха берет мешок и идёт. Пройдя немного, она хочет остановиться и говорит, что неплохо бы сейчас сесть на пенёк и съесть пирожок, а старик из мешка кричит, что он все видит и слышит. Старуха боится, что он догонит ее, и снова пускается в путь. Так и не даёт старик старухе отдохнуть. Когда же она больше не может идти и развязывает мешок, чтобы подкрепиться, то видит, что в мешке старик сидит. Она просит простить ее и обещает больше не убегать от него. Старик прощает ее, и они вместе возвращаются домой.

* * *

Иван посылает свою жену Арину в поле рожь жать. А она жнёт ровно столько, чтобы было, где лечь, и засыпает. Дома она говорит мужу, что одно местечко выжала, а тот думает, что с целой полосой покончено. И так повторяется каждый раз. Наконец Иван отправляется в поле за снопами, видит, что рожь вся несжатая, только несколько местечек выжаты.

В одном таком местечке лежит Арина и спит. Иван думает проучить жену: берет ножницы, остригает ее наголо, мажет ей голову патокой и осыпает пухом, а потом едет домой. Арина просыпается, трогает рукой голову и никак не поймёт: то ли она — не Арина, то ли голова — не ее. Приходит она к своей избе и спрашивает под окошком, дома ли Арина. А муж и отвечает, что жена дома. Собака не узнает хозяйку и бросается на неё, та убегает и целые сутки бродит по полю не евши. Наконец Иван прощает ее и возвращает домой. С той поры Арина уже не ленится, не хитрит и работает добросовестно.

* * *

Мужик пашет в поле, находит самоцветный камень и несёт его царю. Приходит мужик во дворец и просит генерала довести его до царя. Тот за услугу требует у мужика половину того, чем наградит его царь. Мужик соглашается, и генерал приводит его к царю. Царь доволен камнем и даёт мужику две тысячи рублей, но тот не хочет денег и просит пятьдесят ударов плёткой. Царь жалеет мужика и приказывает, чтобы того отстегали, но совсем легонько. Мркик считает удары и, насчитав двадцать пять, говорит царю, что вторая половина — тому, кто привёл его сюда. Царь вызывает генерала, и тот сполна получает то, что ему причитается. А мужику царь дарит три тысячи рублей.

Предыдущая

ПересказыКраткое содержание повести Воробьёва «Убиты под Москвой»

Следующая

ПересказыКраткое содержание «Страны вина» Мо Яня

Обновлено: 08.01.2023

У одного мужика была жена сварлива и упряма; уж что, бывало, захочет, дак муж дай ей, и уж непременно муж соглашайся с ней. Да больно она льстива была на чужую скотину; как, бывало, зайдет на двор чужая скотина, дак уж муж и говорит, что это ее.

Страшно надоела жена мужу.

Вот однажды и зашли к ней на двор барские гуси. Жена спрашивает:

– Муж, чьи это гуси?

Вспылила со злости, пала на пол.

– Я умру , – говорит, – сказывай: чьи гуси?

Жена охает, стонет. Муж наклонился к ней:

– Ну, умираю, беги скорей за попом. Вот муж послал за попом; уж и поп едет.

– Ну, – говорит муж, – вот и священник едет.

– Ну, пущай священник идет, умираю! Вот исповедали ее, приобщили, поп ушел. Муж опять.

– Что с тобою, жена?

– Ну, совсем умираю, готовь домовище! Изготовили домовище. Муж подошел:

– Ну, жена, уж и домовище готово.

– Ну, совсем умерла, клади в домовище. Положили в домовище и послали за попом. Муж наклонился к жене, шепчет:

– Уж домовище подымают, нести хотят отпевать в церковь.

Вот вынесли домовище, поставили в церкви, отпели панихиду. Муж подходит прощаться:

– Уж и панихиду, – говорит, – отпели; выносить хотят на кладбище. Жена шепчет:

– Несите на кладбище!

Вот и вынесли; подняли домовище опушать в могилу, муж нагинается к ней:

– Ну, жена, уж тебя в могилу опущают и землей тотчас засыплют. А она шепчет:

– Ну, опущайте и засыпайте!

Домовище опустили и засыпали землею. Так уходили бабу барские гуси!

Была у одного мужа жена, да только такая задорная, что все ему наперекор говорила. Бывало, он скажет:

Идут они раз к реке, а вместо моста на плотине лежит перекладинка:

Как стала она переходить по перекладинке, он ж говорит:

– Смотри же, жена, не трясись, не то как раз утонешь!

– Так вот же нарочно буду!

Тряслась, тряслась, да и бултых в воду.

Жалко ему стало жены; вот он влез в воду, стал ее искать и идет по воде в гору.

– Что ты тут ищешь? – говорят ему прохожие мужики.

– А вот жена утонула, вон с энтой перекладинки упала!

– Дурак, дурак! Ты бы шел вниз по реке, а не в гору; ее теперь, чай, снесло.

– Эх, братцы, молчите! Она все делала наперекор, так уж и теперь, верно, пошла против воды.

Была у одного мужа жена, да только такая задорная, что все ему наперекор говорила. Бывало, он скажет: “Бритое”, — а уж она непременно кричит: “Стриженое!” Всякий день бранились! Надоела жена мужу, вот он и стал думать, как бы от нее отделаться.

Идут они раз к реке, а вместо моста на плотине лежит перекладинка.

“Постой, — думает он, — вот теперь-то я её изведу”.

Как стала она переходить по перекладинке, он и говорит:

— Смотри же, жена, не трясись, не то как раз утонешь!

— Так вот же нарочно буду! Тряслась, тряслась, да и бултых в воду! Жалко ему стало жены; вот он влез в воду, стал ее искать и идет по воде в гору, вверх, против течения.

— Что ты тут ищешь? — говорят ему прохожие мужики.

— А вот жена утонула, вон с этой перекладинки упала!

— Дурак, дурак! Ты бы шел вниз по реке, а не в гору; ее теперь, чай, снесло.

— Эх, братцы, молчите! Она все делала наперекор, так уж и теперь, верно, пошла против воды.

У одного мужика была жена сварлива и упряма; уж что, бывало, захочет, дак муж дай ей, и уж непременно муж соглашайся с ней. Да больно она льстива была на чужую скотину; как, бывало, зайдёт на двор чужая скотина, дак уж муж и говори, что это её. Страшно надоела жена мужу. Вот однажды и зашли к ней на двор барские гуси. Жена спрашивает:

— Муж, чьи это гуси?

Вспылила со злости, пала на пол.

— Я умру, — говорит, — сказывай: чьи гуси?

Жена охает, стонет. Муж наклонился к ней:

— Ну, умираю, беги скорей за попом.

‎ Вот муж послал за попом; уж и поп едет.

— Ну, — говорит муж, — вот и священник едет.

— Ну, пущай священник идёт, умираю!

Вот исповедали её, приобщили, поп ушёл. Муж опять:

— Что с тобой, жена?

— Ну, совсем умираю, готовь домовище [2] !

Изготовили домовище. Муж подошёл:

— Ну, жена, уж и домовище готово.

— Ну, совсем умерла, клади в домовище.

‎ Положили в домовище и послали за попом. Муж наклонился к жене, шепчет:

— Уж домовище подымают, нести хотят отпевать в церковь.

Вот вынесли домовище, поставили в церкви, отпели панихиду. Муж подходит прощаться:

— Уж и панихиду, — говорит, — отпели; выносить хотят на кладбище.

— Несите на кладбище!

‎ Вот и вынесли; подняли домовище опущать в могилу, муж нагинается к ней:

— Ну, жена, уж тебя в могилу опущают и землёй тотчас засыплют.

— Ну, опущайте и засыпайте!

Домовище опустили и засыпали землёю. Так уходили бабу барские гуси!

439 [3]

— Смотри же, жена, не трясись, не то как раз утонешь!

— Так вот же нарочно буду!

Тряслась, тряслась, да и бултых в воду. Жалко ему стало жены; вот он влез в воду, стал её искать и идёт по воде в гору [4] .

— Что ты тут ищешь? — говорят ему прохожие мужики.

— А вот жена утонула, вон с энтой перекладинки упала!

— Дурак, дурак! Ты бы шёл вниз по реке, а не в гору; её теперь, чай, снесло.

— Эх, братцы, молчите! Она всё делала наперекор, так уж и теперь, верно, пошла против воды.

440 [5]

М ужик обрил бороду и говорит:

— Смотри, жена, как я чисто выбрился.

— Да разве это брито? Это так только — стрижено!

— Врёшь, каналья! Говори: брито!.

— Я тебя изобью; говори: брито.

Муж побил жену и нудит:

— Говори: брито, не то утоплю!

— Что хочешь делай, а стрижено!

Повел её топить:

Ввёл её в глубину по самую шею и толкает в голову; скажи да скажи: брито! Жена и говорить не может, подняла руку из воды и двумя пальцами показывает, что стрижено.

Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.

воскресенье, 25 ноября 2018 г.

Русская сказка «Жена доказчица»

Русская народная сказка «Жена доказчица»

Жанр: народная бытовая сказка

Главные герои сказки «Жена доказчица» и их характеристика

1. Старик. Хитрый, умный, находчивый.
2. Старуха. Глупая и болтливая.
3. Барин. Жадный.

1. Найденный клад
2. Щука и заяц
3. Старуха и щука
4. Старуха и заяц
5. Черти и барин
6. Богатая жизнь
7. Жалобы старухи
8. Допрос старухи
9. Рассерженный барин

1. Старик нашел клад, но зная язык старухи, предпринял меры предосторожности.
2. Повел он старуху в лес и показал щуку на дереве, а зайца в ловушке в реке
3. Стали старик и старуха жить богато, но ругаться
4. Старуха рассказала про клад барину.
5. Старик стал все отрицать, а старуха рассказала про щуку, зайца и чертей.
6. Барин рассердился и наказал старуху.

Чему учит сказка «Жена доказчица»
Сказка учит быть в меру скрытным и не рассказывать тайн всем подряд. Учит уметь держать язык за зубами. показывает вред, который можно претерпеть от неумеренной болтовни. Учит скромности.

Отзыв на сказку «Жена доказчица»
Сказка интересная, но мне не очень понравилась. Старик все-таки подставил свою старуху, а это как-то не красиво. Хотя конечно она сама во всем виновата, потому что слишком много болтала языком. Если бы я нашла клад, я бы никому ничего не сказала.

Пословицы к сказке «Жена доказчица»
Язык мой — враг мой.
Болтливый язык до добра не доведет.
Всякая сорока от своего языка погибает.
Бабий язык, куда ни завались, достанет.
Мал язык, да всем телом владеет.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Жена доказчица»
Была у одного старика жена, которая не умела держать язык за зубами. И вот раз нашел старик в лесу котелок с золотом, а как домой принести не знает — жена расскажет всем про золото, его и отберут.
Тогда старик поймал зайца и посадил его в реку в ловушку, а щуку повесил на дереве.
Пришел домой, рассказал старухе про клад, и попросил язык за зубами держать. Пошли они за кладом. Идут через лес, старик щуку на дереве показывает. Старуха радуется, приказывает снять щуку на ужин.
Дальше идут, старик зайца в ловушке в реке показывает. Старуха пуще прежнего радуется, и зайца велит прихватить. Вырыли клад, домой несут, а дело к вечеру. Старуха и спрашивает, не овцы ли орут? А старик отвечает, что то черти барина дерут. Дальше старуха спрашивает не коровы ли орут. И снова старик про барина и чертей отвечает.
У самой деревни старуха спрашивает не волки ли орут, а старик снова про чертей, которые барина дерут отвечает.
Зажили старик и старуха богато, старуха повадилась пиры устраивать. А старик стал грозиться на нее, ругаться.
Не выдержала старуха, побежала к барину, на старика жалуется. Говорит, что как нашел старик котел золота, стал сильно пить и ее бить.
Барин собрал дворовых, пошел у старика золото отнимать. А тот клянется, кто отродясь золота не видывал. Старуха в сундук, а там пусто. Барин старуху допрашивать начал, а та рассказывает как шли лесом, да щуку с дерева сняли, а потом шли вдоль реки, да зайца из ловушки достали. А как дошла до чертей, которые барина драли, то барин рассердился и прогнал старуху.

