The phrase «scientia potentia est» (or «scientia est potentia» or also «scientia potestas est«) is a Latin aphorism meaning «knowledge is power«, commonly attributed to Sir Francis Bacon. The expression «ipsa scientia potestas est» (‘knowledge itself is power’) occurs in Bacon’s Meditationes Sacrae (1597). The exact phrase «scientia potentia est» (knowledge is power) was written for the first time in the 1668 version of Leviathan by Thomas Hobbes, who was a secretary to Bacon as a young man.
The related phrase «sapientia est potentia» is often translated as «wisdom is power».[1]
History[edit]
Origins and parallels[edit]
A proverb in practically the same wording is found in Hebrew, in the Biblical Book of Proverbs (24:5): גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ. This was translated in the Latin Vulgata as «vir sapiens fortis est et vir doctus robustus et validus«[2] and in the King James Version as «A wise man is strong, a man of knowledge increaseth strength».[3]
Thomas Hobbes[edit]
The first known reference of the exact phrase appeared in the Latin edition of Leviathan (1668; the English version had been published in 1651). This passage from Part 1 («De Homine»), Chapter X («De Potentia, Dignitate et Honore») occurs in a list of various attributes of man which constitute power; in this list, «sciences» or «the sciences» are given a minor position:
Scientia potentia est, sed parva; quia scientia egregia rara est, nec proinde apparens nisi paucissimis, et in paucis rebus. Scientiae enim ea natura est, ut esse intelligi non possit, nisi ab illis qui sunt scientia praediti[4]
In the English version this passage reads as thus:
The sciences are small powers; because not eminent, and therefore, not acknowledged in any man; nor are at all, but in a few, and in them, but of a few things. For science is of that nature, as none can understand it to be, but such as in a good measure have attained it.[5]
On a later work, De Corpore (1655), also written in Latin, Hobbes expanded the same idea:
The end or scope of philosophy is, that we may make use to our benefit of effects formerly seen … for the commodity of human life … The end of knowledge is power … lastly, the scope of all speculation is the performing of some action, or thing to be done.[6]
In Hobbes and the social contract tradition (1988), Jean Hampton indicates that this quote is ‘after Bacon’ and in a footnote, that ‘Hobbes was Bacon’s secretary as a young man and had philosophical discussions with him’ (Aubrey 1898, 331).[7]
Francis Bacon[edit]
Sir Francis Bacon, «ipsa scientia potestas est» (knowledge itself is power). Meditationes Sacrae (1597).
The closest expression in Bacon’s works is, perhaps, the expression «ipsa scientia potestas est«, found in his Meditationes Sacrae (1597), which is translated as «knowledge itself is power»:
statuuntque latiores terminos scientiae Dei quam potestatis, vel potius ejus partis potestatis Dei (nam et ipsa scientia potestas est) qua scit, quam ejus qua movet et agit: ut praesciat quaedam otiose, quae non praedestinet et praeordinet.
One of many differing English translations of this section includes the following:
This canon is the mother of all canons against heresies. The cause of error is twofold : ignorance of the will of God, and ignorance or superficial consideration of the power of God. The will of God is more revealed through the Scriptures… his power more through his creatures… So is the plenitude of God’s power to be asserted, as not to involve any imputation upon his will. So is the goodness of his will to be asserted, as not to imply any derogation of his power.
… Atheism and Theomachy rebels and mutinies against the power of God ; not trusting to his word, which reveals his will, because it does not believe in his power, to whom all things are possible… But of the heresies which deny the power of God, there are, besides simple atheism, three degrees…The third degree is of those who limit and restrain the former opinion to human actions only, which partake of sin: which actions they suppose to depend substantively and without any chain of causes upon the inward will and choice of man; and who give a wider range to the knowledge of God than to his power; or rather to that part of God’s power (for knowledge itself is power) whereby he knows, than to that whereby he works and acts ; suffering him to fore know some things as an unconcerned looker on, which he does not predestine and preordain : a notion not unlike the figment which Epicurus introduced into the philosophy of Democritus, to get rid of fate and make room for fortune; namely the sidelong motion of the Atom; which has ever by the wiser sort been accounted a very empty device.
— pp. 94–95; Works of Bacon, Vol XIV, Boston; Brown and Taggard, 1861
Interpretation of the notion of power meant by Bacon must therefore take into account his distinction between the power of knowing and the power of working and acting, the opposite of what is assumed when the maxim is taken out of context.[8] Indeed, the quotation has become a cliche.
In another place, Bacon wrote, «Human knowledge and human power meet in one; for where the cause is not known the effect cannot be produced. Nature to be commanded must be obeyed; and that which in contemplation is as the cause is in operation as the rule.»[9]
Ralph Waldo Emerson[edit]
Ralph Waldo Emerson wrote in his essay Old Age, included in the collection Society and Solitude (1870):
Skill to do comes of doing; knowledge comes by eyes always open, and working hands; and there is no knowledge that is not power.[10]
Wissen ist Macht in Germany[edit]
After the 1871 unification of Germany, «Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht» (Knowledge is power, geographical knowledge is world power) was often used in German geography and the public discussion to support efforts for a German colonial empire after 1880. Julius Perthes e.g., used the motto for his publishing house.[11] However, this installation of geographical research followed popular requests and was not imposed by the government.[12] Especially Count Bismarck was not much interested in German colonial adventures; his envoy Gustav Nachtigal started with the first protective areas, but was more interested in ethnological aspects.
After World War I, German geography tried to contribute to efforts to regain a world power. Scholars like Karl Haushofer, a former general, and his son Albrecht Haushofer (both in close contact with Rudolf Hess) got worldwide attention with their concept of geopolitics. Associations of German geographers and school teachers welcomed the Machtergreifung and hoped to get further influence in the new regime.
The postwar geography was much more cautious; concepts of political geography and projection of power had not been widespread scholarly topics until 1989 in Germany.
Geographical knowledge is however still of importance in Germany. Germans tend to mock US politicians’ and celebrities’ comparable lack of interest in the topic. A Sponti (Außerparlamentarische Opposition) version of the slogan is «Wissen ist Macht, nichts wissen, macht auch nichts», a pun about the previous motto along the line «Knowledge is power, but being ignorant doesn’t bother anyway». Joschka Fischer and Daniel Cohn-Bendit belong to those Spontis that nevertheless held powerful positions, in Fischer’s case with no more formal education than a taxi driver’s licence.[need quotation to verify]
The German Bundeswehr Bataillon Elektronische Kampfführung 932, an electronic warfare unit based in Frankenberg (Eder), still uses the Latin version Scientia potentia est as its motto.
See also[edit]
- Information warfare
- Intelligence (information gathering)
- List of Latin phrases
- Power-knowledge
- Rationality and power
References[edit]
- ^ Dario Fo (June 13, 2004). «Knowledge like challenge to every form of powers». repubblica.it (in Italian).
- ^ Biblia Sacra Vulgata, Liber Proverbiorum [1]
- ^ Holy Bible, King James Version, Proverbs 24:5
- ^ Thomas Hobbes, Opera philosophica…, Volume III (Leviathan [1668]), p. 69
- ^ Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury…, Volume 3 (Leviathan), p. 75.
- ^ Thomas Hobbes De Corpore, Part I, Chapter I (On Phylosophy). In Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury…, Volume I, p. 7. From the Latin edition: Thomas Hobbes, Opera philosophica…, Volume 1, p. 6
- ^ «Thomas Hobbes Quotes — 14 Science Quotes — Dictionary of Science Quotations and Scientist Quotes». Todayinsci.com. 2012-01-19. Retrieved 2012-09-20.
- ^ Vickers, Brian (1992). «Francis Bacon and the Progress of Knowledge». Journal of the History of Ideas. 53 (3): 495–518. doi:10.2307/2709891. JSTOR 2709891.
