Значение слова о полку игореве в русской литературе сочинение

Значение Слова о полку Игореве в русской литературе сочинение

Принято считать «Слово о полку Игореве» памятником всей русской литературе. Трудно осознать, что даже в десятом веке, писавшие произведение обладали высокими литературными навыками, использовали высокохудожественные приемы, с ловкостью обращались с метафорами и эпитетами. Но между учеными до сих пор идут достаточно ожесточенные споры по поводу происхождения произведения. Они находят множество не состыковок, рассказывающих о временном промежутке. Но именно благодаря этому произведению начала развиваться российская культура как таковая.

Данное произведение становится первой историко-героической поэмой. Автор кропотливо смешивает разные направления любви, он трепетно относиться к родине и окружающему миру, также описываются братские узы, которые могут быть достаточно сильными.

Нарисованная картина показывает, что народ Киева живет не только в единстве с окружающим миром и природой, но и с собственной душой. Русский князь характеризуется как человек честный и обладающий достаточной доблестью. Он готов отдать большую цену за то, чтобы защитить Родину от нападок врага.

Патриотизм становится ключевым аспектом повествования. Автор призывает народ сплотиться перед лицом проблем, выйти победителем из сложившейся ситуации. Это становится настоящим примером для современного общества отчасти лишенного патриотизма и трепетного отношения к родине.

Данное произведение поражает читателя не только содержательными моментами, но и формой преподнесения материала. Оно изначально задает достаточно высокую планку для всей русской литературы, которая будет написана после данного произведения. Автор точно изображает то, что окружающая природа способна сопереживать и поддерживать человека, который хочет пользоваться ее расположением. Она переживает не только за отдельных людей, но и за народ в целом, она готова охранять его и поддерживать.

Используются метафоры и сравнения, которые показывают, что природа может переживать о происходящем, она готова бороться, готова всеми силами способствовать тому, чтобы все разрешилось в лучшем для народа ключе.

Также произведение обладает точностью с исторической точки зрения. Автор точно изображает хронологическую последовательность, которая так же совпадает со мнением множества историков. Таким образом, данное произведение сыграло ключевую роль в становлении российской литературы, дало ему толчок для дальнейшего развития, и в тоже время поставило высокую планку для других произведений.

Вариант 2

Тема служению Отчеству была актуальна и интересна во все века. Несмотря на то, что произведение было написано в 10 веке. В то время не писалось так много произведений, как сейчас. «Слово» было одно, поэтому, всё внимание было приковано к нему.

Учёные до сих пор выдвигают гипотезы о происхождении этого произведения. Потому что, то находят исторические не стыковки, но всё точно и понятно. Это всё-таки литературное произведение, а не историческая летопись, где чётко ведётся хронология событий.

Причём, точное имя автора не известно. Это только предположение, что автор — монах, но славянского происхождения. Возможно, он сопровождал князя Игоря в походе на половцев. Видел всё своими глазами, как Игоря беспокоит междоусобица соредии отдельных удельных князей. Он, как человек военный, знает, что только собравшись в единый мощный кулак, можно победить врага. Вот он как раз, и потерпел из-за этого поражение.

Можно сказать, что автор описывает роль личности в истории Киевской Руси. А общественное и личное всегда так тесно переплетается, что невозможно отделить одно от другого.

Но «Слово» — это не историческая летопись похода князя. Русь всегда территориально была окружена врагами. Были и внутренние враги, предатели, которые за гривенник могли продать и родную мать.

Главная мысль произведения – патриотизм, любовь к Родине, единение всех сил перед лицом грядущей опасности. Эта мысль актуальна и сегодня. Россия, как никогда, находится в прицеле врагов. Они не прочь столкнуть кого-нибудь лбами, и, воспользовавшись неразберихой, «оттяпать» себе кусок территории.

У автора «Слова» даже природа выступает как действующее лицо, а не как декорация к произведению. Она способна сопереживать и поддерживать не только конкретному человеку, но и всему русскому народу в целом.

Природа использована в качестве поэтических образов. В сочетании с описываемыми событиями передаётся настрой автора, его эмоции. Она радуется победам русского войска, как женщина, печалится о погибших войнах.

Рассказ ведётся от лица автора. Он рассказывает очень эмоционально, периодически бурно восклицает. Мастерски проводит параллели между настоящим временем и прошлым. Мораль одна – перед лицом опасности надо забывать свои личные обиды друг на друга и сплачиваться.