Была у одного мужа жена, да только такая задорная, что все ему наперекор говорила. Бывало, он скажет: “Бритое”, — а уж она непременно кричит: “Стриженое!” Всякий день бранились! Надоела жена мужу, вот он и стал думать, как бы от нее отделаться.

Идут они раз к реке, а вместо моста на плотине лежит перекладинка.

“Постой, — думает он, — вот теперь-то я её изведу”.

Как стала она переходить по перекладинке, он и говорит:

— Смотри же, жена, не трясись, не то как раз утонешь!

— Так вот же нарочно буду! Тряслась, тряслась, да и бултых в воду! Жалко ему стало жены; вот он влез в воду, стал ее искать и идет по воде в гору, вверх, против течения.

— Что ты тут ищешь? — говорят ему прохожие мужики.

— А вот жена утонула, вон с этой перекладинки упала!

— Дурак, дурак! Ты бы шел вниз по реке, а не в гору; ее теперь, чай, снесло.

— Эх, братцы, молчите! Она все делала наперекор, так уж и теперь, верно, пошла против воды.

Читайте также:

  

• Нетрадиционная гимнастика для глаз в детском саду

  

• Лесная топь сергеев ценский краткое содержание

  

• Статья про семинар в доу

  

• Подарок мэгги краткое содержание

  

• Умнее всех сказка краткое содержание

Мудрые ответы

Приходит солдат со службы домой, отслужив двадцать пять лет. Все спрашивают его про царя,
а он его и в лицо не видал. Отправляется солдат во дворец, чтобы увидеть царя,
а тот испытывает солдата и загадывает ему разные загадки. Солдат так разумно отвечает, что
царь остается доволен. Отсылает его царь в темницу и говорит, что пошлет к нему тридцать
гусей, пусть же солдат не плошает и сумеет из них по перу выдернуть. После этого
призывает к себе царь тридцать богатых купцов и задает им те же загадки, что
и солдату, но те не могут их отгадать. Царь сажает их за это в темницу. Солдат
учит купцов правильным ответам на загадки и берет за это с каждого по тысяче рублей.
Царь снова задает купцам те же вопросы и, когда купцы отвечают, отпускает их, а солдату
дарит еще тысячу рублей за смекалку. Солдат возвращается домой и живет богато
и счастливо.

Мудрая дева

Едут два брата, один бедный, другой богатый. У бедного — кобыла, а у богатого —
мерин. Останавливаются они на ночлег. Ночью кобыла приносит жеребенка, и он подкатывается
под телегу богатого брата. Тот просыпается утром и рассказывает своему бедному брату, что ночью
его телега жеребенка родила. Бедный брат говорит, что не может такого быть, они начинают спорить
и судиться. Доходит дело до царя. Царь призывает к себе обоих братьев и загадывает
им загадки. Богатый идет за советом к куме, и та учит его, что отвечать царю.
А бедный брат рассказывает про загадки своей дочери-семилетке, и та подсказывает ему
верные ответы.

Царь выслушивает обоих братьев, и ему нравятся только ответы бедного. Когда же царь узнает,
что разгадала его загадки дочь бедного брата, он испытывает ее, давая разные задания, и все
больше удивляется ее мудрости. Наконец он приглашает ее к себе во дворец,
но ставит условие, чтобы она явилась к нему ни пешком, ни на лошади, ни голая,
ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка. Семилетка снимает всю одежду, надевает
сетку, в руки берет перепелку, садится верхом на зайца и едет во дворец. Царь
встречает ее, а она подает ему перепелку и говорит, что это ее подарочек, но царь
не успевает взять птицу, и она улетает. Царь беседует с семилеткой и опять убеждается
в ее мудрости. Он присуждает отдать жеребенка бедному мужику, а его дочь-семилетку
берет к себе. Когда она вырастает, он женится на ней и она становится царицей.

Попов работник

Поп нанимает себе батрака, посылает его на сучонке пахать и дает ковригу хлеба. При этом
он наказывает ему, чтобы и он, и сучонка были сыты, а коврига осталась целой. Батрак
работает целый день, а когда от голода становится невтерпеж, придумывает, что ему сделать,
чтобы выполнить наказ попа. Он снимает с ковриги верхнюю корку, вытаскивает весь мякиш,
наедается досыта и кормит сучонку, а корку прилепляет на место. Поп доволен, что молодец
оказался догадливым, прибавляет ему сверх условленной цены за смекалку, и батрак живет
у попа припеваючи.

Дочь пастуха

Царь берет себе в жены дочь пастуха, красавицу, но требует от нее, чтобы она ни в чем
не перечила, не то он ее казнит. У них рождается сын, царь же говорит жене, что
не годится, чтобы мужицкий сын завладел после его смерти всем царством и поэтому ее сына
надо убить. Жена безропотно подчиняется, а царь тайно отправляет ребенка к своей сестре.
Когда у них рождается дочь, царь точно так же поступает и с девочкой. Царевич
с царевной растут вдали от матери и становятся очень хороши собой.

Проходит много лет, и царь объявляет жене, что больше не хочет с ней жить, и отправляет
ее назад к отцу. Она ни единым словом не укоряет мужа и пасет скотину, как прежде. Царь
вызывает прежнюю жену во дворец, говорит ей, что собирается жениться на молодой красавице,
и велит прибрать в комнатах к приезду невесты. Та приезжает, и царь спрашивает
прежнюю жену, хороша ли его невеста, а жена смиренно отвечает, что если ему хорошо,
то ей и подавно. Тогда царь возвращает ей царские уборы и признается, что юная
красавица — ее дочь, а красавец, что приехал вместе с ней, — ее сын. После
этого царь перестает испытывать свою жену и живет с ней без всякой хитрости.

Оклеветанная купеческая дочь

У купца с купчихой — сын и дочь-красавица. Родители умирают, а брат прощается
с любимой сестрой и уходит на военную службу. Они меняются своими портретами и обещают
никогда не забывать друг друга. Купеческий сын служит царю верой и правдой, становится
полковником и дружит с самим царевичем. Тот видит у полковника на стене портрет его
сестры, влюбляется в нее и мечтает на ней жениться. Все полковники и генералы завидуют
дружбе купеческого сына с царевичем и думают, как бы их раздружить.

Один завистливый генерал едет в город, где живет сестра полковника, выспрашивает про нее
и узнает, что она — девица примерного поведения и редко выезжает из дому, разве
только в церковь. Накануне большого праздника генерал дожидается, когда девушка уедет
ко всенощной, и заходит к ней в дом. Пользуясь тем, что слуги принимают его за брата
своей хозяйки, он проходит к ней в спальню, крадет у нее со столика перчатку
и именное кольцо и поспешно уезжает. Купеческая дочь возвращается из церкви, и слуги
рассказывают ей, что приезжал ее брат, не застал ее и тоже поехал в церковь. Она
ждет брата, замечает, что пропало золотое кольцо, и догадывается, что в доме побывал вор.
А генерал приезжает в столицу, клевещет царевичу на сестру полковника, говорит, что сам
не удержался и согрешил с ней, и показывает ее кольцо и перчатку, которые она якобы
подарила ему на память.

Царевич рассказывает обо всем купеческому сыну. Тот берет отпуск и едет к сестре. От нее
он узнает, что у нее из спальни пропали кольцо и перчатка. Купеческий сын догадывается,
что все это — козни генерала, и просит сестру, чтобы она приехала в столицу, когда будет
большой развод на площади. Девушка приезжает и просит у царевича суда над генералом,
который опорочил ее имя. Царевич вызывает генерала, но тот клянется, что впервые видит эту
девицу. Купеческая дочь показывает генералу перчатку, пару к той, которую она якобы подарила
генералу вместе с золотым кольцом, и уличает генерала во лжи. Тот во всем признается,
его судят и приговаривают к повешению. А царевич едет к отцу, и тот разрешает ему
жениться на купеческой дочери.

Солдат и царь в лесу

У мужика растут два сына. Старшего забирают в рекруты, и он дослуживается
до генеральского чина Потом забирают в солдаты младшего, и он попадает в тот самый
полк, где командует его брат-генерал. Но генерал не желает признавать младшего брата:
он стыдится, что тот — простой солдат, и прямо говорит ему, что знать его не хочет.
Когда же солдат рассказывает об этом друзьям генерала, тот приказывает дать ему триста
палок. Солдат убегает из полка и живет один в диком лесу, питаясь кореньями и ягодами.

Однажды в этом лесу охотится царь со свитой. Царь гонится за оленем и отстает
от остальных охотников. Он блуждает в лесу и встречает беглого солдата. Царь говорит
солдату, что он — царский слуга Они ищут ночлега и заходят в лесную избушку, в которой
живет старуха Та не хочет кормить незваных гостей, но солдат находит у нее вдоволь еды
и вина и корит за жадность. Наевшись и напившись, они ложатся спать на чердаке,
но солдат на всякий случай уговаривается с царем по очереди стоять на часах. Царь два
раза засыпает на посту, и солдат будит его, а на третий раз поколачивает и отправляет
спать, а сам караулит.

В избушку приезжают разбойники. Они по одному поднимаются на чердак, чтобы зарезать
незваных гостей, но солдат расправляется с ними. Наутро солдат с царем спускаются
с чердака и солдат требует у старухи все деньги, которые награбили разбойники.

Солдат выводит царя из лесу и прощается с ним, а тот приглашает служивого в царский
дворец и обещает похлопотать за него у государя. Царь отдает приказ по всем заставам:
если увидят такого-то солдата, пусть отдают ему честь так, как положено приветствовать генерала.
Солдат удивляется, приходит ко дворцу и узнает в своем недавнем товарище царя. Тот
награждает его генеральским чином, а его старшего брата разжалывает в солдаты, чтобы
не отказывался от роду и племени.

Морока

Матрос отпрашивается с корабля на берег, ходит каждый день в трактир, кутит
и расплачивается только золотыми. Трактирщик подозревает неладное и доносит офицеру,
а тот докладывает генералу. Генерал вызывает матроса и требует, чтобы тот объяснил, откуда
у него столько золота Тот отвечает, что такого добра в любой помойной яме полно, и просит,
чтобы трактирщик показал то золото, что получил от него. В шкатулке вместо золота
оказываются костяшки. Вдруг в окна и двери устремляются потоки воды, и генералу
не до расспросов. Матрос предлагает вылезти через трубу на крышу. Они спасаются и видят,
что весь город затопило. Мимо плывет ялик, матрос с генералом садятся в него и на третий
день приплывают в тридесятое царство.

Чтобы заработать на хлеб, они идут в деревню и нанимаются на все лето в пастухи:
матрос становится старшим, а генерал — подпаском. Осенью им выплачивают деньги,
и матрос делит их поровну, но генерал недоволен тем, что простой матрос равняет его
с собой. Они ссорятся, но тут матрос расталкивает генерала, чтобы тот очнулся. Генерал
приходит в себя и видит, что он — в той же комнате, словно и не выходил
из нее. Не хочет он больше судить матроса и отпускает его. Так трактирщик и остается
ни с чем.

Знахарь

Бедный и продувной мужичок по прозванию Жучок крадет у бабы холстину, прячет ее,
а сам хвастается, что умеет ворожить. Баба приходит к нему, чтобы узнать, где ее холст.
Мужик просит за работу пуд муки и фунт масла и рассказывает, где спрятана холстина После
этого он, украв у барина жеребца, получает с барина за ворожбу сто рублей, и идет
слава о мужике как о великом знахаре.

