- Сочинения
- По литературе
- Грибоедов
- Женские образы в комедии Горе от ума
В этой комедии достаточно много женских образов, самым заметным из которых является Софья.
Понятно, что ей такое внимание, так как она – возлюбленная Чацкого. Вот только, как я понимаю, ей не нужна его правда, социальная справедливость и подобное, а лишь только любовь (и то не его). Она уже выбрала себе любимого, пока Чацкий путешествовал, а это – Молчалин, который ей льстит, обманывает её. Однако Софья предпочитает обманываться, а попытка Чацкого открыть ей глаза только её раздражает. Софья молода и красива, она достаточно завидная невеста. Но как многие женщины она с удовольствием лишь слушает комплименты мужчин, старательно закрывая глаза на их недостатки.
Софья появляется с самого начала комедии, присутствует в ней до конца. Чацкий часто обращается к ней с разговором, постоянно думает о ней. Мышление Софьи забавно своей ограниченностью, удивляет самообманом. Она, как говорится, хорошенькая, но глупенькая. Ещё она немного «томная» барышня, романтичная. Думаю, что Чацкий мог бы выбрать девушку и получше… Но их связывают воспоминания. А ещё Софья оказывается мстительной – наговаривает на своего поклонника.
Верной спутницей Софьи является Лиза – её служанка. Но как многие слуги, она – себе на уме, а ещё она веселая, даже настоящая шутница. Много раз говорится в произведении, что она быстрая — «живчик». Думаю, что для простой девушки это вполне нормально. Бойкая Лизанька искренне переживает за барыню. Именно молоденькая Лиза привлекла «жениха» Софьи – Молчалина. То есть он сам привлёкся, а она ему отказывает, не купит он её на подарки!
И барыня, и служанка суеверны. Только Лиза верит в домовых, а Софья – в сны…
Многие другие женщины появляются в комедии эпизодически, большей частью – на балу в доме у Софьи. Там проходит целая вереница карикатурных образов.
Например, графини бабушка и внучка. Старшая говорит с немецким акцентом и очень манерно, младшей охота танцевать и она, видно, ищет жениха. Кстати, они, вообще, не задерживаются на балу.
Далее – жена друга Чацкого. Наталья Дмитриевна осыпает мужа нежными именами, которые не очень подходят мужчине. Она целует в лоб своего «душечку», а ему так неудобно всё это, особенно перед старым знакомым – Чацким. Она своим сюсюканьем делает из мужа комнатную собачку! И конечно, она руководит, ограничивая все устремления мужа своей «заботой».
Есть ещё там Хлестова – барыня в возрасте, она властная, требовательная и даже грубая. В ней нет обходительности, но есть напор, которого боится общество. Она постоянно недовольна, на всё жалуется, а все ей угождают.
Также забавная пара – князь с княгиней, которая разыскивает женихов для своих дочек. Но она думает о главном для её девочек – о положении в обществе и состоянии молодого человека. И выбрав «жертву», посылает мужа на «охоту».
Почти в финале раздаётся взволнованное обсуждение (всё – сплетни) о том, безумен ли главный герой или нет. Судачат княгини «под номерами» (Грибоедов им шестерым даже имен им не дал).
В итоге, нельзя сказать, что женщины много говорят в комедии. Между ними не происходит огромных диалогов со смыслом, женские образы, скорей, иллюстрируют.
Также читают:
Картинка к сочинению Женские образы в комедии Горе от ума
Популярные сегодня темы
- Анализ произведения Коробейники Некрасова
Больше всего на свете Некрасов любил охотиться. И вот во время одной из них ему в голову и пришла мысль создать поэму «Коробейники». И частенько вместе с ним охотились крестьяне
- Сочинение Дикой и Кабаниха в пьесе Островского Гроза
Одними из основных персонажей произведения являются представители темного царства Дикой и Кабаниха, создатели и хозяева мира самодурства.
- Сочинение Делать чудеса своими руками по повести Алые паруса Грина
Что такое чудеса? И верят ли в них люди? Господствует ошибочное мнение, что чудеса живут лишь в детских сказках, и верят в них только дети. Иногда кажется, что по мере взросления человек теряет способность верить в чудо
- Образ и характеристика Жоржа Бенгальского в романе Мастер и Маргарита сочинение
Бенгальский – конферансье, который пострадал от действий свиты Воланда. Бегемот откручивает Жоржу Бенгальскому голову, но после этого возвращает обратно, так как публика просит пощадить несчастного артиста.
- Сочинение по картине Сурикова Утро стрелецкой казни
Картину Утро стрелецкой казни В.И. Суриков написал на исторический факт истории России. На картине можно выделить два главных плана: собор Василия Блаженного и народ. Купола и сам собор слегка скрыты утренней дымкой, поэтому не выглядят ярко
Многомудрый Литрекон представляет краткое сочинение-рассуждение по литературе на тему «Женские образы в комедии «Горе от ума» (А.С. Грибоедов)» для 9 класса. Но для любителей более подробных работ и детальных разборов он подготовил полное описание всех героинь комедии с цитатами. Приятного просвещения!
Вариант 1: Кратко
(386 слов) Комедия «Горе от ума» не только принесла Александру Сергеевичу Грибоедову популярность, но и стала предметом множества споров. В пьесе можно обнаружить критику в адрес московского дворянского общества. Недаром женские образы, занимающие в произведении важную роль, были созданы автором так, что он передал в них традиционные амплуа московских барышень. Благодаря умелому описанию образов героев, Москву начала 19 века было принято называть «грибоедовской» Москвой.
Главный конфликт всей пьесы – это конфликт «века нынешнего» и «века минувшего», женщины наравне с мужчинами принимают участие в этом противостоянии, именно поэтому их образы нуждаются в дополнительном анализе.
Софья Фамусова – главная героиня комедии, именно в доме её отца происходит всё действие. Она из хорошей семьи, следовательно, имеет хорошее воспитание и образование, но она особо ничем не отличается от большинства московских девушек того времени: все они не имели жизненного опыта, воспитываясь в тепличных условиях, поэтому компенсировали его французскими романами. Софья нравится мужчинам и охотно пользуется их вниманием, она — завидная невеста. Но её можно назвать глупой, легкомысленной, а также мстительной, так как она самая первая пустила слух о «сумасшествии» Чацкого.
Её верная помощница – Лизанька, которая всегда искренне помогает Софье и даёт ей различные советы. Лиза совмещает в себе образ «хохотушки» и достаточно серьёзного человека, который принимает осмысленные решения. В пример можно взять ситуацию с Молчалиным – в него была влюблена Софья, но он тайно ухаживал за Лизой. Поэтому в ответ на свои лестные слова и обещания он получил отказ от молодой служанки, так как для неё честь важнее, чем дорогие подарки.
Остальные женские образы являются скорее карикатурными, и в целом «прорисовывается» собирательный образ светской дамы начала 19 столетия. Для этих женщин важно только их положение в обществе. Какие-либо иные ценности у них отсутствуют, а их мужья не являются для дам авторитетами. Жизнь женщин в «Горе от ума» — это всего лишь красивая обёртка, открыв которую, не увидишь ничего, кроме глупости, зависти и пустоты. Именно женщины поддержали и развили сплетню о безумии Чацкого, и это стало причиной возникшего конфликта.
Женские образы в комедии демонстрируют читателю то, каким являлось московское светское общество этой эпохи. Грибоедов осуждает и высмеивает это общество, благодаря созданным им образам. Однако он же выражает уважение по отношению к простому народу, где более сильны нравственные устои и житейская мудрость. Только одна героиня радует глаз читателя метким словом и честным поступком — это Лиза. Значит, женские образы в пьесе не только создают историко-культурный фон времени, но и демонстрируют демократические идеи автора.
Вариант 2: Подробно
(897 слов) Знаменитую комедию «Горе от ума» современники оценили высоко сразу после ее выхода в свет. Особенно данное произведение одобрили декабристы, ведь оно пропитано новыми идеалами гуманизма и справедливости. Александр Сергеевич Грибоедов продемонстрировал читателю нравы консервативного дворянства начала девятнадцатого века и осудил их. Не секрет, что впоследствии Москву стали называть «грибоедовской». Многие литераторы, критики и просто читатели рассматривают данное произведение с разных сторон: моральной, политической, исторической. А мы рассмотрим комедию выдающегося писателя с точки зрения женских образов начала девятнадцатого столетия. Какими же были женщины того времени?
В своем произведении Александр Грибоедов создал очень яркие и многогранные женские образы. Автор представил читателю Наталью Горич, Анфису Хлестову, графиню Тугоуховскую и графинь Хрюминых. Все эти представительницы прекрасной половины человечества олицетворяют «век минувший», потому что они придерживаются старого уклада жизни.
Наталья Горич является типичным образцом воплощения женской власти в патриархальном, казалось бы, обществе. Наталья — жена Платона Горича, который был хорошим приятелем Чацкого. После того, как Платон женился на Наталье, изменения, произошедшие в его характере, стали очевидны. Так, женщина обращалась со своим супругом как с ребёнком и смогла полностью подчинить его себе. Из-за чрезмерной опеки со стороны Натальи в Платоне погас тот жизненный задор, который Чацкий раньше мог наблюдать у своего товарища. После женитьбы на Наталье Платон стал безвольным человеком и скучным собеседником — придатком к властной супруге. Подобно многим молодым барыням, Наталья Горич очень любит посещать званые вечера и балы. Героиня обожает обсуждать дорогие наряды. А своему супругу Наталья не даёт сказать ни слова, словно дрессирует его как собаку.
Анфиса Хлестова является одним из самых запоминающихся женских образов в произведении «Горе от ума». Впервые читатель видит данную героиню на званом вечере у Фамусова. В образе Хлестовой писатель воплотил очень властную, а также грубоватую барыню-крепостницу. Анфиса является пожилой женщиной шестидесяти пяти лет. Чтобы сохранить право на самодурство, Хлестова никогда не выходила замуж и развлекалась другими способами: тратила наследство на различные прихоти. Госпожа Хлестова является олицетворением наивысшего класса общества. Когда-то Анфиса была фрейлиной Екатерины 1. По усвоенным привычкам героиня стремится всегда следить за модой даже после 60-ти лет. У нее даже собачка является модной породы. Естественно, Анфиса выступает за крепостное право и считает всех крепостных вещами. Имея много крестьян, героиня занимает высокое положение, но при этом она очень невежественна. Когда Фамусов высказывает мысль, что сумасшествие Чацкого стало результатом его учености, героиня смело поддерживает его. Именно этой героине принадлежит знаменитое крылатое выражение: «Все врут календари».
Княгина Тугоуховская — жена князя Тугоуховского. Алчная, недалекая и жадная героиня желает найти достойные и выгодные партии для своих дочерей. Вопросы любви ее не волнуют, ведь главное в жизни — деньги. Так, всех свободных богачей княгиня рассматривает в качестве потенциальных женихов для своих дочек. Читатель замечает, как у героини пропадает весь интерес к Чацкому, как только она узнает, что у него нет высокой должности и богатства.
Образ графинь Хрюминых писатель использовал в повествовании, чтобы усилить комизм. Это два второстепенных персонажа, которые представляют старую московскую знать. Данные героини первыми оказываются на балу у Фамусова, потому что у бабушки есть желание найти подходящую партию для внучки. Графиня-внучка старается не пропускать ни одного приёма, а графиня-бабушка всегда сопровождает ее. «Когда-нибудь я с бала да в могилу», — отмечает старшая госпожа Хрюмина. Младшая госпожа стремится поддержать вежливой тон больше других гостей Фамусова. По ее мнению, это возможно благодаря французским фразам. Но на деле им не нравится все, что происходит на балу. Они быстро уезжают. «Ну бал!.. И не с кем говорить, и не с кем танцевать!», — жалуется младшая госпожа.
Лиза — молодая служанка, которая работает в доме Фамусова. Несмотря на то, что Лиза является второстепенным персонажем произведения, она играет в нем важную роль. Своей хозяйке Софье девушка старается помогать в любовных делах. По своей натуре Лиза очень сообразительная девушка. Она способна легко выйти из сложившейся ситуации:
«Сюда ваш батюшка зашёл, я обмерла; вертелась перед ним, не помню, что врала».
К Лизе начинают проявлять интерес Молчалин и Фамусов. Будучи смелой и принципиальной девушкой, Молчалина Лиза упрекает в подлости, а Фамусову она даёт отпор. Героиня верит в искреннюю любовь. Девушке нравится лакей Петрушка, но она боится собственных чувств. Важно отметить, что это единственный положительный женский образ, а похвалил автор именно крестьянку. Это указывает на авторскую позицию в произведении: крестьяне, которых помещики считают вещами, могут быть нравственно выше своих хозяев.
Теперь поговорим о главной героине — Софье Фамусовой. Именно вокруг этой девушки разворачиваются основные события комедии. На момент повествования героине семнадцать лет. Известно, что мать девушки умерла, когда она была маленькой. Воспитанием Софьи занимался отец, а также старушка Розье. Девушка красива, сообразительна и остроумна. Под воздействием французских романов Софья стала очень сентиментальной. Она пытается жить, придерживаясь общественных правил: чувствовать одно, а говорить другое. Софья обманывает отца и всех окружающих, а за их спинами заводит роман с Молчалиным. Героиня обладает невероятной находчивостью: на может легко найти выход из ситуации. Так, когда Молчалин упал с лошади, девушка упала в обморок. А когда она очнулась, то быстро нашла себе отговорку. Софья обладает довольно ранимой натурой, однако у нее твёрдый характер. но свойственны ей и пороки фамусовского общества. Когда Чацкий нелестно высказался о возлюбленном героини, она решила отомстить ему и пустила слух о его сумасшествии.
Каждая героиня в известном произведении Александра Грибоедова «Горе от ума» обладает своей индивидуальностью. Однако в своей комедии писатель показал читателю типичных представительниц московского общества, собирательные образы. Эти дамы обожают кокетничать, разговаривать о французской моде. Героини любят посещать балы, а также они всегда не прочь посплетничать. Однако их жизнь пуста и легкомысленна, ведь у них нет шанса реализоваться в обществе и выйти за рамки предрассудков своей среды.
Автор: Анастасия Бурмистрова
Пример сочинения 1
“Горе от ума” – выдающееся произведение русской литературы XIX века. В этой пьесе автору удалось показать все стороны жизни дворянства того времени. Особое место в комедии занимает мир женщин.
Какими же автор показывает нам представительниц фамусовского общества?
Прежде всего следует сказать о безграничной власти женщин в обществе московских дворян:
Судьи всему, везде, над ними нет судей, – говорит о дамах Фамусов. Когда же Павел Афанасьевич узнает о проступках Софьи, он восклицает: “Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!” И не князь Петр, не Фома Фомич, а именно женщина!
Очень велика власть женщины в семье: Наталья Дмитриевна Горич обращается с мужем, будто он маленький мальчик. Платон Михайлович только и слышит: “Мой милый, застегнись скорей” или “мой ангел, бога ради от двери дальше отойди”.
Бал вещь хорошая, неволя-то горька;
И кто жениться нас неволит! – произносит он. И все же продолжает подчиняться жене. Недаром Чацкий назвал мужа-мальчика, мужа-слугу “высоким идеалом московских всех мужей”.
А что можно сказать об интересах дам высшего общества? Все, что привлекает их, – это балы, наряды, французские романы, а матерей – поиск женихов “с звездами да с чинами” для своих дочерей. Даже такие старухи, как полуглухая графиня-бабушка и Хлестова, приехали на танцевальный вечер к Фамусову, несмотря на то, что Хлестова заявляет:
Легко ли в шестьдесят пять лет
Тащиться мне к тебе, племянница?.. – Мученье!
А графиня-бабушка после вечера признается:
Когда-нибудь я с пала да в могилу.
А вот разговор Натальи Дмитриевны с многочисленными княжнами Тугоуховскими: они, осмотрев друг друга с головы до ног, принимаются обсуждать “складочки”, “фасон прекрасный”, “тюрлюрлю атласный” и “эшарп”, подаренный кузеном. Ну а мать шести дочерей занята подбором подходящей партии для своих дочерей. Увидев новое лицо, Чацкого, она тут же хочет пригласить его в дом, но узнав, что он небогат и нигде не служит, тут же меняет свое решение.
Из ряда постоянно кривляющихся дворянских дочек, льнущих к военным, “потому что патриотки”, несколько выпадает Софья. В ней нет той “страсти к мундиру”, о которой говорит Чацкий в своем монологе: девушка влюбилась в “безродного” Молчалина. Она не страшится сплетен, разговоров в свете. “Что мне молва!” – восклицает она.
Софье трудно скрывать свои чувства и притворяться: когда Молчалин упал с лошади, она готова была “в окошко… прыгнуть” к нему. Однако Софья принадлежит все-таки к фамусовскому обществу, и все хорошее, что было заложено в ней природой, потеснила среда, в которой девушка жила и воспитывалась.
Более того, Софья совершает низкий поступок, ведь это именно она становится источником злой сплетни о Чацком.
Все это отдаляет девушку от таких людей, как Чацкий, от представителей “века нынешнего”.
В комедии есть еще один женский персонаж – служанка Лиза. Она, конечно, существенно отличается от других женщин в пьесе, ведь она – девушка из народа. Согласно классицистической системе амплуа, Лиза является субреткой, устраивающей барышне свидания с любовником. Сама Лиза отвергает приставания и Фамусова, и Молчалина.
Она страшится “барской любви”, ее не прельщают всевозможные зеркальца, помады и тому подобные “интересы”, которые предлагает ей Молчалин. Девушка влюблена в буфетчика Петрушу и хранит ему верность.
Кроме того, Лиза играет очень важную роль в комедии, ведь она является вторым резонером, то есть героем, выражающим точку зрения автора. Достаточно вспомнить, какие меткие характеристики она дает другим персонажам: Чацкому, Скалозубу, Молчалину.
Таким образом, женщины в комедии воплощают собой черты того общества, к которому они принадлежат, и делают “картину нравов” жизни московского дворянства, нарисованную в пьесе, более полной и красочной.