- ^ Francis Bacon, Novum Organum, Part I, Aphorism III. Boston: Taggard & Thompson, 1863, volume VIII, pp. 67–68.
- ^ Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude, 1892, p. 303
- ^ ALEXANDER U. MARTENS (24 June 1997). «Geographie als Weltmacht Klett und Perthes werben für ein «Museum der Erde» in Gotha». Die Welt. Retrieved 29 August 2014.
- ^
Brogiato, Heinz Peter. ««Wissen ist Macht — Geographisches Wissen ist Weltmacht». Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (Materialien zur Didaktik der Geographie, Heft 18). Review by Hans Böhm, Erdkunde, 54. Jahrgang, 2000, Heft 4, S. 382-384″ (in German). Archived from the original on 13 December 2014. Retrieved 29 August 2014.D. h. die Einrichtung geographischer Lehrstühle entsprach zwischen 1871 und 1874 dem Wunsch von Hochschulen und Fakultäten und erfolgte nicht aufgrund eines «politischen Octroi».
Bibliography[edit]
- Thomas Hobbes, Opera philosophica, quae latine scripsit, omnia in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Gulielmi Molesworth, Bart. (London: Bohn, 1839–45).
- Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury; Now First Collected and Edited by Sir William Molesworth, Bart. (London: Bohn, 1839–45). 11 vols.
- Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude. Twelve Chapters, Boston, The Riverside Press, 1892.
Further reading[edit]
- Haas, Ernst B. When Knowledge is Power: Three Models of Change in International Organizations. University of California, 1990. ISBN 0-520-06646-4.
- Higdon, Lee. «Knowledge is power.» University Business, September 2005.
- Higdon argues that because the U.S. economy is a knowledge economy the decline in enrollment of non-U.S. students in U.S. universities «has serious long-term implications for the United States.»
- «Knowledge is power (But only if you know how to acquire it).» The Economist, May 8, 2003.
- A report on corporate knowledge management.
- Peterson, Ryan. «Michel Foucault: Power/Knowledge.» Colorado State University Resource Centre for Communications Studies.
- An exploration of what Peterson terms Foucault’s «new model of the relations of power and knowledge» that contradicts Bacon.
- Powers, Rod. «Knowledge is power in the military.» U.S. Military: The Orderly Room.
External links[edit]
The dictionary definition of scientia potentia est at Wiktionary
The dictionary definition of scientia potentia est at WiktionaryScientiaestex
The phrase «scientia potentia est» (or «scientia est potentia» or also «scientia potestas est«) is a Latin aphorism meaning «knowledge is power«, commonly attributed to Sir Francis Bacon. The expression «ipsa scientia potestas est» (‘knowledge itself is power’) occurs in Bacon’s Meditationes Sacrae (1597). The exact phrase «scientia potentia est» (knowledge is power) was written for the first time in the 1668 version of Leviathan by Thomas Hobbes, who was a secretary to Bacon as a young man.
The related phrase «sapientia est potentia» is often translated as «wisdom is power».[1]
History[edit]
Origins and parallels[edit]
A proverb in practically the same wording is found in Hebrew, in the Biblical Book of Proverbs (24:5): גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ. This was translated in the Latin Vulgata as «vir sapiens fortis est et vir doctus robustus et validus«[2] and in the King James Version as «A wise man is strong, a man of knowledge increaseth strength».[3]
Thomas Hobbes[edit]
The first known reference of the exact phrase appeared in the Latin edition of Leviathan (1668; the English version had been published in 1651). This passage from Part 1 («De Homine»), Chapter X («De Potentia, Dignitate et Honore») occurs in a list of various attributes of man which constitute power; in this list, «sciences» or «the sciences» are given a minor position:
Scientia potentia est, sed parva; quia scientia egregia rara est, nec proinde apparens nisi paucissimis, et in paucis rebus. Scientiae enim ea natura est, ut esse intelligi non possit, nisi ab illis qui sunt scientia praediti[4]
In the English version this passage reads as thus:
The sciences are small powers; because not eminent, and therefore, not acknowledged in any man; nor are at all, but in a few, and in them, but of a few things. For science is of that nature, as none can understand it to be, but such as in a good measure have attained it.[5]
On a later work, De Corpore (1655), also written in Latin, Hobbes expanded the same idea:
The end or scope of philosophy is, that we may make use to our benefit of effects formerly seen … for the commodity of human life … The end of knowledge is power … lastly, the scope of all speculation is the performing of some action, or thing to be done.[6]
In Hobbes and the social contract tradition (1988), Jean Hampton indicates that this quote is ‘after Bacon’ and in a footnote, that ‘Hobbes was Bacon’s secretary as a young man and had philosophical discussions with him’ (Aubrey 1898, 331).[7]
Francis Bacon[edit]
Sir Francis Bacon, «ipsa scientia potestas est» (knowledge itself is power). Meditationes Sacrae (1597).
The closest expression in Bacon’s works is, perhaps, the expression «ipsa scientia potestas est«, found in his Meditationes Sacrae (1597), which is translated as «knowledge itself is power»:
statuuntque latiores terminos scientiae Dei quam potestatis, vel potius ejus partis potestatis Dei (nam et ipsa scientia potestas est) qua scit, quam ejus qua movet et agit: ut praesciat quaedam otiose, quae non praedestinet et praeordinet.
One of many differing English translations of this section includes the following:
This canon is the mother of all canons against heresies. The cause of error is twofold : ignorance of the will of God, and ignorance or superficial consideration of the power of God. The will of God is more revealed through the Scriptures… his power more through his creatures… So is the plenitude of God’s power to be asserted, as not to involve any imputation upon his will. So is the goodness of his will to be asserted, as not to imply any derogation of his power.
… Atheism and Theomachy rebels and mutinies against the power of God ; not trusting to his word, which reveals his will, because it does not believe in his power, to whom all things are possible… But of the heresies which deny the power of God, there are, besides simple atheism, three degrees…The third degree is of those who limit and restrain the former opinion to human actions only, which partake of sin: which actions they suppose to depend substantively and without any chain of causes upon the inward will and choice of man; and who give a wider range to the knowledge of God than to his power; or rather to that part of God’s power (for knowledge itself is power) whereby he knows, than to that whereby he works and acts ; suffering him to fore know some things as an unconcerned looker on, which he does not predestine and preordain : a notion not unlike the figment which Epicurus introduced into the philosophy of Democritus, to get rid of fate and make room for fortune; namely the sidelong motion of the Atom; which has ever by the wiser sort been accounted a very empty device.
— pp. 94–95; Works of Bacon, Vol XIV, Boston; Brown and Taggard, 1861
Interpretation of the notion of power meant by Bacon must therefore take into account his distinction between the power of knowing and the power of working and acting, the opposite of what is assumed when the maxim is taken out of context.[8] Indeed, the quotation has become a cliche.
In another place, Bacon wrote, «Human knowledge and human power meet in one; for where the cause is not known the effect cannot be produced. Nature to be commanded must be obeyed; and that which in contemplation is as the cause is in operation as the rule.»[9]
Ralph Waldo Emerson[edit]
Ralph Waldo Emerson wrote in his essay Old Age, included in the collection Society and Solitude (1870):
Skill to do comes of doing; knowledge comes by eyes always open, and working hands; and there is no knowledge that is not power.[10]
Wissen ist Macht in Germany[edit]
After the 1871 unification of Germany, «Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht» (Knowledge is power, geographical knowledge is world power) was often used in German geography and the public discussion to support efforts for a German colonial empire after 1880. Julius Perthes e.g., used the motto for his publishing house.[11] However, this installation of geographical research followed popular requests and was not imposed by the government.[12] Especially Count Bismarck was not much interested in German colonial adventures; his envoy Gustav Nachtigal started with the first protective areas, but was more interested in ethnological aspects.