У царя пропадает венчальное кольцо, и он посылает за знахарем: если мужик узнает, где
кольцо, получит награду, если нет — лишится головы. Знахарю отводят особую комнату, чтобы
к утру он узнал, где кольцо. Лакей, кучер и повар, которые украли кольцо, боятся, что знахарь
узнает про них, и договариваются по очереди подслушивать у дверей. Мужик же решил
дождаться третьих петухов и убежать. Приходит лакей подслушивать, а в это время
в первый раз начинает петь петух. Мужик и говорит: один уже есть, остается еще двух ждать!
Лакей же думает, что знахарь его узнал. С кучером и поваром происходит то же самое: поют
петухи, а мужик считает и приговаривает: два есть! а теперь и все три! Воры умоляют
знахаря не выдавать их и отдают ему кольцо. Мужик бросает кольцо под половицу, а наутро
говорит царю, где искать пропажу.

Царь щедро награждает знахаря и идет гулять в сад. Увидев жука, он прячет его в ладони,
возвращается во дворец и просит мужика отгадать, что у него в руке. Мужик и говорит
сам себе: «Ну вот, попался жучок царю в руки!» Царь еще больше награждает знахаря
и отпускает его домой.

Слепцы

В Москве на Калужской заставе подает мужик слепому нищему с последнего полтинника
семитку и просит сорок восемь копеек сдачи, а слепой будто и не слышит. Мужику жалко
своих денег, и он, обозлившись на слепого, потихоньку уносит у него один костыль, а сам
идет следом за ним, когда тот уходит. Приходит слепец в свою избушку, отворяет дверь,
а мужик — шмыг в комнату и притаился там. Слепой запирается изнутри, достает бочонок
с деньгами, высыпает туда все, что набрал за день, и усмехается, вспоминая того молодца,
который отдал ему свой последний полтинник. А в бочонке у нищего — пятьсот рублей.
Слепой от нечего делать катает бочонок по полу, тот ударяется о стенку и катится назад
к нему. Мужик потихоньку забирает у него бочонок. Слепой не поймет, куда подевался бочонок,
отпирает дверь и зовет

Пантелея, своего соседа, что живет в соседней избушке. Тот приходит.

Мужик видит, что Пантелей — тоже слепой. Пантелей ругает приятеля за глупость
и говорит, что надо было не играть с деньгами, а поступить, как он, Пантелей: разменять
деньги на ассигнации и зашить их в старую шапчонку, которая всегда при нем. А в ней
у Пантелея — около пятисот рублей. Мужик потихоньку снимает с него шапку, выходит
за дверь и убегает, прихватив с собой бочонок. Пантелей думает, что шапку снял с него
сосед, и начинает с ним драться. А пока слепцы дерутся, мужик возвращается к себе домой
и живет припеваючи.

Вор

У мужика — трое сыновей. Везет он старшего в лес, парень видит березу и говорит,
что если бы сжечь ее на уголь, завел бы он себе кузницу и стал бы деньги
зарабатывать. Отец доволен, что сын его смышленый. Везет он в лес среднего сына. Тот видит дуб
и говорит, что если срубить этот дуб, то стал бы он плотничать да деньги зарабатывать.
Отец и средним сыном доволен. А младшего Ваньку сколько он ни возил по лесу, тот все
молчит. Выезжают они из леса, малый видит корову и говорит отцу, что хорошо бы украсть эту
корову! Отец видит, что от него толку не будет, и прогоняет его. А Ванька становится
таким ловким вором, что горожане жалуются на него королю. Тот призывает к себе Ваньку
и хочет испытать его: так ли он ловок, как о нем говорят. Король приказывает ему увести
у него из конюшни жеребца: если Ванька сможет его украсть, то король его помилует,
а нет — казнит.

Тем же вечером Ванька притворяется в стельку пьяным и бредет с бочонком водки через
королевский двор. Конюхи заводят его в конюшню, забирают у него бочонок и напиваются
допьяна, а Ванька притворяется, что спит. Когда же конюхи засыпают, вор уводит королевского
жеребца. Король прощает Ваньке эту проделку, но требует, чтобы вор покинул его королевство,
не то ему не сдобровать!

Мертвое тело

У старушки вдовы — два сына умных, а третий дурак. Умирая, мать просит сыновей, чтобы
при разделе имения они не обделили дурака, но братья ничего ему не дают. А дурак хватает
покойницу со стола, тащит на чердак и кричит оттуда, что его матушку убили. Братья
не хотят скандала и дают ему сто рублей. Дурак сажает покойницу в дровни и везет
на большую дорогу. Навстречу скачет барин, но дурак нарочно с дороги не сворачивает.
Барин наезжает на дровни, покойница с них падает, а дурак вопит, что матушку убили. Барин
пугается и дает ему сто рублей, чтоб молчал, но дурак берет с него триста. Потом дурак
потихоньку отвозит покойницу к попу на двор, затаскивает в погреб, сажает на солому,
снимает крышки с кринок с молоком и дает мертвой в руки кувшин и ложку. Сам же
прячется за кадку.

Спускается в погреб попадья и видит: сидит какая-то старуха и собирает с кринок
сметану в кувшин. Попадья хватает палку, бьет старуху по голове, та падает, а дурак
выскакивает из-за кадки и кричит, что матушку убили. Прибегает поп, дает дураку сто рублей
и обещает на свои деньги схоронить покойницу, лишь бы дурак молчал. Возвращается дурак
домой с деньгами. Братья спрашивают его, куда он покойницу дел, а тот отвечает, что продал.
Тем становится завидно, они убивают своих жен и везут на базар продавать, а их хватают
и ссылают в Сибирь. Дурак же становится хозяином в доме и живет — не тужит.

Иванушка-дурачок

У старика со старухой — три сына: два умных, а третий дурак. Посылает его мать
отнести братьям в поле горшок с клецками. Он видит свою тень и думает, что какой-то
человек идет за ним и хочет клецки съесть. Дурак бросается в него клецками, а тот все
не отстает. Так и приходит дурак; к братьям с пустыми руками. Те бьют дурака, уходят
в деревню обедать, а его оставляют овец пасти. Дурак видит, что овцы разбрелись по полю,
собирает их в кучу и выбивает всем овцам глаза. Приходят братья, видят, что наделал дурак,
и бьют его пуще прежнего.

Посылают старики Иванушку в город за покупками к празднику. Тот покупает все, что
просили, но по своей дурости все с воза выкидывает. Братья снова колотят его и сами едут
за покупками, а Иванушку оставляют в избе. Тому не нравится, что в кадушке пиво
бродит. Он не велит ему бродить, но пиво не слушается. Дурак сердится, выливает пиво
на пол, садится в корыто и плавает по избе. Возвращаются братья, зашивают дурака
в куль, несут к реке и ищут прорубь, чтобы утопить. Мимо едет барин на тройке лошадей,
а дурак кричит, что не хочет он, Иванушка, воеводой быть, а его заставляют. Барин
соглашается вместо дурака стать воеводой и вытаскивает его из куля, а Иванушка сажает
туда барина, зашивает куль, садится в повозку и уезжает. Приходят братья, бросают куль
в прорубь и идут домой, а навстречу им едет на тройке Иванушка.

Дурак рассказывает им, что, когда они бросили его в прорубь, он поймал под водой лошадок,
но там остался еще славный конь. Братья просят Иванушку, чтобы он зашил их в куль
и бросил в прорубь. Тот так и делает, а потом идет домой — пиво пить и братьев
поминать.

Лутонюшка

Живет со стариком и старухой их сын Лутоня. Как-то раз старуха роняет полено
и начинает причитать, а мужу говорит, что если бы они женили своего Лутоню,
и народился бы у него сынок, и сидел бы рядом с ней, то она, уронив полено,
зашибла бы его до смерти. Сидят старики и горько плачут. Лутоня узнает, в чем дело,
и уходит со двора — искать, есть ли кто на свете глупее его родителей. В деревне
мужики хотят на крышу избы затащить корову. На вопрос Лутони они отвечают, что там выросло
много травы. Лутоня влезает на крышу, срывает несколько пучков и бросает корове.

Мужики удивляются находчивости Лутони и упрашивают его пожить с ними,
но он отказывается. В другом селе он видит, кале мужики привязали в воротах хомут
и палками вгоняют в него лошадь. Лутоня надевает хомут на лошадь и идет дальше.
На постоялом дворе хозяйка ставит на стол саламату, а сама без конца ходит с ложкой
в погреб за сметаной. Лутоня объясняет ей, что проще принести кувшин со сметаной
из погреба и поставить на стол. Хозяйка благодарит Лутоню и угощает его.

Мена

Мужик находит в навозе овсяное зерно, просит жену, чтобы она истолкла его, смолола, сварила
киселю и налила в блюдо, а он отнесет его царю: авось царь чем-нибудь да пожалует!
Приходит мужик к царю с блюдом киселя, и тот дает ему золотую тетерку. Мужик отправляется
домой, по дороге встречает пастуха, меняет тетерку на коня и идет дальше. Потом
он меняет коня на корову, корову на овцу, овцу на свинью, свинью на гуся, гуся
на утку, утку на клюшку. Приходит он домой и рассказывает жене, какую награду получил
от царя и на что ее променял. Жена хватает клюшку и колотит мужа.

Иван-дурак

У старика со старухой — два сына женатые и работящие, а третий, Иван-дурак, —
холост и бездельничает. Посылают Ивана-дурака в поле, тот стегает лошадь по боку, убивает
одним махом сорок слепней, а ему кажется, что он убил сорок богатырей. Он приходит домой
и требует у родных полог, седло, лошадь и саблю. Те над ним смеются и отдают то, что
никуда не годно, а дурак садится на худую кобыленку и уезжает. Он пишет на столбе
послание Илье Муромцу и Федору Лыжникову, чтобы они приехали к нему, сильному и могучему
богатырю, который одним махом убил сорок богатырей.

Илья Муромец и Федор Лыжников видят послание Ивана, могучего богатыря, и присоединяются
к нему. Втроем они приезжают в некое государство и останавливаются на царских лугах.
Иван-дурак требует, чтобы царь отдал ему свою дочь в жены. Рассерженный царь приказывает
захватить трех богатырей, но Илья Муромец и Федор Лыжников разгоняют царскую рать. Царь
посылает за богатырем Добрыней, который живет в его владениях. Илья Муромец и Федор
Лыжников видят, что к ним едет сам Добрыня, пугаются и убегают, а Иван-дурак не успевает
сесть на лошадь. Добрыня так велик ростом, что ему приходится согнуться в три погибели, чтобы
как следует рассмотреть Ивана. Тот недолго думая выхватывает саблю и срубает богатырю голову.
Царь пугается и отдает за Ивана свою дочь.

Сказка о злой жене

Жена не слушается мужа и во всем перечит ему. Не жизнь, а мука! Идет муж в лес
по ягоды и видит в кусте смородины бездонную яму. Приходит он домой и говорит жене,
чтобы она не ходила в лес по ягоды, а та назло ему идет. Муж приводит ее к кусту
смородины и говорит, чтобы она не рвала ягод, а та назло ему рвет, лезет в середину
куста и падает в яму. Муж радуется и через несколько дней идет в лес жену проведать.
Он опускает в яму длинную бечеву, вытягивает ее, а на ней — чертенок! Мужик
пугается и хочет бросить его назад в яму, но тот просит отпустить его, обещает отплатить
добром и рассказывает, что пришла к ним злая жена и всем чертям от нее житья
не стало.

Мужик с чертенком договариваются, что один будет морить, а другой — лечить,
и приходят в Вологду. Чертенок морит купеческих жен и дочерей, и те болеют, а мужик
как придет в дом, где чертенок поселился, так нечистый оттуда уходит. Мужика принимают
за лекаря и много денег дают. Наконец чертенок говорит ему, что теперь мужик разбогател
и они с ним в расчете. Он предупреждает мужика, чтобы тот не ходил лечить боярскую
дочь, в которую он, нечистый, скоро войдет. Но боярин, когда его дочь заболевает,
уговаривает мужика, чтобы тот ее вылечил.