Пример сочинения 2
Софья
В главной героине Софье Фамусовой есть и драматическое, и комическое начало. Дочь богатого московского барина в детстве осталась без матери. Это сблизило её с таким же осиротевшим Чацким, которого Фамусов взял в свой дом на воспитание.
История детской и юношеской любви этих героев осталась за рамками пьесы, но она греет сердце главного героя и вселяет надежды на взаимное счастье. Поворот в действии, когда и читатель (раньше), и Чацкий (позже) узнают, кто же стал «героем романа» юной барышни, заставляет разочароваться в ней и принять её за глупую дурочку.
Но в том-то и дело, что Софья начитанна, умна, и не только потому, что получила домашнее образование. Она от природы наделена наблюдательным живым умом. Достаточно вспомнить, как умело она манипулирует своим отцом, заставшим её и Молчалина после ночного свидания.
Как же она не разглядела, что Молчалин глуп, жалок и ничтожен?! Всё дело в моде, которую диктуют сентиментальные романы. Благодаря им популярность приобрёл скромный, бедный герой с чувствительным сердцем. Такого Софья увидела в секретаре отца, а тот подыграл. Ему выгодно делить любовь «печальной крали».
Девушка знает, что он звёзд с неба не хватает, но зато не оставит её на 3 года, как это сделал умник Чацкий. Молчалин будет на коротком поводке, «муж-мальчик, муж-слуга». Такой выбор лишает Софью читательских симпатий, делает смешной, когда она упала в обморок при виде неуклюже свалившегося с лошади своего избранника.
А того, что она пустила злой слух о сумасшествии Чацкого, ей вообще простить нельзя. Поэтому, когда она в конце пьесы узнала, что обманута, никто ей не сочувствует, ни автор, ни читатель, ни отец, ни Чацкий.
Лиза
В отличие от главной героини, в изображении её служанки Лизы звучит добрый смех. Ей поневоле сочувствуешь, потому что весь день она трудится, а ночью караулит у двери своей госпожи, едва не падая со стула.
Читателю весело наблюдать, как она нарочно переводит стрелки часов, чтобы сократить своё ночное бдение, а потом прерывает любезности старика Фамусова, который не прочь приударить за хорошенькой служанкой.
Находясь меж двух огней, смышлёная девушка не очень-то боится своих господ, смело берётся давать советы. Только она и ценит человеческие качества Чацкого и знает истинную суть Молчалину, который подарками хочет «приобрести» её любовь. В уста этой бойкой и умной героини вложен блестящий афоризм: «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь».
Эпизодические женские персонажи комедии выведены как гости на званом вечере в доме Фамусова. Каждый из них очерчен несколькими штрихами, что создаёт собирательный образ московских барынь и барышень, сплетниц, модниц, ищущих богатых женихов.
Графиня-внучка Хрюмина
Злобной и завистливой изображена графиня-внучка Хрюмина. О ней известно, что она «век в девках», даже для сопровождения на вечер к Фамусову у неё не нашлось дежурного кавалера. Обо всех гостях она отозвалась: «Уроды с того света».
Бабушка-графиня
Не случайно такую фурию готова терпеть только её бабушка-графиня, да и то только потому, что глуха. Её глухота тоже обыграна для создания комического эффекта. По-своему смешна старуха Хлёстова, притащившаяся в гости со своей собачкой.
В целом, женские образы комедии, в том числе и внесценический персонаж княгиня Мария Алексеевна, участвуют в создании яркой картины московского дворянского общества первой половины 19 века.
Пример сочинения 3
Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” явилась выдающимся явлением в русской литературе 20-х годов XIX века. Значение этого произведения сразу же оценили современники, хотя после написания комедия была запрещена к печати цензорами, усмотревшими в грибоедовских стихах критику московского дворянства, его устоев и нравов. Но комедия с радостью была принята декабристами, которые почувствовали ее революционный пафос.
Грибоедов представил в комедии картину нравов своего времени, то есть 10-20-х годов XIX века, поэтому Москву этого периода принято называть “грибоедовской”.
Большую роль в изображении картины нравов эпохи играют женские образы. Они, так же как и мужские, влияют на развитие и развязку общественного конфликта комедии. Женщины в пьесе — представительницы “века минувшего”, поэтому они обладают такими же качествами, как и мужчины.
Главной героиней комедии является Софья, дочь Павла Афанасьевича Фамусова, управляющего в казенном месте. Она умна и хорошо воспитанна, как большинство богатых московских девушек того времени. Воспитанная на французских романах, она составила в своем уме облик идеального героя “своего романа”. Молчалин как будто специально создан для этой роли: “услужлив, скромненький, в лице румянец есть”. Софья достаточно умна и понимает, что с таким мужем она сможет руководить семьей и домом. Ей гораздо спокойнее будет с безмолвным “мужем-мальчиком, мужем-слугой” Молчаливым, чем с резким обличителем Чацким или с полковником Скалозубом, который “слова умного не выговорил сроду”. Софье будет легче последовать примеру Натальи Дмитриевны, которая распоряжается своим мужем как хочет.
Отдельный разговор — служанка Лиза. Она сохраняет традиционное амплуа для классицистической комедии — она субретка, молодая горничная, помогающая своей госпоже в делах сердечных. Лиза искренне любит свою хозяйку и помогает устраивать встречи с Молчаливым. Но последний влюблен в Лизаньку, та же, узнав об этом, все же продолжает помогать своей госпоже, а сама говорит про себя:
А я… одна лишь я любви до смерти трушу.
Яркая представительница самой старшей части московского общества — Анфиса Ниловна Хлестова, свояченица Фамусова. Это отпечаток екатерининского века с “арапкой-девкой и собачкой”, которых она ставит на один уровень. Хлестова вершит общественный суд, потому что являет собой старшую часть общества вместе с сестрой Прасковьей. Все спрашивают ее совета, делают все с оглядкой на нее и пытаются подслужиться, дабы получить хорошую должность или повышение по службе.
Все остальные женские образы являют собой особый пласт типичных московских барынь. Они таскаются по балам и званым вечерам, чтобы выдать замуж своих незадачливых многочисленных дочерей, охотно сплетничают, без устали всех обсуждают и судят. В комедии дамы являются главными распространителями новости о безумии Чацкого. Все сразу поддаются сплетне, как гипнозу.
Князь же и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми, типичными московскими девицами, умеющими, по словам Фамусова, “себя принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой”, также типичны. Тугоуховские -обедневший княжеский род, и поэтому князю и княгине нелегко выдать своих шесть дочерей замуж:
К нам на вечер, в четверг, проси скорее
Натальи Дмитриевны знакомого: вон он!
Они таким образом стараются набрать женихов для своих дочерей. Наталья Дмитриевна- московская модница с “мужем-мальчиком, мужем-слугой”, который слушается ее во всем и которым она вертит как хочет. Дополняют картину женского общества графиня-бабушка с внучкой-сплетницей, старой девой, вечно всем недовольной: “Зла в девках целый век, уж бог ее простит”. Все это женские образы, характерные для “грибоедовской Москвы”. Все они похожи: речь их изобилует галлицизмами, они все до единой сплетницы, а главное что их объединяет — чрезмерная любовь к мундиру и особенно к военным: “И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть”. Их портреты очень схожи друг с другом.
Кроме главных женских персонажей, в комедии присутствуют также и внесценические. Это Прасковья Федоровна, княгиня Власова, Татьяна Юрьевна, которая “балы дает нельзя богаче”, а также княгиня Марья Алексевна, которую так боится даже Фамусов. Все эти героини, казалось бы, не столь уж и нужные, играют большую роль в изображении картины московского общества, они расширяют и дополняют ее. Введение внесценических персонажей в пьесу подчеркивает типичность сценических и делает изображение более обширным и рельефным.
Женские образы влияют и на развитие конфликта в произведении, на завязку, кульминацию и развязку. Все это делает их роль в пьесе значительной.
Пример сочинения 4
Одни авторы, создавая свои творения, стремились показать женскую красоту и очарование,
одна лишь я любви до смерти трушу.
Яркая представительница самой старшей части московского общества — Анфиса Ниловна Хлестова, свояченица Фамусова. Это отпечаток екатерининского века с “арапкой-девкой и собачкой”, которых она ставит на один уровень. Хлестова вершит общественный суд, потому что являет собой старшую часть общества вместе с сестрой Прасковьей. Все спрашивают ее совета, делают все с оглядкой на нее и пытаются подслужиться, дабы получить хорошую должность или повышение по службе.
Все остальные женские образы являют собой особый пласт типичных московских барынь. Они таскаются по балам и званым вечерам, чтобы выдать замуж своих незадачливых многочисленных дочерей, охотно сплетничают, без устали всех обсуждают и судят. В комедии дамы являются главными распространителями новости о безумии Чацкого. Все сразу поддаются сплетне, как гипнозу.
Князь же и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми, типичными московскими девицами, умеющими, по словам Фамусова, “себя принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой”, также типичны. Тугоуховские -обедневший княжеский род, и поэтому князю и княгине нелегко выдать своих шесть дочерей замуж:
К нам на вечер, в четверг, проси скорее
Натальи Дмитриевны знакомого: вон он!
Они таким образом стараются набрать женихов для своих дочерей. Наталья Дмитриевна- московская модница с “мужем-мальчиком, мужем-слугой”, который слушается ее во всем и которым она вертит как хочет. Дополняют картину женского общества графиня-бабушка с внучкой-сплетницей, старой девой, вечно всем недовольной: “Зла в девках целый век, уж бог ее простит”. Все это женские образы, характерные для “грибоедовской Москвы”. Все они похожи: речь их изобилует галлицизмами, они все до единой сплетницы, а главное что их объединяет — чрезмерная любовь к мундиру и особенно к военным: “И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть”. Их портреты очень схожи друг с другом.
Кроме главных женских персонажей, в комедии присутствуют также и внесценические. Это Прасковья Федоровна, княгиня Власова, Татьяна Юрьевна, которая “балы дает нельзя богаче”, а также княгиня Марья Алексевна, которую так боится даже Фамусов. Все эти героини, казалось бы, не столь уж и нужные, играют большую роль в изображении картины московского общества, они расширяют и дополняют ее. Введение внесценических персонажей в пьесу подчеркивает типичность сценических и делает изображение более обширным и рельефным.
Женские образы влияют и на развитие конфликта в произведении, на завязку, кульминацию и развязку. Все это делает их роль в пьесе значительной.
Пример сочинения 4
Одни авторы, создавая свои творения, стремились показать женскую красоту и очарование, рассказывая о своем «милом идеале» женщины. Другие говорили о женственности, душевной чистоте, искренности, силе характера. Самыми известными, на мой взгляд, являются Софья Фамусова из пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума» и Татьяна Ларина из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Чтобы лучше понять их, осознать глубину их характеров, я и взялась за исследовательскую работу. Ведь эти героини чем – то похожи на нас, сегодняшних. Мы также стремимся найти ответ на вечный вопрос: «Что такое любовь?» Мы тоже хотим понять это чувство, хотим любить и быть любимыми, но при этом делать свой выбор осознанно, не теряя собственного достоинства.
Я считаю, что между Софьей Фамусовой и Татьяной Лариной есть много общего. Они жили примерно в одну эпоху, когда женщинам полагалось сидеть дома, воспитывая детей, и только благодаря тому, что они дворянки, родители позаботились об образовании для своих дочерей, но и это могло быть только в лучшем случае. Одна воспитана в деревне и потом приезжает в Москву. Другая живет в Москве, но затем, по всей вероятности, окажется на какое – то время в деревне. И книжки они, вполне возможно, читали одни и те же. Для отца Софьи в книгах – все зло. А Софья воспитывалась на них. Скорее всего, именно на тех, которые были доступны и «уездной барышне», пушкинской Татьяне – Ричардсон, Руссо, де Сталь.
Софья выросла в доме своего отца — Павла Афанасьевича Фамусова, в младенчестве потеряла мать. Воспитывала её мадам Розье, которая была её гувернанткой. Софья получила хорошее образование «Берем же побродяг, и в дом, и по билетам, Чтоб наших дочерей всему учить, всему…», — говорил Фамусов. В свои семнадцать лет она не только «расцвела прелестно», как говорит о ней восхищенный Чацкий, но и проявляет завидную независимость мнений, немыслимую для таких людей, как Молчалин или даже её отец.
Важную роль в ней играет та непосредственность, неиспорченность её натуры, которая позволила Гончарову сблизить грибоедовскую героиню с пушкинской Татьяной Лариной: «…она в любви своей точно так же готова выдать себя, как и Татьяна: обе как в лунатизме бродят в увлечении с детской простотой». Но есть и существенная разница. Татьяна не только сама идеальный характер русской женщины, какой представлял его себе автор романа «Евгений Онегин». Она и любит человека незаурядного, достойного ее по ряду качеств. Избранник Софьи, к сожалению, иной. Поэтому и мы по – иному должны оценивать ее поведение, ее смелость, так пугающую этого избранника.
Сопоставляя Татьяну и Софью, Гончаров писал, что «громадная разница не между ею и Татьяной, а между Онегиным и Молчалиным. Выбор Софьи, конечно, не рекомендует ее, но и выбор Татьяны тоже был случайным…». Но он же отмечал далее, что «не безнравственность» (но и не «бог», конечно) «свели» ее с Молчалиным. А просто «влечение покровительствовать любимому человеку, бедному, скромному, не смеющему поднять на нее глаз, — возвысить его до себя, до своего круга, дать ему семейные права». Так считает Гончаров. Ее характер сразу нам не понять. В её поведении и настроениях ощущается противоречие между трезвым умом и сентиментальными переживаниями. Несмотря на то, что воспитана она «дураком отцом и какою – нибудь мадамою», её идеал противоречит правилам фамусовского общества. Хоть он и возник под влиянием «французских книг», но в нем чувствуется стремление к самостоятельному выбору своей любви и своей судьбы, несогласие с уготовленной участью.
Софья готова защитить свою любовь – правда, методами воспитавшего её общества: обманом и сплетнями. Это проявляется, в отношении Чацкого. Она пускает слух, будто Чацкий сошел с ума, пытаясь этим отомстить ему.
А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить,
Угодно ль на себе примерить.
Софья не скрывает своей отчужденности, а затем и враждебности к нему, хотя она и понимает, что притворство с этим зорким наблюдателем ее поведения «облегчило» бы ей жизнь. Она даже, не притворствуя, открывает ему свою симпатию к Молчалину, признается доверчиво и прямо:
Я не старалась, бог нас свел.
Чудеснейшего свойства
Он наконец: уступчив, скромен, тих,
В лице ни тени беспокойства
И на душе проступков никаких;
Чужих и вкривь и вкось не рубит,
Вот я за что его люблю.
Софья живет только любовью, невысокое и зависимое положение Молчалина как будто даже усиливает её влечение к нему. Чувство её серьезно, оно дает ей смелость не бояться мнений света и идти против всех норм и традиций своей среды.
Что мне молва? Кто хочет, так и судит…
Да что мне до кого? До них? До всей вселенны?
Смешно? – пусть шутят их; досадно? – пусть бранят.
Свой выбор она делает самостоятельно и не стыдится, почти не скрывает его. Молчалин! Как во мне рассудок цел остался!
Ведь знаете, как жизнь мне ваша дорога!
В.Г Белинский в отношении Софьи замечает: «В ней есть какая – то энергия характера: она отдала себя мужчине, не обольстясь ни богатством, ни знатностью его, словом не по расчету, а, напротив, уж слишком не по расчету…». И в самом деле, несколько подозрительно, что девушка дворянского происхождения обращает свое внимание не на друга детства, которого должна она знать лучше, а на слугу, главные таланты которого – хитрость и умение приспосабливаться. Но, узнав, как с ней поступил Молчалин, Софья с презрением его отвергает, велит завтра же оставить дом, грозя в противном случае, всё открыть отцу.
Отстаньте, говорю, сейчас,
Я криком разбужу всех в доме,
И погублю себя и вас.
Я с этих пор вас будто не знавала.
Упреков, жалоб, слез моих
Не смейте ожидать, не стоите вы их;
Ценя в человеке ум, самоотверженность, уважение к людям, Софья вызывает жалость к себе, потому что она жестоко ошиблась в Молчалине. И эта ошибка наносит ей жестокий удар. Как заметил К.А. Полевой: «Софья необходимое лицо пьесы, где видите вы современное общество». Она является как бы начальным этапом будущих коварных, злоречивых, бесчувственных Хлестовых, Хрюминых, Тугоуховских, которые в свое время, конечно, были Софьями, но, лишенные воспитания нравственного и умственного, сделались сплетницами и губительницами молодых своих дочек, внучек и племянниц. « Ум и душа, всегда праздные и погруженные в мелкие пересуды и чванство жизни, означаемой только обедами и балами, непременно должны принести те плоды, которые собрал Фамусов в конце комедии», — к такому заключению пришел К.А. Полевой в своей статье, посвященной Софье.
Но Софья не такая как они, она гораздо умнее своих сверстниц, тоньше их чувствует. Она слишком полна чувствительности. В ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстной и женской мягкости…«она прячет в тени что – то свое, горячее, нежное, даже мечтательное», — говорил А.И. Гончаров. Софья не любит пустое умничанье, острословие и злоязычие, которыми отличались люди XIX в. Поэтому она и не может понять Чацкого: его беспощадные остроты она тоже относит к злоязычию. Мне искренно жаль Софью: она со своим живым умом, самоотверженностью стала жертвой общества, в котором господствуют лицемерие и корысть, а настоящие чувства обесцениваются.