Значение Слова о полку Игореве в русской литературе

Несколько интересных сочинений

• Твір роздум на тему Дружба

  Що таке дружба? На це питання відповідь можуть дати всі, але тільки по-різному. Для кожної людини – це свої власні емоції, які часто просто неможливо передати. Хоча, чим-то дружба схожа з любов’ю, а багато людей взагалі, сприймають дружбу, як любов.

• Крымов Н.П.

  Отец Крымова Н.П. – художник обучил сына первоначальным навыкам рисования. Затем, в 1904 году будущий художник поступает в Московское училище живописи. В своих работах склонялся к импрессионистскому стилю.

• Сатира и юмор в комедии Недоросль Фонвизина

  В комедии Недоросль Д.И.Фонвизина сатире отведена немаловажная роль. Именно с помощью этого приёма автор достигает главной цели произведения — высмеивания таких пороков, как невежество, отсутствие тяги к знаниям и лень.

• Отношение действующих лиц к Хлестакову сочинение

  Нередко, чтобы чётче и полнее обрисовать образ какого-то героя, писатели говорят в своих произведениях об отношении к ним других персонажей. Подобный приём мастерски использовал в комедии «Ревизор» и Н.В. Гоголь.
• Сочинение на тему Человек и общество

  Человек является частицей всего общества. Еще в раннем возрасте нас учат, как жить в обществе. В обществе существуют свои правила, по которым нам приходится жить. Из общества формируется сам человек

(322 слова)

«Слово о полку Игореве» или «Песнь о полку Игореве» — монументальный памятник русской литературы. Невозможно поверить в то, что ещё в X веке люди могли владеть такими высокохудожественными оборотами речи. До сих пор учёные спорят о происхождении этой поэмы, так как есть множество фактов, указывающих на не состыковки во временном отрезке и в описанных действиях, но неизменно лишь одно — благодаря «Слову» зародилось то, что принято называть отечественной культурой.

«Слово о полку Игореве» (впервые на русской почве) представило такое направление, как историко-героическая поэма. Здесь сплетаются и любовь к родине, и близость к природе, и даже дружески-братские узы. Создается впечатление того, что киевский народ жил в единении не только с окружающим миром, но и с самим собой. Честь и доблесть — неизменные характеристики великого князя, готового ценой жизни постоять за Русь-матушку. Патриотизм — неотъемлемая составляющая часть поэмы. И именно авторский призыв к сближению народа перед лицом опасности возвращает нас в эпоху царствования князя Игоря и его верной дружины. Даже сегодня нам есть, чему поучиться у наших предков. Но только ли это имело значение для последующего развития культуры? Нет, ведь произведение поражает нас не только содержанием, но и формой, которая задала высокую планку для русской литературы. Так, например, олицетворение «солнце ему дорогу уступило» в очередной раз говорит о том, что с «благими» намерениями князя как бы созвучна сама природа. Ещё ни в одном раннем произведении не было изображено такого сильного художественного сопереживания родной природы за собственный народ.

Стоит сказать, что спустя многие века Александр Радищев в своей «Песне Всегласа» использовал данный приём: «Ветер препнул своё дыхание». Пистель использовал это для того, чтобы показать «почтение» природы перед избранными песнопевцами из различных «племян славенских».

Таким образом, речевые обороты и художественные образы «Слова о полку Игореве» подтолкнули русских литераторов к развитию и созданию самобытных приемов. Также не стоит забывать, что «Слово» является ещё и образчиком древнерусской культуры в целом. Это некий исторический справочник, который показывает нашу историю с точки зрения литературы — это и делает произведение в своём роде уникальным и неповторимым.

Автор: Алина Прошина

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

(437 слов) «Слово о полку Игореве» –  один  из самых читаемых литературных памятников древности. Несмотря на то, что «Слово» было написано во второй четверти двенадцатого века, оно продолжает привлекать читателей и является обязательной частью школьной программы. В чем же ценность этого литературного произведения, почему нам так важно читать его?

Конечно, «Слово» написано прекрасным поэтическим языком. Множество образов, ярких эпитетов и метафор делают чтение увлекательным и эмоциональным. Кроме того, произведение наполнено именно народной, исконно русской поэтикой, стоящей у самых основ языка («растекался мыслию по древу», «Обильна печаль потекла среди земли Русския», «изронил ты жемчужную душу из храброго тела» и т.д.). Однако уникальная художественность текста призвана, прежде всего, обратить внимание читателя на исторический сюжет, на глубокий патриотический пафос произведения. 

В «Слове» автор описывает реальное событие отечественной истории – поход новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году. События, описанные в поэме, происходят в период раздробленности русских земель, когда каждый из князей был хозяином личного удела и стремился к полной самостоятельности своего правления. Одним из трагических последствий подобного политического уклада на Руси стали постоянные княжеские междоусобицы и разрозненность государственных сил, на что автор слова обращает внимание еще во вступлении поэмы, противопоставляя «старое время», воспетое Бояном, время «старого Ярослава» и «храброго Мстислава», и печальное время сыновей Святослава.