Мужик приходит к боярину и велит, чтобы все горожане стояли напротив дома и кричали, что
злая жена пришла. Чертенок видит мужика, сердится на него и грозится съесть, но тот
говорит, что пришел по дружбе — предупредить чертенка, что сюда злая жена пришла. Чертенок
пугается, слышит, как на улице все об этом кричат, и не знает, куда ему деваться. Мужик
советует ему возвращаться в яму, черт туда прыгает да там со злой женой и остается.
А боярин отдает за мужика свою дочь и дает за ней половину своего имения.

Жена-спорщица

Живет мужик и мучается, потому что жена — упрямая, сварливая и завзятая спорщица.
Когда забредет на двор чья-либо скотина, не дай Бог сказать, что скотина чужая, надо говорить,
что ее! Не знает мужик, как от такой жены избавиться. Однажды заходят к ним на двор
барские гуси. Жена спрашивает мужа, чьи они. Тот отвечает: барские. Жена, вспылив со злости,
падает на пол и кричит: умираю! говори, чьи гуси? Муж снова ей в ответ: барские! Жене
и взаправду плохо, она стонет да охает, зовет попа, но не перестает спрашивать про гусей.
Приезжает поп, исповедует и причащает ее, жена просит готовить ей гроб, но опять
спрашивает мужа, чьи гуси. Тот опять ей говорит, что они барские. Гроб относят в церковь,
служат панихиду, муж подходит к гробу попрощаться, а жена шепчет ему: чьи гуси? Муж отвечает,
что они — барские, и распоряжается, чтобы гроб несли на кладбище. Опускают гроб
в могилу, муж наклоняется к жене, а она снова шепчет: чьи гуси? Он отвечает ей: барские!
Засыпают могилу землей. Вот как уходили бабу барские гуси!

Жена-доказчица

Живет старик со старухой, а она так болтлива, что старику из-за ее языка все время
достается. Идет старик в лес за дровами и находит котел, полный золота Он рад богатству,
но не знает, как домой принести: жена тотчас всем разболтает! Придумывает он хитрость:
зарывает котел в землю, идет в город, покупает щуку и живого зайца. Щуку вешает
на дереве, а зайца относит к реке и сажает в сеть. Дома он рассказывает про клад
старухе и идет с ней в лес. По дороге старуха видит на дереве щуку, и старик
снимает ее. Потом он идет со старухой к реке и при ней достает из рыболовной сети
зайца. Приходят они в лес, выкапывают клад и идут домой. По дороге старуха говорит старику,
что ей слышно, как коровы ревут, а тот ей отвечает, что это их барина черти дерут.

Живут они теперь богато, но старуха совсем от рук отбилась: каждый день закатывает пиры,
хоть из дому беги! Старик терпит, но потом крепко колотит ее. Та бежит к барину,
рассказывает ему про клад и просит, чтобы он упек старика в Сибирь. Барин сердится,
приходит к старику и требует, чтобы тот во всем признался. Но старик клянется ему, что
никакого клада на барской земле не находил. Старуха показывает, где старик прячет деньги,
но в сундуке пусто. Тогда она рассказывает барину, как они пошли за кладом в лес,
по дороге сняли с дерева щуку, потом из рыболовной сети вытащили зайца, а когда
возвращались, то слышали, как его, барина, черти дерут. Барин видит, что старуха не в своем
уме, и прогоняет ее. Скоро она помирает, а старик женится на молодой и живет себе
припеваючи.

Вещий дуб

У доброго старичка — молодая жена, плутоватая баба. Чуть что не по ней, она
и не кормит его, и по дому ничего не делает. Хочет он ее проучить. Приходит
из леса и рассказывает, что есть там старый дуб, который все знает и будущее предсказывает.
Жена спешит к дубу, а старик приходит раньше нее и прячется в дупло. Жена спрашивает
у дуба совета, как ей старого да нелюбимого мужа ослепить. А старик из дупла
ей отвечает, что надо кормить его получше, он и ослепнет. Жена старается послаще накормить
старика, и тот через какое-то время притворяется слепым. Жена радуется, зовет гостей, идет
у них пир горой. Вина не хватает, и жена уходит из избы, чтобы принести еще вина. Старик
видит, что гости упились, и по одному убивает их, а рот затыкает блинами, как будто они
подавились. Приходит жена, видит, что все приятели мертвые лежат, и впредь зарекается гостей
созывать. Идет мимо дурак, жена дает ему золотой, он и вытаскивает покойников: кого
в прорубь бросает, кого грязью прикрывает.

Дорогая кожа

Живут два брата. Данило богат, но завистлив, а у бедного Гаврилы только и имения, что
одна корова Приходит Данило к брату и рассказывает, что нынче в городе коровы дешевы,
по шесть рублей, а за шкуру по двадцать пять дают. Таврило, поверив ему, закалывает
корову, мясо приедает, а кожу несет на рынок. Но никто не дает ему больше двух
с полтиной. Наконец Таврило уступает кожу одному купцу и просит, чтобы тот угостил его
водкой. Купец дает ему свой платок и велит идти к нему домой, отдать платок хозяйке
и сказать ей, чтобы она поднесла стакан вина.

Таврило приходит к купчихе, а у нее сидит любовник. Купчиха угощает Гаврилу вином,
а он все не уходит и просит еще. Возвращается купец, жена спешит спрятать любовника,
а Таврило прячется в западню вместе с ним. Хозяин приводит с собой гостей, они начинают
выпивать и песни петь. Гавриле тоже хочется петь, но любовник купчихи его отговаривает
и дает за это сначала сто рублей, потом еще двести. Купчиха слышит, как они в западне
шушукаются, и приносит Гавриле еще пятьсот рублей, лишь бы молчал. Таврило находит подушку
и бочонок смолы, велит любовнику купчихи раздеться, окатывает его смолой, вываливает
в перьях, садится на него верхом и с криком вываливается из западни. Гости думают, что
это черти, и разбегаются. Купчиха говорит мужу, что давно замечала, что у них в доме
нечистая сила шалит, тот верит ей и продает дом за бесценок. А Таврило возвращается
домой и посылает своего старшего сына за дядей Данилом, чтобы тот помог ему деньги
пересчитать. Тот удивляется, откуда у бедного брата столько денег, а Таврило рассказывает,
что выручил двадцать пять рублей за коровью кожу, купил на эти деньги еще коров, содрал
с них шкуры, и опять продал, и снова пустил деньги в оборот.

Жадный и завистливый Данило закалывает всю свою скотину и везет кожи на рынок,
но никто не дает ему больше двух с полтиной. Данило остается в убытке и живет теперь
беднее брата, а Таврило наживает большое богатство.

Как муж отучил жену от сказок

У дворника жена так любит сказки, что не пускает на постой тех, кто не умеет
их рассказывать. А мужу от этого убыток, он и думает: как бы отучить
ее от сказок! Просится холодной ночью мужик переночевать и обещает всю ночь рассказывать
сказки, лишь бы пустили в тепло, а сам и не знает ни одной. Муж говорит жене, что
мужик будет сказывать с одним условием: чтобы она его не перебивала. Мужик начинает: летела
сова мимо сада, села на колоду, выпила воду… Да только это и твердит. Жене скучно слушать
одно и то же, она сердится и перебивает мужика, а мужу только того и надо.
Он вскакивает с лавки и начинает колотить жену за то, что перебила рассказчика
и не дала сказку дослушать. И так ей от него достается, что с тех пор она зарекается
сказки слушать.

Скряга

Богатый, но скупой купец Марко видит, как бедный мужик жалеет нищего и подает ему копеечку.
Стыдно становится купцу, он просит у мужика копеечку взаймы и говорит ему, что у него
мелких денег нет, а ему тоже хочется нищему подать. Тот дает Марко копеечку и приходит
за долгом, но купец всякий раз отсылает его: дескать, нет мелких денег! Когда тот снова
приходит за копеечкой, Марко просит жену, чтобы она сказала мужику, что ее муж помер, а сам
раздевается догола, накрывается простыней и ложится под образа. А мужик предлагает купчихе
обмыть покойника, берет чугун с горячей водой и давай купца поливать. Тот терпит.

Обмыв Марко, бедняк кладет его в гроб и отправляется вместе с покойником в церковь,
псалтырь над ним читать. Ночью в церковь залезают разбойники, и мужик прячется за алтарь.
Разбойники начинают делить добычу, но никак не могут разделить между собой золотую саблю:
каждый хочет ее взять себе. Бедняк выбегает из-за алтаря и кричит, что сабля тому достанется,
кто мертвецу голову срубит. Марко вскакивает, а воры бросают добычу и в страхе
разбегаются.

Марко с мужиком делят все деньги поровну, а когда мужик спрашивает про свою копеечку, Марко
говорит ему, что опять у него при себе мелких нет. Так и не отдает копеечку.

* * *

У мужика семья большая, а из добра — один гусь. Когда есть совсем нечего, жарит мужик
гуся, а есть его не с чем: нет ни хлеба, ни соли. Мужик советуется с женой
и относит гуся к барину на поклон, чтобы попросить у него хлеба. Тот просит мужика
разделить гуся, да так, чтобы всем в семье хватило. А у барина — жена, два сына
и две дочери. Мужик так делит гуся, что большая часть достается ему. Барину по душе мужицкая
смекалка, и он угощает мужика вином и дает хлеба Узнает про это богатый и завистливый
мужик и тоже отправляется к барину, зажарив пять гусей. Барин и его просит разделить между
всеми поровну, но тот не может. Барин посылает за бедным мужиком, чтобы он разделил
гусей. Тот дает одного гуся барину с барыней, одного — их сыновьям, одного —
их дочерям и себе берет двух гусей. Барин хвалит мужика за находчивость, награждает
деньгами, а богатого мужика выгоняет.

* * *

Приходит солдат на квартиру к хозяйке и просит поесть, но хозяйка скупится
и говорит, что у нее ничего нет. Тогда солдат говорит ей, что сварит кашу из одного
топора. Он берет у бабы топор, варит его, потом просит добавить крупы, масла — каша
готова.

Они съедают кашу, и баба спрашивает у солдата, когда же они топор будут есть, а солдат
отвечает, что топор еще не доварился и он где-нибудь в дороге доварит его
и позавтракает. Солдат припрятывает топор и уходит сытый и довольный.

* * *

Сидят на печи старик со старухой, она и говорит, что если бы у них были дети,
то сынок вспахал бы поле и посеял хлеб, а дочка окала бы его, а сама она, старуха,
наварила бы пива и позвала бы всю свою родню, а родню старика не стала бы звать.
Старше требует, чтобы она позвала его родню, а свою не звала. Они ссорятся, и старик таскает
старуху за косу и сталкивает ее с печи. Когда он уходит в лес за дровами, старуха
собирается бежать из дому. Она печет пироги, укладывает их в большой мешок и идет
к соседке прощаться.

Старик узнает, что старуха бежать от него собралась, вынимает из мешка пироги и залезает
в него сам. Старуха берет мешок и идет. Пройдя немного, она хочет остановиться и говорит,
что неплохо бы сейчас сесть на пенек и съесть пирожок, а старик из мешка кричит, что
он все видит и слышит. Старуха боится, что он догонит ее, и снова пускается в путь.
Так и не дает старик старухе отдохнуть. Когда же она больше не может идти
и развязывает мешок, чтобы подкрепиться, то видит, что в мешке старик сидит. Она просит
простить ее и обещает больше не убегать от него. Старик прощает ее, и они вместе
возвращаются домой.