Её урок – это и мне урок в жизни. Она поддалась влиянию людей, её окружающих; проявила слабость, а значит, нужно держаться своих жизненных принципов, и доверять только близким и верным людям, которые могут и в самом деле дать дельный совет. Как заметил в свое время И.А. Гончаров: «Софья – смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота – все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты её круга…» И нам не известно, как сложится дальнейшая судьба Софьи, но хочется верить, что она сумеет сохранить в себе то лучшее, что было дано ей природой. Татьяна Ларина – это еще одна героиня, судьба которой сложилась не так, как хотелось бы ей самой. Её любовь носила, скорее всего, трагичный характер. Хотя, я не думаю, что Татьяна разочаровалась в жизни. Может быть, это было всего лишь испытание, которое она с достоинством вынесла.
Татьяна – очень редкое имя для XIX в. и может быть, называя так свою героиню, А.С. Пушкин уже подчеркивал необычность, особенность, исключительность её натуры. Употребляя частицы НЕ и НИ в описании Татьяны, он рассказывает не столько о том, какой она была, а скорее о том, какой Татьяна не была: обычной.
« Ни красотой сестры своей,
Ни свежестью её румяной
Не привлекла б она очей.
Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная, боязлива…
…Она ласкаться не умела
К отцу, ни к матери своей;
Дитя сама, в толпе детей
Играть и прыгать не хотела…
Задумчивость и мечтательность выделяют ее среди поместных обывателей, она чувствует себя одиноко среди людей, не способных понять ее духовных запросов. Ее вкусы и интересы не совсем понятны нам:
…страшные рассказы
Зимою в темноте ночей
Пленяли больше сердце ей…
…Она любила на балконе
Предупреждать зари восход…
…Ей рано нравились романы…
Единственным настоящим удовольствием и развлечением Татьяны были книги: она читала много и без разбору. Эти романтические книжные герои и послужили Татьяне примером для создания идеала своего избранника. То же мы наблюдаем и у Софьи. В.Г. Белинский, объясняя характер Татьяны, говорил: «Весь внутренний мир Татьяны заключался в жажде любви; ничто другое не говорило её душу; ум её спал… Девические дни её ничем не были заняты, в них не было своей череды труда и досуга… Дикое растение, вполне предоставленное самому себе, Татьяна создала себе свою собственную жизнь, в пустоте которой тем мятежнее горел пожиравший её внутренний огонь, что её ум ничем не занят…». Пушкин пишет о своей героине серьезно, уважительно. Он отмечает ее одухотворенность, поэтичность. Под влиянием прочитанных книг Татьяна создает свой романтический мир, в центре которого – волею судеб – оказался Онегин, необычность и глубину личности которого Татьяна сразу почувствовала.
Должна заметить, что Онегина и Татьяну объединяет многое: умственная и нравственная неординарность, ощущение чуждости своей среде, порой острое чувство одиночества. Но если к Онегину Пушкин относится двойственно, то к Татьяне – с открытой симпатией. С «милой Татьяной» связаны представления поэта о русском национальном характере. Пушкин наделил свою героиню богатым внутренним миром и душевной чистотой: «воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным». Не зря автор замечает:
Татьяна (русская душою,
Сама не зная, почему)
С её холодною красою
Любила русскую зиму…
Она думает и чувствует как истинно русский человек.
Она умеет ценить естественную природную красоту. Недаром, когда Таня узнала, что отправляют её в Москву, с первыми лучами солнца она встала и поспешила в поля: «Простите, мирные долины,
И вы, знакомых гор вершины,
И вы, знакомые леса;
Прости, небесная краса,
Прости, веселая природа;
Природа оказывает на нее большое влияние. Благодаре ей Татьяна не сломилась, выдержала боль, нанесенную ей Онегиным. А.С. Пушкин подчеркивает духовную связь девушки, выросшей в провинциальной усадьбе, с бытом, поверьями, фольклором народа. «Татьяна верила преданьям Простонародной старины, И снам, и карточным гаданьям, И предсказаниям луны. Её тревожили приметы;» Об этом также свидетельствует и сон Татьяны, он говорит о ее естественности, честности, искренности, настолько близко ей народное, фольклорное восприятие мира. А вспомним Софью: ведь она тоже говорит о сне. И здесь впервые самой Софьей названы те черты ее личности, которые так высоко оценивал Гончаров.
Сон Софьи важен для постижения ее характера, как важен сон Татьяны Лариной для постижения характера пушкинской героини, хотя Татьяне её сон снится на самом деле, а Софья сон сочиняет, чтобы обмануть отца.
Вдруг милый человек, один из тех, кого мы
Увидим – будто век знакомы,
Явился тут со мной; и вкрадчив, и умен,
Но робок…Знаете, кто в бедности рожден…
Татьяне в ее сне привиделся Онегин.
«Она узнала меж гостей
Того, кто мил и страшен ей,
Героя нашего романа!
Проходят годы, меняются люди, общественные условия, эстетические принципы, но всегда будут в чести те душевные качества, которыми обладает «милый идеал» великого русского поэта А. С. Пушкина. Подводя итог сказанному мной, я возвращаюсь к сравнению Татьяны Лариной и Софьи Фамусовой. Для читателей Татьяна стала идеалом для подражания. Убедительным, психологически правдивым образом русской девушки, молчаливой и грустной, робкой и в то же время решительной, искренней в своем чувстве. А Софья — примером юной девушки, в которой борются наивность и лицемерие, жажда любви и препятствия, создаваемые обществом и воспитанием. Героиня пушкинского романа проходит значительную и очень важную часть своего жизненного пути и предстает перед нами как сложившийся, законченный автором характер. Героиня грибоедовской пьесы по сути получает лишь первый жестокий урок. Она изображена в начале тех испытаний, которые выпадают на ее долю.
Поэтому Софья – характер, который может быть еще развит и раскрыт «до конца» только в будущем. В процессе изучения этой темы, я поняла на сколько сложно было женщинам делать свой выбор, особых прав они не имели, поэтому с их мнением никто не считался. И насколько мы, оказывается, счастливее их. Ведь нам, живущим в XXI в., открыты все пути и дороги. Но как важно не ошибиться в выборе и сохранить себя. В этом, несомненно, нам помогают и Софья Фамусова и Татьяна Ларина.
Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” явилась выдающимся явлением в русской литературе 20-х годов XIX века. Значение этого произведения сразу же оценили современники, хотя после написания комедия была запрещена к печати цензорами, усмотревшими в грибоедовских стихах критику московского дворянства, его устоев и нравов.
Но комедия с радостью была принята декабристами, которые почувствовали ее революционный пафос. Грибоедов представил в комедии картину нравов своего времени, то есть 10-20-х годов XIX века, поэтому Москву этого периода принято называть “грибоедовской”. Большую роль в изображении картины нравов эпохи играют женские образы.
Они, так же как и мужские, влияют на развитие и развязку общественного конфликта комедии. Женщины в пьесе — представительницы “века минувшего”, поэтому они обладают такими же качествами, как и мужчины. Главной героиней комедии является Софья, дочь Павла Афанасьевича Фамусова, управляющего в казенном месте.
Обратите внимание
Она умна и хорошо воспитанна, как большинство богатых московских девушек того времени. Воспитанная на французских романах, она составила в своем уме облик идеального героя “своего романа”. Молчалин как будто специально создан для этой роли: “услужлив, скромненький, в лице румянец есть”.
Софья достаточно умна и понимает, что с таким мужем она сможет руководить семьей и домом. Ей гораздо спокойнее будет с безмолвным “мужем-мальчиком, мужем-слугой” Молчаливым, чем с резким обличителем Чацким или с полковником Скалозубом, который “слова умного не выговорил сроду”.
Софье будет легче последовать примеру Натальи Дмитриевны, которая распоряжается своим мужем как хочет. Отдельный разговор — служанка Лиза. Она сохраняет традиционное амплуа для классицистической комедии — она субретка, молодая горничная, помогающая своей госпоже в делах сердечных. Лиза искренне любит свою хозяйку и помогает устраивать встречи с Молчаливым.
Но последний влюблен в Лизаньку, та же, узнав об этом, все же продолжает помогать своей госпоже, а сама говорит про себя: А я… одна лишь я любви до смерти трушу. Яркая представительница самой старшей части московского общества — Анфиса Ниловна Хлестова, свояченица Фамусова.
Это отпечаток екатерининского века с “арапкой-девкой и собачкой”, которых она ставит на один уровень. Хлестова вершит общественный суд, потому что являет собой старшую часть общества вместе с сестрой Прасковьей. Все спрашивают ее совета, делают все с оглядкой на нее и пытаются подслужиться, дабы получить хорошую должность или повышение по службе.
Все остальные женские образы являют собой особый пласт типичных московских барынь. Они таскаются по балам и званым вечерам, чтобы выдать замуж своих незадачливых многочисленных дочерей, охотно сплетничают, без устали всех обсуждают и судят. В комедии дамы являются главными распространителями новости о безумии Чацкого. Все сразу поддаются сплетне, как гипнозу.
Князь же и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми, типичными московскими девицами, умеющими, по словам Фамусова, “себя принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой”, также типичны.
Тугоуховские -обедневший княжеский род, и поэтому князю и княгине нелегко выдать своих шесть дочерей замуж: К нам на вечер, в четверг, проси скорее Натальи Дмитриевны знакомого: вон он! Они таким образом стараются набрать женихов для своих дочерей.
Важно
Наталья Дмитриевна- московская модница с “мужем-мальчиком, мужем-слугой”, который слушается ее во всем и которым она вертит как хочет. Дополняют картину женского общества графиня-бабушка с внучкой-сплетницей, старой девой, вечно всем недовольной: “Зла в девках целый век, уж бог ее простит”. Все это женские образы, характерные для “грибоедовской Москвы”.
Все они похожи: речь их изобилует галлицизмами, они все до единой сплетницы, а главное что их объединяет — чрезмерная любовь к мундиру и особенно к военным: “И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть”. Их портреты очень схожи друг с другом. Кроме главных женских персонажей, в комедии присутствуют также и внесценические. Это Прасковья Федоровна, княгиня Власова, Татьяна Юрьевна, которая “балы дает нельзя богаче”, а также княгиня Марья Алексевна, которую так боится даже Фамусов. Все эти героини, казалось бы, не столь уж и нужные, играют большую роль в изображении картины московского общества, они расширяют и дополняют ее. Введение внесценических персонажей в пьесу подчеркивает типичность сценических и делает изображение более обширным и рельефным.
Женские образы влияют и на развитие конфликта в произведении, на завязку, кульминацию и развязку. Все это делает их роль в пьесе значительной.
/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Смотрите также по произведению «Горе от ума»:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
100% гарантии от повторения!
Источник: http://www.litra.ru/composition/get/coid/00055501184864066613
Женские образы в комедии «Горе от ума» (сочинение) | Свободный обмен школьными сочинениями 5-11 класс
В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре.
Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские дворянки являют собой ряд сценических и внесценических персонажей.
Они или участвуют в конфликте пьесы, или помогают автору с большей глубиной раскрыть мир старой барской Москвы первой четверти XIX века.
Женские образы в комедии ярки, красочны и характерны для своего времени и являются не только разнообразными типами, но и индивидуальностями.
На дворянских женщин не оказало глубокого влияния чинопочитание, бывшее яркой чертой «века минувшего» и наложившее свою печать на психологию любого мужчины. Женщины в значительно меньшей степени были втянуты в систему служебно-государственной иерархии.
Это давало им относительную свободу мнений и личную независимость. Несмотря на это военные пользовались большей благосклонностью у дам, чем штатские служащие, потому что военная служба считалась более престижной.
Чацкого возмущает слепое преклонение женщин перед мундиром, который в их глазах часто заслонял собой личность: «И в женах, дочерях к мундиру та же страсть! » Все же Софью не соблазняет возможность выйти замуж за будущего генерала.
В полковнике Скалозубе она видит лишь «созвездие маневров и мазурки». Ей не нравится его грубость, неспособность к проявлению тонких чувств.
Совет
Одной из важнейших тем, занимающих всех персонажей комедии, в особенности женщин, является тема семьи. Рассуждения о браке, женитьбе, поисках и выборе женихов почти постоянно присутствуют в разговорах, планах и оценках людей в кругу Фамусова.
Идеалом всех женщин «века минувшего» является «муж-мальчик, муж-слуга». Именно такую семейную пару представляет собой чета Горичей.
Женитьба на Наталье Дмитриевне сделала бывшего военного Платона Михайловича безвольным человеком, обязанным беспрекословно выполнять все капризы жены: ездить с нею на балы, «пускаться по команде в пляс», беречься от сквозняков и непонятно откуда взявшегося «рюматизма».
На формирование женского идеала супружеской жизни повлияло также чтение английских классицистических романов, представлявших добродетельного героя в качестве образца для подражания. Софья остановила свой выбор на Молчалине, бедном, тихом, скромном, но благородном, по ее мнению, человеке. Она ценит его за то, что он «враг дерзости», «уступчив, скромен, тих».
Рисуя Чацкому портрет своего избранника, она формулирует свой нравственный идеал, внешне напоминающий героя, прочитанных ею романов, с его смирением и готовностью жертвовать собой. Ослеплённая любовью девушка не хочет видеть в своём возлюбленном пороки, свойственные его природе.
Не подозревая об истинных чувствах Молчалина по отношению к ней, она властно и самоуверенно управляет его поступками.
Чрезмерное пристрастие к иностранной культуре, характерное для общества в целом, также свойственно московским барышням и барыням.
Общественная жизнь Франции стала эталоном для русского дворянского общества, а французы — кумирами столичных дам, поэтому в Москве находят радушный прием многие иностранцы.
Обратите внимание
Их воспринимают как хорошо воспитанных и приятных кавалеров, к ним с уважением относятся в светском обществе, хотя у себя на родине они могли быть портными, поварами или даже солдатами.
Увлечение французской культурой и литературой приводит к тому, что в речи почти всех героинь, кроме графини Тугоуховской и старухи Хлестовой, бывшей осколком екатерининских времен, присутствуют галлицизмы.
На смесь «французского с нижегородским» жалуется Чацкий, остро чувствующий рабскую зависимость московского общества от иностранной культуры. Приехавшие на вечер гости при встрече в доме Фамусова обмениваются приветствиями, и дамы обсуждают свои наряды, щеголяя иностранными словами.
Наталья Дмитриевна употребляет французское слово «тюрлюрлю», совсем не уместное в устах дамы света.
Становится очевидным, что пристрастие дворянок к иностранному –это просто увлечение внешними атрибутами чужой культуры.
Отвернувшись от национальной почвы, они не обрели ничего, кроме ложных ценностей, обусловленных капризами моды.
Обладая определенной властью как в семье, так и в свете, женщины оказывали большое влияние на формирование общественного мнения. Все общество вынуждено было считаться с их вкусами.
В комедии женщины выступают в и роли общественных судей и законодательниц, способных властно скомандовать «перед фрунтом» или даже присутствовать в Сенате:
— так отзывается Фамусов об авторитете московских барынь. Даже ему, признанному московскому тузу, далеко не безразлично, что о нем «станет говорить княгиня Марья Алексевна».
Важно
Многие молодые люди угодливо заискивали перед влиятельной Татьяной Юрьевной, имевшей широкие связи в Москве и Петербурге, и охотно оказывавшей покровительство тем, кто хотел сделать карьеру.
Молчалину нравилось бывать на балах в ее богатом доме, а летом посещать ее в числе прочих гостей на даче во время праздников. Он даже советует Чацкому, не преуспевшему в карьере, съездить к ней с тем, чтобы обрести протекцию.
Как многие женщины, московские дворянки испытывают страсть к сплетням. Любая фраза тут же подхватывается дамами и моментально разносится по всей Москве.
Сплетнями занимается озлобленная на весь мир графиня-внучка и графиня-бабушка, шесть безликих княжон и Наталья Дмитриевна.
И стоит только кому-нибудь усомниться в правдивости очередного слуха, как грозный взгляд графини или другой дамы ставит все на свои места.
Итак, яркие женские образы, как сценические так и внесценические, представляют собой картину жизни московского дворянства первой четверти XIX века. По словам Гончарова, и общее и детали, все это не сочинено, а целиком взято из московских гостиных и перенесено в книгу со всем «особым отпечатком» Москвы.
Источник: http://resoch.ru/zhenskie-obrazy-v-komedii-gore-ot-uma-sochinenie/
Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Комедия Грибоедова была написана в первой четверти XIX века, после войны 1812 года. В это время общество в России разделилось на два лагеря. В первый входили сановники XVIII века, люди, исповедующие старые принципы жизни. Вторые стремились к изменениям в стране.
Этот конфликт нашел отражение в пьесе “Горе от ума”. Принадлежность к какому-либо лагерю стала одним из принципов организации системы образов, в том числе и женских.
К “веку минувшему” относятся все гостьи на вечере у Фамусова.
Прежде всего это типичная русская барыня екатерининского времени Хлестова. В ее репликах можно обнаружить многие идеи, свойственные “всем московским”. Свояченица Фамусова “от скуки взяла с собой арапку-девку”.
Старуха говорит о ней не как о человеке, а как о вещи, полученной в подарок. Вторит Фамусову Хлестова, рассуждая об образовании:
И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних,
От пансионов, школ, лицеев, как бишь их,
Да от ланкарточных взаимных обучений.
Совет
В унисон процитированным звучат слова другой представительницы старшего поколения, княгини Тугоуховской, вспоминающей профессоров Петербургского педагогического института, которые “упражняются в расколах и в безверьи”, и своего племянника, князя Федора, учившегося у них.
Еще одна колоритная представительница старой московской знати — это графиня бабушка Хрюмина. Она так стара, что уже не может быть идеологом своего века. Единственное разумное замечание, которое мы услышим от нее: “Когда-нибудь я с бала да в могилу”. Это отголосок философии хозяина дома, чья жизнь состоит из обеда, погребенья и крестин: существование графини — это бал, заканчивающийся смертью. Остальные же реплики Хрюминой служат для усиления комизма пьесы.
Моложе трех описанных почтенных барынь Наталья Дмитриевна, но она готовится повторить их своими манерами и пристрастиями. Так же как и княгиня, у которой муж на посылках, Горич распоряжается своим супругом. Ее фраза “Мой муж — прелестный муж…” перекликается со словами Молчалина, сказанными Хлестовой: “Ваш шпиц — прелестный шпиц…” Тем самым когда-то деятельный Платон Михайлович уподобляется декоративной собачке.