After World War I, German geography tried to contribute to efforts to regain a world power. Scholars like Karl Haushofer, a former general, and his son Albrecht Haushofer (both in close contact with Rudolf Hess) got worldwide attention with their concept of geopolitics. Associations of German geographers and school teachers welcomed the Machtergreifung and hoped to get further influence in the new regime.
The postwar geography was much more cautious; concepts of political geography and projection of power had not been widespread scholarly topics until 1989 in Germany.
Geographical knowledge is however still of importance in Germany. Germans tend to mock US politicians’ and celebrities’ comparable lack of interest in the topic. A Sponti (Außerparlamentarische Opposition) version of the slogan is «Wissen ist Macht, nichts wissen, macht auch nichts», a pun about the previous motto along the line «Knowledge is power, but being ignorant doesn’t bother anyway». Joschka Fischer and Daniel Cohn-Bendit belong to those Spontis that nevertheless held powerful positions, in Fischer’s case with no more formal education than a taxi driver’s licence.[need quotation to verify]
The German Bundeswehr Bataillon Elektronische Kampfführung 932, an electronic warfare unit based in Frankenberg (Eder), still uses the Latin version Scientia potentia est as its motto.
See also[edit]
- Information warfare
- Intelligence (information gathering)
- List of Latin phrases
- Power-knowledge
- Rationality and power
References[edit]
- ^ Dario Fo (June 13, 2004). «Knowledge like challenge to every form of powers». repubblica.it (in Italian).
- ^ Biblia Sacra Vulgata, Liber Proverbiorum [1]
- ^ Holy Bible, King James Version, Proverbs 24:5
- ^ Thomas Hobbes, Opera philosophica…, Volume III (Leviathan [1668]), p. 69
- ^ Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury…, Volume 3 (Leviathan), p. 75.
- ^ Thomas Hobbes De Corpore, Part I, Chapter I (On Phylosophy). In Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury…, Volume I, p. 7. From the Latin edition: Thomas Hobbes, Opera philosophica…, Volume 1, p. 6
- ^ «Thomas Hobbes Quotes — 14 Science Quotes — Dictionary of Science Quotations and Scientist Quotes». Todayinsci.com. 2012-01-19. Retrieved 2012-09-20.
- ^ Vickers, Brian (1992). «Francis Bacon and the Progress of Knowledge». Journal of the History of Ideas. 53 (3): 495–518. doi:10.2307/2709891. JSTOR 2709891.
- ^ Francis Bacon, Novum Organum, Part I, Aphorism III. Boston: Taggard & Thompson, 1863, volume VIII, pp. 67–68.
- ^ Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude, 1892, p. 303
- ^ ALEXANDER U. MARTENS (24 June 1997). «Geographie als Weltmacht Klett und Perthes werben für ein «Museum der Erde» in Gotha». Die Welt. Retrieved 29 August 2014.
- ^
Brogiato, Heinz Peter. ««Wissen ist Macht — Geographisches Wissen ist Weltmacht». Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (Materialien zur Didaktik der Geographie, Heft 18). Review by Hans Böhm, Erdkunde, 54. Jahrgang, 2000, Heft 4, S. 382-384″ (in German). Archived from the original on 13 December 2014. Retrieved 29 August 2014.D. h. die Einrichtung geographischer Lehrstühle entsprach zwischen 1871 und 1874 dem Wunsch von Hochschulen und Fakultäten und erfolgte nicht aufgrund eines «politischen Octroi».
Bibliography[edit]
- Thomas Hobbes, Opera philosophica, quae latine scripsit, omnia in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Gulielmi Molesworth, Bart. (London: Bohn, 1839–45).
- Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury; Now First Collected and Edited by Sir William Molesworth, Bart. (London: Bohn, 1839–45). 11 vols.
- Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude. Twelve Chapters, Boston, The Riverside Press, 1892.
Further reading[edit]
- Haas, Ernst B. When Knowledge is Power: Three Models of Change in International Organizations. University of California, 1990. ISBN 0-520-06646-4.
- Higdon, Lee. «Knowledge is power.» University Business, September 2005.
- Higdon argues that because the U.S. economy is a knowledge economy the decline in enrollment of non-U.S. students in U.S. universities «has serious long-term implications for the United States.»
- «Knowledge is power (But only if you know how to acquire it).» The Economist, May 8, 2003.
- A report on corporate knowledge management.
- Peterson, Ryan. «Michel Foucault: Power/Knowledge.» Colorado State University Resource Centre for Communications Studies.
- An exploration of what Peterson terms Foucault’s «new model of the relations of power and knowledge» that contradicts Bacon.
- Powers, Rod. «Knowledge is power in the military.» U.S. Military: The Orderly Room.
External links[edit]
- The dictionary definition of scientia potentia est at Wiktionary
Scientiaestex
Знание — сила
- Знание — сила
-
- Знание — сила
-
С латинского: Scientia estpotentia (сциэнциа эст потэнциа).
Из труда «Нравственные и политические очерки» (1597) английского философа Фрэнсиса Бэкона (1561 — 1626).
В современном русском языке афоризм стал популярен благодаря научно-популярному журналу «Знание—сила», который издается в России с 1926 г.
Иносказательно: поощрение чьих-либо учебных занятий (шутл.).
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс».
.
2003.
.
Смотреть что такое «Знание — сила» в других словарях:
-
Знание — У этого термина существуют и другие значения, см. Знание (значения). Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите … Википедия
-
Знание — сила — «Знание сила» Специализация: научно популярный Периодичность выхода: ежемесячно Язык: русский … Википедия
-
Знание-сила — «Знание сила» Специализация: научно популярный Периодичность выхода: ежемесячно Язык: русский Издатель (страна): (Россия) История издания … Википедия
-
Знание-сила (журнал) — «Знание сила» Специализация: научно популярный Периодичность выхода: ежемесячно Язык: русский Издатель (страна): (Россия) История издания … Википедия
-
Знание — Сила — «Знание сила» Специализация: научно популярный Периодичность выхода: ежемесячно Язык: русский Издатель (страна): (Россия) История издания … Википедия
-
Знание — сила (журнал) — «Знание сила» Специализация: научно популярный Периодичность выхода: ежемесячно Язык: русский Издатель (страна): (Россия) История издания … Википедия
-
ЗНАНИЕ ЖИВОЕ — (англ. living knowledge) понятие «З. ж.» в нач. XX в. использовали Г. Г. Шпет (1914, 1922), С. Л. Франк (1915, 1917, 1923). Такое знание м. б. как до теоретическим, до научным, так и пост теоретическим, включающим в себя научное знание. В книге… … Большая психологическая энциклопедия
-
Знание (Всесоюзное общество) — «Знание» Всесоюзное общество, в СССР добровольная общественная организация, призванная вести распространение политических и научных знаний, способствовать коммунистическому воспитанию трудящихся. Учреждено в 1947 как Всесоюзное общество по… … Большая советская энциклопедия
-
Знание — достоверная (!) информация, хранящаяся в памяти, правда. Вопросом является только знание чего? . Во многих случаях индивидуум что то знает, но не знает главного чем именно является это что то ! Типичным примером ситуации является мозаичность… … Теоретические аспекты и основы экологической проблемы: толкователь слов и идеоматических выражений
-
сила — (не) жалеть сил • мало, использование (не) осталось сил • существование / создание, субъект (не) остаётся сил • существование / создание, субъект, продолжение (не) тратить сил • использование (не) щадить сил • мало, использование беречь силы •… … Глагольной сочетаемости непредметных имён
В этой статье описано значение и происхождение фразы «Знание — сила».
Содержание
- Кому принадлежит фраза «Знание — сила»: происхождение
- «Знание — сила»: значение фразы
- «Знание — сила»: применение в литературе
- «Знание — сила»: пример использования
- Синонимы к фразе «Знание — сила»
- Видео: Фрэнсис Бэкон: «Знание — сила!»