* * *

Иван посылает свою жену Арину в поле рожь жать. А она жнет ровно столько, чтобы было, где
лечь, и засыпает. Дома она говорит мужу, что одно местечко выжала, а тот думает, что с целой
полосой покончено. И так повторяется каждый раз. Наконец Иван отправляется в поле
за снопами, видит, что рожь вся несжатая, только несколько местечек выжаты.

В одном таком местечке лежит Арина и спит. Иван думает проучить жену: берет ножницы,
остригает ее наголо, мажет ей голову патокой и осыпает пухом, а потом едет домой. Арина
просыпается, трогает рукой голову и никак не поймет: то ли она — не Арина, то ли
голова — не ее. Приходит она к своей избе и спрашивает под окошком, дома ли Арина.
А муж и отвечает, что жена дома. Собака не узнает хозяйку и бросается на нее,
та убегает и целые сутки бродит по полю не евши. Наконец Иван прощает
ее и возвращает домой. С той поры Арина уже не ленится, не хитрит и работает
добросовестно.

* * *

Мужик пашет в поле, находит самоцветный камень и несет его царю. Приходит мужик во дворец
и просит генерала довести его до царя. Тот за услугу требует у мужика половину того, чем
наградит его царь. Мужик соглашается, и генерал приводит его к царю. Царь доволен камнем
и дает мужику две тысячи рублей, но тот не хочет денег и просит пятьдесят ударов
плеткой. Царь жалеет мужика и приказывает, чтобы того отстегали, но совсем легонько. Мркик
считает удары и, насчитав двадцать пять, говорит царю, что вторая половина — тому, кто
привел его сюда. Царь вызывает генерала, и тот сполна получает то, что ему причитается.
А мужику царь дарит три тысячи рублей.

Была у одного мужа жена, да только такая задорная, что все ему наперекор говорила. Бывало, он скажет: “Бритое”, — а уж она непременно кричит: “Стриженое!” Всякий день бранились! Надоела жена мужу, вот он и стал думать, как бы от нее отделаться.

Идут они раз к реке, а вместо моста на плотине лежит перекладинка.

“Постой, — думает он, — вот теперь-то я её изведу”.

Как стала она переходить по перекладинке, он и говорит:

— Смотри же, жена, не трясись, не то как раз утонешь!

— Так вот же нарочно буду! Тряслась, тряслась, да и бултых в воду! Жалко ему стало жены; вот он влез в воду, стал ее искать и идет по воде в гору, вверх, против течения.

— Что ты тут ищешь? — говорят ему прохожие мужики.

— А вот жена утонула, вон с этой перекладинки упала!

— Дурак, дурак! Ты бы шел вниз по реке, а не в гору; ее теперь, чай, снесло.

— Эх, братцы, молчите! Она все делала наперекор, так уж и теперь, верно, пошла против воды.

Мудрые ответы

Приходит солдат со службы домой, отслужив двадцать пять лет. Все спрашивают его про царя, а он его и в лицо не видал. Отправляется солдат во дворец, чтобы увидеть царя, а тот испытывает солдата и загадывает ему разные загадки. Солдат так разумно отвечает, что царь остаётся доволен. Отсылает его царь в темницу и говорит, что пошлёт к нему тридцать гусей, пусть же солдат не плошает и сумеет из них по перу выдернуть. После этого призывает к себе царь тридцать богатых купцов и задаёт им те же загадки, что и солдату, но те не могут их отгадать. Царь сажает их за это в темницу. Солдат учит купцов правильным ответам на загадки и берет за это с каждого по тысяче рублей. Царь снова задаёт купцам те же вопросы и, когда купцы отвечают, отпускает их, а солдату дарит ещё тысячу рублей за смекалку. Солдат возвращается домой и живёт богато и счастливо.

Мудрая дева

Едут два брата, один бедный, другой богатый. У бедного — кобыла, а у богатого — мерин. Останавливаются они на ночлег. Ночью кобыла приносит жеребёнка, и он подкатывается под телегу богатого брата. Тот просыпается утром и рассказывает своему бедному брату, что ночью его телега жеребёнка родила. Бедный брат говорит, что не может такого быть, они начинают спорить и судиться. Доходит дело до царя. Царь призывает к себе обоих братьев и загадывает им загадки. Богатый идёт за советом к куме, и та учит его, что отвечать царю. А бедный брат рассказывает про загадки своей дочери-семилетке, и та подсказывает ему верные ответы.

Царь выслушивает обоих братьев, и ему нравятся только ответы бедного. Когда же царь узнает, что разгадала его загадки дочь бедного брата, он испытывает ее, давая разные задания, и все больше удивляется ее мудрости. Наконец он приглашает ее к себе во дворец, но ставит условие, чтобы она явилась к нему ни пешком, ни на лошади, ни голая, ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка. Семилетка снимает всю одежду, надевает сетку, в руки берет перепёлку, садится верхом на зайца и едет во дворец. Царь встречает ее, а она подаёт ему перепёлку и говорит, что это ее подарочек, но царь не успевает взять птицу, и она улетает. Царь беседует с семилеткой и опять убеждается в ее мудрости. Он присуждает отдать жеребёнка бедному мужику, а его дочь-семилетку берет к себе. Когда она вырастает, он женится на ней и она становится царицей.

Попов работник

Поп нанимает себе батрака, посылает его на сучонке пахать и даёт ковригу хлеба. При этом он наказывает ему, чтобы и он, и сучонка были сыты, а коврига осталась целой. Батрак работает целый день, а когда от голода становится невтерпёж, придумывает, что ему сделать, чтобы выполнить наказ попа. Он снимает с ковриги верхнюю корку, вытаскивает весь мякиш, наедается досыта и кормит сучонку, а корку прилепляет на место. Поп доволен, что молодец оказался догадливым, прибавляет ему сверх условленной цены за смекалку, и батрак живёт у попа припеваючи.

Дочь пастуха

Царь берет себе в жены дочь пастуха, красавицу, но требует от неё, чтобы она ни в чем не перечила, не то он ее казнит. У них рождается сын, царь же говорит жене, что не годится, чтобы мужицкий сын завладел после его смерти всем царством и поэтому ее сына надо убить. Жена безропотно подчиняется, а царь тайно отправляет ребёнка к своей сестре. Когда у них рождается дочь, царь точно так же поступает и с девочкой. Царевич с царевной растут вдали от матери и становятся очень хороши собой.

Проходит много лет, и царь объявляет жене, что больше не хочет с ней жить, и отправляет ее назад к отцу. Она ни единым словом не укоряет мужа и пасёт скотину, как прежде. Царь вызывает прежнюю жену во дворец, говорит ей, что собирается жениться на молодой красавице, и велит прибрать в комнатах к приезду невесты. Та приезжает, и царь спрашивает прежнюю жену, хороша ли его невеста, а жена смиренно отвечает, что если ему хорошо, то ей и подавно. Тогда царь возвращает ей царские уборы и признается, что юная красавица — ее дочь, а красавец, что приехал вместе с ней, — ее сын. После этого царь перестаёт испытывать свою жену и живёт с ней без всякой хитрости.

Оклеветанная купеческая дочь

У купца с купчихой — сын и дочь-красавица. Родители умирают, а брат прощается с любимой сестрой и уходит на военную службу. Они меняются своими портретами и обещают никогда не забывать друг друга. Купеческий сын служит царю верой и правдой, становится полковником и дружит с самим царевичем. Тот видит у полковника на стене портрет его сестры, влюбляется в неё и мечтает на ней жениться. Все полковники и генералы завидуют дружбе купеческого сына с царевичем и думают, как бы их раздружить.

Один завистливый генерал едет в город, где живёт сестра полковника, выспрашивает про неё и узнает, что она — девица примерного поведения и редко выезжает из дому, разве только в церковь. Накануне большого праздника генерал дожидается, когда девушка уедет ко всенощной, и заходит к ней в дом. Пользуясь тем, что слуги принимают его за брата своей хозяйки, он проходит к ней в спальню, крадёт у неё со столика перчатку и именное кольцо и поспешно уезжает. Купеческая дочь возвращается из церкви, и слуги рассказывают ей, что приезжал ее брат, не застал ее и тоже поехал в церковь. Она ждёт брата, замечает, что пропало золотое кольцо, и догадывается, что в доме побывал вор. А генерал приезжает в столицу, клевещет царевичу на сестру полковника, говорит, что сам не удержался и согрешил с ней, и показывает ее кольцо и перчатку, которые она якобы подарила ему на память.

Царевич рассказывает обо всем купеческому сыну. Тот берет отпуск и едет к сестре. От неё он узнает, что у неё из спальни пропали кольцо и перчатка. Купеческий сын догадывается, что все это — козни генерала, и просит сестру, чтобы она приехала в столицу, когда будет большой развод на площади. Девушка приезжает и просит у царевича суда над генералом, который опорочил ее имя. Царевич вызывает генерала, но тот клянётся, что впервые видит эту девицу. Купеческая дочь показывает генералу перчатку, пару к той, которую она якобы подарила генералу вместе с золотым кольцом, и уличает генерала во лжи. Тот во всем признается, его судят и приговаривают к повешению. А царевич едет к отцу, и тот разрешает ему жениться на купеческой дочери.

Солдат и царь в лесу

У мужика растут два сына. Старшего забирают в рекруты, и он дослуживается до генеральского чина Потом забирают в солдаты младшего, и он попадает в тот самый полк, где командует его брат-генерал. Но генерал не желает признавать младшего брата: он стыдится, что тот — простой солдат, и прямо говорит ему, что знать его не хочет. Когда же солдат рассказывает об этом друзьям генерала, тот приказывает дать ему триста палок. Солдат убегает из полка и живёт один в диком лесу, питаясь кореньями и ягодами.

Однажды в этом лесу охотится царь со свитой. Царь гонится за оленем и отстаёт от остальных охотников. Он блуждает в лесу и встречает беглого солдата. Царь говорит солдату, что он — царский слуга Они ищут ночлега и заходят в лесную избушку, в которой живёт старуха Та не хочет кормить незваных гостей, но солдат находит у неё вдоволь еды и вина и корит за жадность. Наевшись и напившись, они ложатся спать на чердаке, но солдат на всякий случай уговаривается с царём по очереди стоять на часах. Царь два раза засыпает на посту, и солдат будит его, а на третий раз поколачивает и отправляет спать, а сам караулит.

В избушку приезжают разбойники. Они по одному поднимаются на чердак, чтобы зарезать незваных гостей, но солдат расправляется с ними. Наутро солдат с царём спускаются с чердака и солдат требует у старухи все деньги, которые награбили разбойники.

Солдат выводит царя из лесу и прощается с ним, а тот приглашает служивого в царский дворец и обещает похлопотать за него у государя. Царь отдаёт приказ по всем заставам: если увидят такого-то солдата, пусть отдают ему честь так, как положено приветствовать генерала. Солдат удивляется, приходит ко дворцу и узнает в своём недавнем товарище царя. Тот награждает его генеральским чином, а его старшего брата разжалывает в солдаты, чтобы не отказывался от роду и племени.

Морока

Матрос отпрашивается с корабля на берег, ходит каждый день в трактир, кутит и расплачивается только золотыми. Трактирщик подозревает неладное и доносит офицеру, а тот докладывает генералу. Генерал вызывает матроса и требует, чтобы тот объяснил, откуда у него столько золота Тот отвечает, что такого добра в любой помойной яме полно, и просит, чтобы трактирщик показал то золото, что получил от него. В шкатулке вместо золота оказываются костяшки. Вдруг в окна и двери устремляются потоки воды, и генералу не до расспросов. Матрос предлагает вылезти через трубу на крышу. Они спасаются и видят, что весь город затопило. Мимо плывёт ялик, матрос с генералом садятся в него и на третий день приплывают в тридесятое царство.