Замужняя Наталья Дмитриевна по своим интересам, однако, близка и к молодым княжнам Тугоуховским, вместе с которыми она с удовольствием обсуждает наряды. В том числе и об этих барышнях были сказаны слова Фамусова: “Умеют же себя принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой…” Еще одна девушка, которая, как и княжны, ищет жениха, — графиня-внучка. Все московские невесты — те самые “девицы”, любящие военных, отличающиеся благонравием и патриотизмом, о которых говорит Фамусов в монологе о Москве. Но в то же время именно княжны произносят так возмутившие Чацкого слова: “Ах! Франция! Нет в мире лучше края!” Преклонение всех женщин, кроме Хлестовой, перед иностранным проявляется и в изобилии галлицизмов в их речи.
Идеолог “века минувшего” дает характеристику не только молодежи; он не забывает дам, которые “судьи всему, везде, над ними нет судей”. Это, конечно, о Хлестовой, наверное, о Хрюминой. Но в своем монологе Павел Афанасьевич упоминает других:
Ирина Власьевна! Лукерья Алексевна!
Татьяна Юрьевна! Пульхерия Андревна!
О последних двух в комедии выскажутся еще Чацкий и Молчалин. Первый посмеется над традиционной любовью ко всему французскому княгини Пульхерии Андревны, второй расскажет нам о необыкновенной влиятельности Татьяны Юрьевны. Это черты неиндивидуальные. Они присущи каждой из перечисленных дам, а вероятно, и загадочной Марье Алексееве, мнения которой так боится Фамусов.
Из всех героев “Горя от ума”, принадлежащих к фамусовскому лагерю, только Скалозуб пока более или менее независим от женщин. Свободны от их влияния и представители “века нынешнего”. Все остальные боятся дамского суда.
Женские образы, встречающиеся в произведении, либо служат для усиления комизма (это и тетушка Софьи, у которой из дому сбежал “молодой француз”, и княгиня Ласова, ищущая мужа, и мать Чацкого, Анна Алексеевна, которая “с ума сходила восемь раз”), либо как-то связаны с действующими лицами (Прасковья Федоровна и вдова докторша упоминаются в календаре Фамусова. Настасья Николаевна — родственница Скалозуба, дочь барона фон Клоца — жена Репетилова). Все эти внесценические персонажи помогают раскрыть характеры действующих лиц.
Отдельно надо говорить о Софье Павловне и служанке Лизе. Эти героини включены в любовную интригу. Поэтому многое в них обусловлено традициями трактовки комедийных образов.
Но в то же время обе героини — индивидуальности, не укладывающиеся в классические рамки.
В соответствии с системой ампира Софья должна бы быть идеальной героиней. Но в 4Горе от ума” этот образ неоднозначен. С одной стороны, дочь Фамусова была воспитана своим отцом, мадам Розье, дешевыми учителями — “побродягами”, сентиментальными французскими романами. В словах и поведении девушки проглядывает мечта о “муже-слуге”. Но с другой, Софья предпочитает бедного Молчалина богатому Скалозубу, не преклоняется перед чинами, способна на глубокое чувство, может сказать: “Что мне молва? Кто хочет, тот и судит!” Гончаров И. А. видел в дочери Фамусова “задатки недюжинной натуры”. Действительно, только она способна понимать Чацкого и на равных отвечать ему, мстить, распустив сплетню о его сумасшествии; только ее речь можно сопоставить с языком Чацкого. Любовь Софьи к Молчали-ну —это вызов воспитавшему ее обществу.
Не укладывается в рамки образа субретки и Лиза. Конечно, она сообразительна и хитра. Благодаря этим двум ее качествам Фамусов не застает Молчалина в комнате Софьи. Она смелая и готова возразить господину. “Позвольте мне, сударь…” — начинает она, когда Павел Афанасьевич говорит о своем “монашеском” поведении. Веселость служанки отмечают Молчалин и хозяин дома. Лиза входит в два дополнительных к основному любовных треугольника. Она же играет роль второго (после Чацкого) резонера, давая характеристику Фамусову, Скалозубу, Чацкому, обобщая идеи московского общества (“…Грех не беда, молва не хороша”), высказывая мысли Грибоедова:
…Минуй нас пуще всех печалей И барский гнев, и барская любовь.
Женских образов в комедии Грибоедова необычайно много. Все они служат для выполнения стоявшей перед автором задачи, заключавшейся в том, чтобы как можно полнее отразить эпоху со всеми ее противоречиями и перспективами на будущее.
Источник: http://reshebnik5-11.ru/sochineniya/griboedov-a-s/2967-zhenskie-obrazy-v-komedii-a-s-griboedova-gore-ot-uma
Образ и характеристика Софьи Фамусовской в комедии Горе от ума 9 класс сочинение
Интересным персонажем в комедии «Горе от ума» является Софья Фамусова. Она не разделяет позиций Чацкого, но и не относится к фамусовскому обществу, занимая промежуточное положение.
Раньше Софья была влюблена в Чацкого, но к его приезду всё изменилось. Она не только потеряла к нему интерес, но и перестала разделять его мысли и идеалы. Теперь девушка живет французскими романами и возвышенными мечтами о своём возлюбленном.
Она не стремится создать выгодный брак, как того желает её отец. Её мысли заняты Молчалиным. Но серьезна ли её любовь? Софья влюблена в идеальный образ из романа, который она сама создала, ей нравится запретность этой любви, тайные встречи и кроткие взгляды.
Что чувствует Молчалин никто не знает.
Чацкий своим приездом нарушает спокойную жизнь в доме. Он пытается образумить Софью, заставить увидеть истинного Молчалина, пошлость и недалёкость фамусовского общества, необходимость перемен и действий.
В ответ Софья еще больше сталкивает Чацкого и фамусовское общество, распуская слух о сумасшествии гостя. Это было последней каплей для Чацкого, поэтому он решает уехать.
Девушка, в которую он был влюблён, так жестоко поступила с ними, и больше его ничто не держит в этом доме.
Этот поступок показывает, как умна и хитра Софья. Она хотела защитить своё счастье и умело воспользовалась ситуацией. Она знает, как устроено фамусовское общество, поэтому смогла дать им такую приманку.
Софья не глупа для понимания идей Чацкого, просто в ней нет того духа(который позже назовут духом декабризма), чтобы совершать революции и отказываться от своего счастья во имя других. У неё есть свой мир, в котором ей хорошо, она создала его своими силами и не даст так просто разрушить.
Молчалин стал его частью, поэтому Софья так переживает, когда он падает с лошади.
Характеристика и образ Софьи Фамусовской
Знаменитая и известная комедия «Горе от ума» великого русского писателя Грибоедова по праву считается произведением высокого уровня.
Основной целью автора было показать образ жизни и нравов такого сословия людей как дворяне, в начале девятнадцатого века.
Автор данного произведения очень четко показывает конфликт, который разгорается между двумя слоями людей, а именно старым и так называемым новым сословием.
Обратите внимание
Особое внимание уделяется, без исключения каждому действующему лицу данного произведения, так как каждый герой вводится в данное произведение не случайно, и это нужно признавать.
Сегодня более подробно хотелось бы поговорить об образе Софьи, и том какую роль в данном произведении играет данный персонаж.
Первое, что просто нельзя не отметить, так это то, что образ Софьи является довольно таки наполненным и сложным, по сравнению с другими персонажами.
Автор показывает это тем, что общая характеристика данной героини является весьма и весьма противоречивой. С одной стороны, девушка является единственным человеком, который по своим взглядам и духу близок другому герою, а именно Чацкому.
Но, с другой же стороны именно Софья является главной причиной всех страданий главного героя данного произведения.
Кстати, очень важным будет заметить, что именно из-за этой девушки в итоге главного героя изгоняют из фамусовского общества, попасть в которое не так то просто, можно сказать даже невозможно.
Именно за эти качества Чацкий полюбил данную девушку, хотя она не воспринимала данные чувства всерьез, считая что это не что иное, как самая обыкновенная юношеская увлеченность и симпатия.
Очень важным будет заметить, что Софья является очень образованной девушкой, которая достаточно много времени тратить на свое образование и получение новых знаний.
Образ Софьи в комедии Горе от ума
Александр Сергеевич Грибоедов поистине на века создал свое шедевральное творение – комедию «Горе от ума». Всем со школьной скамьи известно, что в ней он столкнул интересы двух временных периодов.
Это представители, которые живут прошлым. И те, кто смотрит с надеждой в будущее. Но у автора есть один единственный женский образ, который нельзя отнести ни к той, ни к иной категории..
Это образ Софьи Фамусовой.
Итак, приступим к анализу этого сложного и противоречивого героя пьесы Грибоедова. Если взглянуть на этого литературного героя бегло, то напрашивается вывод, что Софья и Чацкий – это люди, у которых есть нечто общее. Но если же всмотреться в Софью въедливо, то именно она «яблоко раздора», причина, по которой Чацкого объявляют сумасшедшим и ясно, что ему необходимо уехать.
Важно
Если рассматривать любовный сюжет, то Чацкий когда-то в далекой юности недаром обратил свой взор на Софью. Она обладает живым умом, силой воли, собственной позицией по любому вопросу. И Александр Андреич приглянулся ей по тому же принципу.
Несмотря на тот факт, что отцом Софьи является сам Фамусов, но все же он дает своей ненаглядной дочурке блестящее образование. Хотя сам отзывается об учебе, как о чуме. Софья много читает, она обладает по этой причине достаточно широким кругозором; именно поэтому она навлекает на себя гнев отца.
Именно страсть Софьи к чтению породила ее увлечение Молчалиным. Из-за чтения романов на французский манер, Софья принимает Молчалина за некий возвышенный романтический образ. Она-то думала, что он таинственный рыцарь…. А на самом деле это двуличное существо. Он лицемер. Она для него не более чем материальное благополучие.
Также важно, что в отношениях с Молчалиным Софье плевать, что говорится, на общественное мнение. Это сближает ее с образом Чацкого.
Как гласит народная пословица: «Яблоко от яблони недалеко падает». Так и Софьей Фамусовой. Естественно, что гены и принцип воспитания дали свои плоды. Если вернуться к любовной линии в пьесе, то ответ на вопрос: «Почему Софья выбрала Молчалина?», вполне очевиден. В обществе представителей со старыми взглядами на жизнь царит матриархат.
Яркий пример тому чета Горичей. У них, несомненно, решает в семье все жена за мужа своего. Так, может быть, хотела бы и Софья в собственной семье управлять мужем.
А не задумывались ли вы над вопросом: «В чем трагедия Фамусовой Софьи?» Попробуем разобраться в причинах такого предположения.
Во-первых, Софья, можно сказать, появилась на свет не в том месте и не у тех родителей. Она не может реализовать задатки, данные ей от природы. А все потому, что она живет в обществе и по законам этого общества. Свою индивидуальность и непосредственность она проявить не может.
Во-вторых, связь с Чацким на момент действий, происходящих в комедии, давно, что говорится, быльем поросла. А он внезапно появляется в доме Софьи. А она наметила себе в супруги Молчалина. Чтобы Чацкий не помешал ее планам, она вынуждена, хоть ей и непросто это сделать, избавиться от бывшего пылкого возлюбленного, а попросту сказать, что он не в себе, то есть попросту сумасшедший.
Совет
В-третьих, связь Софьи с Молчалиным критична, она просто обречена на провал. Молчалин же подлец. И в этом факте Софья утверждается, когда нечаянно становится невольным свидетелем его беседы со служанкой. Все! Она подавлена. А довершает удар тот факт, что подлость ее избранника вскрывается в присутствии Чацкого.
Таким образом, анализируя вышесказанное, приходим к выводу, что образ Софьи противоречив и многогранен. Она яркий, но в то же время трагичный женский образ комедии.
Характеристика Софьи Фамусовской
Величайшее произведение драматического плана, написанное непревзойденным А.С. Грибоедовым не перестает волновать умы читателей и по сей день. А все потому, что затрагивает автор в нем животрепещущие вопросы, отнюдь ни чуждые современным реалиям.
Желание избавиться от стереотипов прошлого, уже закостенелого мироустройства, и непреодолимая тяга к переменам, жажда свободы – такими двумя полярными лагерями представлены герои комедии.
Многие узнают в них современных политических деятелей, возможно, найдут общие черты характера даже с самими собой.
К примеру образ Софьи, казалось бы скопированный в своем поведении с романов, так похож на некоторых представительниц прекрасного пола в 21 веке. Но так ли она проста собой?!
Персонаж этой миловидной особы создан драматургом целенаправленно, для того, чтобы в полном объеме раскрыть главного героя – новодумца Чацкого.
Как верно подмечают критики, барышня эта имела прекрасные умственные задатки, свойственную женской натуре страсть и мягкость, но задохнулась в том мирке, куда невозможно проникнуть ничему и никому, кроме тех, что будут одобрены любимым папенькой.
В семнадцать лет Софья отличается особой красотой, что подмечает Чацкий. Не чужда ей и благовоспитанность, ведь по тем временам она получила достаточно хорошее образование из уст француза и мадам Розье. Но самое главное не боится суждений, в отличии от, казалось бы, умудренного опытом отца и Молчалина.
Обратите внимание
Мужественность, проявляющаяся в её характере, помогает перенести предательство возлюбленного, укоры отца и столь язвительные усмешки в её адрес со стороны Чацкого. Возможно, не получив должной материнской ласки, её душа так жаждет страстей, которым нет места в доме Фамусовых.
Отсюда и любовь к чтению романтической литературы, создание в своих мыслях истинного рыцаря, которым стал Молчалин, искренняя привязанность и разочарование в этом человеке.
Нет, она не безгрешный ангел, ведь не гнушается пойти на обман и скрыть ото всех роман с Молчалиным, который всего лишь подыгрывал ей ради получения заветной выгоды.
Знающая Чацкого, безнадежно в неё влюбленного, она становится в этих отношениях на строну отца, не понимая вольнодумств. Её подобное поведение раздражает вплоть до того, что она решается пустить слух о сумасшествии молодого человека. Ломая судьбу юноши, толкая его на вынужденный отъезд из Москвы, она так и не отказывается от своих лживых сплетен.
Примечательно еще одно замечание критиков, о том, что ей были удобны отношения с Молчалиным, он был идеальным кандидатом, не блещущий умом, не отличающийся разговорчивостью, но такой удобный, для того, чтобы «любить молча».
Стандартная для литературной традиции возможность четкого деления персонажей на плохих и хороших в данном случае, безусловно, возможна, но именно Софья не вписывается в эти рамки, тем самым делая комедию опять же новаторством.
Какой бы не была Софья в своих поступках, продиктованных духом, царящим в её доме, ближе всего она все же находится к Чацкому. Критики до сегодняшнего дня не могут прийти к единому мнению относительно роли данного персонажа в произведении, значения её реплик и характерных поведенческих черт.
Однако, бесспорно одно, эта милая девушка является одним из первых росточков едва едва зародившегося реализма в русской литературе.
Именно благодаря столь колоритным героям, так умело вписанным в драматические рамки, за счёт, казалось бы, иногда даже коротких реплик желание читать и перечитывать подобного рода литературу не пропадет никогда.
9 класс
← Образ и характеристика Фамусова↑ По литературеСильная личность →
Образ и характеристика Софьи Фамусовской
- Сочинение на тему Делай добро 6 классКаждый человек обладает этим великим благом, которое помогает другим людям почувствовать себя не одинокими, так как добрый человек, всегда придет на помощь и не сможет бросить другого человека в беде. Человек, устроен следующим образам:
- Характеристика и образ Лизы в комедии Горе от ума сочинениеДанное произведение относится к комедиям. «Горе от ума» отличается от других произведений, которые были написаны до его. Отличие заключается в отображении героев. Автор изобразил своего героя в образе Лизы, при этом он её наделил положительными и, конечно
- В чем состоит трагедия жизни Обломова сочинение рассуждениеГончаров, в своё романе, «Обломов» показывает нам судьбу «лишнего» человека, которому за всю свою жизнь так и не удалось найти в ней место. Не удалось понять, для чего он нужен обществу. Мать и отец Ильи Ильича являлись помещиками.
- Сочинение на тему Путь Васи к правде и добру для 5 классаПрочитав повесть Владимира Короленко « В дурном обществе» я познакомился с мальчиком Васей, сыном судьи. Его мама умерла, когда ему было шесть лет. Папа же любит, жалеет и ласково разговаривает с младшей сестрой Васи – Соней, очень
- Без прошлого нет будущего сочинениеУдивительно, но человечество всегда смотрит вперед, в будущее. Кто-то с надеждой, верой, а кто-то с уверенностью в предстоящие дни. Где-то там, в мыслях о будущем, мы представляем себя лучше, счастливее, обиваемся успеха и финансовой независимости.
- Сочинение на тему Прогулка по весеннему лесуВесной лес выгладить волшебно, а прогулка по нему способна доставить удовольствие любому человеку. Весна – это золотая серединка между холодной и мрачной зимой и теплым, ласковым летом.
Источник: https://uchim-klass.ru/sochineniya/po-literature/obraz-i-harakteristika-sofi-famusovskoj-v-komedii-gore-ot-uma
Московские барыни в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Сочинения › Грибоедов А.С. › Горе от ума
Готовые Домашние Задания
В своей комедии “Горе от ума” А. С. Грибоедов показал нам старую барскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. Это общество, в котором царствует мундир и чин, все презирают книги, ученье, о человеке судят не по личным качествам, а по количеству крепостных душ, все подражают загранице, поклоняются чужой моде, языку и культуре.
Для “века минувшего”, представленного так ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов. Грибоедов одновременно типизировал и индивидуализировал женские образы в комедии. Они ярки, красочны, но в то же время характерны для своего общества и времени.