Навряд ли кто-то из людей задумывается о том, что означает та или иная сказанная ими фраза. К примеру, многие педагоги, писатели или авторы произведений, часто говорят «Знание — сила». Какое происхождение у этого словосочетания? Что оно означает?
Прочитайте на нашем сайте другую статью по теме: «12 слов и фраз, которые красиво заполнят паузы в разговоре». Вы найдете интересные варианты, которые помогут сделать диалог оригинальным.
В этой статье вы найдете объяснение, откуда появилась фраза «Знание — сила». Вы узнаете про значение и как ее применяют в литературе разные писатели. Читайте далее.
Кому принадлежит фраза «Знание — сила»: происхождение
Считается, что данная фраза имеет не одного автора. Некоторые источники утверждают, что ее произнес Царь Соломон, некоторые – что Имам Али. Но, ни поэт Фирдоуси, ни Томас Гоббс, на самом деле, не являются первыми, кто изрек это словосочетание из своих уст. Кому же принадлежит это словосочетание, какое у него происхождение?
- Фраза «Знание — сила» принадлежит Фрэнсису Бэкону, английскому философу.
- Кстати, этот человек, будучи еще 13-летним подростком, составил план своего гениальнейшего трактата под названием «новый органон».
- Именно с этого все и началось – Бэкон начал медленно, но верно устанавливать свою власть на научном поприще.
Словосочетание «Знание – сила», само по себе, шедеврально. Впрочем, как и все то, что лаконично. С одной стороны, превосходство грамотного над неграмотным, умного над глупым, а образованного – над неучем объяснимо. Мало того, чем больше полезной информации в голове человека, тем больше вариантов применить ее по назначению и реализоваться в жизни. Также именно образованность – основа великих открытий. А, следовательно, и прогресса человечества.
Кстати, Бэкон утверждал, что и сами люди – субъект познания. Ученый поспособствовал развитию социальных отношений, разработал так называемую «логику нового времени», а также сделал еще множество удивительных открытий.
«Знание — сила»: значение фразы
Смысл данного крылатого выражения достаточно прост. Тот кто владеет знаниями, действительно способен подчинить себе этот мир. Эрудированный человек способен идти «впереди планеты всей». Его рационализаторская мысль никогда не знает устали и сна. Образованный человек всегда находится в поиске вопросов и ответов, он всегда на пути к инновациям.
В более простом понимании, «чем больше знаешь – тем лучше». Естественно, речь идет о тех знаниях, которые способны принести пользу человеку и обществу, а не о разного рода «балласте», который может скопиться в человеческом мозгу и сознании. Ниже описано значение фразы:
- Знания действительно дают силу.
- Черпая их из окружающего мира, образовательных источников, собственного опыта, человек становится мудрее, он осваивает новые виды деятельности, расширяет свои горизонты.
- Мало того, в процессе обучения формируется и внутренний мир человека, повышается его интеллект, расширяется кругозор.
- Образованного человека от неуча можно отличить сразу – и по манере речи и формулировкам, и по поведению, и по тому, как он ведет свой рассказ.
- В человеческой жизни достаточно много событий, ситуаций, явлений и процессов, в которых эрудированный человек может применить свои знания.
Другими словами, для того кто образован — все дороги в жизни открыты. И чем умнее становится человек, тем более он силен. Однако в некоторых случаях высказывание Бэкона трансформируется до варианта «Знание – это власть». Данное выражение нельзя назвать синонимом. Однако это некое созвучие. Ведь во многих случаях понятия «сила» и «власть» тесно связаны. Одно невозможно без другого.
«Знание — сила»: применение в литературе
Все знаменитые выражения используются авторами рассказов в литературе. С их помощью литераторы могут лучше донести смысл произведения до читателя. Вот, к примеру, применение в литературе фразы «Знание — сила»:
- «Нам пора понять, что научное знание — сила, без которой невозможно возрождение страны» (Максим Горький. «Несвоевременные мысли»).
- «Более чем где-либо приложимо было положение: знание― сила и мощь, невежество ― бессилие и немощь, ― к тогдашнему положению России и остальной Европы» (П. И. Ковалевский «Петр Великий и его гений»).
- «Кабы знали, так ходили бы туда», ― думалось ему. А знание ― сила, говорят. «Санька что-то нынче отвадился у нас ходить на гору», ― таинственно сообщила Ирина Васильевна мужу через несколько дней после описанного приключения, не заметив, что мальчик сидит тут же в комнате» (И. В. Омулевский «Шаг за шагом»).
Такие примеры можно приводить бесконечно. Но для сочинения или доклада по теме, этого будет достаточно.
«Знание — сила»: пример использования
Выражение «Знание — сила» используется нами и в обычной жизни. Порой мы даже этого не замечаем, как на «автомате» говорим ту или иную фразу. К примеру, во пример использования этого словосочетания:
- Слыхал? Петька на второе высшее пошел! – Правильно! Знание – сила!
- — Учись, сынок – приговаривала она, гладя мальчика по голове – Верно говорят «знание – сила». Вот вырастешь ты у нас и станешь великим человеком. Может быть, ученым. А может быть, великим писателем или поэтом. А может быть, историком. Образованные люди везде нужны. Это нам, старикам, уже учиться поздно.
- «Может быть, знание и сила» — подумал Вовочка – «Но в кино мне больше хочется. Не пропускать же новый фильм про пришельцев». И мальчик преспокойно отправился в кинотеатр, в то время, как его ровесники безуспешно и мучительно пытались вникнуть в правила склонений и спряжений латинского языка.
- Вот вы говорите, знание – сила, — парировала Ленка – а посмотрите на моего отца! Кандидат наук, между прочим! А что в итоге? Слабый, постоянно болеет, за границу поехать не может. Не отдохнет даже по-человечески. Все ему не хочется. Получается, быть образованным и жизнерадостным – это разные вещи. А вот Васька Кривой, у которого 4 класса образования, теперь местный олигарх и авторитет. Получается, что все зависит от мироощущения.
- Поначалу Тимуру было очень сложно приспособиться к новому языку. Но симпатия новой знакомой его очень вдохновляла. Собственно, ради нее (ради носителя языка) он и принял решение учить японский. Вот и в этот вечер юноша продолжал штудировать учебник. В голове почему-то витали подходящие случаю пословицы «любовь зла», «любви все возрасты покорны», «знание – сила». Впрочем, последнее сейчас для него было особенно актуально. Поскольку японский давался Тимуру с трудом.
Теперь вы поняли, как используется фраза в нашей повседневной жизни. Вы даже можете употреблять ее каждый день в своих диалогах с собеседниками.
Синонимы к фразе «Знание — сила»
Если вы будете писать сочинение или рассказ, то вам могут понадобиться синонимы к фразе «Знание — сила». Подобрать их очень просто. Вот несколько вариантов:
- Учение свет, а неучение – тьма.
- Чем больше языков ты знаешь – тем больше ты человек.
- Знание — это то, что наиболее существенным образом возвышает одного человека над другим. Д. Аддисон.
- Кто боится знания, тот пропал. В. Белинский.
Теперь вы знаете, какое происхождение у этой фразы. Это словосочетание, как и многие другие, впервые произнес великий и известный человек. И это правда, ведь знание действительно является великой силой и мощью. Поэтому нужно всегда учиться и набираться опыта. Только так вы сможете быть образованным и расти в своих глазах и глазах окружающих. Удачи!
Видео: Фрэнсис Бэкон: «Знание — сила!»
Прочитайте по теме:
- «Цель оправдывает средства»: происхождение, значение фразы
- «Счастливые часов не наблюдают»: происхождение, прямое и переносное значение
- «Но пасаран» — значение и перевод фразы
- «Точность — вежливость королей»: автор фразы, значение
- Откуда появилась фраза «А был ли мальчик»?