Не менее болезненным следствием раздробленности и обособленничества явились частые разорительные набеги кочевников, которые разрозненные княжеские полки не всегда могли отразить самостоятельно. Так и князь Игорь решает сломить врага своими силами и отправляется в поход, чтобы защитить русскую землю от разорения и горя: «Лучше нам быть порубленным, чем даться в полон». Автор «Слова» всего в одном сюжете раскрывает основные политические процессы  исторической эпохи, а также рисует портреты реальных исторических героев и уклад их жизни, тем самым достигая удивительной точности повествования и схватывая саму логику исторического события. Мы знакомимся с отважными, но горделивыми князьями Игорем и Всевлодом, с их мудрым родственником Святославом; из его же уст узнаем краткую историю подвигов и неудач прошлых князей, начиная с Рюрика.

Однако особое историческое значение «Слово о полку Игореве», несмотря на всю его фактическую достоверность, заключается не только в том, что оно служит нам «летописью» событий эпохи. Поэма стала вместилищем русского национального характера, раскрыла развитие мысли и духа русского человека, что является неотъемлемой частью исторического наследия. Плач Ярославны и обращение Святослава к сыновьям  – это национальный гимн, призыв к единению, последний манифест угасающей Киевской Руси, и в то же время это глубоко личное слово, обращенное к оказавшимся в беде родным людям, это предчувствие беды и исполненное горем моление.

Именно  подобное переплетение образности и чувства с исторической правдивостью сюжета делает «Слово о полку Игореве» вечным памятником литературы и истории, вечным источником мудрости и наставления, в котором звучит омытый кровью призыв к сохранению единства и силы духа.

Автор: Екатерина Озаровская

«Слово о полку Игореве» или как еще его называют, «Песнь о полку Игореве» — является поистине монументальным памятником русской литературы. Очень сложно поверить в то, что ещё в X веке люди могли владеть такими высокохудожественными оборотами речи. До сегодняшнего дня не утихают споры среди учёных о происхождении этой поэмы, так как есть множество фактов, указывающих на несостыковки во временном отрезке и в описанных действиях, но все они сходятся в одном — благодаря «Слову» зародилось то, что принято называть отечественной культурой.

«Слово о полку Игореве» (впервые на русской почве) представило такое направление, как историко-героическая поэма. Здесь сплетаются и любовь к родине, и близость к природе, и даже дружески-братские узы. Создается впечатление того, что киевский народ жил в единении не только с окружающим миром, но и с самим собой. Честь и доблесть — неизменные характеристики великого князя, готового ценой жизни постоять за Русь-матушку. Патриотизм — неотъемлемая составляющая часть поэмы. И именно авторский призыв к сближению народа перед лицом опасности возвращает нас в эпоху царствования князя Игоря и его верной дружины. Даже сегодня нам есть, чему поучиться у наших предков. Но только ли это имело значение для последующего развития культуры? Нет, ведь произведение поражает нас не только содержанием, но и формой, которая задала высокую планку для русской литературы. Так, например, олицетворение «солнце ему дорогу уступило» в очередной раз говорит о том, что с «благими» намерениями князя как бы созвучна сама природа. Ещё ни в одном раннем произведении не было изображено такого сильного художественного сопереживания родной природы за собственный народ.

Стоит сказать, что спустя многие века Александр Радищев в своей «Песне Всегласа» использовал данный приём: «Ветер препнул своё дыхание». Писатель использовал это для того, чтобы показать «почтение» природы перед избранными песнопевцами из различных «племян славенских».

Таким образом, речевые обороты и художественные образы «Слова о полку Игореве» подтолкнули русских литераторов к развитию и созданию самобытных приемов. Также не стоит забывать, что «Слово» является ещё и образчиком древнерусской культуры в целом. Это некий исторический справочник, который показывает нашу историю с точки зрения литературы — это и делает произведение в своём роде уникальным и неповторимым.

Значение “Слова о полку Игореве”. Традиции русской литературы

ПЛАН

В чем заключается непреходящее значение памятника? Какие традиции русской литературы берут свое начало от “Слова…”? Почему не прекращается поток переводов “Слова…”?

“Слово” – прекрасный, благоухающий цветок славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения” (В. Г. Белинский).