Чтобы заработать на хлеб, они идут в деревню и нанимаются на все лето в пастухи: матрос становится старшим, а генерал — подпаском. Осенью им выплачивают деньги, и матрос делит их поровну, но генерал недоволен тем, что простой матрос равняет его с собой. Они ссорятся, но тут матрос расталкивает генерала, чтобы тот очнулся. Генерал приходит в себя и видит, что он — в той же комнате, словно и не выходил из неё. Не хочет он больше судить матроса и отпускает его. Так трактирщик и остаётся ни с чем.

Знахарь

Бедный и продувной мужичок по прозванию Жучок крадёт у бабы холстину, прячет ее, а сам хвастается, что умеет ворожить. Баба приходит к нему, чтобы узнать, где ее холст. Мужик просит за работу пуд муки и фунт масла и рассказывает, где спрятана холстина После этого он, украв у барина жеребца, получает с барина за ворожбу сто рублей, и идёт слава о мужике как о великом знахаре.

У царя пропадает венчальное кольцо, и он посылает за знахарем: если мужик узнает, где кольцо, получит награду, если нет — лишится головы. Знахарю отводят особую комнату, чтобы к утру он узнал, где кольцо. Лакей, кучер и повар, которые украли кольцо, боятся, что знахарь узнает про них, и договариваются по очереди подслушивать у дверей. Мужик же решил дождаться третьих петухов и убежать. Приходит лакей подслушивать, а в это время в первый раз начинает петь петух. Мужик и говорит: один уже есть, остаётся ещё двух ждать! Лакей же думает, что знахарь его узнал. С кучером и поваром происходит то же самое: поют петухи, а мужик считает и приговаривает: два есть! а теперь и все три! Воры умоляют знахаря не выдавать их и отдают ему кольцо. Мужик бросает кольцо под половицу, а наутро говорит царю, где искать пропажу.

Царь щедро награждает знахаря и идёт гулять в сад. Увидев жука, он прячет его в ладони, возвращается во дворец и просит мужика отгадать, что у него в руке. Мужик и говорит сам себе: «Ну вот, попался жучок царю в руки!» Царь ещё больше награждает знахаря и отпускает его домой.

Слепцы

В Москве на Калужской заставе подаёт мужик слепому нищему с последнего полтинника семитку и просит сорок восемь копеек сдачи, а слепой будто и не слышит. Мужику жалко своих денег, и он, обозлившись на слепого, потихоньку уносит у него один костыль, а сам идёт следом за ним, когда тот уходит. Приходит слепец в свою избушку, отворяет дверь, а мужик — шмыг в комнату и притаился там. Слепой запирается изнутри, достаёт бочонок с деньгами, высыпает туда все, что набрал за день, и усмехается, вспоминая того молодца, который отдал ему свой последний полтинник. А в бочонке у нищего — пятьсот рублей. Слепой от нечего делать катает бочонок по полу, тот ударяется о стенку и катится назад к нему. Мужик потихоньку забирает у него бочонок. Слепой не поймёт, куда подевался бочонок, отпирает дверь и зовёт

Пантелея, своего соседа, что живёт в соседней избушке. Тот приходит.

Мужик видит, что Пантелей — тоже слепой. Пантелей ругает приятеля за глупость и говорит, что надо было не играть с деньгами, а поступить, как он, Пантелей: разменять деньги на ассигнации и зашить их в старую шапчонку, которая всегда при нем. А в ней у Пантелея — около пятисот рублей. Мужик потихоньку снимает с него шапку, выходит за дверь и убегает, прихватив с собой бочонок. Пантелей думает, что шапку снял с него сосед, и начинает с ним драться. А пока слепцы дерутся, мужик возвращается к себе домой и живёт припеваючи.

Вор

У мужика — трое сыновей. Везёт он старшего в лес, парень видит берёзу и говорит, что если бы сжечь ее на уголь, завёл бы он себе кузницу и стал бы деньги зарабатывать. Отец доволен, что сын его смышлёный. Везёт он в лес среднего сына. Тот видит дуб и говорит, что если срубить этот дуб, то стал бы он плотничать да деньги зарабатывать. Отец и средним сыном доволен. А младшего Ваньку сколько он ни возил по лесу, тот все молчит. Выезжают они из леса, малый видит корову и говорит отцу, что хорошо бы украсть эту корову! Отец видит, что от него толку не будет, и прогоняет его. А Ванька становится таким ловким вором, что горожане жалуются на него королю. Тот призывает к себе Ваньку и хочет испытать его: так ли он ловок, как о нем говорят. Король приказывает ему увести у него из конюшни жеребца: если Ванька сможет его украсть, то король его помилует, а нет — казнит.

Тем же вечером Ванька притворяется в стельку пьяным и бредёт с бочонком водки через королевский двор. Конюхи заводят его в конюшню, забирают у него бочонок и напиваются допьяна, а Ванька притворяется, что спит. Когда же конюхи засыпают, вор уводит королевского жеребца. Король прощает Ваньке эту проделку, но требует, чтобы вор покинул его королевство, не то ему не сдобровать!

Мёртвое тело

У старушки вдовы — два сына умных, а третий дурак. Умирая, мать просит сыновей, чтобы при разделе имения они не обделили дурака, но братья ничего ему не дают. А дурак хватает покойницу со стола, тащит на чердак и кричит оттуда, что его матушку убили. Братья не хотят скандала и дают ему сто рублей. Дурак сажает покойницу в дровни и везёт на большую дорогу. Навстречу скачет барин, но дурак нарочно с дороги не сворачивает. Барин наезжает на дровни, покойница с них падает, а дурак вопит, что матушку убили. Барин пугается и даёт ему сто рублей, чтоб молчал, но дурак берет с него триста. Потом дурак потихоньку отвозит покойницу к попу на двор, затаскивает в погреб, сажает на солому, снимает крышки с кринок с молоком и даёт мёртвой в руки кувшин и ложку. Сам же прячется за кадку.

Спускается в погреб попадья и видит: сидит какая-то старуха и собирает с кринок сметану в кувшин. Попадья хватает палку, бьёт старуху по голове, та падает, а дурак выскакивает из-за кадки и кричит, что матушку убили. Прибегает поп, даёт дураку сто рублей и обещает на свои деньги схоронить покойницу, лишь бы дурак молчал. Возвращается дурак домой с деньгами. Братья спрашивают его, куда он покойницу дел, а тот отвечает, что продал. Тем становится завидно, они убивают своих жён и везут на базар продавать, а их хватают и ссылают в Сибирь. Дурак же становится хозяином в доме и живёт — не тужит.

Иванушка-дурачок

У старика со старухой — три сына: два умных, а третий дурак. Посылает его мать отнести братьям в поле горшок с клёцками. Он видит свою тень и думает, что какой-то человек идёт за ним и хочет клёцки съесть. Дурак бросается в него клёцками, а тот все не отстаёт. Так и приходит дурак; к братьям с пустыми руками. Те бьют дурака, уходят в деревню обедать, а его оставляют овец пасти. Дурак видит, что овцы разбрелись по полю, собирает их в кучу и выбивает всем овцам глаза. Приходят братья, видят, что наделал дурак, и бьют его пуще прежнего.

Посылают старики Иванушку в город за покупками к празднику. Тот покупает все, что просили, но по своей дурости все с воза выкидывает. Братья снова колотят его и сами едут за покупками, а Иванушку оставляют в избе. Тому не нравится, что в кадушке пиво бродит. Он не велит ему бродить, но пиво не слушается. Дурак сердится, выливает пиво на пол, садится в корыто и плавает по избе. Возвращаются братья, зашивают дурака в куль, несут к реке и ищут прорубь, чтобы утопить. Мимо едет барин на тройке лошадей, а дурак кричит, что не хочет он, Иванушка, воеводой быть, а его заставляют. Барин соглашается вместо дурака стать воеводой и вытаскивает его из куля, а Иванушка сажает туда барина, зашивает куль, садится в повозку и уезжает. Приходят братья, бросают куль в прорубь и идут домой, а навстречу им едет на тройке Иванушка.

Дурак рассказывает им, что, когда они бросили его в прорубь, он поймал под водой лошадок, но там остался ещё славный конь. Братья просят Иванушку, чтобы он зашил их в куль и бросил в прорубь. Тот так и делает, а потом идёт домой — пиво пить и братьев поминать.

Лутонюшка

Живёт со стариком и старухой их сын Лутоня. Как-то раз старуха роняет полено и начинает причитать, а мужу говорит, что если бы они женили своего Лутоню, и народился бы у него сынок, и сидел бы рядом с ней, то она, уронив полено, зашибла бы его до смерти. Сидят старики и горько плачут. Лутоня узнает, в чем дело, и уходит со двора — искать, есть ли кто на свете глупее его родителей. В деревне мужики хотят на крышу избы затащить корову. На вопрос Лутони они отвечают, что там выросло много травы. Лутоня влезает на крышу, срывает несколько пучков и бросает корове.

Мужики удивляются находчивости Лутони и упрашивают его пожить с ними, но он отказывается. В другом селе он видит, кале мужики привязали в воротах хомут и палками вгоняют в него лошадь. Лутоня надевает хомут на лошадь и идёт дальше. На постоялом дворе хозяйка ставит на стол саламату, а сама без конца ходит с ложкой в погреб за сметаной. Лутоня объясняет ей, что проще принести кувшин со сметаной из погреба и поставить на стол. Хозяйка благодарит Лутоню и угощает его.

Мена

Мужик находит в навозе овсяное зерно, просит жену, чтобы она истолкла его, смолола, сварила киселю и налила в блюдо, а он отнесёт его царю: авось царь чем-нибудь да пожалует! Приходит мужик к царю с блюдом киселя, и тот даёт ему золотую тетёрку. Мужик отправляется домой, по дороге встречает пастуха, меняет тетёрку на коня и идёт дальше. Потом он меняет коня на корову, корову на овцу, овцу на свинью, свинью на гуся, гуся на утку, утку на клюшку. Приходит он домой и рассказывает жене, какую награду получил от царя и на что ее променял. Жена хватает клюшку и колотит мужа.

Иван-дурак

У старика со старухой — два сына женатые и работящие, а третий, Иван-дурак, — холост и бездельничает. Посылают Ивана-дурака в поле, тот стегает лошадь по боку, убивает одним махом сорок слепней, а ему кажется, что он убил сорок богатырей. Он приходит домой и требует у родных полог, седло, лошадь и саблю. Те над ним смеются и отдают то, что никуда не годно, а дурак садится на худую кобылёнку и уезжает. Он пишет на столбе послание Илье Муромцу и Федору Лыжникову, чтобы они приехали к нему, сильному и могучему богатырю, который одним махом убил сорок богатырей.

Илья Муромец и Федор Лыжников видят послание Ивана, могучего богатыря, и присоединяются к нему. Втроём они приезжают в некое государство и останавливаются на царских лугах. Иван-дурак требует, чтобы царь отдал ему свою дочь в жены. Рассерженный царь приказывает захватить трёх богатырей, но Илья Муромец и Федор Лыжников разгоняют царскую рать. Царь посылает за богатырём Добрыней, который живёт в его владениях. Илья Муромец и Федор Лыжников видят, что к ним едет сам Добрыня, пугаются и убегают, а Иван-дурак не успевает сесть на лошадь. Добрыня так велик ростом, что ему приходится согнуться в три погибели, чтобы как следует рассмотреть Ивана. Тот недолго думая выхватывает саблю и срубает богатырю голову. Царь пугается и отдаёт за Ивана свою дочь.

Сказка о злой жене

Жена не слушается мужа и во всем перечит ему. Не жизнь, а мука! Идёт муж в лес по ягоды и видит в кусте смородины бездонную яму. Приходит он домой и говорит жене, чтобы она не ходила в лес по ягоды, а та назло ему идёт. Муж приводит ее к кусту смородины и говорит, чтобы она не рвала ягод, а та назло ему рвёт, лезет в середину куста и падает в яму. Муж радуется и через несколько дней идёт в лес жену проведать. Он опускает в яму длинную бечеву, вытягивает ее, а на ней — чертёнок! Мужик пугается и хочет бросить его назад в яму, но тот просит отпустить его, обещает отплатить добром и рассказывает, что пришла к ним злая жена и всем чертям от неё житья не стало.