Московские барыни — это вереница сценических и внесценических персонажей, участвующих в конфликте пьесы, помогающие автору с большей глубиной раскрыть мир старой барской Москвы первой четверти XIX века.
Героини грибоедовской комедии не только дополняют картину жизни московских помещиков-крепостников, но и играют в ней не последнюю роль.
Важно
Как типичные представительницы своего общества, московские кокетки преклоняются перед высокопоставленными людьми. В этом они солидарны со своими мужьями и отцами.
Чинопочитание — одна из наиболее ярких черт “века минувшего”, которая присутствует и в женщинах, и в мужчинах. У дам также особой любовью пользуются военные:
К военным людям так и льнут,
А потому что патриотки…
И в женах, дочерях к мундиру та же страсть!
Но одной из главных заслуг московских барынь является широкое распространение французской культуры. Именно чтение французских романов, язык, мода заставили Софью, главную героиню комедии, остановить свой выбор на Молчалине, тихом, скромном, бедном, но благородном, по ее мнению, человеке. Он “враг дерзости”, “и на душе проступков никаких”,, “уступчив, скромен, тих”.
По этой же причине в речи всех героинь, кроме Софьи Павловны и старухи Хлестовой, являющейся осколком екатерининских времен, присутствуют галлицизмы, которые широко и с большим удовольствием используются городскими кокетками.
Благодаря тому, что Франция — кумир столичных дам, в Москве находят приют многие иностранцы. Они становятся уважаемыми людьми, любимцами женщин, большинство из них — воспитатели и учителя господских детей, хотя на родине они были портными, сапожниками, поварами или просто слугами.
Из этого видно, что все страсти по иностранному — не что иное, как увлечение внешними атрибутами чужой культуры. Таким образом, отвернувшись от своей культуры, московское дворянство не обрело ничего, кроме новых женских капризов. Но оно вынуждено подчиняться, так как столичные барыни играют главенствующую роль как в семье, так и в обществе.
Идеалом всех женщин “века минувшего” является “муж-мальчик, муж-слуга”.
Именно такую семейную пару мы встречаем на балу — Наталью Дмитриевну и Платона Михайловича, который находится под каблуком у своей жены и обязан беспрекословно выполнять все ее капризы: ездить с нею на балы, веселиться и развлекаться, прятаться в жилеты от непонятно откуда взявшихся “головных болей” и “рюматизма”.
Видимо, тем же правилом пользуется и Софья Павловна, когда, то ли сознательно, то ли несознательно, останавливает свой выбор на Молчалине, так как он гораздо ниже ее по положению, и, возвысив его до своего уровня, она уже обеспечивала себе его повиновение и ставила в один ряд с такими, как Платон Михайлович.
Но женщины не только командуют мужьями, они еще и вершат общественный суд.
А дамы? Сунься кто, попробуй, овладей,
Судьи всему, везде, над ними нет судей, —
Совет
так заявляет Фамусов, поэтому он и боится того, “что станет говорить княгиня Марья Алексевна”.
Ну и конечно же, как без женской слабости к сплетням? Любая фраза тут же подхватывается дамами и моментально разносится по всей Москве.
Сплетнями занимается озлобленная на весь мир графиня-внучка и графиня бабушка, шесть безликих княжон и та же Наталья Дмитриевна.
И стоит только кому-нибудь усомниться в правдивости очередного слуха, как грозный взгляд графини или княжны ставит все на свои места.
Но как бы ни были индивидуализированы и ярки женские образы, появление внесценических персонажей только подчеркивает типичность сценических, а вместе они гармонично вписываются в картину жизни московского барства первой четверти XIX века.
Сочинения по теме:
- Прекрасные представительницы фамусовского общества сочинение
- «И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума») сочинение
- Дамы света (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума») сочинение
- Галерея женских портретов А. С. Грибоедова (по комедии «Горе от ума») сочинение
Источник: http://1soch.ru/griboedov-as/gore-ot-uma/moskovskie-baryni-v-komedii-a-s-griboedova-gore-ot-uma
Сочинение на тему: Женские образы в комедии Горе от ума Грибоедов
Женские образы
Сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова, “Горе от ума”, была написана в первой половине девятнадцатого века. В это время все поклонялись чужой моде, языку и культуре, подражали Европе, в основном Франции. В обществе отвергали учение, книги, судили человека по богатству и количеству крепостных.
Московские дворянки представлены Натальей Дмитриевной Горич, Анфисой Ниловной Хлестовой, графиней Тугоуховской и графинями Хрюминами. Все они принадлежат к “веку минувшему”, так как живут по старым законам общества.
Все они обладают безграничной властью в обществе московских дворян. Одной из важных тем, обсуждаемых женщинами, была тема семьи и брака. В кругу Фамусова постоянно были разговоры о выборе женихов, о планах и оценках людей.
У женщин пользовались большей благосклонностью
Обратите внимание
военные, чем штатские, так как военная служба была престижней. В комедии все женские образы обладают своей индивидуальностью.
Барыня Хлестова, так же как и старшая графиня Хрюмина, представительница старшей части московского общества. Анфиса Ниловна – своячница Фамусова, очень властная и резкая женщина.
Она приветствует крепостное право и считает крепостных вещами. Даже на бал, чтоб не было скучно, приводит свою девушку – арапку и собачку, ставя их на один уровень.
Хлестову все боятся, спрашивают ее совета, пытаются угодить, чтоб получить повышение по службе или хорошую должность.
Княгиня Тугоуховская отличается от всех своим командирством. Всех неженатых людей она рассматривает как потенциальных женихов для своих шести дочек. Она сразу теряет интерес к Чацкому, как только узнает, что он беден и не имеет никакой высокой должности.
Наталья Дмитреевна Горич – московская модница, которая превратила своего мужа в слугу. Она помыкает им, обращается как с мальчиком,
а он беспрекословно ей подчиняется.
Отдельно можно сказать о главной героине комедии, Софье Фамусовой и о ее служанке Лизе. Софью воспитывал отец, мадам Розье и дешевые учителя. На ее представление о будущем муже сильно повлияло чтение французских любовных романов.
Она создала для себя образ добродетельный, поэтому и влюбилась в покорного, немногословного, скромного и романтического Молчалина, каким он себя преподнес ей.
Важно
Чацкий ей подходил больше, но она боялась его прямоты и не захотела с ним создавать семью.
Лиза – субретка, молодая горничная, которая помогает своей хозяйке в любовных делах. Лизе оказывает внимание и Фамусов, и Молчалин, но она боится любви, не хочет с ними связываться, считая свое место возле барышни.
Все дамы московского общества любят кокетничать, обсуждать наряды и французскую моду, сплетничать, посещать балы и светские приемы. Их объединяет любовь к военным, безграничная власть над мужчинами и одинаковые взгляды на жизнь.
(Пока оценок нет)
Источник: https://ege-essay.ru/sochinenie-na-temu-zhenskie-obrazy-v-komedii-gore-ot-uma-griboedov/
Сочинение: Женские образы в комедии «Горе от ума» (А.С. Грибоедов)
На чтение 3 мин Просмотров 144
Комедия «Горе от ума» не только принесла Александру Сергеевичу Грибоедову популярность, но и стала предметом множества споров. В пьесе можно обнаружить критику в адрес московского дворянского общества. Недаром женские образы, занимающие в произведении важную роль, были созданы автором так, что он передал в них традиционные амплуа московских барышень. Благодаря умелому описанию образов героев, Москву начала 19 века было принято называть «грибоедовской» Москвой.
Главный конфликт всей пьесы – это конфликт «века нынешнего» и «века минувшего», женщины наравне с мужчинами принимают участие в этом противостоянии, именно поэтому их образы нуждаются в дополнительном анализе.
Софья Фамусова – главная героиня комедии, именно в доме её отца происходит всё действие. Она из хорошей семьи, следовательно, имеет хорошее воспитание и образование, но она особо ничем не отличается от большинства московских девушек того времени: все они не имели жизненного опыта, воспитываясь в тепличных условиях, поэтому компенсировали его французскими романами. Софья нравится мужчинам и охотно пользуется их вниманием, она — завидная невеста. Но её можно назвать глупой, легкомысленной, а также мстительной, так как она самая первая пустила слух о «сумасшествии» Чацкого.
Её верная помощница – Лизанька, которая всегда искренне помогает Софье и даёт ей различные советы. Лиза совмещает в себе образ «хохотушки» и достаточно серьёзного человека, который принимает осмысленные решения. В пример можно взять ситуацию с Молчалиным – в него была влюблена Софья, но он тайно ухаживал за Лизой. Поэтому в ответ на свои лестные слова и обещания он получил отказ от молодой служанки, так как для неё честь важнее, чем дорогие подарки.
Остальные женские образы являются скорее карикатурными, и в целом «прорисовывается» собирательный образ светской дамы начала 19 столетия. Для этих женщин важно только их положение в обществе. Какие-либо иные ценности у них отсутствуют, а их мужья не являются для дам авторитетами. Жизнь женщин в «Горе от ума» — это всего лишь красивая обёртка, открыв которую, не увидишь ничего, кроме глупости, зависти и пустоты. Именно женщины поддержали и развили сплетню о безумии Чацкого, и это стало причиной возникшего конфликта.
Женские образы в комедии демонстрируют читателю то, каким являлось московское светское общество этой эпохи. Грибоедов осуждает и высмеивает это общество, благодаря созданным им образам. Однако он же выражает уважение по отношению к простому народу, где более сильны нравственные устои и житейская мудрость. Только одна героиня радует глаз читателя метким словом и честным поступком — это Лиза. Значит, женские образы в пьесе не только создают историко-культурный фон времени, но и демонстрируют демократические идеи автора.
Беликова Ирина
Учитель физики, информатики и вычислительной техники. Победитель конкурса лучших учителей Российской Федерации в рамках Приоритетного Национального Проекта «Образование».
Популярные сочинения
- Вожеватов в произведении Бесприданница (Образ и характеристика)
Василий Вожеватов — один из героев пьесы Островского «Бесприданница». Он очень молодой человек. Несмотря на юные лета, он состоятелен. Вожеватов так богат, что не все его состояние — его заслуга. - Сочинение на тему Человечность 9 класс 15.3 ОГЭ
Я считаю, что человечность это крайне важное качество, которое должно воспитываться и прививаться с самых пеленок. Родители должны на своем примере показывать ребенку - История души человеческой в романе «Герой нашего времени» (9 класс)
Во время чтения романа М.Ю.Лермонтова Герой нашего времени всегда возникают самые противоречивые чувства: кто-то ненавидит Печорина, а кто-то понимает героя и сочувствует ему. Сам автор в
Женские образы в комедии «Горе от ума»
В комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» женские образы занимают особое место. Создавая женские образы, автор отдает дань классицизму, сохраняя традиционные амплуа: Софья— главная героиня, имеющая двух поклонников, Лиза — субретка, веселая горничная, помогающая своей госпоже в ее любовных делах. Однако драматург вводит и новаторские приемы: главная героиня далеко не идеальна, а из «влюбленных» соперников она выбирает не лучшего, а худшего, что уже более характерно для реализма. В комедии есть также и другие проявления этого направления: женские образы типичны для своей эпохи и помещены в типичную, обыкновенную обстановку, хотя каждый из женских образов обладет индивидуальностью.
Московские дворянки представлены графиней Хрюминой, Натальей Дмитриевной Горич, графиней Тугоуховской и Хлестовой, все они воплощают собой «век минувший» в комедии.
Графиня-внучка Хрюмина отличается от Натальи Дмитриевны, княгинь Тугоуховской и Хлестовой своей озлобленностью; Наталья Дмитриевна выделяется своим кокетством и «мягкостью», княгиня — «командирством», а Хлестова — резкостью суждений и выражений. Все они обладают разными характерами, но при этом типичны, так как выражают одни идеи. Все эти дамы принадлежат к «веку минувшему» и тем самым участвуют в социальном конфликте пьесы. Именно женские образы помогают лучше понять устои и жизненные принципы Москвы 10-20-х годов XIX века.
Дамы тоже чтят чины и ценят людей не по их заслугам, а по материальному благосостоянию. Например, княгиня Тугоуховская, которая оценивает всех молодых людей как возможных женихов для своих дочерей, спрашивает: «Он камер-юнкер?.. Богат?» Узнав же, что Чацкий не богат и не занимает никакого поста, перестает им интересовать-, ся. В пьесе говорится об этом так: «И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть». Не только мужчины «века минувшего» сгибаются «вперегиб» перед вышестоящими. Так, Наталья Дмитриевна разговаривает с княгинями «тоненьким голоском» и «лобызается» с ними —они князья.
К военному мундиру уважение тоже велико: «К военным людям так и льнут, а потому что патриотки», — с иронией замечает автор. Да, дамы любят военных, потому что «и золотой мешок, и метит в генералы», а генеральский чин — это и почет, и богатство. Везде один расчет!
Однако московское общество, и в особенности женское, довольно романтично. Оно увлекается всем «новым», «неизведанным» — иностранным:
Ни звука русского, ни русского лица Не встретил: будто бы в отечестве, с друзьями; Своя провинция… Такой же толк у дам, такие же наряды…
Так характеризует дамское общество Чацкий в своем монологе о французике из Бордо.
Героини комедии читают французские романы, им «сна нет от французских книг», а потом влюбляются в вымышленных героев или, как Софья, в «безродных», в тех, кого они могут облагодетельствовать. Эта «высокая» культура и чувствительность порождены отсутствием знания каких бы то ни было русских традиций. Все очень поверхностно, все напускное, но все «с ужимкой и прыжком».
Московские барышни очень кокетливы, причем слово «барышня» следует употреблять и в отношении замужних дам. В обществе ведутся разговоры о нарядах: «о тюрлюлю атласном» и о складочках, стонут, охают, страдают. Но кокетничают не только девицы на выданье. Наталья Дмитриевна замужем, но это не мешает ей получать удовольствие от балов и приемов, флиртовать. Ей весело: «Признайся, весело у Фамусовых было?» — спрашивает она у мужа, который ей вовсе не мешает.
В Москве муж низведен до положения домашней собачки. Молчалин отзывается о шпице Хлестовой точно так же, как Наталья Дмитриевна о своем муже:
«Ваш шпиц—прелестный шпиц», «Мой муж — прелестный муж».
Мужчины не имеют никакого права голоса. Женщины правят домом и обществом. Княгиня Тугоуховская командует мужем: «Князь, князь, назад», а жена Платона Михайловича обращается с ним как с ребенком, не давая и рта раскрыть: «Послушайся разочек, мой милый, застегнись скорей».
«Муж — мальчик, муж — слуга из жениних пажей» —так можно охарактеризовать положение московских мужчин. Они бесправны, вся власть находится у женщин.
Впрочем, дамы Москвы обладают властью еще более страшной — они судьи всему, именно они создают общественное мнение. В обществе «злые языки страшнее пистолета», поэтому мнение других так важно. Ведь одним неосторожным словом можно загубить жизнь человеку, испортить его репутацию. Фамусов трепещет перед тем, что станет говорить княгиня Марья Алексевна! Он знает, что стоит ей что-нибудь обронить о ком-то, как сразу об этом будет знать вся Москва. Так Софья, сказав: «Вот нехотя с ума свела», — заклеймила Чацкого навеки, объявив сумасшедшим.
Сплетни расползаются по городу моментально, так как все хотят показать свою осведомленность. И хотя нельзя сказать, что только дамы разносят сплетни по Москве, они играют в этом немаловажную роль. Причем в комедии упоминаются и внесценические персонажи, которые имеют немалую власть в обществе. Например, взбалмошная Татьяна Юрьевна, «из Петербурга возвратясь», приносит разные «новости», в ее власти и возможность «раздавать чины» и, бесспорно, создавать репутацию.
В комедии есть образ, который нельзя полностью отнести к «веку минувшему», но тем не менее он принадлежит фаму-совскому обществу. Это—образ Софьи.
Софья Павловна выросла в типичном московском барском доме. Ее отец — столп московского общества. Он практичен, рачительный хозяин, держит дом В Москве, искренне любит свою дочь и желает ей счастья, но к своей цели он идет любыми путями. А Софья —дочь своего отца: она любит комфорт, но «шляпки и булавки» обременительны для кошелька Фамусова. Героиня умна, целеустремленна, умеет лгать и изворачиваться во имя своей цели. Она обманывает отца, не смея сказать ему о своей любви к Молчалину.
Софья, как и остальные дамы, увлекается чтением сентиментальных французских романов, где описывается «неравная» любовь между прекрасной богатой девушкой и безродным юношей. Именно из книг она почерпнула свой идеал, воплощенный в образе Молчалина.
Все это роднит героиню с другими представительницами московского общества, но, в отличие от них, она способна на глубокие чувства. Ее любовь к Молчалину действительно искренна и сильна настолько, что она готова забыть о предрассудках:
Что мне молва: кто хочет — так и судит.
В Софье нет стремления подняться по социальной лестнице. Она не преклоняется перед чинами. Говоря о Скалозубе:
Он слова умного не выговорил сроду. Мне все равно, что за него, что в воду.
Героиня отвергает устои «века минувшего»: ей нужен человек, а не только мундир.
Однако Софья не может увидеть в Чацком свой идеал (его резкий ум пугает ее), а видит его в Молчалине, оставаясь поэтому представительницей «века минувшего», а со временем она, возможно, станет копией Натальи Дмитриевны.
Образ Софьи в комедии Грибоедова неоднозначен. В ней есть и хорошее и плохое.