Гениальнейшее произведение древнерусской литературы – “Слово о полку Игореве” – было написано в XII веке и, пройдя труднейшее испытание временем, оно до сих пор бессмертно. “Слово о полку Игореве” близко и понятно каждому русскому человеку, по-настоящему любящему свою Родину. Оно написано с большой нежностью и любовью к русской земле и ее людям, живущим и работающим на этой земле.

“Слово о полку Игореве” представляет для нас величайшую ценность. Оно живое свидетельство великого развития культуры в Древней Руси.

В “Слове…” хранится мудрость наших предков, которые завещали ее нам, чтобы мы учились на ошибках других поколений и не повторяли их.

Идея “Слова о полку Игореве ” – единство Руси, очень важна для нас в это время, время распада великой державы.

До этого существовали лишь летописи, в которых кратко указывались только главные, важные для истории события и факты. Несомненно, поход Игоря Святославовича описан в летописях, но автор “Слова” делает это в совершенно новом для произведений древнерусской литературы стиле. Здесь появляется ряд особенностей, характерных и отличающих это произведение от других произведений Древней Руси.

Впервые в нем было использовано сопоставление природы и событий. Например, описание рассвета перед вторым сражением предвещает несчастье:

На другой день спозаранокКровавые зори свет возвещаютЧерные тучи с моря идутХотят прикрыть четыре солнца, А в них трепещут синие молнии.

В “Слове о полку Игореве” русская природа словно живая: она радуется победе русских, печалится и страдает при их поражении, скорбит над погибшими в сражении.

Повествование ведется от третьего лица или от лица вымышленного героя. Рассказчик находился и на поле боя, и в Киеве при князе Святославе, и в плену вместе с Игорем. Ритмичность в “Слове” зависит от происходящих событий, смысла, и это придает какую-то музыкальность произведению.

Есть множество различных переводов, и их поток не прекращается. Интерес к этому удивительному произведению с момента обнаружения в XVIII веке так и не иссяк. Переводчики разных эпох находят в “Слове о полку Игореве” что-то новое.

Оно поражает яркостью слов, красочностью и полнотой описаний, энергией стиля. Это одно из старейших произведений, в котором выражен взгляд на жизнь простого народа, патриотический пафос древнерусской литературы, и он дорог русскому народу и любим им.

Loading…

Значение “Слова о полку Игореве”. Традиции русской литературы

­­Слово о полку Игореве — чистокровная воинская повесть, характерная для средневековья не только на Руси, но и в Европе. В повести воспеваются типичные воинские ценности — мужество, героизм, верность долгу, презрение к смерти, непримиримость к врагу. В то же время автор подчеркивает необходимость единства Руси и осуждает князей, которые из-за усобиц позволяют «поганым» терзать родную землю.

Автор повести до сих пор неизвестен, однако это явно дружинник высокого ранга, скорее всего боярин (в ту пору это старший дружинник, приближенный князя). Обращает внимание, что в тексте практически нет христианской символики и ссылок на Библию. Такое мог себе позволить только равнодушный к догматам церкви и чихавший на гнев церковных владык воин высокого ранга. Зато полно языческих символов, известно, что в 12 веке многие воины тайно или явно поклонялись языческим воинским богам, хотя формально были христианами.

Текст написан по горячим следам через год-полтора после описанных событий. Автор если не был участником похода, то получил информацию от кого-то из участников, поскольку ему хорошо известны все перипетии похода и такие детали, которые мог знать только очевидец. Описание сражений дано со знанием дела. Адресовано произведение соратникам — воинам-дружинникам и князьям. Церковь вряд ли одобрила бы такое произведение, а простому народу подобные рукописи были недоступны. В самом начале автор обращается к читателям словом «братие», так помимо монахов обращались друг к другу воины.

Цель произведения — с одной стороны прославить воинскую доблесть Игоря и его бойцов, с другой, осудить безумную погоню за личной славой, которая оборачивается бедой для Русской земли.

---

Пример сочинения 1

«Слово о полку Игореве» было написано в 1185 году. Великая Русь — огромное государ­ство, созданное великим князем Олегом, про­цветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, — после смерти последнего стало распадаться на от­дельные княжества и приходить в упадок. Киев сохранял значение центра, а киевский князь носил звание «великого князя». Разделение страны на мелкие княжества сопровождалось кровопролитными междоусобицами князей, желавших захватить наиболее богатые земли. В это время половцы близко подошли к южным границам Руси. В 80-х годах XII века князь Свя­тослав Всеволодович, собрав русских князей и их дружины, сразился с половцами. Они были отброшены в степи. Но в 1185 году князь Игорь Новгород-Северский, собравший небольшое войско, вновь пошел в поход на половцев. Кня­жеская дружина была разбита, а сам князь был взят в плен. И половцы, почувствовав разоб­щенность русских князей, стали совершать ча­стые набеги на Русь. Своим походом Игорь от­крыл врагу путь на родную землю. Такрвы исто­рические факты.