Мужик с чертёнком договариваются, что один будет морить, а другой — лечить, и приходят в Вологду. Чертёнок морит купеческих жён и дочерей, и те болеют, а мужик как придёт в дом, где чертёнок поселился, так нечистый оттуда уходит. Мужика принимают за лекаря и много денег дают. Наконец чертёнок говорит ему, что теперь мужик разбогател и они с ним в расчёте. Он предупреждает мужика, чтобы тот не ходил лечить боярскую дочь, в которую он, нечистый, скоро войдёт. Но боярин, когда его дочь заболевает, уговаривает мужика, чтобы тот ее вылечил.

Мужик приходит к боярину и велит, чтобы все горожане стояли напротив дома и кричали, что злая жена пришла. Чертёнок видит мужика, сердится на него и грозится съесть, но тот говорит, что пришёл по дружбе — предупредить чертёнка, что сюда злая жена пришла. Чертёнок пугается, слышит, как на улице все об этом кричат, и не знает, куда ему деваться. Мужик советует ему возвращаться в яму, черт туда прыгает да там со злой женой и остаётся. А боярин отдаёт за мужика свою дочь и даёт за ней половину своего имения.

Жена-спорщица

Живёт мужик и мучается, потому что жена — упрямая, сварливая и завзятая спорщица. Когда забредёт на двор чья-либо скотина, не дай Бог сказать, что скотина чужая, надо говорить, что ее! Не знает мужик, как от такой жены избавиться. Однажды заходят к ним на двор барские гуси. Жена спрашивает мужа, чьи они. Тот отвечает: барские. Жена, вспылив со злости, падает на пол и кричит: умираю! говори, чьи гуси? Муж снова ей в ответ: барские! Жене и взаправду плохо, она стонет да охает, зовёт попа, но не перестаёт спрашивать про гусей. Приезжает поп, исповедует и причащает ее, жена просит готовить ей гроб, но опять спрашивает мужа, чьи гуси. Тот опять ей говорит, что они барские. Гроб относят в церковь, служат панихиду, муж подходит к гробу попрощаться, а жена шепчет ему: чьи гуси? Муж отвечает, что они — барские, и распоряжается, чтобы гроб несли на кладбище. Опускают гроб в могилу, муж наклоняется к жене, а она снова шепчет: чьи гуси? Он отвечает ей: барские! Засыпают могилу землёй. Вот как уходили бабу барские гуси!

Жена-доказчица

Живёт старик со старухой, а она так болтлива, что старику из-за ее языка все время достаётся. Идёт старик в лес за дровами и находит котёл, полный золота Он рад богатству, но не знает, как домой принести: жена тотчас всем разболтает! Придумывает он хитрость: зарывает котёл в землю, идёт в город, покупает щуку и живого зайца. Щуку вешает на дереве, а зайца относит к реке и сажает в сеть. Дома он рассказывает про клад старухе и идёт с ней в лес. По дороге старуха видит на дереве щуку, и старик снимает ее. Потом он идёт со старухой к реке и при ней достаёт из рыболовной сети зайца. Приходят они в лес, выкапывают клад и идут домой. По дороге старуха говорит старику, что ей слышно, как коровы ревут, а тот ей отвечает, что это их барина черти дерут.

Живут они теперь богато, но старуха совсем от рук отбилась: каждый день закатывает пиры, хоть из дому беги! Старик терпит, но потом крепко колотит ее. Та бежит к барину, рассказывает ему про клад и просит, чтобы он упёк старика в Сибирь. Барин сердится, приходит к старику и требует, чтобы тот во всем признался. Но старик клянётся ему, что никакого клада на барской земле не находил. Старуха показывает, где старик прячет деньги, но в сундуке пусто. Тогда она рассказывает барину, как они пошли за кладом в лес, по дороге сняли с дерева щуку, потом из рыболовной сети вытащили зайца, а когда возвращались, то слышали, как его, барина, черти дерут. Барин видит, что старуха не в своём уме, и прогоняет ее. Скоро она помирает, а старик женится на молодой и живёт себе припеваючи.

Вещий дуб

У доброго старичка — молодая жена, плутоватая баба. Чуть что не по ней, она и не кормит его, и по дому ничего не делает. Хочет он ее проучить. Приходит из леса и рассказывает, что есть там старый дуб, который все знает и будущее предсказывает. Жена спешит к дубу, а старик приходит раньше неё и прячется в дупло. Жена спрашивает у дуба совета, как ей старого да нелюбимого мужа ослепить. А старик из дупла ей отвечает, что надо кормить его получше, он и ослепнет. Жена старается послаще накормить старика, и тот через какое-то время притворяется слепым. Жена радуется, зовёт гостей, идёт у них пир горой. Вина не хватает, и жена уходит из избы, чтобы принести ещё вина. Старик видит, что гости упились, и по одному убивает их, а рот затыкает блинами, как будто они подавились. Приходит жена, видит, что все приятели мёртвые лежат, и впредь зарекается гостей созывать. Идёт мимо дурак, жена даёт ему золотой, он и вытаскивает покойников: кого в прорубь бросает, кого грязью прикрывает.

Дорогая кожа

Живут два брата. Данило богат, но завистлив, а у бедного Гаврилы только и имения, что одна корова Приходит Данило к брату и рассказывает, что нынче в городе коровы дёшевы, по шесть рублей, а за шкуру по двадцать пять дают. Таврило, поверив ему, закалывает корову, мясо приедает, а кожу несёт на рынок. Но никто не даёт ему больше двух с полтиной. Наконец Таврило уступает кожу одному купцу и просит, чтобы тот угостил его водкой. Купец даёт ему свой платок и велит идти к нему домой, отдать платок хозяйке и сказать ей, чтобы она поднесла стакан вина.

Таврило приходит к купчихе, а у неё сидит любовник. Купчиха угощает Гаврилу вином, а он все не уходит и просит ещё. Возвращается купец, жена спешит спрятать любовника, а Таврило прячется в западню вместе с ним. Хозяин приводит с собой гостей, они начинают выпивать и песни петь. Гавриле тоже хочется петь, но любовник купчихи его отговаривает и даёт за это сначала сто рублей, потом ещё двести. Купчиха слышит, как они в западне шушукаются, и приносит Гавриле ещё пятьсот рублей, лишь бы молчал. Таврило находит подушку и бочонок смолы, велит любовнику купчихи раздеться, окатывает его смолой, вываливает в перьях, садится на него верхом и с криком вываливается из западни. Гости думают, что это черти, и разбегаются. Купчиха говорит мужу, что давно замечала, что у них в доме нечистая сила шалит, тот верит ей и продаёт дом за бесценок. А Таврило возвращается домой и посылает своего старшего сына за дядей Данилом, чтобы тот помог ему деньги пересчитать. Тот удивляется, откуда у бедного брата столько денег, а Таврило рассказывает, что выручил двадцать пять рублей за коровью кожу, купил на эти деньги ещё коров, содрал с них шкуры, и опять продал, и снова пустил деньги в оборот.

Жадный и завистливый Данило закалывает всю свою скотину и везёт кожи на рынок, но никто не даёт ему больше двух с полтиной. Данило остаётся в убытке и живёт теперь беднее брата, а Таврило наживает большое богатство.

Как муж отучил жену от сказок

У дворника жена так любит сказки, что не пускает на постой тех, кто не умеет их рассказывать. А мужу от этого убыток, он и думает: как бы отучить ее от сказок! Просится холодной ночью мужик переночевать и обещает всю ночь рассказывать сказки, лишь бы пустили в тепло, а сам и не знает ни одной. Муж говорит жене, что мужик будет сказывать с одним условием: чтобы она его не перебивала. Мужик начинает: летела сова мимо сада, села на колоду, выпила воду… Да только это и твердит. Жене скучно слушать одно и то же, она сердится и перебивает мужика, а мужу только того и надо. Он вскакивает с лавки и начинает колотить жену за то, что перебила рассказчика и не дала сказку дослушать. И так ей от него достаётся, что с тех пор она зарекается сказки слушать.

Скряга

Богатый, но скупой купец Марко видит, как бедный мужик жалеет нищего и подаёт ему копеечку. Стыдно становится купцу, он просит у мужика копеечку взаймы и говорит ему, что у него мелких денег нет, а ему тоже хочется нищему подать. Тот даёт Марко копеечку и приходит за долгом, но купец всякий раз отсылает его: дескать, нет мелких денег! Когда тот снова приходит за копеечкой, Марко просит жену, чтобы она сказала мужику, что ее муж помер, а сам раздевается догола, накрывается простыней и ложится под образа. А мужик предлагает купчихе обмыть покойника, берет чугун с горячей водой и давай купца поливать. Тот терпит.

Обмыв Марко, бедняк кладёт его в гроб и отправляется вместе с покойником в церковь, псалтырь над ним читать. Ночью в церковь залезают разбойники, и мужик прячется за алтарь. Разбойники начинают делить добычу, но никак не могут разделить между собой золотую саблю: каждый хочет ее взять себе. Бедняк выбегает из-за алтаря и кричит, что сабля тому достанется, кто мертвецу голову срубит. Марко вскакивает, а воры бросают добычу и в страхе разбегаются.

Марко с мужиком делят все деньги поровну, а когда мужик спрашивает про свою копеечку, Марко говорит ему, что опять у него при себе мелких нет. Так и не отдаёт копеечку.

* * *

У мужика семья большая, а из добра — один гусь. Когда есть совсем нечего, жарит мужик гуся, а есть его не с чем: нет ни хлеба, ни соли. Мужик советуется с женой и относит гуся к барину на поклон, чтобы попросить у него хлеба. Тот просит мужика разделить гуся, да так, чтобы всем в семье хватило. А у барина — жена, два сына и две дочери. Мужик так делит гуся, что большая часть достаётся ему. Барину по душе мужицкая смекалка, и он угощает мужика вином и даёт хлеба Узнает про это богатый и завистливый мужик и тоже отправляется к барину, зажарив пять гусей. Барин и его просит разделить между всеми поровну, но тот не может. Барин посылает за бедным мужиком, чтобы он разделил гусей. Тот даёт одного гуся барину с барыней, одного — их сыновьям, одного — их дочерям и себе берет двух гусей. Барин хвалит мужика за находчивость, награждает деньгами, а богатого мужика выгоняет.

* * *

Приходит солдат на квартиру к хозяйке и просит поесть, но хозяйка скупится и говорит, что у неё ничего нет. Тогда солдат говорит ей, что сварит кашу из одного топора. Он берет у бабы топор, варит его, потом просит добавить крупы, масла — каша готова.

Они съедают кашу, и баба спрашивает у солдата, когда же они топор будут есть, а солдат отвечает, что топор ещё не доварился и он где-нибудь в дороге доварит его и позавтракает. Солдат припрятывает топор и уходит сытый и довольный.

* * *

Сидят на печи старик со старухой, она и говорит, что если бы у них были дети, то сынок вспахал бы поле и посеял хлеб, а дочка окала бы его, а сама она, старуха, наварила бы пива и позвала бы всю свою родню, а родню старика не стала бы звать. Старше требует, чтобы она позвала его родню, а свою не звала. Они ссорятся, и старик таскает старуху за косу и сталкивает ее с печи. Когда он уходит в лес за дровами, старуха собирается бежать из дому. Она печёт пироги, укладывает их в большой мешок и идёт к соседке прощаться.