Вся галерея женских образов, выведенных в комедии, нова для литературы первой четверти XIX века. Героини — не абстрактные образы, а живые люди с их недостатками и достоинствами. Несмотря на то что все они типичны, все же каждая из них — это индивидуальность. В этом и заключается заслуга Грибоедова, автора бессмертной комедии «Горе от ума».
referat5vip.ru
Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” явилась выдающимся явлением в русской литературе 20-х годов XIX века. Значение этого произведения сразу же оценили современники, хотя после написания комедия была запрещена к печати цензорами, усмотревшими в грибоедовских стихах критику московского дворянства, его устоев и нравов. Но комедия с радостью была принята декабристами, которые почувствовали ее революционный пафос. Грибоедов представил в комедии картину нравов своего времени, то есть 10-20-х годов XIX века, поэтому Москву этого периода принято называть “грибоедовской”. Большую роль в изображении картины нравов эпохи играют женские образы. Они, так же как и мужские, влияют на развитие и развязку общественного конфликта комедии. Женщины в пьесе — представительницы “века минувшего”, поэтому они обладают такими же качествами, как и мужчины. Главной героиней комедии является Софья, дочь Павла Афанасьевича Фамусова, управляющего в казенном месте. Она умна и хорошо воспитанна, как большинство богатых московских девушек того времени. Воспитанная на французских романах, она составила в своем уме облик идеального героя “своего романа”. Молчалин как будто специально создан для этой роли: “услужлив, скромненький, в лице румянец есть”. Софья достаточно умна и понимает, что с таким мужем она сможет руководить семьей и домом. Ей гораздо спокойнее будет с безмолвным “мужем-мальчиком, мужем-слугой” Молчаливым, чем с резким обличителем Чацким или с полковником Скалозубом, который “слова умного не выговорил сроду”. Софье будет легче последовать примеру Натальи Дмитриевны, которая распоряжается своим мужем как хочет. Отдельный разговор — служанка Лиза. Она сохраняет традиционное амплуа для классицистической комедии — она субретка, молодая горничная, помогающая своей госпоже в делах сердечных. Лиза искренне любит свою хозяйку и помогает устраивать встречи с Молчаливым. Но последний влюблен в Лизаньку, та же, узнав об этом, все же продолжает помогать своей госпоже, а сама говорит про себя: А я… одна лишь я любви до смерти трушу. Яркая представительница самой старшей части московского общества — Анфиса Ниловна Хлестова, свояченица Фамусова. Это отпечаток екатерининского века с “арапкой-девкой и собачкой”, которых она ставит на один уровень. Хлестова вершит общественный суд, потому что являет собой старшую часть общества вместе с сестрой Прасковьей. Все спрашивают ее совета, делают все с оглядкой на нее и пытаются подслужиться, дабы получить хорошую должность или повышение по службе. Все остальные женские образы являют собой особый пласт типичных московских барынь. Они таскаются по балам и званым вечерам, чтобы выдать замуж своих незадачливых многочисленных дочерей, охотно сплетничают, без устали всех обсуждают и судят. В комедии дамы являются главными распространителями новости о безумии Чацкого. Все сразу поддаются сплетне, как гипнозу. Князь же и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми, типичными московскими девицами, умеющими, по словам Фамусова, “себя принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой”, также типичны. Тугоуховские -обедневший княжеский род, и поэтому князю и княгине нелегко выдать своих шесть дочерей замуж: К нам на вечер, в четверг, проси скорее Натальи Дмитриевны знакомого: вон он! Они таким образом стараются набрать женихов для своих дочерей. Наталья Дмитриевна- московская модница с “мужем-мальчиком, мужем-слугой”, который слушается ее во всем и которым она вертит как хочет. Дополняют картину женского общества графиня-бабушка с внучкой-сплетницей, старой девой, вечно всем недовольной: “Зла в девках целый век, уж бог ее простит”. Все это женские образы, характерные для “грибоедовской Москвы”. Все они похожи: речь их изобилует галлицизмами, они все до единой сплетницы, а главное что их объединяет — чрезмерная любовь к мундиру и особенно к военным: “И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть”. Их портреты очень схожи друг с другом. Кроме главных женских персонажей, в комедии присутствуют также и внесценические. Это Прасковья Федоровна, княгиня Власова, Татьяна Юрьевна, которая “балы дает нельзя богаче”, а также княгиня Марья Алексевна, которую так боится даже Фамусов. Все эти героини, казалось бы, не столь уж и нужные, играют большую роль в изображении картины московского общества, они расширяют и дополняют ее. Введение внесценических персонажей в пьесу подчеркивает типичность сценических и делает изображение более обширным и рельефным. Женские образы влияют и на развитие конфликта в произведении, на завязку, кульминацию и развязку. Все это делает их роль в пьесе значительной.
Похожие материалы:
- Женские образы в комедии Грибоедова «Горе от ума» — .
- Женские образы в комедии А. Грибоедова «Горе от ума» — .
- Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» — .
Более новые статьи:
- Диалог Фамусова с Чацким в комедии «Горе от ума» Грибоедова — .
- Диалог Фамусова с Чацким — .
- Диалог Фамусова с Чацким (анализ 2 явления второго действия комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума») — .
- Достойна ли Софья любви Чацкого? (по комедии «Горе от ума») — .
- Достойна ли Софья любви Чацкого? (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума») — .
- Достойна ли Софья Чацкого? — .
- Жанровое своеобразие пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума» — .
- Сочинение на тему: Женские образы в комедии «Горе от ума» Грибоедова — .
Комедия «Горе от ума» не только принесла Александру Сергеевичу Грибоедову популярность, но и стала предметом множества споров. В пьесе можно обнаружить критику в адрес московского дворянского общества. Недаром женские образы, занимающие в произведении важную роль, были созданы автором так, что он передал в них традиционные амплуа московских барышень. Благодаря умелому описанию образов героев, Москву начала 19 века было принято называть «грибоедовской» Москвой.
Главный конфликт всей пьесы – это конфликт «века нынешнего» и «века минувшего», женщины наравне с мужчинами принимают участие в этом противостоянии, именно поэтому их образы нуждаются в дополнительном анализе.
Софья Фамусова – главная героиня комедии, именно в доме её отца происходит всё действие. Она из хорошей семьи, следовательно, имеет хорошее воспитание и образование, но она особо ничем не отличается от большинства московских девушек того времени: все они не имели жизненного опыта, воспитываясь в тепличных условиях, поэтому компенсировали его французскими романами. Софья нравится мужчинам и охотно пользуется их вниманием, она — завидная невеста. Но её можно назвать глупой, легкомысленной, а также мстительной, так как она самая первая пустила слух о «сумасшествии» Чацкого.
Её верная помощница – Лизанька, которая всегда искренне помогает Софье и даёт ей различные советы. Лиза совмещает в себе образ «хохотушки» и достаточно серьёзного человека, который принимает осмысленные решения. В пример можно взять ситуацию с Молчалиным – в него была влюблена Софья, но он тайно ухаживал за Лизой. Поэтому в ответ на свои лестные слова и обещания он получил отказ от молодой служанки, так как для неё честь важнее, чем дорогие подарки.
Остальные женские образы являются скорее карикатурными, и в целом «прорисовывается» собирательный образ светской дамы начала 19 столетия. Для этих женщин важно только их положение в обществе. Какие-либо иные ценности у них отсутствуют, а их мужья не являются для дам авторитетами. Жизнь женщин в «Горе от ума» — это всего лишь красивая обёртка, открыв которую, не увидишь ничего, кроме глупости, зависти и пустоты. Именно женщины поддержали и развили сплетню о безумии Чацкого, и это стало причиной возникшего конфликта.
Женские образы в комедии демонстрируют читателю то, каким являлось московское светское общество этой эпохи. Грибоедов осуждает и высмеивает это общество, благодаря созданным им образам. Однако он же выражает уважение по отношению к простому народу, где более сильны нравственные устои и житейская мудрость. Только одна героиня радует глаз читателя метким словом и честным поступком — это Лиза. Значит, женские образы в пьесе не только создают историко-культурный фон времени, но и демонстрируют демократические идеи автора.
Предыдущая
СочиненияСочинение: Роль Раскольникова в романе «Преступление и наказание» (Ф.М. Достоевский)
Следующая
СочиненияСочинение: Сравнительная характеристика Элен и Наташи в романе «Война и мир» (+ таблица)
«Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»»
Сочинение
Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” явилась выдающимся явлением в русской литературе 20-х годов XIX века. Значение этого произведения сразу же оценили современники, хотя после написания комедия была запрещена к печати цензорами, усмотревшими в грибоедовских стихах критику московского дворянства, его устоев и нравов. Но комедия с радостью была принята декабристами, которые почувствовали ее революционный пафос.
Грибоедов представил в комедии картину нравов своего времени, то есть 10-20-х годов XIX века, поэтому Москву этого периода принято называть “грибоедовской”.
Большую роль в изображении картины нравов эпохи играют женские образы. Они, так же как и мужские, влияют на развитие и развязку общественного конфликта комедии. Женщины в пьесе — представительницы “века минувшего”, поэтому они обладают такими же качествами, как и мужчины.
Главной героиней комедии является Софья, дочь Павла Афанасьевича Фамусова, управляющего в казенном месте. Она умна и хорошо воспитанна, как большинство богатых московских девушек того времени. Воспитанная на французских романах, она составила в своем уме облик идеального героя “своего романа”. Молчалин как будто специально создан для этой роли: “услужлив, скромненький, в лице румянец есть”. Софья достаточно умна и понимает, что с таким мужем она сможет руководить семьей и домом. Ей гораздо спокойнее будет с безмолвным “мужем-мальчиком, мужем-слугой” Молчаливым, чем с резким обличителем Чацким или с полковником Скалозубом, который “слова умного не выговорил сроду”. Софье будет легче последовать примеру Натальи Дмитриевны, которая распоряжается своим мужем как хочет.
Отдельный разговор — служанка Лиза. Она сохраняет традиционное амплуа для классицистической комедии — она субретка, молодая горничная, помогающая своей госпоже в делах сердечных. Лиза искренне любит свою хозяйку и помогает устраивать встречи с Молчаливым. Но последний влюблен в Лизаньку, та же, узнав об этом, все же продолжает помогать своей госпоже, а сама говорит про себя:
А я… одна лишь я любви до смерти трушу.
Яркая представительница самой старшей части московского общества — Анфиса Ниловна Хлестова, свояченица Фамусова. Это отпечаток екатерининского века с “арапкой-девкой и собачкой”, которых она ставит на один уровень. Хлестова вершит общественный суд, потому что являет собой старшую часть общества вместе с сестрой Прасковьей. Все спрашивают ее совета, делают все с оглядкой на нее и пытаются подслужиться, дабы получить хорошую должность или повышение по службе.
Все остальные женские образы являют собой особый пласт типичных московских барынь. Они таскаются по балам и званым вечерам, чтобы выдать замуж своих незадачливых многочисленных дочерей, охотно сплетничают, без устали всех обсуждают и судят. В комедии дамы являются главными распространителями новости о безумии Чацкого. Все сразу поддаются сплетне, как гипнозу.
Князь же и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми, типичными московскими девицами, умеющими, по словам Фамусова, “себя принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой”, также типичны. Тугоуховские -обедневший княжеский род, и поэтому князю и княгине нелегко выдать своих шесть дочерей замуж:
К нам на вечер, в четверг, проси скорее
Натальи Дмитриевны знакомого: вон он!
Они таким образом стараются набрать женихов для своих дочерей.
Наталья Дмитриевна- московская модница с “мужем-мальчиком,
мужем-слугой”, который слушается ее во всем и которым она вертит как хочет. Дополняют картину женского общества графиня-бабушка с внучкой-сплетницей, старой девой, вечно всем недовольной: “Зла в девках целый век, уж бог ее простит”. Все это женские образы, характерные для “грибоедовской Москвы”. Все они похожи: речь их изобилует галлицизмами, они все до единой сплетницы, а главное что их объединяет — чрезмерная любовь к мундиру и особенно к военным: “И в женах, в дочерях к мундиру та же страсть”. Их портреты очень схожи друг с другом.
Кроме главных женских персонажей, в комедии присутствуют также и внесценическиз. Это Прасковья Федоровна, княгиня Власова, Татьяна Юрьевна, которая “балы дает нельзя богаче”, а также княгиня Марья Алексевна, которую так боится даже Фамусов. Все эти героини, казалось бы, не столь уж и нужные, играют большую роль в изображении картины московского общества, они расширяют и дополняют ее. Введение внесце-нических персонажей в пьесу подчеркивает типичность сценических и делает изображение более обширным и рельефным.
Женские образы влияют и на развитие конфликта в произведении, на завязку, кульмиаацию и развязку. Все это делает их роль в пьесе значительной.
Другие сочинения по этому произведению
«Безумный по всему » (Образ Чацкого)
«Век нынешний» и «век минувший»
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума»-первая русская реалистическая комедия
«На всех московских есть особый отпечаток». (Старая Москва в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
«А судьи кто?!» (Чацкий глазами Фамусова, Софьи и других героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«В ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.» Н. В. Гоголь
«В моей комедии двадцать пять глупцов на одного умного человека.»А. С. Грибоедов (человеческие типы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
«Век нынешний» и «век «минувший» в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — «жемчужина» русской драматургии
«Горе от Ума» — бессмертное произведение Грибоедова
«Горе от ума» А. С. Грибоедова как комедия нового типа
«Горе от ума» в одноименной комедии А. С. Грибоедова
«Горе от ума» как политическая комедия
«Грех не беда, молва не хороша» (Нравственный облик фамусовской Москвы» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«Жизнь в раболепстве самом пылком» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
«Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого» (И. А. Гончаров)
«Кто разгадает вас!» (загадка Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«Миллион терзаний Чацкого» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
«Мильон терзаний» (конспект).
«Мильон терзаний» Софьи Фамусовой (По комедии Грибоедова «Горе от ума»)
«Мильон терзаний» Чацкого
«Молчалины блаженствуют на свете!» (по комедии А. С. Грибоедова Горе от ума)
“МОЛЧАЛИНЫ БЛАЖЕНСТВУЮТ НА СВЕТЕ…”
«Прошедшего житья подлейшие черты».
«Чацкого роль — страдательная… Такова роль всех Чацких, хотя она в то же время и всегда победительная» (И. А. Гончаров) (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«Чацкого роль — страдательная… Такова роль всех Чацких, хотя она в то же время и всегда победительная» (И.А. Гончаров) (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
А судьи кто? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Анализ заключительного эпизода комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ заключительного эпизода комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Анализ сцены бала в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ эпизода «Диалог Чацкого и Фамусова «
Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» комедии Грибоедова «Горе от ума».
Анализ эпизода «Бал в доме Фамусовых» из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ эпизода бала в доме Фамусова (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Бал в доме Фамусова
Бал в доме Фамусовых
В чем смысл «открытого» финала комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»?
В ЧЕМ СМЫСЛ ПРОИЗВЕДЕНИЯ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
В чем смысл сопоставления образа Чацкого с образом Репетилова в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»?
В чем смысл финала комедии Грибоедова «Горе от ума»
Век нынешний и век минувший («Горе от ума»)
Век нынешний и век минувший в комедии «Горе от ума»
Взгляды Чацкого и Фамусова
Внесценические и второстепенные герои и их роль в комедии «Горе от ума»
Внесценические и эпизодические персонажи и их роль в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Внесценические персонажи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Время: его герой и антигерой (по комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)
Герой времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Главная идея комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Глухота в произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Грибоедов А. С. Горе от ума
Грибоедов и его комедия «Горе от ума»
Грибоедов и Чацкий
Грибоедов и Чацкий (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Грибоедовская Москва
Два взгляда на мир в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Два патриотизма: спор Чацкого и Фамусова о Москве (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Дворянская молодежь в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Декабрист ли Чацкий?
Диалог Фамусова с Чацким (анализ 2 явления второго действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Диалог Фамусова с Чацким. (Анализ 2 явления второго действия комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
Диалог Чацкого с Репетиловым (анализ 5-го яв-ления из IV действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
Достойна ли Софья любви Чацкого? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Достойна ли Софья Чацкого?
Жанровое своеобразие пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума»
За что и против чего борется Чацкий? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Значение комедии «Горе от ума».
Идеи декабризма в комедии А. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий и декабристы
Идеи декабризма в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Идейное и художественное богатство комедии «Горе от ума»
Идейный смысл комедии Грибоедова «Горе от ума»
Изображение Москвы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Как отразился в комедии Грибоедова «Горе от ума» исторический конфликт эпох?
Как Скалозуб стал полковником
Картина нравов в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Картина нравов жизни дворянства в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума»
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» как политическая комедия
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» как социально-политическая драма
Комическое и трагическое в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Конфликт двух эпох в комедии «Горе от ума»
Крылатые выражения из произведения Грибоедова «Горе от ума».
Кто же Чацкий: победитель или побежденный
Кто Чацкий: победитель или побежденный?
Личность и общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Мильон терзаний Софьи Фамусовой в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Мое отношение к Софье («Горе от Ума»)
Мое отношение к Чацкому и Молчалину
Можно ли считать Чацкого лишним человеком?
Мои размышления над страницами комедии «Горе от ума».
Молодое поколение в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин — «жалчайшее созданье» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Молчалин и «молчалинство». Смешон или страшен Молчалин?
Молчалин и Чацкий в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин — «жалчайшее создание» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Москва А. С. Грибоедова и А. С. Пушкина
Москва в изображении А. С. Грибоедова
Москва в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Москва в лицах в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Московское барство в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Московское дворянство в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
«На всех московских есть особый отпечаток»
Новаторство А. С. Грибоедова в комедии «Горе от ума»
Новаторство и традиции в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
НОВАТОРСТВО И ТРАДИЦИИ В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
Обвиняемые и судьи в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Образ Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Образ Софьи в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
ОБРАЗ СОФЬИ В ПЬЕСЕ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
Образ Софьи Фамусовой
Образ Чацкого
Образ Чацкого в «Горе от ума»
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Образы чиновников в пьесах А. С. Грибоедова «Горе от ума» и Н. В. Гоголя «Ревизор».
Объяснение Чацкого с Софьей (анализ 1-го явления III действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
Онегин и Чацкий
Основной конфликт в комедии Горе от ума
Основной конфликт комедии »Горе от ума»
Особенности конфликта комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Письмо Софье Павловне Фамусовой
Письмо Чацкому
Письмо Чацкому (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Поколение отцов в комедии Грибоедова Горе от ума
Пороки фамусовского общества (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Почему не состарился до сих пор грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?