«Слово о полку Игореве» является памятником древнерусской литературы.

Это величайшее произведение своего времени, и основная за­слуга автора в том, что ему удалось создать об­раз Руси, целого государства. Этот образ составляют и отдельные характеры русских людей, и описания природы, картины войны и мирного труда. Главным чувством, двигавшим создате­лем «Слова о полку Игореве», была любовь к Ро­дине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он противопос­тавляет смелость, доблесть, трудолюбие про­стого народа стремлению князей к власти. Младшие дружинники, куряне описаны им как «оведоми кьмети», воины «бес щитовъ съ засапожника кликомъ плъкы побеждають, звонячивъ прадеднюю славу».

В первой части произведения описывается выступление князя Игоря Новгород-Северского в поход против половцев. Игорь хочет изба­вить Русь от ее давних врагов. В день выступ­ления происходит солнечное затмение. Не­смотря на это зловещее предзнаменование, несмотря на все опасности, которыми грозит степь, князь не изменяет своего решения. Он остается тверд в своей воле.

В Путивле к войску Игоря присоединяется князь Черниговский Всеволод. Автором «Слова» он представлен как великий воин: «Куда ты, Тур, поскачешь, посвечивая своим золотым шлемом, там лежат поганые половецкие головы».

Объединенными силами войска вступают на половецкую землю. Все здесь враждебно: и степь, и птицы, и звери. Но Игорь решите­лен, как и его воины. Они, «к славной изгото­вившись борьбе, добывая острыми мечами князю славы, почестей себе», идут дальше, на битву с половцами.

В первый раз, «на рассвете, в пятницу, в тума­нах», русское войско побеждает половцев, взяв много золота, шелков, драгоценных камней. Игорь думает, что половцы побеждены, разбиты полностью, и решает идти дальше. Но враг не

сломлен. Половцы ушли в степь и собирают но­вое войско, больше прежнего. Огромная орда надвигается на лагерь Игоря, где он остановился на ночлег. Игорь и Всеволод предчувствуют тя­желую битву. Другой бы на их месте отступил, но они решают сразиться с половцами, во много раз превосходящей их силой.

Наутро сама природа предвещает тяжелую развязку:

Ночь прошла, и кровяные зори
Возвещают бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских шатра.

С огромным мужеством и отвагой сражались русские войска. Во время боя проявляется ратная доблесть Всеволода. Лишь на третий день пали Игоревы знамена. Половцы одолели русское вой­ско своим несметным количеством. Много рус­ских воинов полегло в той битве. Самого князя Игоря Новгород-Северского половцы взяли в плен. О поражении Игоря и его дружины печа­лится весь русский народ, русская земля. Оста­новленные Святославом, отцом Игоря и Всеволо­да, половцы вновь пошли на Русь. Разлилась печаль по русской земле: «.. .стонет Киев над горою, тяжела Чернигову напасть». Половцы стали соби­рать дань с городов «по белке со двора».

Сильным и мудрым представлен в произве­дении великий князь Святослав. Он описывает­ся как умный, рассудительный правитель и пол­ководец. Святослав осуждает Игоря и Всеволо­да, ведь их поражение привело к учащению набегов половцев на Русь.

Святославу снится сон. Он воспринимает его как предзнаменование. Великий киевский князь собирает бояр, чтобы истолковать этот сон. Бояре отвечают ему, что главный смысл сна в том, что два сына Святослава с неболь­шим войском, отправившись на половцев, по­терпели неудачу.

Так Святослав приходит к мысли, что полов­цев можно победить только общими силами. Эту мысль он выражает в «золотом слове». Князь обращается ко всем князьям на Руси: Ярославу Остромыслу, Всеволоду Суздаль­скому, Мстиславу, Роману, Ингварю. Свято­слав призывает прекратить все распри между собой, иначе половцев не победить, призыва­ет защитить Русь от врагов, отомстить за Иго­ря и Всеволода.

Затем автор рассказывает о возвращении Игоря Новгород-Северского из половецкого плена. В Путивле горюет жена Игоря, Ярослав­на. Она обращается к Ветру, Днепру и к Солнцу с просьбой помочь Игорю бежать из половец­кого плена. Ярославна олицетворяет всю Русь, страдающую от бесчисленных набегов полов­цев. Игорь с помощью Овлура вырывается из позорного заточения. Загнав коня, он добира­ется до Донца. В своей речи Игорь обращается к нему как к великой реке. Он обращается к Донцу как к первому вестнику встречи с Русью, которая представляется ему единой, недели­мой Родиной. В погоню за князем скачут Гзак и Кончак, но безуспешно. Вся Русь ликует по случаю возвращения Игоря. Произведение за­канчивается славой князьям.

