Жихарка сказка какого народа

Жили-были в избушке кот, петух да маленький человечек — Жихарка.

Кот с петухом на охоту ходили, а Жихарка домовничал: обед варил, стол накрывал, ложки раскладывал.

Раскладывает да приговаривает:

— Это простая ложка — котова, это простая ложка — Петина, а это не простая — точёная, ручка золочёная, — эта Жихаркина. Никому её не отдам.

Вот прослышала лиса, что в избушке Жихарка один хозяйничает, и захотелось ей Жихаркиного мясца попробовать.

Кот да петух, как уходили на охоту, всегда велели Жихарке двери запирать. Запирал Жихарка двери.

Всё запирал, а один раз и забыл.

Справил Жихарка все дела, обед сварил, стол накрыл, стал ложки раскладывать, а по лестнице — топ-топ-топ — лиса идёт.

Испугался Жихарка, с лавки соскочил, ложку на пол уронил да под печку и залез.

А лиса в избушку вошла, глядь туда, глядь сюда: нет Жихарки.

«Постой же, — думает лиса, — ты мне сам скажешь, где сидишь».

Пошла лиса к столу, стала ложки перебирать:

— Эта ложка простая — Петина, эта ложка простая — котова. А эта ложка не простая — точёная, ручка золочёная, — эту я себе возьму.

А Жихарка-то под печкой во весь голос:

— Ай, ай, ай, не бери, тётенька, я не дам!

— Вон ты где, Жихарка!

Подбежала лиса к печке, лапку в подпечье запустила, Жихарку вытащила, на спину перекинула — да в лес.

Домой прибежала, печку жарко истопила: хочет Жихарку изжарить да съесть.

Взяла лиса лопату.

— Садись, — говорит, — Жихарка.

А Жихарка маленький, да удаленький. На лопату сел, ручки-ножки растопырил — в печку-то и нейдёт.

— Не так сидишь, — говорит лиса.

Повернулся Жихарка к печи затылком, ручки-ножки растопырил — в печку-то и нейдёт.

— Да не так, — лиса говорит.

— А ты мне, тётенька, покажи, я ведь не умею.

— Экой ты недогадливый!

Лиса Жихарку с лопаты сбросила, сама на лопату прыг, в кольцо свернулась, лапки спрятала, хвостом накрылась.

А Жихарка её толк в печку да заслонкой прикрыл, а сам скорей вон из избы да домой.

А дома-то кот да петух плачут, рыдают:

— Вот ложка простая — котова, вот ложка простая — Петина, а нет ложки точёной, ручки золочёной, да и нет нашего Жихарки, да и нет нашего маленького!

Кот лапкой слёзы утирает, Петя крылышком подбирает.

Вдруг по лесенке — тук-тук-тук.

Жихарка бежит, громким голосом кричит:

— А вот и я! А лиса в печке сжарилась!

Обрадовались кот да петух. Ну Жихарку целовать! Ну Жихарку обнимать!

И сейчас кот, петух и Жихарка в этой избушке живут, нас в гости ждут.

А вот потрясающий мультик из серии «Гора самоцветов» — «Жихарка»(2005 год).

Интересно, что студия Пилот утверждает, что это уральская сказка, а студия Союзмультфильм в 1977 году, создавая одноименный мультик, считала, что сказка русская народная. При этом слово «жихарь» есть в белорусском языке и означает оно «житель», «обыватель». Жихарка – соответственно маленький житель.

Ещё одно значение – «смельчак, удалец, плясун». Есть такая поговорка: «Жихарь такой, что всех перепляшет». Жихарь, Жигало, Фигаро. ФИГРИО — ИГРИО — ИГРА. Испанский вариант.
Сюда же из словаря Даля “жихать” — гнуться, изгибаться, колыхаться, качаться (на территории Твери, Пскова).

А в славянской мифологии «жихарь», «жихоня» — это дух, обитающий в жилище человека (домовой, дворовой, банник и т.д.). Выражение «жихорко» в применении к человеку характеризует любящего домашнюю жизнь (в Вятской обл).

В сказках Жихарка, Жихорько, Жихорко, Жихоня это маленький человечек. Образ, видимо, соотнесен с образом домового, и служит «выражением домашности, любви, привязанности к добру» ( в Арх.обл.)

А вот Бабай – это уже интереснее – это ночной дух в славянской мифологии. Им пугают детей, однако реальных злодеяний за ним не замечено.

Если не копать вглубь слово «баба»
— в Индии – Сай Баба
— в Египте – бабаи — демоны мрака, сподвижники Сета.
— и та же широкая мифология Бабы Яги,

а взять верхний слой, то бабай употребляется в значении старый человек (в тюркских языках).
Так есть мнение, что «ёкарный бабай» может иметь значение «ё хана бабай» т.е. «смерть тебе, старик». Хотя что-то в этом варианте меня смущает.

Ещё На Севере есть слово «Бадай» (Бадя, Бодя) – человек с физическими аномалиями (хромой, сухорукий). Это существо необычное, непохожее на других, а, следовательно, – чуждое, опасное. Им так же пугают.

Вообще – проанализировать этимологию сказочных имен – очень большая и интересная тема. Надо будет заняться. Например: Корабас-Барабас, Кощей, кикиморы, русалки, Крошечка-Хаврошечка (всегда было интересно — почему Хаврошечка), ну и конечно Баба-Яга.

Детские книги: «Жихарка»