Почему Софья выбрала Молчалина?
Представители «отцов» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Приезд Чацкого в дом Фамусова. (Анализ сцены из первого действия комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»)
Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Проблема «безумия» и «ума» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума в комедии Грибоедова «Горе от ума» и смысл ее названия. Два типа ума в пьесе.
Произведение Грибоедова «Горе от ума» — комедия или трагедия?
Роль внесценических персонажей в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Роль второстепенных персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Роль монологов Чацкого в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
Роль образа Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль образа Софьи в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль Репетилова и Загорецкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль третьего действия в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Россия XIX века
Своеобразие комедии Грибоедова «Горе от ума» как литературного произведения начала 20х годов xix века
Своеобразие конфликта в «Горе от ума» А. С. Грибоедова
Своеобразие конфликта в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Своеобразие конфликта в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Семья и ее проблемы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Система персонажей в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Слух о сумасшествии Чацкого (анализ явлений 14−21, действие 3-го комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Смешон или страшен Молчалин? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Смысл названия комедии «Горе от ума»
Смысл названия комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Современное прочтение Грибоедова
Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы.
Социальная и личностная концепция в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Социально-исторические корни драмы Чацкого
Социальное и личностное в конфликте комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Сплетня о сумасшествии Чацкого (анализ явлений 14−21, действие 3-го комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого
Сравнительная характеристика образов Фамусова из комедии А. Грибоедова «Горе от ума» и Антона Антоновича Сквозник-Дмухановский (Городничего) из комедии Н. Гоголя «Ревизор»
Сравнительная характеристика Фамусова и Чацкого (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Судьи и подсудимые в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Сцена бала в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Тема любви в пьесе
Трагедия Чацкого
Традиции и новаторство А. С. Грибоедова в комедии «Горе от ума»
Традиции и новаторство в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Традиции и новаторство в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Традиции и новаторство комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Традиционное и новаторское в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Традиционное и новаторское в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов (по пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусов в моем представлении
Фамусов и другие…
Фамусов и его окружение.
Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и Молчалин в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и Чацкий (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусовская Москва (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусовская Москва в изображении А. С. Грибоедова
Фамусовский мир
Фамусовское общество
Фамусовское общество (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»
Фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова
Фамусовское общество в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Характер основного конфликта в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Характеристика и значение диалога Фамусова и Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Художественные особенности комедии «Горе от ума»
Цитатная характеристика Молчалина
Цитатная характеристика Скалозуба и Фамусова
Цитатная характеристика Чацкого
Чацкий — «другой» в мире Фамусовых
Чацкий — образ «нового человека» (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий победитель или жертва?
Чацкий и декабристы
ЧАЦКИЙ И МОЛЧАЛИН
Чацкий и Молчалин в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин как герои-антиподы. (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев
Чацкий и Молчалин: классические образы комедии в современной интерпретации
Чацкий и фамусовское общество
Чацкий и фамусовское общество в комедии «Горе от Ума»
Чацкий и фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий как выразитель идей декабристов (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий как герой своего времени (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
Чацкий как представитель «века нынешнего» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий против фамусовского общества (по комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий, Онегин и Печорин.
Чем объяснить долговечность произведения Грибоедова «Горя от ума»?
Чем привлекает меня образ Чацкого.
Чем современна комедия «Горе от ума»?
Черты классицизма и реализма в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Черты классицизма, романтизма и реализма в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Черты реализма в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Черты фамусовского общества, сохранившиеся в современной Москве (на материале комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Читая комедию «Горе от ума»
Содержание комедии «Горе от ума»
История создания и анализ комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Нравственный облик и жизненные идеалы Фамусовского общества
Характеристика образа Фамусова в комедии «Горе от ума»
ЧАЦКИЙ И ФАМУСОВСКОЕ ОБЩЕСТВО В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”.
Сочинение на тему «Горе от ума»: актуальность и по сей день. Несколько слов о некоторых героях»
Известный монолог Чацкого «А судьи кто?»
Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»
Черты реализма и классицизма в комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Сочинение по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Характеристика образа Молчалина в комедии «Горе от ума»
Характеристика образа Полковника Скалозуба в комедии «Горе от ума»
Сюжет и композиция комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Чацкий и Фамусов. Сравнительная характеристика героев
Лиза — второстепенный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума»
Авторская позиция и средства ее выражения в комедии «Горе от ума»
Чацкий и Софья — Трагедия «Оскорбленного чувства»
Смешон или страшен Молчалин
Умён ли Чацкий, противопоставляя себя фамусовскому обществу
Характеристика второстепенных персонажей в комедии «Горе от ума»
ФАМУСОВСКАЯ МОСКВА
Сплетня о сумасшествии Чацкого
Замысел «Горя от ума» Грибоедова
Стародум человек просвещённый и передовой
Анализ 2-го явления действия II комедии «Горе от ума»
Значение диалога Фамусова и Чацкого
Роль Чацкого главная роль
Анализ комедии «Горе от ума»
Описание образа Софьи в комедии «Горе от ума»
Любовный треугольник в пьесе с общественным звучанием (Горе от ума)
Фамусов и Молчалин в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Мое описание образа Чацкого
Как в диалоге Чацкого и Молчалина раскрываются характеры обоих героев
Бал в доме Фамусова (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий и общество
Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Основные причины конфликта Чацкого с фамусовским обществом
Что значит быть умным в кругу Фамусова
Чем опасны Молчалины.
Крылатые слова в комедии Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — произведение непревзойденное, единственное в мировой литературе, не разгаданное до конца» (А. Блок)
Язык комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Первое действие представляет собой экспозицию конфликтного
Чинопочитание, трусость, изворотливость и услужливость
Характеристика гостей фамусовского дома. Цели их приезда
А.С.ГРИБОЕДОВ «ГОРЕ ОТ УМА». КОHФЛИКТ ЧАЦКОГО И СОФЬИ.
Чацкий и фамусовское общество. (6)
Образ и характер Софьи в комедии Горе от ума – художественный анализ
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (2)
Софья Фамусова, Татьяна Ларина и другие женские образы
Замысел комедии «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин в комедии А.С. Грибоедова «Горе от Ума»
Скалозуб 2
Еремеевна няня Митрофана
Образ и характер Молчалина
Что произойдет в доме Фамусова на следующий день после отъезда Чацкого
Над чем смеется современный читатель в комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
За что и против чего борется Чацкий
Критика и современники о комедии «Горе от ума»
ЧАЦКИЙ ПРОТИВ ФАМУСОВСКОГО ОБЩЕСТВА (ПО КОМЕДИИ А.С.ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»).
Время : его герой и антигерой. «Горе от ума» как политическая комедия.
Век нынешний и век минувший (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Сплетня о сумасшествии Чацкого. (Анализ явлений 14-21 III дейст-вия комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Какую роль в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» играет сцена бала
Черты классицизма в комедии “Горе от ума” Грибоедова
Художественный мир комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин. (1)
Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии А.С.Грибоедова
Чацкий — победитель или жертва? (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Представители фамуского общества
Главная тема комедии «Горе от ума»
Диалог Фамусова с Чацким
Смысл названия комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Идейное и эстетическое богатство комедии А. С. Ггрибоедова «Горе от ума»
Проблема «Ума» в комедии Александра Грибоедова
Почему Софья полюбила Молчалина? Героиня которая нарушает нравственные основы.
Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1)
«Герой времени» в «Горе от ума» Грибоедова
Комедия ли «Горе от ума»?
Мотив прозрения в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Ум, хитрость, изворотливость образа Молчалина
Сюжетная характеристика пьесы «Горе от ума»
Сюжетная основа произведения «Горе от ума» Грибоедова
Конфликт Чацкого с представителями фамусовского общества (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО КОМЕДИИ «ГОРЕ ОТ УМА»
Художественные особенности пьесы А С Грибоедова «Горе от ума»
Какие конфликты переплетены в комедии «Горе от ума»
«Горе от ума» как формула жизни
«Горе от ума» как памятник русской художественной
Борьба Чацкого с фамусовским обществом
Старая Москва в комедии «Горе от ума»
Образ Чадского в контексте эпохи тогдашней России
Крылатые слова в «Горе от ума»
Какой можно представить дальнейшую судьбу Чацкого
Идейно-композиционная роль образа Софьи в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
Портретная характеристика основных образов комедии «Горе от ума»
ФАМУСОВСКАЯ МОСКВА В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Чацкий и Молчалин. (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Видит ли автор в Чацком «идеального» героя? (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Мои размышления над страницами комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова
РЕЧЕВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРСОНАЖА. ФАМУСОВ И ЕГО ОБЩЕСТВО (по произведению А.С. Грибоедова “Горе от ума”)
СМЫСЛ НАЗВАНИЯ КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
Сцена бала и его роль в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума»
МОЛЧАЛИН И СОФЬЯ. ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗОВ В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Смысл названия комедии «Горе от ума». (1)
Чацкий и фамусовское общество. (2)
Чацкий 1
Сцена бала в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Образ литературного героя в комедии «Горе от ума»
Почему образ Молчалина отрицательный
В комедии Грибоедова 25 глупцов на одного здравомыслящего
Ум Молчали-на служит хозяину и основательно ему помогает, Чацкому
«Горе от ума» первая в истории русской литературы реалистическая комедия
«Горе от ума» плод раздумий Грибоедова о судьбах России
Фамусовщина — это реакция косность рутина цинизм
Чацкий комический или трагический герой
Художественные особенности комедии Грибоедова «Горе от ума»
Художественное новаторство Грибоедова в комедии «Горе от ума»
Неординарное объяснение названия комедии «Горе от ума»
Образ Чацкого и мое к нему отношение в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль любовной драмы Чацкого в основном конфликте комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
«К вам Александр Андреич Чацкий!»
ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1 ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА (По произведениям А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
Особенность конфликта в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Внесценические персонажи и их роль в комедии
«Счастливые часов не наблюдают» Софья и Молчалин
Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века.
Образ Чацкого (по произведению А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
БЫТ И НРАВЫ БАРСКОЙ МОСКВЫ (по произведению А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Главная роль, конечно, — роль Чацкого
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (7)
ЧАЦКИЙ И СОФЬЯ. ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗОВ В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Фамусов 2
Фабула комедии «Горя от ума» Грибоедова
На примере сопоставительной характеристики образов Фамусова и Молчалина
Своеобразие конфликта комедии «Горе от ума»
Софья и Лиза в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Типические черты барских нравов и народа в комедии «Горе от ума»
Главный конфликт пьесы «Горе от ума» Чацкий фамусовские идеалы и принципы
Переплетение личного и общественного конфликтов в комедии «Горе от ума»
Творческая история создания комедии «Горе от ума»
Достойна ли Софья любви Чацкого
Самобытность и оригинальность жанра «Горя от ума»
Драма Чадского в комедии «Горе от ума»
Патриотические идеи Чацкого в комедии «Горе от ума»
Значение сцены бала в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Рабская мораль Фамусовых и взгляды Чацкого
Роль любовной драмы Чацкого в основном конфликте комедии «Горе от ума»
А. С. Грибоедов «Горе от ума». «Один в поле воин»
Характер основного конфликта в комедии Грибоедова
Чацкий и декабристы (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (2)
Идеи декабризма в комедии Грибоедова «Горе от ума». Чацкий и декабристы
Герой и антигерой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий, Онегин, Печорин
Мнимое и подлинное безумие Чацкого.
Конфликт «века минувшего» и «века нынешнего» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Фамусов и Молчалин в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин герой и антигерой в «Горе от ума»
Чацкий и фамусовское общество в комедии А.С. Грибоедова
Социально исторические корни драмы Чацкого
Молчалин — антипод Чацкого (по комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.)
Особенности конфликта в комедии «Горе от ума»
Богатство языка комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Слухи и сплетни, как движущая сила в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Идеи декабризма в комедии Грибоедова «Горе от ума».Чацкий и декабристы.
Двадцать пять глупцов на одного умного человека
«Горе от ума» Грибоедова- Бессмертное произведение
Комедия или трагедия?
Превращение военного человека в комедии «Горе от ума»
Фамусов 1
Характер конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин молодой чиновник из комедии Грибоедова
Каждое дело, вызывает тень Чацкого
Антагонист Чацкого Молчалин
Образы женщин в комедии представлены также второстепенными
Сущность грибоедовского замысла пьесы «Горе от ума»
Хронотоп комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Поколение «отцов» в комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий начинает новый век и в этом все его значение и весь «ум»
«Горе от ума» как социально политическая комедия
Философские проблемы в пьесе А С Грибоедова «Горе от ума»
Ключевые положения темы Фамусов и фамусовщина
Характеристика образов «отцов» в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума»
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (3)
Сила влияния нравственности выше всяких сил
Авторская позиция и средства ее выражения в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Образ Молчалина в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Характер основного конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль образа Софьи в комедии А «Горе от ума»
Ум подлинный и ум мнимый в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Человеческое очарование Чацкого
ЧАЦКИЙ И ОНЕГИН
Своеобразие конфликта в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Историко литературное значение «Горя от ума»
“ПОЧЕМУ НЕ СОСТАРИЛСЯ ДО СИХ ПОР ГРИБОЕДОВСКИЙ ЧАЦКИЙ, А С НИМ И ВСЯ КОМЕДИЯ?” (И.А.ГОНЧАРОВ) (по комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума”)
Образ «нового человека» (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Москва в изображении Л. С. Грибоедова
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (1)
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (6)
Молчалин 1
Скалозуб 1
Чацкий 2
Сатиричность изображения фамусовского общества
«Горе от ума» — одно из самых злободневных произведений русской драматургии
Как в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума» совмещаются черты комедии и драмы
Чацкий глазами Фамусова, Софьи и других героев комедии
Своеобразие конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль Софьи в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”
Персонификация образов: Фамусов и другие «отцы» города
Эпизодические персонажи в комедии «Горе от ума»
«Горе от ума» – это благороднейшее создание гениального человека
Молчалин скромен, покладист, вежлив и старшим не перечит, а Чацкий
Молчалин Вчера, Сегодня, Завтра
Почему Чацкого не убедило признание Софьи в любви к Молчалину
Жанровое своеобразие комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Историческое содержание комедии «Горя от ума»
Анализ диалога Фамусова с Чацким
Общественно бытовая среда в пьесе Грибоедова «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума» драма о крушении ума человека в России
Время и эпоха его герой и антигерой
Значение сцены бала в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Почему Софья полюбила Молчалина Героиня которая нарушает нравств основы
Драма интеллигента в обществе «глупцов»
Сплетня о сумасшествии Чацкого (Анализ явлений 14 21 III дейст вия комедии А.С .Грибоедова «Горе от ума»)
«Горе от ума» — политическая комедия
Жанровое своеобразие пьесы Александра Грибоедова «Горе от ума»
Историческое значение образа Чацкого
Тема крушения иллюзий в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Конфликт комедии «Горе от ума» и ее композиция
Можно ли назвать образ Чадского «лишним человеком»
Истолкование драмы Софьи и ее «горя от любви»
Фамусов и Молчалин в комедии «Горе от ума»
Основные мотивы комедии Грибоедова «Горе от ума»
Ум и дела твои бессмертны в памяти русской (о творчестве Грибоедова)
РОЛЬ ВНЕСЦЕНИЧЕСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ В КОМЕДИИ «ГОРЕ ОТ УМА»
Идея декабризма в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Из какой Москвы бежит Чацкий
СОЧНЫЙ, ЯРКИЙ, ОБРАЗНЫЙ ЯЗЫК КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
МОСКВА В ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ГРИБОЕДОВА И А. С. ПУШКИНА
«В ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.» Н. В. Гоголь (Тема ума в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”.)
Молчалин и Молчалинство. Смешон или страшен Молчалин? (По произведению А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Дух времени в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (1)
Почему горе настигает юного чел-ка. Смысл названия комедии «Грибоедова». Горе Чацкого и Софьи.