Главная идея «Слова о полку Игореве» — идея единства Руси. Раздробленность неизбежно приводит сильное государство к гибели. Пораже­ние князя Игоря Новгород-Северского показало, что поодиночке внешнего врага не победить. Это можно сделать только общими силами.

---

Пример сочинения 2

“Слово о полку Игореве” – удивительнейший памятник древнерусской литературы. Более восьми веков назад неизвестный автор написал эти немудреные строки, а сколько научных статей и художественных произведений последовало за ними. Ученые стремились и стремятся сейчас объяснить феномен “Слова”, точнее и полнее донести до нас его смысл.

Художники и музыканты всех времен вдохновлялись поэтическими образами древнего и неувядающего памятника нашей истории, словесности, культуры.
“Слово” не могло появиться на пустом месте.

Культура Древней Руси была чрезвычайно богата и разнообразна, о чем говорят многочисленные памятники архитектуры, живописи, декоративно-прикладного искусства. Культура и в религиозных формах несла в себе яркое проявление чувств и мыслей наших предков.
“Слово” вдохновлено реальными событиями русской истории. Оно рассказывает о походе на половцев храброго князя небольшого Новгород-Северского княжества Игоря Святославича в 1185 году. С небольшими силами Игорь, “не сдержав молодости”, как о нем говорит летопись, отправился в тяжелый и опасный поход на половцев, мечтая дойти до берегов Черного моря и вернуть Руси когда-то принадлежащие ей Земли.

Кроме Игоря в походе участвовали его сыновья, князь Рыльский и брат Всеволод буй тур. Захватить половцев врасплох, на что рассчитывал Игорь, не удалось.
Первое сраженье со “степью” оказалось удачным, а потом половцы одержали полную победу, ранили и пленили Игоря. Поражение князя имело несчастные последствия для всей Руси… Позже князю удалось бежать из плена и вернуться на родину.
Чтение “Слова” не простое занятие. Автор не придерживается в повествовании строгой последовательности событий, не подводит читателей к ним постепенно. Мы как бы сталкиваемся с ними, попадая сразу в самую гущу событий!
“Игорь ждет мила брата Всеволода. Ярый тур Всеволод! Стоишь ты в самом бою…” Автор писал “Слово” для своих современников, хорошо знавших обстоятельства похода Игоря, это позволило построить произведение фрагментарно, оттеняя главные эпизоды. Яркое, необычное начало повествования – описание затмения настраивает читателя на тревожный лад:
Солнце тьмою путь заступало, ночь,
стонущи ему грозою, птиц пробудила…

Поэтичны и красивы эпитеты “Слова”. Князья сравниваются с “четырьмя солнцами”, в бою “трепещут синие молнии” сабель, грозит “дождь стрелами”. Опираясь, вероятно, на фольклор, автор дает свое видение мира, рождая небывалый, своеобразный художественный стиль повествования.
Автор “Слова”, показав разгром войска Игоря, приводит читателей к мысли о необходимости объединения всех русских земель. В своеобразных лирических отступлениях автор осуждает недальновидность и алчность отдельных князей, сеющих смуту и раздор, ослабляющих Русь.
Почему же Игорь, виновник бедствия, прощен автором? Исходным желанием князя, побудившим его к походу, была защита и усиление Руси. Он мужественно сражается, не бросает на поле брани пеших воинов, брата, попавшего в беду. В плену Игорь томится, “не спит, Игорь бдит, мыслью поля мерит от великого Дона до Малого Донца…”.

Все это позволяет автору славить князя. Мир родины, общий русский мир оказывается не мстителен, а добр, прощая временные заблуждения Игоря.
В “золотом слове” Святослава, обращенном ко всем русским князьям, живет надежда на объединение русских земель во имя великой родины, сумеющей отстоять свою свободу и независимость.
Поэтичность “Слову” придает образ Ярославны. Во время традиционного плача Ярославна обращается к силам природы за помощью, как было принято в язычестве. Слова Ярославны не только традиционный плач, но и заклинание, она верит в справедливость природы, надеется на возвращение любимого, его соратников.