Наверное, каждый из нас не раз слышал фразу «Знание – сила». Кто сказал эти слова? В связи с чем была произнесена такая фраза? И почему знания – это сила? Поговорим об этом далее.
Что такое знание?
Итак, сегодня мы поговорим об известном высказывании «Знание – сила». Кто сказал эту фразу? Когда впервые были произнесены слова, ставшие известными каждому? На все эти вопросы мы ответим позже. А сейчас постараемся разобраться, что такое знание.
В широком смысле это понятие трактуют как совокупность усвоенных человеком норм и представлений. По сути, знание является результатом познавательной деятельности индивида или группы лиц.
В узком смысле это понятие означает обладание определенной информацией, что позволяет решать поставленные задачи.
Знание не ограничивается исключительно наукой. Оно может быть и вненаучным, или обыденно-практичным.
Далее мы рассмотрим происхождение знаменитого афоризма «Знание – сила» (кто сказал эту фразу и в связи с чем).
Кто сказал?
Итак, автор высказывания «Знание – сила» — Фрэнсис Бэкон. Имя этого человека знают во всем мире. Фрэнсис Бэкон – знаменитый английский мыслитель, философ, политик. Он родился в 1561 году в Лондоне. Окончил Кембриджский университет. Когда ему было всего 23 года, он был избран в палату общин английского парламента. При Якове I он стал хранителем королевской печати (эту должность занимал и его отец).
В 1605 году на свет появилась первая часть трактата Фрэнсиса Бэкона «Великое восстановление наук». Главной темой работы философа являлась идея о безграничности прогресса развития человека.
Фрэнсис Бэкон считается отцом эмпиризма – философского направления, признающего чувственный опыт главным источником знания. Он отстаивал позиции, кардинально противоположные Аристотелю и средневековым схоластам.
Главные положения философии Фрэнсиса Бэкона можно свести к следующим тезисам:
- Бог не запрещал познание вещей людьми.
- Правильный метод – это залог успешного исследования.
- В основе научного познания лежат индукция (т. е. при обобщении необходимо придерживаться известных всем правил) и эксперимент (метод исследования определенного предмета в управляемых условиях).
- Существует 4 человеческих ошибки, которые препятствуют познанию. Это так называемые призраки: «рода» (происходят от самой сущности человека), «пещеры» (индивидуальные особенности восприятия мира), «лошади» (возникают вследствие общения), «театра» (передаются от одного человека другому).
- Фрэнсис Бэкон не только искал положения, которые подтвердили бы какой-либо тезис, а и факты, опровергающие его.
Итак, мы рассмотрели происхождение фразеологизма «Знание – сила» (кто сказал его). Теперь постараемся узнать первоначальное значение знаменитой фразы.
Значение фразеологизма
Говоря, что «знание – сила», автор выразил одно из главных положений нового мышления. Именно Фрэнсис Бэкон пересмотрел уже установленное в философии понимание взаимоотношения человека с природой. Он утверждал, что люди – это субъект познания. В то же время природа в его философии выступает объектом исследования.
Фрэнсис Бэкон в знании видел мощный толчок для прогресса в социальных отношениях. Он явился основоположником научного метода познания. Он разделил исследования на практические и теоретические, а также разработал принципы так называемой новой логики.
Что такое знание?
Итак, сегодня мы поговорим об известном высказывании «Знание – сила». Кто сказал эту фразу? Когда впервые были произнесены слова, ставшие известными каждому? На все эти вопросы мы ответим позже. А сейчас постараемся разобраться, что такое знание.
В широком смысле это понятие трактуют как совокупность усвоенных человеком норм и представлений. По сути, знание является результатом познавательной деятельности индивида или группы лиц.
В узком смысле это понятие означает обладание определенной информацией, что позволяет решать поставленные задачи.
Знание не ограничивается исключительно наукой. Оно может быть и вненаучным, или обыденно-практичным.
Далее мы рассмотрим происхождение знаменитого афоризма «Знание – сила» (кто сказал эту фразу и в связи с чем).
Знание — сила (Ф. Бэкон)
В своём высказывании автор убеждает читателя в том, что миром правит знание. Оно содержит полезную информацию, позволяющую легко идти по жизненному пути. Благодаря знаниям, человек управляет собой и сложившейся ситуацией. Поэтому знание является силой в любом деле.
Я согласен с мнением автора в том, что обладая знаниями, человек может решить любую проблему. Знание редко заходит в тупик и имеет невероятные способности воздействия на людей. Данная проблема актуальна в современных условиях, так как по-настоящему образованных людей в мире становится всё меньше, несмотря на доступность знаний. Объем мировой информации увеличивается постоянно. Казалось бы, что благодаря интернету люди давно бы стали гениями. Однако всё складывается наоборот. Переизбыток бесполезной информации рассеивает внимание и не дает сосредоточиться на главном, что приводит к информационной перегрузке.
Рассмотрим высказывание с точки зрения обществознания. Знание – это осведомленность, компетентность или понимание, достигнутое в результате опыта или обучения. Знания нужны для того, чтобы решать задачи, добиваться целей, получать желаемое. В любой сфере деятельности есть знания, позволяющие работать и добиваться успехов в этом направлении. Например, бухгалтер ведет свои расчеты, применяя знания математики и анализа, судья применяет знания юриспруденции, учитель – знания педагогики и своего предмета. Кроме того, знания являются инструментом, которым можно воспользоваться не только во благо, но и во вред. Все зависит от того, кто применяет эти знания и в какой ситуации они необходимы. Иногда знания помогают спасти жизнью свою и жизнь окружающих.
Обратимся к примерам из истории. Михаил Васильевич Ломоносов – уникальная фигура в истории нашей страны. Он родился на севере далеко от Москвы. Но уже с детства мальчик мечтал получить образование. Он с жадностью изучал азбуку, грамматику, арифметику. Чтение вызвало в нем желание учиться еще больше. Но в деревне сделать это было невозможно. Тогда подросток отправился в Москву. Скрыв свое крестьянское происхождение, Ломоносов поступил в Славяно-греко-латинскую академию. Жил впроголодь 5 лет, терпел насмешки от богатых, но прекрасно учился. Своим усердием и способностями Ломоносов обратил на себя внимание профессоров, которые отправили студента учиться за границу, где он изучил труды европейских ученых по различным наукам. После возвращения в Россию в 1745 г. Михаил Ломоносов стал первым русским учёным, получившим звание академика.
Что нам говорят факты из общественной жизни. Илон Маск – неординарная личность, миллионер, предприниматель и изобретатель. В 10 лет отец подарил ему компьютера и уже в 12 лет мальчик освоил программирование. Он создал первую компьютерную игру и выгодно продал ее. В 21 год Илон поступает в Стэнфордский университет, где серьезно изучат физику, экономику, поглощает всю информацию о технологиях. Будучи студентом он говорит: «Я хочу знать, как устроена вселенная. Как экономика помогает делать много денег». Масштабные амбиции и полученные знания стали основой для создания крупных проектов: онлайн банк Pay Pal, проект Tesla – моторс. Главным объектом изучения стал космос. Илон Маск создает компанию Spase X, которая занимается разработкой многоразовых ракет. Глобальная же цель компании – колонизация Марса.
Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что знание – это действительно сила. Чем больше человек знает, тем больше он развивается и идёт вперёд. Люди, чьи знания очень обширны, как правило, поднимаются выше остальных и способны управлять теми, чей запас знаний мал.
Выбери ответ
Читать далее >>
Кто сказал?
Итак, автор высказывания «Знание – сила» — Фрэнсис Бэкон. Имя этого человека знают во всем мире. Фрэнсис Бэкон – знаменитый английский мыслитель, философ, политик. Он родился в 1561 году в Лондоне. Окончил Кембриджский университет. Когда ему было всего 23 года, он был избран в палату общин английского парламента. При Якове I он стал хранителем королевской печати (эту должность занимал и его отец).