Смысл названия комедии «Горе от ума». (3)
Чацкий и фамусовское общество. (1)
Чацкий и фамусовское общество. (4)
Чацкий — «Пасынок здравого рассудка»
Роль второстепенных персонажей в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Алексей Степанович Молчалин
Просвещение, наука и педагогика в понимании персонажей комедии
Софья 2
Полемика и критика вокруг комедии «Горя от ума» Грибоедова
Конфликт новых идей и пережитков времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Что скрывается за названием комедии «Горе от ума»
Сравнение образов Софьи и пушкинской Татьяны
Смысл и сюжет комедии «Горе от ума»
Анализ сцены из первого действия комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”
Значение образа Фамусова
Что же представляет собой Фамусов
Представления о людях она черпала из сентиментальных
Молчалин как нарицательный образ подлости и лакейства
Переплетение личной и общественной драмы Чацкого
Драматический а не комедийный конфликт комедии «Горе от ума»
Два героя Чацкий и Репетилов
Чацкий выразитель декабристских идей
Картина жизни московского дворянства периода правления
Композиция и сюжет комедии «Горе от ума»
Новизна конфликта и характеров в комедии «Горе от ума»
Павел Афанасьевич Фамусов идеолог своего кружка
Главной героиней комедии является Софья, дочь Павла
«Человеческие типы» в комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Сочный яркий образный язык комедии
Идеи декабризма в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Причины успеха комедии Грибоедова «Горе от ума»
Образы чиновников в пьесах А. С. Грибоедова «Горе от ума» и Н. В. Гоголя «Ревизор»
Можно ли утверждать что Чацкий обречен на одиночество
Главный конфликт пьесы «Горе от ума»
Чацкий в доме Фамусова (анализ эпизода комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий против фамусовского общества
Оценки критиков позднейшего творчества Грибоедова
Творческие замыслы Грибоедова
«Кто разгадает вас!» (загадка Софьи в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»)
В чем смысл финала комедии А.С. Грибоедова
СВОЕОБРАЗИЕ ЖАНРА КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Сатира ирония бездуховный быт в романе в стихах
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Тарас Скотиннн брат Простаковой
Сюжет и композиция «Горя от ума»
Фамусов и Чацкий в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
СЮЖЕТ «ГОРЯ ОТ УМА» А.С. ГРИБОЕДОВА
Чацуий против фамусовского общества (по комедии А.С.ГРИБОЕДОВА «Горе от ума»)
Чацкий и фамусовское общество. (3)
«Ах, Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексеевана!» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Столкновение «века нынешнего» и «века минувшего»
Софья 1
Кто разгадает Вас… Образ Софьи Павловны Фамусовой
Мастерство реалистического изображения жизни в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль третьего действия в комедии “Горе от ума”
В чем смыл жизни в фамусовском мире
Реализм комедии «Горя от ума»
Кроме того, драматург ввел в свою пьесу большое
«Горе от ума» бесценный вклад А. С. Грибоедова в развитие реалистического искусства
Основной конфликт комедии «Горе от ума» конфликт просвещения и крепостничества
Галерея типических образов стародворянской барской Москвы
Сценические и внесценические персонажи комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Грибоедов нарушил классический закон несмешения
Век нынешний и век минувший в комедии
Сюжетно-композиционные особенности комедии «Горе от ума»
Особенности конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Социальная интрига в столкновениях Чацкого с Фамусовым Скалозубом и Молчалиным
Жанровое своеобразие пьесы Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — комедия или трагедия
Конфликт и структура композиции комедии «Горе от ума»
Мастерство реалистического изображения жизни в комедии «Горе от ума»
Литературные взгляды Грибоедова
Судьба умного человека в России (по творчеству А С Грибоедова)
«Мильон терзаний» Софьи Фамусовой в комедии А.С.Грибоедова
Поколение «отцов» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Отставной солдат Цыфнркин
«Грех не беда молва не хороша» (нравственный облик «фамусовской Москвы» в комедии «Горе от ума»)
Роль эпизодических и внесценических героев в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
СОФЬЯ (По комедии Грибоедова «Горе от ума»)»
Тип «делового» человека » произведениях А.С.Грибоедова и Н.В.Гоголя.
Правдин Милой и Софья
«Почему не состарился до сих пор грибоедовский Чацкий,а с ним и вся комедия»?
Чацкий и фамусовское общество (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Проблема «безумия» и «ума» в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Герой времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1)
«Мильон терзаний» Чацкого. Его поражение и победа в борьбе с миром Фамусова.
Как правильно объяснить чувства Софьи к Чадскому
Молчалин 2
Чем привлекает меня образ Чацкого (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Достойна ли Софья любви Чацкого? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Художественное произведение Комедия «Горе от ума»
Фамусов и Скалозуб как представители «минувшего века»
Монолог Чацкого «А судьи кто»
Романтическая маска сорвана Софьи
Тип «делового человека» в произведениях А. С. Грибоедова и Н.В. Гоголя
В чем смысл «открытого» финала комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» (вариант 2)
Особенности конфликта и этапы его развития в комедии «Горе от ума»
Портретная характеристика персонажей пьесы «Горе от ума»
Антикрепостническая идеология Чацкого в комедии «Горе от ума»
Роль персонажей в комедии «Горе от ума»
Образы Чацкого и Молчалина как антиподов романа
Центральные проблемы изучения творчества Грибоедова
Барская Москва в изображении А.С. Грибоедова.
А. С Грибоедов. Горе от ума.
Чацкий — образ «нового человека»
Художественные особенности комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова
Смысл названия комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова (2)
Фамусовское общество в комедии Грибоедова “Горе от ума”
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (3)
Образ Молчалина в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Защитники «века минувшего» в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
Софья 3
Чацкий 3
Анализ пятой сцены комедии «Горе от Ума»
Как вы понимаете слова И. А. Гончарова: «Чацкие живут и не переводятся в обществе»? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (вариант 1)
«Горе от ума» в историко-литературной перспективе
Образ Софьи в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и Молчалин в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ГРИБОЕДОВ «ГОРЕ ОТ УМА» ТРАГЕДИЯ ЧАЦКОГО
Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века.
Горе Чацкого и Софьи (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (2)
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (5)
Чацкий и фамусовское общество. (5)
Смысл названия комедии
Чацкий не только умен, но и положительно умен
Персонификация образов: Фамусов и Молчалин
Внесценические персонажи в комедии «Горе от ума»
Грибоедов сделал свое дело — он написал «Горе от ума»
«Мораль» фамусовых была основана на пресмыкательстве
Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!
Что возмущает Чацкого в эпизоде с «французиком из Бордо»
Как воспринимает Чацкого Софья (по комедии А С Грибоедова «Горе от ума»)
Жалок или страшен Молчалин
Чацкий — выразитель идей и настроений декабристов (по комедии Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий и Репетилов — герой и пародия
Монологи Чацкого или почему он уезжает из Москвы
Чацкий и Молчалин. (2)
Историко-литературное значение «Горя от ума»
Вариант 1: Кратко
(386 слов) Комедия «Горе от ума» не только принесла Александру Сергеевичу Грибоедову популярность, но и стала предметом множества споров. В пьесе можно обнаружить критику в адрес московского дворянского общества. Недаром женские образы, занимающие в произведении важную роль, были созданы автором так, что он передал в них традиционные амплуа московских барышень. Благодаря умелому описанию образов героев, Москву начала 19 века было принято называть «грибоедовской» Москвой.
Главный конфликт всей пьесы – это конфликт «века нынешнего» и «века минувшего», женщины наравне с мужчинами принимают участие в этом противостоянии, именно поэтому их образы нуждаются в дополнительном анализе.
Софья Фамусова – главная героиня комедии, именно в доме её отца происходит всё действие. Она из хорошей семьи, следовательно, имеет хорошее воспитание и образование, но она особо ничем не отличается от большинства московских девушек того времени: все они не имели жизненного опыта, воспитываясь в тепличных условиях, поэтому компенсировали его французскими романами. Софья нравится мужчинам и охотно пользуется их вниманием, она — завидная невеста. Но её можно назвать глупой, легкомысленной, а также мстительной, так как она самая первая пустила слух о «сумасшествии» Чацкого.
Её верная помощница – Лизанька, которая всегда искренне помогает Софье и даёт ей различные советы. Лиза совмещает в себе образ «хохотушки» и достаточно серьёзного человека, который принимает осмысленные решения. В пример можно взять ситуацию с Молчалиным – в него была влюблена Софья, но он тайно ухаживал за Лизой. Поэтому в ответ на свои лестные слова и обещания он получил отказ от молодой служанки, так как для неё честь важнее, чем дорогие подарки.
Остальные женские образы являются скорее карикатурными, и в целом «прорисовывается» собирательный образ светской дамы начала 19 столетия. Для этих женщин важно только их положение в обществе. Какие-либо иные ценности у них отсутствуют, а их мужья не являются для дам авторитетами. Жизнь женщин в «Горе от ума» — это всего лишь красивая обёртка, открыв которую, не увидишь ничего, кроме глупости, зависти и пустоты. Именно женщины поддержали и развили сплетню о безумии Чацкого, и это стало причиной возникшего конфликта.
Женские образы в комедии демонстрируют читателю то, каким являлось московское светское общество этой эпохи. Грибоедов осуждает и высмеивает это общество, благодаря созданным им образам. Однако он же выражает уважение по отношению к простому народу, где более сильны нравственные устои и житейская мудрость. Только одна героиня радует глаз читателя метким словом и честным поступком — это Лиза. Значит, женские образы в пьесе не только создают историко-культурный фон времени, но и демонстрируют демократические идеи автора.
Сочинение на тему: Женские образы в комедии Грибоедова «Горе от ума»
_________________________________________________________________________________________________ Сочинение. Женские образы в комедии Грибоедова «Горе от ума»
“Горе от ума” — выдающееся произведение русской литературы XIX века. В этой пьесе автору удалось показать все стороны жизни дворянства того времени. Особое место в комедии занимает мир женщин. Какими же автор показывает нам представительниц фамусовского общества? Прежде всего следует сказать о безграничной власти женщин в обществе московских дворян: Судьи всему, везде, над ними нет судей, — говорит о дамах Фамусов. Когда же Павел Афанасьевич узнает о проступках Софьи, он восклицает: “Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!” И не князь Петр, не Фома Фомич, а именно женщина! Очень велика власть женщины в семье: Наталья Дмитриевна Горич обращается с мужем, будто он маленький мальчик. Платон Михайлович только и слышит: “Мой милый, застегнись скорей” или “мой ангел, бога ради от двери дальше отойди”. Бал вещь хорошая, неволя-то горька; И кто жениться нас неволит! — произносит он. И все же продолжает подчиняться жене. Недаром Чацкий назвал мужа-мальчика, мужа-слугу “высоким идеалом московских всех мужей”. А что можно сказать об интересах дам высшего общества? Все, что привлекает их, — это балы, наряды, французские романы, а матерей — поиск женихов “с звездами да с чинами” для своих дочерей. Даже такие старухи, как полуглухая графиня-бабушка и Хлестова, приехали на танцевальный вечер к Фамусову, несмотря на то, что Хлестова заявляет: Легко ли в шестьдесят пять лет Тащиться мне к тебе, племянница?.. — Мученье! А графиня-бабушка после вечера признается: Когда-нибудь я с пала да в могилу. А вот разговор Натальи Дмитриевны с многочисленными княжнами Тугоуховскими: они, осмотрев друг друга с головы до ног, принимаются обсуждать “складочки”, “фасон прекрасный”, “тюрлюрлю атласный” и “эшарп”, подаренный кузеном. Ну а мать шести дочерей занята подбором подходящей партии для своих дочерей. Увидев новое лицо, Чацкого, она тут же хочет пригласить его в дом, но узнав, что он небогат и нигде не служит, тут же меняет свое решение. Из ряда постоянно кривляющихся дворянских дочек, льнущих к военным, “потому что патриотки”, несколько выпадает Софья. В ней нет той “страсти к мундиру”, о которой говорит Чацкий в своем монологе: девушка влюбилась в “безродного” Молчалина. Она не страшится сплетен, разговоров в свете. “Что мне молва!” — восклицает она. Софье трудно скрывать свои чувства и притворяться: когда Молчалин упал с лошади, она готова была “в окошко… прыгнуть” к нему. Однако Софья принадлежит все-таки к фамусовскому обществу, и все хорошее, что было заложено в ней природой, потеснила среда, в которой девушка жила и воспитывалась. Более того, Софья совершает низкий поступок, ведь это именно она становится источником злой сплетни о Чацком. Все это отдаляет девушку от таких людей, как Чацкий, от представителей “века нынешнего”. В комедии есть еще один женский персонаж — служанка Лиза. Она, конечно, существенно отличается от других женщин в пьесе, ведь она — девушка из народа. Согласно классицистической системе амплуа, Лиза является субреткой, устраивающей барышне свидания с любовником. Сама Лиза отвергает приставания и Фамусова, и Молчалина. Она страшится “барской любви”, ее не прельщают всевозможные зеркальца, помады и тому подобные “интересы”, которые предлагает ей Молчалин. Девушка влюблена в буфетчика Петрушу и хранит ему верность. Кроме того, Лиза играет очень важную роль в комедии, ведь она является вторым резонером, то есть героем, выражающим точку зрения автора. Достаточно вспомнить, какие меткие характеристики она дает другим персонажам: Чацкому, Скалозубу, Молчалину. Таким образом, женщины в комедии воплощают собой черты того общества, к которому они принадлежат, и делают “картину нравов” жизни московского дворянства, нарисованную в пьесе, более полной и красочной. .
Женские образы в «Горе от ума» и «Евгении Онегине»
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» и роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» — грандиозные по замыслу и содержанию произведения. Особое внимание в этих произведениях уделяется женским образам. Женщину, несомненно, ценили во все времена, писали ей стихи, защищали, дарили цветы. О женских образах в романе девятнадцатого столетия принято говорить «пленительные». Мне кажется, что Софье Фамусовой (главная героиня в «Горе от ума») и Татьяне Лариной (главная героиня «Евгения Онегина») подходит именно это определение. Эти девушки — олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Однако характеры у этих героинь довольно разные.
Софья — сложный для понимания человек. Противоречивость ее характера отметил Гончаров. Он писал, что Софья — это «…смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения. «…В собственной, личной ее физиономии прячется что-то горячее, нежное, даже мечтательное». Татьяна же была женским идеалом для А.С. Пушкина: Простите мнe, я так люблю Татьяну милую мою! В ней не было ничего не понятного читателю и поэтому она сразу вызывала симпатию. Глубокой основой ее образа является народность. Именно это помогло Татьяне победить высший свет, и в этой победе залог победы духа народности над всем, ему противостоящим. Весь милый для Пушкина облик Татьяны сближен с исключительно поэтической русской природой — простой, лишенной экзотики. Отсюда возникает характерное противопоставление русской природы, деревенской жизни Татьяны, полной тихих и поэтичных прелестей, светской суете, где героиня вынуждена носить маску холодной и учтивой вежливости. Белинский писал: «Природа создала Татьяну для любви, общество пересоздало ее».
На мой взгляд, это не так. Попав в светское общество, она осталась той же чистой и возвышенной Таней, преданной деревне, своей полке книг, воспоминанию о своей няне: Тотъяна смотрит и не видит, Волненье света ненавидит; Ей душно здесь.., она мечтой Стремится к жизни полевой, В деревню, к бедным поселянам, В уединенный уголок… Она вовсе не стала светской дамой, в какую превратилась Софья, воспитывавшаяся в фамусовском обществе и оторванная от народности. В этом, на мой взгляд, и кроется главное различие этих героинь. Однако Софья тоже незаурядная личность. Ее своеобразие заключается в том, что она выбирает не чин, не знатность, не перспективного Скалозуба, а безродного Молчалина, то есть ищет только личные, моральные достоинства, свойственные конкретному человеку. Избрав Молчалина, Софья готова бороться за свой выбор и с мнением света, и с гневом отца, для которого «кто беден, тот тебе не пара», и даже с ядовитыми насмешками Чацкого. Образ Софьи интересен тем, что она и похожа, и не похожа на окружающих дам. Противопоставленная женскому лагерю как личность, героиня сближается с ним как социальный тип. Это умная, гордая девушка с сильным независимым характером и горячим сердцем. Но все ее хорошие задатки не получили, да и не могли получить развития в, обществе, где «Фамусовы и Скалозубы являются правителями страны». Наоборот, ложное воспитание привило Софье много отрицательных черт, сделало ее представительницей общепринятых в этом кругу взглядов. Она не понимает Чацкого, она не доросла до него, до его острого ума, до его логичной беспощадной критики. Не понимает она и Молчалина, который любит ее «по должности». Поступая наперекор моральным устоям общества, Софья, тем не менее, по-своему утверждает его устои. Например, стараясь использовать общество как оружие против Чацкого, она сама становится орудием в руках этого общества. Эта неопределенность Софьи и делает ее образ бесконечно трудным для понимания. По мнению Пушкина, Софья начертана неясно. Неясность ее в том, что в ней совмещается, казалось бы, несовместимое: мечтательность и практичность, сентиментальность и властность, наивность и холодная расчетливость, способность на истинное страдание и ядовитая насмешливость над страдающим Чацким. Чертой, делающей Софью и Татьяну похожими, является чтение сентиментальных романов. Поэтому каждая героиня ждала от любви каких-то чудес, и ни одна из них не замечала недостатков своего возлюбленного: Кокетка судит хладнокровно, Татьяна любит не шутя И предается, безусловно, Любви, как милое дитя… Мне кажется, что эти же слова можно сказать и о Софье, которая любит так же искренно и преданно. Вспомним, с каким чувством она рассказывала своей служанке Лизе о своем свидании с Молчалиным: Возьмет он руку, к сердцу жмет, Из глубины души вздохнет, Ни слова вольного, и так вся ночь проходит, Рука с рукой, и глаз с меня не сводит Софья страдает от того, что она не может открыто встречаться со своим любимым. Но по-настоящему она начинает страдать, узнав сущность Молчалина. Она путается из-за того, что ее обманули и она сама обманулась. Именно ее откровенность, искренность и непосредственность доказывают, что окружающее ее общество не убило в ней истинный народный характер.
Татьяна, как и Софья, воспитывалась на иностранных романах, поэтому Онегин рисуется воображению Татьяны в романтических красках: Кто ты, мой ангел ли хранителъ, Или коварный искуситель… Пушкин иронически замечает по поводу этих романтических грез Татьяны: Но наш герой, кто б ни был он, Уж, верно, был не Грандисон. Истинная душа Онегина познается Татьяной только после посещения деревенской усадьбы героя. Вглядываясь в обстановку онегинского кабинета, просматривая книги Онегина, Татьяна, наконец, начинает прозревать: Кто ж он? Ужели подраженье, Ничтожный призрак, иль еще Москвич в Гарольдовом плаще, Чужих причуд истолкованье, Слов модных полный лексикон… Уж ни пародия ли он? Белинский, высоко оценивший роль Татьяны, о. Таким образом, у Татьяны исчезло романтическое восприятие жизни, точно так же, как и у Софьи. Драма, пережитая Софьей, является первым в русской литературе опытом изображения душевной жизни женщины, который позже затронул А.С. Пушкин, описав жизнь Татьяны. Анализируя прочитанные произведения, я с уверенностью могу сказать, что женские образы в литературе первой половины XIX века имеют поистине непреходящее значение. Они учат нас жить, поступать по совести, пробуждают в нас лучшие чувства и желание делать добро, и всегда оставаться такими, какими нас сделала природа. И мне хочется верить, что хоть кто-нибудь из нас, читающих и любящих русских писателей, будет воспитываться на их произведениях, и изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год, будет творить маленькое, бескорыстное добро.
- Назад
- Вперед