Нежная, любящая, Ярославна послужила прообразом многих героинь русской литературы.
Оптимистический конец “Слова” – это не только вера в победу, храбрость и силу русского воинства, но и вера в справедливость и добро как основы мира. Именно поэтому “Слово” привлекает к себе внимание художников на всем протяжении своей истории, являясь чудесным неисчерпаемым кладезем, из которого каждая эпоха берет сокровища, созвучные своему времени.

---

Пример сочинения 3

В «Слове о полку Игореве» говорится об историческом событии: неудачном походе на половцев князя Новгород-Северской земли Игоря Святославовича в 1185 году, в котором он потерпел поражение и потерял войско.

Загадочна история открытия и опубликования этого произведения. Рукопись в списке XVI века была найдена в одном из старых монастырей, потом она хранилась в библиотеке графа М. И. Мусина-Пушкина, который преподнес ее Екатерине II. Во время пожара в Москве в 1812 году она сгорела. Сохранился не ее подлинник, а список с оригинала, сделанный в XVIII веке.

Этот необыкновенный памятник древней русской литературы волновал умы многих историков, поэтов, просто любителей древности. П

Яркое, необычное начало повествования – описание затмения настраивает читателя на тревожный лад:
Солнце тьмою путь заступало, ночь,
стонущи ему грозою, птиц пробудила…

Поэтичны и красивы эпитеты “Слова”. Князья сравниваются с “четырьмя солнцами”, в бою “трепещут синие молнии” сабель, грозит “дождь стрелами”. Опираясь, вероятно, на фольклор, автор дает свое видение мира, рождая небывалый, своеобразный художественный стиль повествования.
Автор “Слова”, показав разгром войска Игоря, приводит читателей к мысли о необходимости объединения всех русских земель. В своеобразных лирических отступлениях автор осуждает недальновидность и алчность отдельных князей, сеющих смуту и раздор, ослабляющих Русь.
Почему же Игорь, виновник бедствия, прощен автором? Исходным желанием князя, побудившим его к походу, была защита и усиление Руси. Он мужественно сражается, не бросает на поле брани пеших воинов, брата, попавшего в беду. В плену Игорь томится, “не спит, Игорь бдит, мыслью поля мерит от великого Дона до Малого Донца…”.

Все это позволяет автору славить князя. Мир родины, общий русский мир оказывается не мстителен, а добр, прощая временные заблуждения Игоря.
В “золотом слове” Святослава, обращенном ко всем русским князьям, живет надежда на объединение русских земель во имя великой родины, сумеющей отстоять свою свободу и независимость.
Поэтичность “Слову” придает образ Ярославны. Во время традиционного плача Ярославна обращается к силам природы за помощью, как было принято в язычестве. Слова Ярославны не только традиционный плач, но и заклинание, она верит в справедливость природы, надеется на возвращение любимого, его соратников.

Нежная, любящая, Ярославна послужила прообразом многих героинь русской литературы.
Оптимистический конец “Слова” – это не только вера в победу, храбрость и силу русского воинства, но и вера в справедливость и добро как основы мира. Именно поэтому “Слово” привлекает к себе внимание художников на всем протяжении своей истории, являясь чудесным неисчерпаемым кладезем, из которого каждая эпоха берет сокровища, созвучные своему времени.

---

Пример сочинения 3

В «Слове о полку Игореве» говорится об историческом событии: неудачном походе на половцев князя Новгород-Северской земли Игоря Святославовича в 1185 году, в котором он потерпел поражение и потерял войско.

Загадочна история открытия и опубликования этого произведения. Рукопись в списке XVI века была найдена в одном из старых монастырей, потом она хранилась в библиотеке графа М. И. Мусина-Пушкина, который преподнес ее Екатерине II. Во время пожара в Москве в 1812 году она сгорела. Сохранился не ее подлинник, а список с оригинала, сделанный в XVIII веке.

Этот необыкновенный памятник древней русской литературы волновал умы многих историков, поэтов, просто любителей древности. Пушкин неоднократно возвращался к древнерусской поэме в своих записках и статьях, которую называет также «Песнь о полку Игореве». Так, он пишет: «Знатоки, видевшие ее, сказывают, что почерк ее был полу-устав XV века. Первые издатели приложили к ней перевод, вообще удовлетворительный, хотя некоторые места остались темны или вовсе невразумительны. Многие после того силились их объяснить. Но… первый перевод, в котором участвовали люди истинно ученые, все еще остается лучшим».

Высказывались сомнения в подлинности этого произведения, авторство пытались приписать то Державину, то Карамзину. Пушкин однозначно высказывается по этому поводу: «Некоторые писатели усумнились в подлинности древнего памятника нашей поэзии и возбудили жаркие возражения. Счастливая подделка может ввести в заблуждение людей незнающих, но не может укрыться от взоров истинного знатока».