Старик узнает, что старуха бежать от него собралась, вынимает из мешка пироги и залезает в него сам. Старуха берет мешок и идёт. Пройдя немного, она хочет остановиться и говорит, что неплохо бы сейчас сесть на пенёк и съесть пирожок, а старик из мешка кричит, что он все видит и слышит. Старуха боится, что он догонит ее, и снова пускается в путь. Так и не даёт старик старухе отдохнуть. Когда же она больше не может идти и развязывает мешок, чтобы подкрепиться, то видит, что в мешке старик сидит. Она просит простить ее и обещает больше не убегать от него. Старик прощает ее, и они вместе возвращаются домой.

* * *

Иван посылает свою жену Арину в поле рожь жать. А она жнёт ровно столько, чтобы было, где лечь, и засыпает. Дома она говорит мужу, что одно местечко выжала, а тот думает, что с целой полосой покончено. И так повторяется каждый раз. Наконец Иван отправляется в поле за снопами, видит, что рожь вся несжатая, только несколько местечек выжаты.

В одном таком местечке лежит Арина и спит. Иван думает проучить жену: берет ножницы, остригает ее наголо, мажет ей голову патокой и осыпает пухом, а потом едет домой. Арина просыпается, трогает рукой голову и никак не поймёт: то ли она — не Арина, то ли голова — не ее. Приходит она к своей избе и спрашивает под окошком, дома ли Арина. А муж и отвечает, что жена дома. Собака не узнает хозяйку и бросается на неё, та убегает и целые сутки бродит по полю не евши. Наконец Иван прощает ее и возвращает домой. С той поры Арина уже не ленится, не хитрит и работает добросовестно.

* * *

Мужик пашет в поле, находит самоцветный камень и несёт его царю. Приходит мужик во дворец и просит генерала довести его до царя. Тот за услугу требует у мужика половину того, чем наградит его царь. Мужик соглашается, и генерал приводит его к царю. Царь доволен камнем и даёт мужику две тысячи рублей, но тот не хочет денег и просит пятьдесят ударов плёткой. Царь жалеет мужика и приказывает, чтобы того отстегали, но совсем легонько. Мркик считает удары и, насчитав двадцать пять, говорит царю, что вторая половина — тому, кто привёл его сюда. Царь вызывает генерала, и тот сполна получает то, что ему причитается. А мужику царь дарит три тысячи рублей.

У
одного мужика была жена сварлива и
упряма. Уж что, бывало, захочет, так муж
дай ей, и уж непременно муж соглашайся
с ней. Да больно она завистлива была на
чужую скотину. Как, бывало, зайдет на
двор чужая скотина, так уж муж и говори,
что это ею. Страшно надоела жена мужу.
Вот однажды и зашли к ней на двор барские
гуси. Жена спрашивает:

—
Муж, чьи это гуси?

—
Барские.

—
Как, барские?

Вспылила
со злости, пала на пол.

—
Я умру,- говорит, – сказывай: чьи гуси?

—
Барские.

Жена
охает, стонет. Муж наклонился к ней:

—
Что ты стонешь?

—
Да чьи гуси?

—
Барские.

—
Ну, умираю, беги скорей за попом.

Вот
муж послал за попом, уж и поп едет.

—
Ну, – говорит муж, – вот и священник
едет.

Жена
спрашивает:

—
Чьи гуси?

—
Барские.

—
Ну, пущай священник идет, умираю!

Вот
исповедовали ее, приобщили, поп ушел.
Муж опять:

—
Что с тобой, жена?

—
Чьи гуси?

—
Барские.

—
Ну, совсем умираю, готовь домовище!

Изготовили
домовище. Муж подошел:

—
Ну, жена, уж и домовище готово.

—
А чьи гуси?

—
Барские.

—
Ну, совсем умерла, клади в домовище.

Положили
в домовище и послали за попом. Муж
наклонился к жене, шепчет:

—
Уж домовище подымают, нести хотят
отпевать в церковь.

А
она шепчет:

—
Чьи гуси?

—
Барские.

—
Ну, несите!

Вот
вынесли домовище, поставили в церкви,
отпели панихиду. Муж подходит прощаться:

—
Уж и панихиду, – говорит, – отпели,
выносить хотят на кладбище.

Жена
шепчет:

—
Чьи гуси?

—
Барские.

—
Несите на кладбище!

Вот
и вынесли. Подняли домовище опущать в
могилу, муж нагинается к ней:

—
Ну, жена, уж тебя в могилу опущают и
землей тотчас засыплют.

А
она шепчет:

—
Чьи гуси?

—
Барские.

—
Ну, опущайте и засыпайте!

Домовище
опустили и засыпали землею. Так уходили
бабу барские гуси!

Сказка
на распространенный сюжет: упрямая жена
с досады притворяется мертвой и дает
похоронить себя. Сюжет начинается с
экспозиции, в которой сообщается о
недостатках жены: была упрямой спорщицей
и завистливой на чужую скотину. Развитие
действия строится на повторяющемся
диалоге и чередующихся эпизодах, в
которых упрямство жены – спорщицы
нарастает. Кульминация: гроб опускают
в могилу, а жена упрямо спрашивает, чьи
гуси. Развязка – гроб опустили и засыпали
землею. В конце сказки мораль-ирония:
вот до чего довели бабу барские гуси.

19. Муж да жена

Жили
муж с женой, по виду будто хорошо, да
как-то жена была мудрена: уйдет муж –
она весела, придет – захворает, так и
старается ему дело найти, куда-нибудь
с рук сбыть. Нынче пошлет его туда, завтра
в другое место, а без него у нее гулюшки,
пирушки! Придет муж – и чисто, и прибрано,
сама охает, больна, на лавочке лежит.
Муж верит, чуть сам не плачет. Вот раз
придумала жена послать его за лекарством
в Крым-град. Муж пошел. На дороге ему
встрелся солдат:

—
Куда ты, мужик?

—
В Крым-град за лечбой!

—
Кто болен?

—
Жена!

—
Воротись, воротись безотменно, я сам
дока, я пойду с тобою!

Поворотил
его налево кругом, и очутился мужик
опять у своего гумна. «Сядь же ты здесь,
– говорит дока, – я спроведаю, какова
хворая?»

Вошел
на двор, приложил ухо к избе – там игры,
там скоки, гульба! Забилась солдатская
грудь, ударил в дверь, растворилась изба
– хозяйка по ней лебедем носится, перед
ней молодой парень вприсядку рассыпается,
зелено винцо по столу разливается.
Пришел солдат вовремя, выпил чарку и
пошел вприсядку. Полюбился хозяйке: что
за солдат, что за детина! Угодлив,
догадлив, словно век тут жил! Поутру
надо пирожки печь. «Солдат, сходи на
гумно, принеси соломки вязаночку».

Солдат
пошел, набрал соломы, завернул туда
мужа, скрутил веревкой, вскинул за плечи
и принес к хозяйке. Хозяйка рада, затянула
песенку:

—
Пошел муж во Крым-град зелья купить,
жене зельем живот лечить! Туда ему не
доехать и оттуда не приехать!.. Солдат,
подтягивай мне!

Солдат
начал свою песню:

—
Чуешь ли солома, что деется дома?

—
О, твоя нехороша, моя лучше, давай вместе:
«Пошел муж во Крым-град зелья купить,
жене зельем живот лечить».

Она
поет громко, а солдат еще громче:

—
Чуешь ли, солома, что деется дома? Плеть
висит на стене, а быть ей на спине!

Солома
почуяла, затряслась, веревка лопнула,
вязанка распалась – и выскочил муж,
схватил плетку и давай стегать хозяйку.
Как рукой сняло – вылечил жену.

Сказка
на популярный сюжет: муж в мешке и
притворно больная жена. Существует
былина – скоморошина на подобный сюжет.
В сказке солдат-дока играет роль, подобную
роли веселых скоморохов в былине –
скоморошине. Истинные чувства неверной
жены к мужу раскрываются в ее песне.
Юмор ситуации усиливается тем, что,
якобы подпевая неверной жене, солдат
дает советы мужу -рогоносцу, как наказать
жену.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Жена-спорщица (вариант сказки 1)

У одного мужика была жена сварлива и упряма; уж что, бывало, захочет, дак муж дай ей, и уж непременно муж соглашайся с ней. Да больно она льстива была на чужую скотину; как, бывало, зайдет на двор чужая скотина, дак уж муж и говори, что это ее. Страшно надоела жена мужу. Вот однажды и зашли к ней на двор барские гуси. Жена спрашивает: «Муж, чьи это гуси?» — «Барские». — «Как барские!» Вспылила со злости, пала на пол. «Я умру, — говорит, — сказывай: чьи гуси?» — «Барские». Жена охает, стонет. Муж наклонился к ней: «Что ты стонешь?» — «Да чьи гуси?» — «Барские». — «Ну, умираю, беги скорей за попом».

Вот муж послал за попом; уж и поп едет. «Ну, — говорит муж, — вот и священник едет». Жена спрашивает: «Чьи гуси?» — «Барские». — «Ну, пущай священник идет, умираю!» Вот исповедали ее, приобщили, поп ушел. Муж опять: «Что с тобой, жена?» — «Чьи гуси?» — «Барские». — «Ну, совсем умираю, готовь домовище!» Изготовили домовище. Муж подошел: «Ну, жена, уж и домовище готово». — «А чьи гуси?» — «Барские». — «Ну, совсем умерла, клади в домовище».

Положили в домовище и послали за попом. Муж наклонился к жене, шепчет: «Уж домовище подымают, нести хотят отпевать в церковь». А она шепчет: «Чьи гуси?» — «Барские». — «Ну, несите!» Вот вынесли домовище, поставили в церкви, отпели панихиду. Муж подходит прощаться: «Уж и панихиду, — говорит, — отпели; выносить хотят на кладбище». Жена шепчет: «Чьи гуси?» — «Барские». — «Несите на кладбище!»

Вот и вынесли; подняли домовище опущать в могилу, муж нагинается к ней: «Ну, жена, уж тебя в могилу опущают и землей тотчас засыплют». А она шепчет: «Чьи гуси?» — «Барские». — «Ну, опущайте и засыпайте!» Домовище опустили и засыпали землею. Так уходили бабу барские гуси!

Жена-спорщица (вариант сказки 2)

Была у одного мужа жена, да только такая задорная, что все ему наперекор говорила. Бывало, он скажет: «Бритое», а уж она непременно кричит: «Стриженое!» Всякий день бранились! Надоела жена мужу; вот он и стал думать, как бы от нее отделаться. Идут они раз к реке, а вместо моста на плотине лежит перекладинка: «Постой, — думает он, — вот теперь-то я ее изведу». Как стала она переходить по перекладинке, он и говорит: «Смотри же, жена, не трясись, не то как раз утонешь!» — «Так вот же нарочно буду!» Тряслась, тряслась, да и бултых в воду. Жалко ему стало жены; вот он влез в воду, стал ее искать и идет по воде в гору1. «Что ты тут ищешь?» — говорят ему прохожие мужики. «А вот жена утонула, вон с энтой перекладинки упала!» — «Дурак, дурак! Ты бы шел вниз по реке, а не в гору; ее теперь, чай, снесло». — «Эх, братцы, молчите! Она все делала наперекор, так уж и теперь, верно, пошла против воды».

Жена-спорщица (вариант сказки 3)

Мужик обрил бороду и говорит: «Смотри, жена, как я чисто выбрился». — «Да разве это брито? Это так только — стрижено!» — «Врешь, каналья! Говори: брито!». — «Нет, стрижено!» — «Я тебя изобью; говори: брито». — «Нет, стрижено». Муж побил жену и нудит: «Говори: брито, не то утоплю!» — «Что хочешь делай, а стрижено!» Повел ее топить: «Говори: брито!» — «Нет, стрижено!» Ввел ее в глубину по самую шею и толкает в голову; скажи да скажи: брито! Жена и говорить не может, подняла руку из воды и двумя пальцами показывает, что стрижено.