В 1605 году на свет появилась первая часть трактата Фрэнсиса Бэкона «Великое восстановление наук». Главной темой работы философа являлась идея о безграничности прогресса развития человека.
Фрэнсис Бэкон считается отцом эмпиризма – философского направления, признающего чувственный опыт главным источником знания. Он отстаивал позиции, кардинально противоположные Аристотелю и средневековым схоластам.
Главные положения философии Фрэнсиса Бэкона можно свести к следующим тезисам:
- Бог не запрещал познание вещей людьми.
- Правильный метод – это залог успешного исследования.
- В основе научного познания лежат индукция (т. е. при обобщении необходимо придерживаться известных всем правил) и эксперимент (метод исследования определенного предмета в управляемых условиях).
- Существует 4 человеческих ошибки, которые препятствуют познанию. Это так называемые призраки: «рода» (происходят от самой сущности человека), «пещеры» (индивидуальные особенности восприятия мира), «лошади» (возникают вследствие общения), «театра» (передаются от одного человека другому).
- Фрэнсис Бэкон не только искал положения, которые подтвердили бы какой-либо тезис, а и факты, опровергающие его.
Итак, мы рассмотрели происхождение фразеологизма «Знание – сила» (кто сказал его). Теперь постараемся узнать первоначальное значение знаменитой фразы.
«Знание — сила»: применение в литературе
- «Нам пора понять, что научное знание — сила, без которой невозможно возрождение страны» (Максим Горький. «Несвоевременные мысли»).
- «Более чем где-либо приложимо было положение: знание― сила и мощь, невежество ― бессилие и немощь, ― к тогдашнему положению России и остальной Европы» (П. И. Ковалевский «Петр Великий и его гений»).
- «Кабы знали, так ходили бы туда», ― думалось ему. А знание ― сила, говорят. «Санька что-то нынче отвадился у нас ходить на гору», ― таинственно сообщила Ирина Васильевна мужу через несколько дней после описанного приключения, не заметив, что мальчик сидит тут же в комнате» (И. В. Омулевский «Шаг за шагом»).
Такие примеры можно приводить бесконечно. Но для сочинения или доклада по теме, этого будет достаточно.
Значение фразеологизма
Говоря, что «знание – сила», автор выразил одно из главных положений нового мышления. Именно Фрэнсис Бэкон пересмотрел уже установленное в философии понимание взаимоотношения человека с природой. Он утверждал, что люди – это субъект познания. В то же время природа в его философии выступает объектом исследования.
Фрэнсис Бэкон в знании видел мощный толчок для прогресса в социальных отношениях. Он явился основоположником научного метода познания. Он разделил исследования на практические и теоретические, а также разработал принципы так называемой новой логики.
«Знание — сила»: значение фразы
Смысл данного крылатого выражения достаточно прост. Тот кто владеет знаниями, действительно способен подчинить себе этот мир. Эрудированный человек способен идти «впереди планеты всей». Его рационализаторская мысль никогда не знает устали и сна. Образованный человек всегда находится в поиске вопросов и ответов, он всегда на пути к инновациям.
В более простом понимании, «чем больше знаешь – тем лучше». Естественно, речь идет о тех знаниях, которые способны принести пользу человеку и обществу, а не о разного рода «балласте», который может скопиться в человеческом мозгу и сознании. Ниже описано значение фразы:
- Знания действительно дают силу.
- Черпая их из окружающего мира, образовательных источников, собственного опыта, человек становится мудрее, он осваивает новые виды деятельности, расширяет свои горизонты.
- Мало того, в процессе обучения формируется и внутренний мир человека, повышается его интеллект, расширяется кругозор.
- Образованного человека от неуча можно отличить сразу – и по манере речи и формулировкам, и по поведению, и по тому, как он ведет свой рассказ.
- В человеческой жизни достаточно много событий, ситуаций, явлений и процессов, в которых эрудированный человек может применить свои знания.
Другими словами, для того кто образован — все дороги в жизни открыты. И чем умнее становится человек, тем более он силен. Однако в некоторых случаях высказывание Бэкона трансформируется до варианта «Знание – это власть». Данное выражение нельзя назвать синонимом. Однако это некое созвучие. Ведь во многих случаях понятия «сила» и «власть» тесно связаны. Одно невозможно без другого.
Популярные сочинения
- Сочинения по картинам В. Маковского
Владимир Маковский — описание картин - Анализ романа «Герой нашего времени» Лермотова 9 класс
Михаил Юрьевич Лермонтов принадлежит к числу выдающихся мастеров русского слова. Его стихи, рассказы и романы читаются во многих странах по сей день. Не обошло творчество известного русского поэта - Сочинение по стихотворению Железная дорога Некрасова 6 класс
Николай Алексеевич Некрасов – один из великих поэтов и классиков русской литературы. Родился он в дворянской семье и не понаслышке знал о страданиях и горестях крепостных крестьян
Синонимы к фразе «Знание — сила»
Фраза «Знание — сила»
Если вы будете писать сочинение или рассказ, то вам могут понадобиться синонимы к фразе «Знание — сила». Подобрать их очень просто. Вот несколько вариантов:
- Учение свет, а неучение – тьма.
- Чем больше языков ты знаешь – тем больше ты человек.
- Знание — это то, что наиболее существенным образом возвышает одного человека над другим. Д. Аддисон.
- Кто боится знания, тот пропал. В. Белинский.
Теперь вы знаете, какое происхождение у этой фразы. Это словосочетание, как и многие другие, впервые произнес великий и известный человек. И это правда, ведь знание действительно является великой силой и мощью. Поэтому нужно всегда учиться и набираться опыта. Только так вы сможете быть образованным и расти в своих глазах и глазах окружающих. Удачи!
«Знание — сила»: пример использования
Выражение «Знание — сила» используется нами и в обычной жизни. Порой мы даже этого не замечаем, как на «автомате» говорим ту или иную фразу. К примеру, во пример использования этого словосочетания:
- Слыхал? Петька на второе высшее пошел! – Правильно! Знание – сила!
- — Учись, сынок – приговаривала она, гладя мальчика по голове – Верно говорят «знание – сила». Вот вырастешь ты у нас и станешь великим человеком. Может быть, ученым. А может быть, великим писателем или поэтом. А может быть, историком. Образованные люди везде нужны. Это нам, старикам, уже учиться поздно.
- «Может быть, знание и сила» — подумал Вовочка – «Но в кино мне больше хочется. Не пропускать же новый фильм про пришельцев». И мальчик преспокойно отправился в кинотеатр, в то время, как его ровесники безуспешно и мучительно пытались вникнуть в правила склонений и спряжений латинского языка.
- Вот вы говорите, знание – сила, — парировала Ленка – а посмотрите на моего отца! Кандидат наук, между прочим! А что в итоге? Слабый, постоянно болеет, за границу поехать не может. Не отдохнет даже по-человечески. Все ему не хочется. Получается, быть образованным и жизнерадостным – это разные вещи. А вот Васька Кривой, у которого 4 класса образования, теперь местный олигарх и авторитет. Получается, что все зависит от мироощущения.
- Поначалу Тимуру было очень сложно приспособиться к новому языку. Но симпатия новой знакомой его очень вдохновляла. Собственно, ради нее (ради носителя языка) он и принял решение учить японский. Вот и в этот вечер юноша продолжал штудировать учебник. В голове почему-то витали подходящие случаю пословицы «любовь зла», «любви все возрасты покорны», «знание – сила». Впрочем, последнее сейчас для него было особенно актуально. Поскольку японский давался Тимуру с трудом.
Теперь вы поняли, как используется фраза в нашей повседневной жизни. Вы даже можете употреблять ее каждый день в своих диалогах с собеседниками.
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
У этого термина существуют и другие значения, см. Знание — сила (значения).