Историческая подоплека событий, описываемых древним русским поэтом, такова: в 1184 году русские князья во главе с киевским князем Святославом разбили половцев. Опасность, казалось бы, отступила от Русской земли. Князь Игорь в том походе не участвовал по причине того, что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску прибыть вовремя.

Для того времени война не была чем-то необычным. Князья сопредельных княжеств постоянно стремились таким путем увеличить свои личные владения, иногда даже призывая в союзники извечных врагов — половцев. Недальновидность князя Игоря как раз в том и состоит, что он не понимает необходимости единения, совместной борьбы с опасным врагом. В походе Игорь действовал с исключительной отвагой, но стремление к личной славе и корысть привели его к поражению, какого русские еще не знали. Игорь и его брат Всеволод оказались в плену.

Вслед за победой над Игорем половцы ринулись разорять Русскую землю. Князья были заняты раздорами, а «поганые» рыскали по Русской земле. Сама природа сочувствует пленному князю. Вот как она встречает появление кочевников: «Стоном стонет мать — сыра земля, мутно реки быстрые текут, пыль несется, поле покрывая, стяги плещут: половцы идут».

Основной пафос «Слова о полку Игореве» — призыв автора к князьям объединиться на благо земли Русской и дружно выступить против половцев.

Ингварь и Всеволод,
И все три Мстиславовича, не худого гнезда соколы!..
Где же ваши золотые шлемы и копья польские и щиты?
Загородите полю ворота своими острыми мечами
За землю Русскую,
За раны Игоревы,
Буйного Святославовича!

Тяжесть неудачи Игоря была тем сильнее, что она подорвала значение блестящей победы над половцами, за год до этого одержанной союзом русских князей. Автор одобряет войну против иноверцев. Да иначе и не могло быть, особенно если придерживаться версии о том, что автор был участником похода. Он страстно стремится передать свою тревогу за судьбу Родины, зажечь слушателей своими стремлениями и надеждами.

Вот так проникновенно рисует он битву дружины Игоря с половцами:

Бился день,
Бился другой,
На третий день к полудню пали стяги Игоревы.
Тут два брата разлучились на берегу быстрой Каялы;
Тут кровавого вина не достало;
Тут пир закончили храбрые русичи:
Сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую.
Никнет трава от жалости,
А дерево с горем к земле приклонилось.

И эта беда произошла по вине Игоря, который, не прислушавшись к дурным предзнаменованиям, повел войско на гибель. Пусть косвенно, но Игорь виноват и в гибели Изяслава, сына Василькова, чью дружину тоже «крылья птиц приодели, а звери кровь полизали».

С гневным упреком обращается поэт к русским князьям: «Это вы раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели».

А в Путивле, стоя на высокой стене города, плачет по пленному Игорю Ярославна. Горе затмило для нее весь свет, а виной тому — война. Упрекает они и ветер, и солнце. Ей все равно, зачем ушел воевать ее лада; любая война приносит женам и матерям только страдания.

На Дунае Ярославнин голос слышится,
Кукушкой безвестною рано кукует:
«Полечу, — говорит, — кукушкою по Дунаю,
Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны
На могучем его теле.

Плач Ярославны и другие яркие эпизоды свидетельствуют о том, что автор поэмы был литературно одаренным человеком. Своеобразный певучий язык «Слова…», удивительные сравнения свидетельствуют об этом.

Нет никаких сомнений в том, что «Слово…» написано патриотом своей родной земли. Теплое чувство любви к родине проявляется в том душевном волнении, с которым автор говорит о поражении дружины Игоря, и в том, как он передает плач русских женщин по убитым воинам.

Русь, весь русский народ является главным героем древней поэмы. «Слово о полку Игореве» оставляет ощущение Родины как огромного пространства: бескрайние леса, поля, «синее море», Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, города Киев, Полоцк, Чернигов, Курск, Переяславль, Белгород, Новгород, — вся Русская земля введена в круг повествования.

Образ Родины с ее реками, городами, людьми русскими противопоставлен образу пустынной половецкой степи, «стране незнаемой», с ее болотами и «грязевыми местами».

Но как ни храбры русские воины, как ни мужественны их предводители, многочисленного врага можно победить только большой, объединенной силой. Выразителем этой идеи в поэме является стольный киевский князь Святослав Всеволодович. В его «золотом слове», «со слезами смешанном», писатель открыто призывает к единению родной земли и прекращению раздоров.

Поэма заканчивается хвалебной песнью князьям и дружине. И действительно, история подтвердила, что русские воины — настоящие патриоты, храбрые и стойкие защитники Родины.