Печать Information Awareness Office с девизом
scientia est potentia
Логотипы журнала «Знание — сила»
Фраза «scientia potentia est
» (или «
scientia est potentia
», а также «
scientia potestas est
») — латинский афоризм, традиционно переводимый как «
знание — сила
»[комм. 1]. Его обычно связывают с Фрэнсисом Бэконом, хотя именно в такой редакции выражение не встречается ни в английских, ни в латинских работах Бэкона. Однако почти дословно (
«ipsa scientia potestas est»,
«знание само по себе сила») оно присутствует в произведении Бэкона
Meditationes Sacrae
(1597). В своей общеизвестной формулировке фраза
«scientia potentia est»
впервые появляется в
«
Левиафане
»
Томаса Гоббса (версия 1668 года), который в молодости был секретарём Бэкона.
Сходная фраза «sapientia est potentia»
часто переводится как
«мудрость — это сила»
. Пословица, практически идентичная по смыслу, встречается в Книге Притчей (24: 5): גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ, (
силен как мудрец, а человек знания укрепляет силу).
Дополнительная литература
- Волков А. В.
Да будет знание силой! // Знание — сила. — 2022. — № 1. — С. 87—91. - Haas, Ernst B. When Knowledge is Power: Three Models of Change in International Organizations
. University of California, 1990. ISBN 0-520-06646-4. - Higdon, Lee. «Knowledge is power.» University Business
, September 2005. Higdon argues that because the U.S. economy is a knowledge economy the decline in enrollment of non-U.S. students in U.S. universities «has serious long-term implications for the United States.»
, May 8, 2003.
- A report on corporate knowledge management.
- An exploration of what Peterson terms Foucault’s «new model of the relations of power and knowledge» that contradicts Bacon.
.
Кто сказал?
Итак, автор высказывания «Знание – сила» — Фрэнсис Бэкон. Имя этого человека знают во всем мире. Фрэнсис Бэкон – знаменитый английский мыслитель, философ, политик. Он родился в 1561 году в Лондоне. Окончил Кембриджский университет. Когда ему было всего 23 года, он был избран в палату общин английского парламента. При Якове I он стал хранителем королевской печати (эту должность занимал и его отец).
В 1605 году на свет появилась первая часть трактата Фрэнсиса Бэкона «Великое восстановление наук». Главной темой работы философа являлась идея о безграничности прогресса развития человека.
Фрэнсис Бэкон считается отцом эмпиризма – философского направления, признающего чувственный опыт главным источником знания. Он отстаивал позиции, кардинально противоположные Аристотелю и средневековым схоластам.
Главные положения философии Фрэнсиса Бэкона можно свести к следующим тезисам:
- Бог не запрещал познание вещей людьми.
- Правильный метод – это залог успешного исследования.
- В основе научного познания лежат индукция (т. е. при обобщении необходимо придерживаться известных всем правил) и эксперимент (метод исследования определенного предмета в управляемых условиях).
- Существует 4 человеческих ошибки, которые препятствуют познанию. Это так называемые призраки: «рода» (происходят от самой сущности человека), «пещеры» (индивидуальные особенности восприятия мира), «лошади» (возникают вследствие общения), «театра» (передаются от одного человека другому).
- Фрэнсис Бэкон не только искал положения, которые подтвердили бы какой-либо тезис, а и факты, опровергающие его.
Итак, мы рассмотрели происхождение фразеологизма «Знание – сила» (кто сказал его). Теперь постараемся узнать первоначальное значение знаменитой фразы.
Значение фразеологизма
Говоря, что «знание – сила», автор выразил одно из главных положений нового мышления. Именно Фрэнсис Бэкон пересмотрел уже установленное в философии понимание взаимоотношения человека с природой. Он утверждал, что люди – это субъект познания. В то же время природа в его философии выступает объектом исследования.
Фрэнсис Бэкон в знании видел мощный толчок для прогресса в социальных отношениях. Он явился основоположником научного метода познания. Он разделил исследования на практические и теоретические, а также разработал принципы так называемой новой логики.
Библиография
- Thomas Hobbes, Opera philosophica, quae latine scripsit, omnia in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Gulielmi Molesworth
, Bart. (London: Bohn, 1839-45). - Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury; Now First Collected and Edited by Sir William Molesworth
, Bart. (London: Bohn, 1839-45). 11 vols. - Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude. Twelve Chapters
, Boston, The Riverside Press, 1892.
Знание — сила (Scientia potentia est)
Цитата из работы «Нравственные и политические очерки» , 2, 11 (1597 г.) английского философа-материалиста Фрэнсиса Бэкона (1561 – 1626).
«Знание — сила» на латыни — «Nam et ipsa scientia potestas est» (нам эт ипса сциэнциа потэстас эст).
В России афоризм стал популярен благодаря научно-популярному журналу «Знание — сила», который издается в России с 1926 года.
Фраза указана в Оксфордском словаре цитат, под редакцией Елизабет Ноулс (2004 г.) (The Oxford Dictionary of Quotations, Edited by Elizabeth Knowles) : «Knowledge itself is power» (анг.), с указанием на источник — ‘Meditationes Sacrae’ (1597 г.) ‘Of Heresies’.
«Многие знания многие печали» — это о депрессии?
Слова Екклесиаста “многие знания многие печали” говорят об опыте человека, стремившегося некогда приобрести мудрость и всевозможные знания. Однако по прошествии времени автор ощутил, что все это было суетой жизни, погоней за ветром. Счастье на земле обретено не было, увеличились лишь страдания от понимания призрачности человеческой надежды.
Однако слова автора не говорят о его депрессивном состоянии. Екклесиаст не пессимист. Он своими рассуждениями подготавливает к восприятию настоящей мудрости, явленной в Новом Завете. Им были познаны пути Божественного Промысла. А тот, кто обретает в своем сердце Истинного Бога, обретает настоящую мудрость. Это всегда приводит к настоящей радости, а не печали.
«Учение о мудрости в Псалтири, в книгах Екклесиаста и Притч, так же и в других ветхозаветных Писаниях, имело прообразовательное значение. Оно приготовляло к восприятию высшей премудрости, которая явилось в Иисусе Христе: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!» (Рим. 11: 33). Только соединившись с Христом, человек может обрести подлинную мудрость, которая не только не умножает печаль и скорбь, но дает блаженную радость познания новой жизни» (иеромонах Иов Гумеров).
Лемуры тянутся к знаниям
Н. Анина «Химия и жизнь» №6, 2018
Фраза «Знание — сила» в разных вариантах встречается в письменных источниках начиная с VII века. Очевидно, более ранние записи до нас просто не дошли. Эта основополагающая мудрость известна не только людям. Даже наши очень дальние родственники лемуры осознают, что дружить полезно не только с сильными, но и со знающими. С точкой зрения лемуров нас познакомили специалисты Принстонского университета под руководством профессора зоологии, экологии и эволюционной биологии Даниэля Рубинштейна (Current Biology
, 2022, 28, 1306–1310, DOI: 10.1016/j.cub.2018.02.079).
Кольцехвостые (кошачьи) лемуры Lemur catta
живут группами до 30 особей под началом главной самки, и в группе довольно сильная иерархия. Положение животного на социальной лестнице зависит от возраста, пола, опыта, личных особенностей и внешних обстоятельств, но не только. Ученые предположили, что на взаимоотношения между членами группы влияет их способность к обучению и решению интеллектуальных задач. Чтобы проверить свою гипотезу, они наблюдали за лемурами, свободно живущими на острове Святой Екатерины (США). Это крошечный барьерный остров у атлантического побережья штата Джорджия, размерами всего 16 на 5 км. В 1984 году Нью-Йоркское зоологическое общество (ныне Общество охраны дикой природы) поселило на острове 12 кольцехвостых лемуров для исследования их поведения. Это единственное местообитание вольных лемуров за пределами Мадагаскара. Сейчас там живут шесть групп животных, ученые наблюдали за двумя: в одной из них было 17 особей, в другой 21, самцы и самки, взрослые и подростки. Всех животных исследователи различали по внешним признакам и по ошейникам, даже дали им имена. А лемуры привыкли к наблюдателям, поэтому в их присутствии вели себя естественно. Ученые предложили лемурам традиционную задачку на сообразительность: надо было достать лакомство из прозрачного плексигласового куба.
Итак, на лужайку, где находились лемуры, выносили куб. Большой, со стороной 20 см, на подставке. Внутри лежала крупная виноградина. Лемуры виноград очень любят, но, чтобы достать ягоду, нужно было выдвинуть ящичек в стенке куба и просунуть руку в образовавшееся отверстие. Ручка ящика находилась примерно на уровне пояса зверька, вставшего на задние лапы. Первыми путь к виноградине нашли не взрослые, опытные животные, а незрелая молодежь. В одной группе это был самец по кличке Сикамор, в другой — самочка Орион. Несколько других лемуров находились поблизости, всё видели и после этого интеллектуального подвига стали выражать умникам свое искреннее расположение.
Дружелюбное (аффилиативное) поведение имеет несколько признаков. Один из них — сидение вплотную. Одно животное подходит к другому и усаживается так близко, что их тела соприкасаются. В таком скоплении бывает несколько лемуров. Второй признак — груминг. Обычно дружелюбие требует взаимности: тот, кому почистили шерстку, отвечает тем же. Положение лемура в группе определяется тем, с каким количеством собратьев он контактирует, насколько продолжительны эти контакты и кто их инициирует.
Пока юные лемуры не научились добывать свою виноградину, никто не рвался с ними дружить. Но когда они сообразили, как открыть ящик, члены группы, ставшие свидетелями их достижения, сами приходили, садились рядом и чистили шерстку юных гениев. Такое отношение сохранилось даже после того, как ящик убрали и лемуры больше не могли доставать виноградины, демонстрируя свою исключительную сообразительность. При этом Сикамор и Орион, оказавшись в центре внимания, не отвечали взаимностью. Если классифицировать аффилиативные взаимодействия как входящие и исходящие, то количество входящих взаимодействий у догадливых лемуров явно прибавилось, а число исходящих осталось прежним.
За каждой группой ученые наблюдали в течение трех месяцев. Ящик лемурам выставляли по нескольку раз в день. Неудивительно, что многие животные, увидев, как это делается, и сами смогли доставать виноградину. В одной группе этой премудростью овладело 10 лемуров, в другой — 12. Кстати, доминантные самки так и не научились вынимать лакомство. Лемуры, которые часто доставали виноградину, в свою очередь, собирали вокруг себя конспецификов, еще не умевших этого делать, и чем чаще они открывали ящик, тем больше внимания привлекали. Чтобы заинтересовать соплеменников, важна была именно частота решения задачи, а не скорость.
Обычно из связей извлекают выгоду. Верветки и макаки-крабоеды, например, часто обхаживают низкоранговых особей, которые успешно добывают еду и в состоянии обеспечить всю группу. Однако в случае с виноградиной лемуры не могут надеяться на то, что их угостят. Ягода всего одна, и доставший ее сам немедленно съедает лакомство. Даже украсть не получится. На что же рассчитывают остальные?
Условия эксперимента не позволяют однозначно ответить на этот вопрос, однако у исследователей есть предположения. Лемуры быстрее усваивают новые навыки, когда наблюдают, как это делает кто-то другой. Возможно, они просто подходили поближе к тем, кто открывал ящик, чтобы лучше видеть, а за право оставаться рядом нужно платить вниманием. Когда эксперимент закончился, они так и остались поблизости.
Другая возможность заключается в том, что умение обучаться и использовать новую информацию действительно производит впечатление на других членов группы. Ранг знающих резко повышается, и они становятся центром притяжения. Доминирующие самки, которые не научились открывать ящик (даже и не пытались), такого жгучего интереса не вызывали. Сведения о способе добывания виноградины и польза, которую они могли принести другим членам группы, оказались в социальном плане важнее доминирования. Не исключено также, что лемуры принимают своих умных конспецификов за успешных фуражиров и пытаются подольститься к ним. Различить эти две причины пока сложно, к тому же ученые допускают, что на отношение лемуров к своим догадливым и успешным соплеменникам влияют несколько факторов. Как бы то ни было, лемуры предпочитают с ними дружить.
Итак, положение в социальной группе и способность к обучению оказались тесно связаны. Научившийся чему-то полезному, пусть даже лично для себя, привлекает повышенное внимание. Другие лемуры стремятся занять положение как можно ближе к этому источнику знания, потому что эта близость позволяет быстро получить новую информацию. Получив ее, обучившиеся лемуры сами становятся центром притяжения для других жаждущих научиться — вот такая обратная связь. Индивидуальные отличия в обучении приведут к индивидуальным различиям в успешном добывании ресурсов, неизбежно скажутся на социальном положении и потому влияют на отношение к знающим конспецификам. Умение решать задачи, требующие умственных усилий, повышает их социальный статус.
Лемуры, в отличие от некоторых людей, понимают, что от науки нельзя требовать немедленной отдачи, но она может обеспечить долговременные преимущества в будущем. Поэтому лемуры чтут своих ученых. Они перед ними даже заискивают.
Примечания
Комментарии
- Латинское «potentia
», как и английское «
power
», может также переводиться как «власть», «могущество», так что в оригинале выражение имеет более широкое значение. - В оригинале — игра слов.
- В оригинале — игра слов.
Использованная литература и источники
- Shahnameh, first poem, couplet 14. e.f. [1].
- «The Modern Magazine for Persian Weddings, Cuisine, Culture & Community». Persianmirror.com.
- Biblia Sacra Vulgata, Proverbia
- Thomas Hobbes, Opera philosophica…
, Volume III (
Leviathan
[1668]), p. 69 - Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury…
, Volume 3 (Leviathan), p. 75. - Thomas Hobbes De Corpore
, Part I, Chapter I (
On Phylosophy
). In Thomas Hobbes,
The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury…
, Volume I, p. 7. From the Latin edition: Thomas Hobbes,
Opera philosophica…
, Volume 1, p. 6 - Thomas Hobbes Quotes — 14 Science Quotes — Dictionary of Science Quotations and Scientist Quotes (неопр.)
. Todayinsci.com. - ↑ 12
И. С. Дмитриев «INQUISITOR DE RERUM NATURAE»: Истоки эксперименталистской методологии Ф. Бэкона - Francis Bacon, Novum Organum, Part I, Aphorism III. Boston: Taggard & Thompson, 1863, volume VIII, pp. 67–68.
- Vickers, Brian.
Francis Bacon and the Progress of Knowledge (неопр.) // Journal of the History of Ideas,. — 1992. — Т. 53, № 3. — С. 495—518. — JSTOR 2709891. - Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude
, 1892, p. 303 - ALEXANDER U. MARTENS.
Geographie als Weltmacht Klett und Perthes werben für ein «Museum der Erde» in Gotha
(неопр.)
. Die Welt (24 июня 1997). Дата обращения: 29 августа 2014. - Brogiato, Heinz Peter
«Wissen ist Macht — Geographisches Wissen ist Weltmacht». Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (Materialien zur Didaktik der Geographie, Heft 18). Review by Hans Böhm, Erdkunde, 54. Jahrgang, 2000, Heft 4, S. 382-384 (нем.). — «D. h. die Einrichtung geographischer Lehrstühle entsprach zwischen 1871 und 1874 dem Wunsch von Hochschulen und Fakultäten und erfolgte nicht aufgrund eines «politischen Octroi».». Дата обращения: 29 августа 2014. Архивировано 13 декабря 2014 года. - Творчество Дж. Оруэлла. Антиутопия «1984» (неопр.)
. - Terry Brooks. First King of Shannara
Ballentine. 1996.